# taz.de -- Queerly Beloved: Romnja & Sintizze: „Verbrecherische“ Stereotypen
       
       > Wie wurden Sinti und Roma über die Jahre medial dargestellt? Welche
       > Auswirkungen hat dies? Mit diesen Fragen setzt sich die Podcastfolge
       > auseinander.
       
       Die Darstellung von Sinti und Roma in der Popkultur lässt sich bereits seit
       1607 nachweisen, beispielsweise in Shakespeares Stück Antonius und
       Cleopatra. In diesem Kontext finden sich zahlreiche Fehlinterpretationen
       und romantisierte Darstellungen der Figur Cleopatra, die mit stereotypen
       Bildern von Sinti und Roma in Verbindung gebracht werden.
       
       Ein wiederkehrendes Muster dieser Stereotypisierung zeigt sich auch in der
       Oper Carmen, die auf der gleichnamigen Novelle von Prosper Mérimée basiert
       und 1875 von Georges Bizet vertont wurde. Die Hauptfigur Carmen wird als
       leidenschaftliche, freiheitsliebende Roma-Frau inszeniert, die schließlich
       von ihrem Verehrer Don José getötet wird. Dieser Femizid wird innerhalb der
       Handlung durch einen orientalistisch geprägten Blick auf die Figur Carmen
       legitimiert, der von Begehren und Abwertung zugleich bestimmt ist.
       
       Auch in Victor Hugos Roman Der Glöckner von Notre-Dame (1831) finden sich
       stereotype Zuschreibungen. Dort werden Roma und Sinti als „Égyptiens“
       bezeichnet, was auf eine historisch falsche Herkunftszuschreibung hinweist.
       Der darauf basierende Disney-Film von 1996 greift diese Darstellung
       teilweise auf und reproduziert in Teilen das Bild von „verbrecherischen“
       Sinti und Roma, auch wenn der Film als Kinderunterhaltung vermarktet wird.
       
       ## Stereotypen gibt es auch in der Popmusik
       
       Ein weiteres Beispiel für die Reproduktion von Stereotypen findet sich in
       der Popmusik. Die Sängerin Cher trug mit ihrem Album Gypsies, Tramps &
       Thieves, das ihr den ersten Charterfolg in Großbritannien und den USA
       einbrachte, zur Verbreitung klischeehafter Darstellungen von Sinti und Roma
       bei.
       
       Mit der medialen Darstellung von Sinti und Roma sowie deren Auswirkungen
       auf gesellschaftliche Wahrnehmungen setzen sich Ann Toma-Toader und Melania
       Swiontek Brzezinski in der fünften Folge von [1][Queerly Beloved: „Rom*nja
       Widerstand im Wandel der Zeit“] im Podcast Freie Rede der [2][taz Panter
       Stiftung] auseinander. Dabei analysieren sie auch aktuelle
       Berichterstattungen und thematisieren Kontinuitäten diskriminierender
       Narrative.
       
       Am 29. März erscheint dann die letzte Folge dieser Podcastreihe, die am 18.
       Januar angefangen hat und die von [3][n-Ost] unterstützt wurde.
       
       8 Mar 2025
       
       ## LINKS
       
   DIR [1] /Queerly-Beloved-Romnja--Sintizze/!6063003
   DIR [2] /taz-Panter-Stiftung/!v=e4eb8635-98d1-4a5d-b035-a82efb835967/
   DIR [3] https://n-ost.org/
       
       ## AUTOREN
       
   DIR Ann Toma-Toader
   DIR Melania Swiontek Brzezinski
       
       ## TAGS
       
   DIR Podcast „Freie Rede“
   DIR taz Panter Stiftung
   DIR Sinti
   DIR Sinti und Roma
   DIR Popkultur
   DIR Stereotyp
   DIR Antiziganismus
   DIR Podcast „Freie Rede“
   DIR Podcast „Freie Rede“
   DIR Podcast „Freie Rede“
   DIR Podcast „Freie Rede“
       
       ## ARTIKEL ZUM THEMA
       
   DIR Antiziganismus in Berlin: Razzia im Schafspelz
       
       Jobcenter, Polizei und Presse rücken bei einem von Rom*nja bewohnten Hotel
       an. Kritiker*innen sprechen von Antiziganismus und medialer Hetze.
       
   DIR Queerly Beloved: Romnja & Sintizze: „Shame on you, ZDF“
       
       In der letzten Folge von „Queerly beloved – Rom*nja Widerstand im Wandel
       der Zeit“ ist der schwule Großvater, Autor und Aktivist Gianni Jovanovic zu
       Gast.
       
   DIR Queerly Beloved: Romnja & Sintizze: „Suleika ist ein Teil unserer queeren Geschichte“
       
       In dieser Folge erzählt der Historiker Rainer Schulze weitere Details über
       Suleika Aldini – Sinti-Transfrau in den 50er Jahren zwischen Berlin und
       Hamburg.
       
   DIR Queerly Beloved: Romnja & Sintizze: „Wo ich aus dem KZ-Lager kam, bin ich zum Wanderzirkus“
       
       Kann man die Geschichte von Suleika Aldini erzählen, ohne ihr Leben zu
       instrumentalisieren? Aldini war Künstlerin und Romni – und eine Transfrau.
       
   DIR Queerly Beloved: Romnja & Sintizze: „Wir erforschen jedes Leben“
       
       Inwiefern beeinflussen intersektionale Identitäten, wie wir über Verfolgung
       und Erinnerung sprechen? Die Historikerin Dr. Joanna Ostrowska erklärt es.