# taz.de -- „1000 Eyes“ am Wiener Schauspielhaus: Asme verzweifelt gesucht
       
       > Mazlum Nergiz erzählt eine kurdisch-französische Familiegeschichte. In
       > der Wiener Inszenierung plappern Disney-Figuren über deren Horror hinweg.
       
   IMG Bild: Plappernde Disney-Figuren: Tina Keserović, Sophia Löffler, Kaspar Locher, Iris Becher (von links nach rechts)
       
       Wer jemals Enden von analogem Film zusammengeklebt hat, wird sich in der
       Lektüre von „1000 Eyes“ ganz gut zurechtfinden. Der Theatertext von
       [1][Mazlum Nergiz] wirkt wie eine Montage von am Leuchttisch arrangierten
       Filmschnipseln. Wiederkehrende Muster erschließen sich erst im Verlauf,
       aber irgendwie hängt dann doch alles mit allem zusammen.
       
       Das werden im Stück die auftretenden Stimmen auch über die Protagonistin
       sagen. Asme ist Filmstudentin und hat ein ziemlich hermetisches Œuvre
       zurückgelassen, samt nebulöser Theoriebildung, die selbst ihren Professor
       einsilbig dastehen lässt. Danach ist sie verschwunden, endgültig und
       abschiedslos. Sie stammt aus einer kurdischen Familie in Frankreich und hat
       sich dem bewaffneten Kampf angeschlossen, irgendwo zwischen Türkei, Syrien
       und Irak.
       
       Die Suche nach Spuren und den Motiven ihres Verschwindens mischt sich unter
       die Ereignis- und Lebensdaten kurdischer Aktivisten und Kämpferinnen, die
       2013 in Paris von türkischen Diensten, 1989 von iranischen in Wien ermordet
       wurden. Als eine Art Flaschenpost aus dem Jahr 1960 taucht der gerade aus
       der Psychiatrie entkommene Komponist auf, der 1947 die Bühnenmusik für „Les
       Mouches“ (Die Fliegen) von Jean-Paul Sartre geschrieben hat.
       
       Mit der Attrappe eines Schwangerenbauchs läuft Asme auf den Spuren einer
       Selbstmordattentäterin durch ihre hinterlassenen Bildkader. Geister
       wollte sie befragen, die ihr den Alp auf die Brust drücken, Tote, ohne die
       es keine Zukunft gibt. Das könnte in ein traditionelles Theatersetting
       münden, sogar den Anachronismus des Tragischen hervorrufen, würden nicht
       [2][Walt-Disney-Figuren] immer dann losplappern, wenn der Horror der
       Geschichte die Sprache verschlägt.
       
       Dröhnende Monologe 
       
       Mazlum Nergiz gehört seit Saisonbeginn zum neuen Leitungsteam im [3][Wiener
       Schauspielhaus]. Sahar Rahimi hat dort seinen Einstand inszeniert. Auch sie
       spielt in der Recherche nach verlorenen Zeiten und Menschen mit der
       wohligen Atmosphäre des alten Kintopps. Auf der Videowand flackert die
       Titelschrift wie im Stummfilm. Es folgen ein paar Bild-im-Bild-Sequenzen
       mit flimmernden Monitoren. Filmgeschichte ist in die handelnden Personen
       gefahren. Asmes Mama trägt eine Boris-Karloff-Maske, Papa ist ein blondes
       Schneewittchen, Daisy Duck und Minnie Mouse referieren einen Dialog der
       Revolutionärin mit ihrer Schwester. Monologe dröhnen im Pappmaché der
       Schwellköpfe.
       
       Der Abend setzt politische Bildung voraus. Man sollte Bescheid wissen über
       die Geschichte der Kurden, ihren Befreiungskampf, die ambivalente Rolle der
       [4][PKK], ihren Personenkult, den brutalen Umgang mit Dissident:innen, über
       Märtyrerverehrung, die den bewaffneten Kampf über seine Zeit prolongiert,
       die Rolle der Frauen in der Guerilla, aber auch die Inszenierung ihres
       Abbilds im radical chic der Propaganda. Die Partei hat nach wie vor tausend
       Augen, aber möglicherweise ist sie blind geworden.
       
       Schneewittchens plappernde Zwerge füllen vorsichtshalber Wissenslücken auf,
       was manchmal nervt. Nach einer Kinopause, die keine ist, wird die Filmwand
       zur Seite geschoben. Die Bühne öffnet sich zur Arena. Schließlich wohnt man
       einer befremdlichen Eucharistiefeier bei. Die Familie verspeist eine
       Cremetorte in Gestalt ihrer Märtyrertochter, bis die Mutter
       hyperventilierend davonrennt.
       
       Zwei stille Aufträge widerstreiten in diesem Familienroman, die Hoffnung
       auf Befreiung nicht aufzugeben und sich trotzdem dem Mythos zu entziehen
       und zu überleben. In „1000 Eyes“ prallen beide Maximen aufeinander.
       Erinnyen, die Rachegöttinnen der Geschichte, lassen sich nicht abschütteln.
       Für Mazlum Nergiz hinterlassen sie hinter vielen Worten nur stumme Trauer.
       Vielleicht weiß ja Jean-Paul Sartre, wie man „Die Fliegen“ loswird.
       
       15 Jan 2024
       
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