# taz.de -- Die Wahrheit: Liebe zu dritt – wie die Tiere
       
       > Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (116): Was
       > Dreiecksbeziehungen von Gänsen mit Schriftstellerinnen zu tun haben.
       
   IMG Bild: Three is the magic number: Gänse haben es immer schon gewusst
       
       Der schwedische Jäger und Tierfotograf Bengt Berg veröffentlichte 1930 ein
       Buch mit dem Titel „Die Liebesgeschichte einer Wildgans“, das ein
       internationaler Bestseller wurde. Er lebte an der südschwedischen Küste und
       hatte dort im Mai 1926 sechs Gänseeier von einer Pute ausbrüten lassen. Als
       die Jungen schlüpften, übernahm er sie, wobei er sie beringte – mit Zahlen
       von 1 bis 6. Die „Nummer 5“ war die „kleinste, zarteste und schüchternste“,
       deswegen kümmerte er sich besonders um sie. Sie konnte bald fliegen, zog es
       im Herbst aber vor, in Südschweden zu bleiben – auf dem Eis in der Bucht
       vor Bengt Bergs Haus, wo sie sich „eifersüchtig von einem großen
       kanadischen Gänserich bewachen ließ“, der nicht fliegen konnte.
       
       Im Frühjahr aber flog sie mit einem „jungen Graugänserich herum“. Er durfte
       dem Kanandaganter nicht zu nahe kommen, also waren sie nur zusammen, wenn
       die „Gans Nummer 5“ aus der Bucht herausflog. Ihr Nest baute sie aber
       „innerhalb der Bucht“. Wenn sie mit dem jungen Grauganter unterwegs war,
       bewachte der alte Kanadaganter ihr Gelege. Zusammen mit ihm zog sie ihre
       neun Jungen groß. Im Herbst flog sie mit ihnen und ihrem Liebhaber in den
       Süden. Ende Mai des darauffolgenden Jahres war Gans Nummer 5 mit fünf neuen
       Jungen zurück. Sie brachte auch diese dem flügelbeschnittenen Kanadaganter;
       sobald die Jungen jedoch fliegen konnten, wurden sie vom Grauganter
       beschützt. Im Herbst blieb sie mit ihren fünf Jungen beim „großen
       flügellahmen Gänserich“. Zu Bengt Bergs Überraschung blieb auch ihr
       jugendlicher Liebhaber. Der alte Kanadaganter versuchte ihn möglichst zu
       übersehen, und der Grauganter machte sich nützlich, indem er bei Ausflügen
       die Seeadler abwehrte.
       
       Im Juni des darauffolgenden Jahres kam Gans Nr. 5 zurück – erneut mit fünf
       Jungen. Auch diesmal brachte sie diese dem Kanadaganter, während sie mit
       ihrem Liebhaber herumflog. Ihre Ménage-à-trois hielt sich, aber „da sie die
       weitaus Klügere war, hing alles von ihrer Überlegung und von ihrem Willen
       ab. Sie hatte das Vertrauen zu mir, weil ich sie erzogen hatte. Der
       Kanadaganter folgte, wo er von selbst niemals hingegangen wäre. Und die
       Kinder – sie folgten und gehorchten ihr, aber nur ihr“, schrieb Bengt Berg.
       
       Um sich vorzustellen, wie sich diese Dreierbeziehung aus der Sicht der Gans
       Nr. 5 darstellte, kann man sich bei der französischen Feministin Benoîte
       Groult ein Bild machen – in ihrer freizügigen Liebesgeschichte „Salz auf
       unserer Haut“. Die Autorin lebte an einer Bucht der Irischen See und
       angelte täglich. Sie war mit einem Schriftsteller verheiratet, hatte Kinder
       mit ihm und daneben einen bäuerlichen Liebhaber, der Kapitän eines
       Thunfischfangschiffs war und mit dem sie sich immer wieder in luxuriösen
       Badeorten traf. 2018 wurde Benoîte Groults irisches Tagebuch posthum von
       einer ihrer Töchter veröffentlicht: „Vom Fischen und von der Liebe“. Der
       Kapitän war in Wahrheit ein naiver US-Pilot, dessen große Liebe zu ihr bis
       zu seinem Tod währte.
       
       ## Es gibt auch den Film
       
       Groults Roman löste 1988 einen Skandal aus und wurde dadurch ein
       Weltbestseller. Auch der mit der nationalsozialistischen Rassentheorie
       sympathisierende Bengt Berg fand das Verhalten seiner Gans Nummer 5
       skandalös, insofern er davon ausging, dass der junge Grauganter der Vater
       ihrer ersten Kinder war: „Es wäre ja auch ganz gegen die Natur, mit diesem
       Fremden Mischlinge zu erzeugen“, meinte er. Erst später fand er heraus,
       dass der alte Kanadaganter doch ihr Vater sein musste.
       
       Kann man die Dreierbeziehung der Gans Nummer 5 mit der von Benoîte Groult
       oder auch mit der von Lola Randl, einer in einem brandenburgischen Dorf mit
       ihrem Mann und ihrem Liebhaber lebenden Schriftstellerin („Der große
       Garten“, 2019) vergleichen? Wobei das lokale und permanente Arrangement von
       Randl wohl komplizierter aufrechtzuerhalten ist als das von Groult, die
       ihren Liebhaber nur ein paar Mal im Jahr traf. Lola Randl verliert darüber
       aber kein Wort. Möglicherweise kann man das Liebesleben von
       Schriftstellerinnen und Gänsen gar nicht ohne Weiteres vergleichen, dabei
       klingt noch die Nazi-Biologie nach, die in den USA als Soziobiologie
       betrieben wird.
       
       Beim Tierforscher Konrad Lorenz war das noch fast unschuldig. In einem
       Aufsatz aus dem Jahr 1940 schrieb er: „Die vorliegende Arbeit soll
       versuchen, aus dem Verhalten von Tieren gewisse, in den tiefsten Schichten
       menschlichen Seelenlebens sich abspielende Vorgänge dem Verständnis
       näherzubringen.“ Gänsewissen ist auch Menschenwissen. Als ihm damals ein
       Vorwurf daraus gemacht wird, antwortete er: „Wir vermenschlichen nicht die
       Tiere, sondern vertierlichen den Menschen.“ Als er 1973 den Nobelpreis
       erhielt, wurde ihm das als Nazi-Ideologie angekreidet. Die Nazi-Biologen
       arbeiteten jedoch lieber mit „staatenbildenden Insekten“ als mit untreuen
       Vögeln. Der nationalsozialistische Staatsrechtler Carl Schmitt war sich mit
       dem sozialdarwinistischen Insektenforscher Karl Escherich, damaliger Rektor
       der Münchner Universität, einig: Der Ameisenstaat kann „nie ein Rechtsstaat
       sein“, die sozialen Insekten haben das Problem biologisch gelöst. Und die
       Nazis machten sich anheischig, es ihnen nachzutun. Denn dieser „Totalstaat
       reinster Prägung“ sei bei den Menschen „bisher noch nicht erreicht“.
       Escherich lehrte 1934: „Das oberste Gesetz des nationalsozialistischen
       Staates ‚Gemeinnutz geht vor Eigennutz‘ ist im Insektenstaat bis in die
       letzte Konsequenz verwirklicht.“
       
       ## Nie von Ameisen auf sich schließen
       
       Von den Ameisen wird noch immer auf die menschliche Gesellschaft
       geschlossen, schlimmer noch: Die Soziologen sollen von den Entomologen
       lernen, wenn sie weiterhin ernst genommen werden wollen. So geht es der
       nach dem Krieg in den USA entstandenen „Soziobiologie“ nach wie vor um das
       vergleichbare Sozialverhalten von Tieren und Menschen. Die heutigen
       „Ameisenpäpste“, die Soziobiologen Edward O. Wilson und Bert Hölldopler,
       entblöden sich etwa nicht, zu schreiben: „Ameisen wie Menschen haben die
       Fähigkeit zum äußersten Opfer.“
       
       Eine Biosoziologie dagegen lässt leider auf sich warten, also die Auflösung
       der Biologie in Soziologie oder mit den Worten von Timothy Morton: eine
       „Ökologie ohne Natur“. Bezogen auf die Gans Nummer 5 und die
       Schriftstellerinnnen Groult und Randl könnte man mit der feministischen
       Biologin Donna Haraway auch sagen: „Es gibt weder die Kultur noch die
       Natur, aber viel Verkehr zwischen den beiden.“
       
       Die Literaten – vor allem die russischen – gehen schon lange davon aus: Von
       Tolstoi bis Pasternak korrespondiert die Natur ständig mit den
       Leidenschaften der Menschen – und umgekehrt. In Joseph Roths Roman
       „Radetzkymarsch“ sind es vor allem die Gänse, die um den beginnenden Krieg
       und das Ende der k. u. k. Monarchie wissen – und es den Menschen kundtun.
       
       9 Mar 2021
       
       ## AUTOREN
       
   DIR Helmut Höge
       
       ## TAGS
       
   DIR Gänse
   DIR Tiere
   DIR Helmut Höge
   DIR Biologie
   DIR Bushido
   DIR Korallenriff
   DIR Tiere
   DIR Tiere
   DIR Wildtiere
   DIR Tiere
       
       ## ARTIKEL ZUM THEMA
       
   DIR Die Wahrheit: Schnell wie der heiße Wind
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (120): Soeben sind die
       Mauersegler aus dem Süden zurückgekehrt, wie immer zum 1. Mai.
       
   DIR Die Wahrheit: In der Papageien-Szene umstritten
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (119): Der Spix-Ara, eine
       seltene und teure Papageienart, ist zum Spekulationsobjekt mutiert.
       
   DIR Die Wahrheit: Gesellige Sozialisten unter Wasser
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (118): Korallen galten
       lange als Verkörperung der Ideale der Französischen Revolution.
       
   DIR Die Wahrheit: Hitlergruß mit lädiertem Flügel
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (117): Was Spatzen mit
       Spinoza und seiner Philosophie zu tun haben. Und mit Luftschutzbunkern.
       
   DIR Die Wahrheit: Die Kuh der Armen
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (115): Ziegen sind kleine
       Abenteurer und unternehmen gern Streifzüge.
       
   DIR Die Wahrheit: Das Comeback des Nachtheulers
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (114): Die fast
       ausgerotteten Pumas gingen irgendwann in die Offensive.
       
   DIR Die Wahrheit: Refugees welcome!
       
       Die lustige Tierwelt und ihre ernste Erforschung (113): Kraniche werden vom
       Menschen bedroht. Zum Glück gibt es Schall und Tarnung.