URI:
   DIR Return Create A Forum - Home
       ---------------------------------------------------------
       WebWar
  HTML https://webwar.createaforum.com
       ---------------------------------------------------------
       *****************************************************
   DIR Return to: Ιστορία κ&#...
       *****************************************************
       #Post#: 4155--------------------------------------------------
       Μάρεϋ
       Νιούτον
       Ρόθμπαρντ -
       Ανατομία
       του Κράτους
   DIR By: FringeElements
       Date: December 14, 2012, 3:34 pm
       ---------------------------------------------------------
       [center]Μάρεϋ
       Νιούτον
       Ρόθμπαρντ -
       Ανατομία
       του Κράτους
       (στα
       ελληνικά)
  HTML http://i50.tinypic.com/9acup4.jpg[/center]
       Η Ανατομία
       του κράτους
       αποτελεί
       ένα από τα
       διασημότερα
       δοκίμια του
       φιλόσοφου,
       οικονομολόγου
       και
       θεμελιωτή
       του
       αναρχοκαπιταλισμού,
       του
       πολυμήχανου
       και
       ασυγκράτητου
       Μάρεϋ
       Ρόθμπαρντ
  HTML http://en.wikipedia.org/wiki/Murray_Rothbard,
       στο
       οποίο
       αναλύει το
       ποιόν του
       κράτος από
       την δικιά
       μας
       ιδεολογική
       σκοπιά.
       Συνθέτοντας
       την
       αναρχική
       παράδοση με
       το δόγμα της
       ατομικής
       ιδιοκτησίας
       και την
       Αυστριακή
       Σχολή των
       οικονομικών,
       ξεσκεπάζει
       πλήρως τον
       ρόλο και την
       λειτουργία,
       όσο και τον
       σκοπό, καθώς
       και τον φόβο,
       του κράτους.
       Τροφή για
       σκέψη και
       ευκαιρία
       για να δεις
       τον κόσμο με
       διαφορετικά
       μάτια.
       Παραθέτω τα
       περιεχόμενα
       της
       εκθέσεως:
       1. Τι δεν
       είναι το
       Κράτος
       2. Τι είναι το
       Κράτος
       3. Πώς το
       Κράτος
       συντηρεί
       τον εαυτό
       του
       4. Πώς το
       Κράτος
       υπερβαίνει
       τα όρια
       5. Τι φοβάται
       το Κράτος
       6. Πώς τα
       Κράτη
       σχετίζονται
       μεταξύ τους
       7. Η Ιστορία
       ως ένας
       αγώνας
       μεταξύ
       Κρατικής
       και
       Κοινωνικής
       Ισχύος
       Μπορείτε να
       κατεβάσετε
       ολόκληρο το
       δοκίμιο εδώ
  HTML http://libmises.eu5.org/books/aotsgr.pdf
       #Post#: 4168--------------------------------------------------
       Re: Μάρεϋ
       Νιούτον
       Ρόθμπαρντ -
       Ανατομία
       του Κράτους
   DIR By: mistermax
       Date: December 15, 2012, 3:33 pm
       ---------------------------------------------------------
       γεια σου
       αντι-κρατικιστη,
       φιλοΠινοσετικε
       χρυσαυγιτολαγνε!
       :D :D :D
       υγ-στο
       κειμενο
       ωραια τα
       λεει, πχ πως η
       βιαιη
       αποκτηση
       πλουτου
       λεγεται
       "πολιτικα
       μεσα" και πως
       το κρατος
       ειναι η
       οργανωση
       των μεσων
       αυτων!  :D
       Βεβαια και
       στο ιντυ,
       αυτο λενε.  ;)
       #Post#: 4173--------------------------------------------------
       Re: Μάρεϋ
       Νιούτον
       Ρόθμπαρντ -
       Ανατομία
       του Κράτους
   DIR By: FringeElements
       Date: December 16, 2012, 1:30 am
       ---------------------------------------------------------
       --- Quote from: mistermax link ---
       >
       > γεια σου
       αντι-κρατικιστη,
       φιλοΠινοσετικε
       χρυσαυγιτολαγνε!
       :D :D :D
       >
       > υγ-στο
       κειμενο
       ωραια τα
       λεει, πχ πως η
       βιαιη
       αποκτηση
       πλουτου
       λεγεται
       "πολιτικα
       μεσα" και πως
       το κρατος
       ειναι η
       οργανωση
       των μεσων
       αυτων!  :D
       Βεβαια και
       στο ιντυ,
       αυτο λενε.  ;)
       >
       --- End Quote ---
       Που, όταν
       κάνουν
       πορείες για
       να μην
       μειωθούν οι
       φόροι και να
       έχουμε
       περισσότερους
       δημόσιους=κρατικούς
       δρόμους,
       περισσότερα
       δημόσια=κρατικά
       σχολεία και
       περισσότερος
       "κοινωνικός"=κρατικός
       πλούτος;
       Επαναλαμβάνω
       ότι τα
       πολιτικά
       μέσα για την
       απόκτηση
       του πλούτου
       κατακρεουργήθηκαν
       επί της
       πεφωτισμένης
       διακυβέρνησης
       Πινοσέτ. Η
       μοναρχία
       είναι
       προτιμότερη
       από την
       δημοκρατία
       από την
       αναρχική
       οπτική.
       #Post#: 4326--------------------------------------------------
       Re: Μάρεϋ
       Νιούτον
       Ρόθμπαρντ -
       Ανατομία
       του Κράτους
   DIR By: mistermax
       Date: December 19, 2012, 4:38 pm
       ---------------------------------------------------------
       --- Quote from: FringeElements link ---
       >
       > Η μοναρχία
       είναι
       προτιμότερη
       από την
       δημοκρατία
       από την
       αναρχική
       οπτική.
       >
       --- End Quote ---
       αυτη την
       μλκια, την
       εχω
       ξαναδιαβασει
       στον
       μαρκουζε,
       ομως guess what, oυτε
       αυτος ηταν
       αναρχικος.
       #Post#: 4334--------------------------------------------------
       Re: Μάρεϋ
       Νιούτον
       Ρόθμπαρντ -
       Ανατομία
       του Κράτους
   DIR By: FringeElements
       Date: December 20, 2012, 7:21 am
       ---------------------------------------------------------
       Η αναρχία,
       αντίθετα με
       τα όσα
       υποστηρίζει
       το
       παρακράτος
       πρόνοιας
       που το
       παίζει
       ΑναρχίαGr,
       είναι η
       κοινωνική
       δομή στην
       οποία όλοι
       οι άνθρωποι
       είναι
       θεσμικά
       ίσοι. Η λέξη
       κλειδί
       είναι το
       θεσμικά, όχι
       το ίσοι. Οι
       άνθρωποι
       δεν είναι
       ίσοι, από την
       φύση τους,
       και όποιος
       υποστηρίζει
       πως πρέπει
       να γίνουν α)
       είναι
       ψυχοπαθής β)
       επιθυμεί
       κάτι το
       αφύσικο γ)
       δεν μπορεί
       να
       επιχειρήσει
       να το
       πραγματοποιήσει
       παρά μόνο με
       κρατικές
       δομές και
       κολεκτιβιστικά
       συστήματα.
       Αυτό κάνουν
       και οι
       ΑναρχικοίGr:
       είναι κατά
       της φύσης
       και πάσχουν
       από
       ψυχολογικά
       και αυτά που
       υποστηρίζουν
       είναι στην
       ουσία
       κρατικές
       δομές, στις
       οποίες οι
       άνθρωποι
       δεν είναι
       θεσμικά
       ίσοι.
       Ένας
       αναρχικός ο
       οποίος
       νομίζει ότι
       ξέρει πόσες
       ώρες πρέπει
       να
       δουλεύουν
       όλοι οι
       συνάνθρωποί
       του δεν
       υποστηρίζει
       την θεσμική
       ισότητα.
       Υποστηρίζει
       ένα σύστημα
       στο οποίο θα
       υπάρχει μια
       θέση
       θεσμικής
       υπεροχής
       και
       επιδιώκει
       να βρεθεί
       αυτός στην
       θέση
       θεσμικής
       υπεροχής
       από όπου και
       θα
       επιβάλλει
       την ΑναρχίαGr.
       Υπό αυτό το
       πρίσμα η
       δημοκρατία
       είναι ένα
       σύστημα στο
       οποίο η
       θεσμική
       ανισότητα
       θάλλει. Αν
       υπάρχει
       δημοκρατία
       σε μια
       κοινωνία ο
       ΑναρχικόςGr,
       λέγοντας
       για
       παράδειγμα
       ότι "λεφτά
       υπάρχουν"
       μπορεί να
       λάβει
       ψήφους και
       να γίνει
       θεσμικά
       ανώτερος
       των άλλων,
       όπως και να
       ονομάσει το
       αξίωμά του,
       και να πει "ο
       καθένας θα
       δουλεύει
       μέχρι 8 ώρες"
       και να
       επιβάλλει
       αυτήν του
       την άποψη με
       σώματα
       ασφαλείας
       τα οποία θα
       χρηματοδοτούνται
       βίαια από
       τον λαό.
       Ο μονάρχης
       κάνει το
       ίδιο πράγμα,
       όμως ο
       μονάρχης
       είναι ένα
       συγκεκριμένο
       πρόσωπο, δεν
       είναι εν
       δυνάμει ο
       καθένας από
       εμάς. Η
       δημοκρατία
       είναι το
       σύστημα στο
       οποίο ο
       Μονάρχης
       δεν είναι
       απλά ένας
       βίαιος
       άνθρωπος ο
       οποίος
       είναι ο
       εχθρός του
       λαού. Ο
       Μονάρχης
       στην
       δημοκρατία
       δεν είναι
       άνθρωπος,
       είναι
       Θεσμός. Εάν η
       μοναρχία
       λοιπόν έχει
       εκμεταλλευτικές
       συνέπειες,
       τις οποίες
       μπορούμε να
       υποδείξουμε
       και να
       πολεμήσουμε,
       η
       δημοκρατία
       εκλαμβάνει
       αυτές τις
       δομές και
       τις
       αγιοποιεί
       και
       προτρέπει
       στον καθένα
       να γίνει
       μονάρχης.
       Εσύ στην
       Μοναρχία
       δεν θες να
       αυξηθούν οι
       φόροι. Αλλά
       στην
       δημοκρατία
       θες. Άρα,
       υπάρχει
       καλύτερη
       απόδειξη
       ότι η
       δημοκρατία
       είναι πιο
       κρατιστική
       και πιο
       επικίνδυνη
       για έναν
       αναρχικό;
       {Σκοπός του
       αναρχικού
       δεν είναι
       ούτε να
       είναι
       ηθικός, ούτε
       να
       ασχολείται
       με την
       δικαιοσύνη,
       ούτε να
       υποδείξει
       κάποιον
       τρόπο
       σωτηρίας
       και
       λύτρωσης.
       Σκοπός του
       είναι να
       αφαιρέσει
       την εξουσία
       από τις
       ανθρώπινες
       κοινωνίες.
       Όταν
       αφαιρεθεί η
       εξουσία ο
       αναρχικός
       θα έχει
       επιτελέσει
       τον σκοπό
       του. Δεν
       είναι ο
       σκοπός του
       να γίνει
       δικαστής ή
       να τα
       κονομήσει, ή
       τουλάχιστον
       δεν πρέπει
       να
       συγχέουμε
       το ότι είναι
       αναρχικός
       με το ότι
       θέλει να τα
       κονομήσει,
       αν θέλει. Η
       εξουσία δεν
       ορίζεται ως
       η φύση. Η φύση
       μας έκανε
       όλους
       άνισους,
       άλλους
       όμορφους,
       άλλους
       άσχημους. Οι
       όμορφοι θα
       είναι πάντα
       προτιμότεροι
       από τους
       άσχημους.
       Αυτό δεν
       σημαίνει
       ότι ασκούν
       εξουσία
       επειδή
       γεννήθηκαν
       διαφορετικοί.
       Διότι δεν
       έκαναν κάτι
       στους
       άλλους για
       να
       προτιμώνται
       έναντι των
       άλλων, δεν
       άσκησαν βία.
       Οι άλλοι
       εθελοντικά
       προτιμούν
       τους
       όμορφους
       από τους
       άσχημους.
       Εξουσία
       ασκούν
       κάποιοι
       όταν στο
       όνομα
       κάποιας
       αρχής
       θεωρητικής,
       γίνονται
       αυτοί οι
       ίδιοι
       πολιτική
       και νομική
       και
       δικονομική
       αρχή, από
       τους
       οποίους
       όλοι οι
       άλλοι ή
       μερικοί
       άλλοι
       εξαρτώνται.
       Και αυτό δεν
       μπορεί να
       γίνει
       εθελοντικά.
       (Εξουσία
       σημαίνει
       βία. Αν δεν
       υπάρχει βία
       δεν μπορεί
       να είναι
       εξουσία.)
       Αυτό (η
       επιθετική
       βία) είναι
       εξουσία και
       χτυπιέται
       αποκλειστικά
       χτυπώντας
       την θεσμική
       ανισότητα,
       που δίνει το
       δικαίωμα σε
       κάποιους να
       ασκήσουν
       επιθετική
       βία σε
       άλλους.
       Δηλαδή
       γίνεται
       όταν ο
       αναρχικός
       προτείνει
       και
       υλοποιήσει
       ένα σύστημα
       στο οποίο
       όλοι,
       όμορφοι και
       άσχημοι,
       έξυπνοι και
       βλάκες,
       άντρες και
       γυναίκες,
       λευκοί και
       μαύροι, θα
       ξεκινούν
       από το ίδιο
       θεσμικό
       επίπεδο και
       δεν θα
       μπορούν να
       επιβάλλουν
       τις απόψεις
       τους με την
       (επιθετική)
       βία στους
       άλλους. Δεν
       επιτυγχάνεται
       η αναρχία
       χτυπώντας
       την
       ανθρώπινη
       φύση, ούτως
       ώστε όλοι να
       είναι ίσοι.
       Γιατί πως θα
       το κάνεις το
       τελευταίο;
       Ειρηνικά
       και
       εθελοντικά;
       Ας
       σοβαρευτούμε...
       }
       Επίσης
       υπάρχουν
       και άλλα
       πολλά κακά
       της
       δημοκρατίας.
       Π.χ. ο
       αυθεντικός
       Μονάρχης
       έχει
       συμφέρον να
       μην
       παραδώσει
       καμμένη Γη
       στον
       διάδοχό του,
       αντίθετα με
       τον
       εκλεγμένο
       μονάρχη ο
       οποίος έχει
       συμφέρον να
       φάει όσα
       περισσότερα
       γίνεται
       εντός των
       ορίων της
       θητείας του.
       Γενικά ως
       πολίτευμα η
       δημοκρατία,
       η οποία στην
       ουσία
       επιβλήθηκε
       παγκοσμίως
       μετά τον ΑΠΠ,
       θα είναι το
       πιο σύντομο
       από όλα τα
       πολιτεύματα
       και το πιο
       γελοίο για
       τον
       ιστορικό
       του
       μέλλοντος.
       Ένα πολύ
       καλό βιβλίο
       σχετικό το
       Democracy: The God that Failed (Hans-Hermann Hoppe)
  HTML http://intelbook.files.wordpress.com/2011/05/democracy__the_god_that_failed.pdf.<br
       />
       *****************************************************
       Page 1 of 1