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       # taz.de -- Der Pfarrer von Tröglitz: Ein Brausen durchs Gebälk
       
       > Als die NPD gegen das Flüchtlingsheim protestierte, rief der Ortspfarrer
       > zum Friedensgebet. Nach dem Brandanschlag kommen jetzt auch die
       > Gottesfernen.
       
   IMG Bild: Durch den Brandanschlag zerstörtes Flüchtlingsheim in Tröglitz
       
       TRÖGLITZ/THEISSEN taz | Am letzten Sonntag wäre ein anderer dran gewesen,
       ein Gemeindepädagoge. Der hätte das Friedensgebet am Ostersonntag sicher
       auch gut gestaltet. Doch als der Wohnblock in der Tröglitzer
       Ernst-Thälmann-Straße, wo die vierzig Flüchtlinge im Mai einziehen sollten,
       wie eine Fackel brannte, war es für Matthias Keilholz klar, dass an diesem
       Tag der Ortspfarrer in die Kirche gehört. Und Keilholz muss – sofern man
       das vom Ansprachetext ableiten kann – gedonnert haben.
       
       Er hat im Angesicht der verkohlten Balken den Aufstand der Anständigen
       beschworen. Er hat eine Auferstehung der Menschen erfleht, hat die
       Tröglitzer Brandnacht mit der Passion Jesu und dem Wunder der Auferstehung
       in Beziehung gesetzt, hat seinen eigenen Kleinmut bekannt und die
       österliche Gewissheit für Tröglitz konkretisiert: „Die Hoffnung überwindet
       die Mutlosigkeit und Resignation.“
       
       Es muss ein Brausen durchs Gebälk gegangen sein. Aber vermutlich stand nur
       Polizei vor der Kirche.
       
       Vier Tage später sitzt Keilholz in seinem Pfarrhaus in Theißen, zehn
       Kilometer von Tröglitz entfernt, und lehnt sich beim Reden zurück. Er ist
       beeindruckt von den Tröglitzern, die seit dem 18. Januar Sonntag für
       Sonntag zum Friedensgebet kommen, damit nicht die Angst, nicht der
       Fremdenhass und schon gar nicht die Einpeitscher der NPD das Klima auf
       Dauer vergiften.
       
       „Viele sind es nicht gewohnt, öffentlich zu beten.“ Daher habe man Kärtchen
       mit Gebeten vorbereitet, die verteilt werden – in der Hoffnung, dass jemand
       das Wort ergreift. Was Keilholz dann erlebte, lässt ihn immer noch staunen.
       Zehn, zwölf und mehr wollen Fürbitte halten. Sie lesen von den Kärtchen ab,
       formulieren aber plötzlich auch frei.
       
       Das bekam so eine Dynamik, dass Keilholz Schwierigkeiten hatte, seine
       eigene Fürbitte loszuwerden. Keilholz, 51, mit grauem Stoppelbart und
       Stoppelhaaren, lacht auf. Andachten können jämmerliche Veranstaltungen
       sein. In Tröglitz nicht. Selbst Gottfernen hat der Geist die Zunge gelöst,
       berichtet Keilholz. „Liebe Gemeinde, ich habe ja diesen Glauben nicht“,
       fing eine Frau beim Gebet plötzlich laut an zu reden. „Aber es tut gut,
       hier zu sein und das zu spüren.“
       
       ## Arbeiter und Vertriebene
       
       Der örtliche NPD-Kreistagsabgeordnete Steffen Thiel hatte im Januar zweimal
       zu einer Protestkundgebung gegen das geplante Flüchtlingsheim aufgerufen.
       Am 18. Januar wollte er mit seiner Gefolgschaft dann auch durchs Dorf
       ziehen. Der Geist von Pegida hatte Tröglitz erreicht.
       
       Thiel und ein weiterer Gemeinderat sind die Tröglitzer NPD-Mandatsträger.
       Sie und ihre Wähler machen zwar noch keine Protestbewegung, sind aber der
       Kern, an den Rechtsgerichtete und Fremdenfeinde von außen andocken können.
       Das Dreiländereck Sachsen-Anhalt, Sachsen, Thüringen ist ein Rückzugsraum
       für Rechte, die bei einer Einladung nach Tröglitz sicher nicht lange
       gezögert haben. Sie haben den Konflikt um das Flüchtlingsheim für ihre
       Zwecke genutzt.
       
       „Am Anfang war die Rede von einem Fackelzug!“ Keilholz wirkt darüber jetzt
       noch entsetzt. „Was können wir machen?“ Eine Gegendemo? Sollte man sich auf
       der Thälmannstraße Parolen zurufen? Was kann ein Dorf aufbieten mit einer
       sehr überschaubaren Zahl an aktiven Menschen?
       
       ## Ofen angefeuert
       
       Ein Friedensgebet – Glockenläuten, sichtbar sein, die Tür öffnen, Menschen
       versammeln, und das in einer Form, die sich wöchentlich wiederholen lässt.
       Ortsbürgermeister Markus Nierth, dessen Frau, Matthias Keilholz, die
       Kirchenältesten – sie luden am 18. Januar zum ersten Friedensgebet. „Die
       haben sogar geheizt!“, ruft Keilholz.
       
       Ein Riesenaufwand für die gute halbe Stunde. Nein, wenn, dann richtig,
       haben ihm die Tröglitzer gesagt. Also wurden die alten eisernen Öfen
       angefeuert. Bei den Ansprachen wechselt sich Keilholz mit seinem
       Pfarrerskollegen aus der Region und zwei Gemeindepädagogen ab. Zunächst
       waren sie in der Kirche; als die Zahl der Besucher kleiner wurde, zogen sie
       in den Gemeinderaum. Seit dem Rücktritt von Markus Nierth als
       Ortsbürgermeister Anfang März ist der Zulauf so groß, dass sie wieder in
       der Kirche zusammenkommen.
       
       ## Ein Hesse in Sachsen-Anhalt
       
       Keilholz redet schnell, beugt sich manchmal vor und lehnt sich dann wieder
       weit zurück. Manchmal hört man den hessischen Zungenschlag. Wie kommt ein
       Hesse nach Sachsen-Anhalt? Keilholz lacht. „Ganz einfach.“ Markus Nierth
       hat ihn nach Tröglitz geholt. Nierth, der in Weißenfels in einer
       Pfarrersfamilie groß geworden ist, war 1986 mit seinen Eltern aus der DDR
       ausgereist, hat später Theologie studiert und in Hessen seinen
       Vorbereitungsdienst, das Vikariat, absolviert. Dort lernen sich die beiden
       kennen. Und Nierth, der ein Talent hat als Menschenfischer, den es in seine
       Heimatregion zurückzieht, der den Lindenhof hinter der Tröglitzer Kirche
       entdeckt, holt Keilholz in die ostdeutsche Chemieregion.
       
       Der Lindenhof, ein alter Gasthof, sollte zum theologisch-missionarischen
       Zentrum werden, wo den Tröglitzern nicht mehr Bratwurst und Bier, sondern
       geistliche Speise verabreicht wird. Die Amtskirche hat sich darauf
       eingelassen, Nierth wurde vom Bischof aus Magdeburg zum Pfarrer im Ehrenamt
       – eine Seltenheit – ordiniert. Keilholz bezeichnet seine damalige Funktion
       heute als „freischaffender Theologe“.
       
       Es war ein missionarischer Eifer, wie er in jedem jungen Pfarrer stecken
       müsste, und die Lust, die eingefahrenen Gleise zu verlassen. Ein
       Förderverein unterstützte sie. Es hat funktioniert. Fünf Jahre. Doch in
       diesem Weinberg hier sind Gottes Arbeiter wohl besonders gefordert.
       
       ## Umzug nach Theißen
       
       Nierth stellt sein missionarisches Zentrum 2005 ein und wird Trauerredner,
       später ehrenamtlicher Ortsbürgermeister. Keilholz geht in den Pfarrdienst
       und zieht mit Frau und zwei Kindern nach Theißen. Es muss ein Scheitern
       gewesen sein. Aber eines, so sagt es Keilholz heute, das sie nicht entzweit
       hat mit den Menschen und der Region. Im Gegenteil.
       
       Tröglitz und Theißen – beide Orte haben einen sehr eigenen, ähnlichen
       Charme. Wo die alten Kirchen stehen und mächtige Bauernhöfe zu bestaunen
       sind, wirken die Dörfer geradezu pittoresk. Doch hinter der nächsten Kurve
       lauert die Ödnis. „Dort hinten, drei Kilometer von hier, ist der Tagebau.“
       Keilholz weist mit der Hand aus dem Haus. Die Braunkohlenbagger haben nicht
       nur Landstriche aufgerissen. Sie haben auch die Menschen entwurzelt. Die
       „Mibrag“, Sachsen-Anhalts Braunkohlenproduzent mit gut 2.000 Beschäftigten,
       hat in Theißen ihre Zentrale.
       
       Die Region, die mit ihren Tagebauen, Chemieanlagen und Industriebrachen wie
       eine gottferne Wüste wirkt, hat gläubige Menschen, Bekenner, gar Märtyrer
       hervorgebracht. Gottesleugner ebenso. Friedrich Nietzsche wurde im Dörfchen
       Röcken als Pfarrerssohn geboren und liegt dort begraben. Es ist immer noch
       nicht ausgeschlossen, dass das Dorf samt Grab dereinst der Mibrag weichen
       muss.
       
       Und 1976 verbrannte sich Oskar Brüsewitz, ein Dorfpfarrer, im benachbarten
       Zeitz – aus Protest gegen die Unterdrückung der SED. Die Beerdigung
       organisierte Nierths Vater. Industriearbeiter, jede Menge Vertriebene,
       jetzt viele Alte, zwischendrin ein paar Bauernfamilien und eine Handvoll
       Christen – das ist die spezielle Mischung der Gegend.
       
       ## Eine Handvoll Christen
       
       Keilholz ist für 60 Dörfer, Flecken und Vorwerke zuständig, mit insgesamt
       36 Kirchen, 7 davon allerdings stillgelegt. Es gäbe auch ohne Tröglitz
       genug zu tun. Sind eigentlich alle mit seinem Engagement einverstanden?
       Keilholz überlegt. Sicher gebe es auch in der Tröglitzer Gemeinde
       unterschiedliche Ansichten darüber, wie man mit den Asylbewerbern umgehen
       sollte.
       
       „Aber der Konsens als Kirche ist ganz klar, dass Notleidende aufgenommen
       werden müssen.“ Nur eine Frau habe am Telefon ihr Missfallen geäußert,
       erzählt er. „Der Pfarrer sollte da sich raushalten“, habe sie gefordert.
       „Unsereiner hält sich raus und das ist auch gut so.“ Der Anruf kam aus der
       Dessauer Region, das habe die Vorwahl verraten.
       
       ## Positive Beispiele
       
       Tröglitz müsse jetzt zur Ruhe kommen, sagt Keilholz. Die Ereignisse der
       letzten Zeit, der Rücktritt von Markus Nierth, der Brandanschlag – das
       alles hat sich überschlagen. In zwei Orten im Landkreis habe die Aufnahme
       von Flüchtlingen doch gut geklappt, in Hohenmölsen und in Eckartsberga.
       Positive Beispiele, über die keiner berichte.
       
       In Tröglitz glänzen die verkohlten Balken unter der Frühlingssonne.
       Ermittler laufen in Zweiergruppen durch die Straßen und befragen Anwohner.
       An dem Wohnblock sind Überwachungskameras montiert. Und vor dem Haus von
       Markus Nierth wacht Tag und Nacht ein Polizeiwagen.
       
       Keilholz ist aufgestanden, führt auf den Hof. „Wir finden keine Antworten.“
       Aus seinem Mund, der bis jetzt alle Worte so passend fand, klingt das
       geradezu gedankenverloren. „Wir müssen auch mal nachdenken“, bekräftigt er.
       Im Pfarrhof zwitschern die Vögel.
       
       10 Apr 2015
       
       ## AUTOREN
       
   DIR Thomas Gerlach
       
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