DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Ιστορία κ&#...
*****************************************************
#Post#: 23073--------------------------------------------------
[b] Μαϊμουδίζο
ντας την “πεφ&
#969;τισμένη” πα	
47;κόσμια οικο
By: Pinochet88 Date: May 27, 2016, 6:40 am
---------------------------------------------------------
Μαϊμουδίζο_
7;τας
την
“πεφωτισμέν	
51;”
παγκόσμια
οικονομική
κοινότητα
Του Ευθύμη
Μαραμή
Όταν το
κράτος
απαλλοτριώ_
7;ει
ιδιωτικό
πλούτο τον
οποίο
υποτίθεται
πως οφείλει
να
προστατεύε_
3;
και μάλιστα
αυτό
συμβαίνει
υπό τις
επευφημίες
μεγάλου
μέρους των
κατοίκων
της χώρας ως
"αναγκαίο
μέτρο για
την
ανάπτυξη",
μιλάμε για
μια
κοινωνία σε
παρακμή.
Παρακμή
αντιληπτικ^
2;ς
ικανότητας,
αποτέλεσμα
προπαγάνδα`
2;.
Το κράτος
και το
χρηματοπισ`
4;ωτικό
σύστημα που
κατασπατάλ_
1;σαν
τον δημόσιο
πλούτο και
χρεοκόπησα_
7;
τη χώρα,
έχουν
αναλάβει
την
"ανάπτυξη"
μέσω
απαλλοτρίω`
3;ης
από την μία
και μέσω της
ίδιας
συνταγής
(ΕΣΠΑ,
δημόσιες
δαπάνες) από
την άλλη. Οι
θεσμοί της
ΟΝΕ δε, που
χρηματοδοτ_
9;ύν
αυτά τα
σχέδια και
τα
επευφημούν
(νωπές είναι
οι δηλώσεις
Ντάισελμπλ_
9;υμ
υπέρ της
υψηλής
φορολόγηση`
2;
ως
αναγκαίας
εν μέσω
κρίσης)
αποτελούν
εχθρό και
όχι εταίρο
της χώρας.
Το κράτος
ΔΕΝ είμαστε
εμείς. Η
διεστραμμέ_
7;η
αυτή
αντίληψη
είναι
ακριβώς η
άφεση
αμαρτιών
προς το
χρεοκοπημέ_
7;ο
πολιτικό
σύστημα. Το
χρέος του
κράτους
είναι
επαχθές
κατά τον
ακριβή
ορισμό της
λέξης και οι
κάτοικοι
της χώρας
πρέπει να το
αποκηρύξου_
7;
αρχικά στην
συνείδηση
τους ώστε
ακολούθως
να πάψουν
επιτέλους
οι
πολιτικές
δυνάμεις να
διαδέχοντα_
3;
η μία την
άλλη στην
εξουσία και
ανενδοίαστ^
5;
να μας
κουνάνε το
δάχτυλο
επιβάλλοντ^
5;ς
μας
“αναπτυξιακ	
40;”
μέτρα.
Το
οικονομικό
μοντέλο του
Κεϋνσιανισ_
6;ού
δε, (Δημόσιες
δαπάνες και
επενδύσεις,
επιχορήγησ_
1;
επιχειρήσε`
9;ν,
φτηνό χρήμα
για όλους) θα
έπρεπε να
υφίσταται
πλέον μόνο
σε
συζητήσεις
αστοιχείωτ`
9;ν,
αμετανόητω_
7;,
γραφικών
κεντρικών
σχεδιαστών.
Η Ελλάδα
πρέπει να
βρει έναν
τρόπο ώστε
να
απελευθερω_
2;εί
από τις
κρατικές
συμμορίες
που
κατέστρεψα_
7;
την
οικονομία
και να
επιστρέψει
η
εκπαίδευση
και η
εκμάθηση
πραγματικώ_
7;
οικονομικώ_
7;
αποταμίευσ_
1;ς,
κεφαλαιακή`
2;
διάρθρωσης
και
καπιταλιστ_
3;κής
ηθικής.
Είναι
αδύνατον να
συμβεί αυτό
υπό
καθεστώς
μονοπωλίου
εκπαιδευτι_
4;ής
ύλης και
εκπαιδευτι_
4;ών
ιδρυμάτων
από το
κράτος.
Είναι
δυνατόν να
διδάσκουν
τα παιδιά,
άνθρωποι
που
πληρώνοντα_
3;
δια της
βίαιης
απαλλοτρίω`
3;ης;
Δηλαδή τι
είδους
ανθρώπους
περιμέναμε
να
διαμορφώνε_
3;
ένα τέτοιο
σύστημα
εκπαίδευση`
2;;
Και
ειδικότερα,
ποιες
σχολές
οικονομικώ_
7;
θα προωθεί
αυτό το
σύστημα,
πέρα από
αυτές που
προκρίνουν
την αποδοχή
της βίαιης
απαλλοτρίω`
3;ης;
Ας μην
απορούμε
συνεπώς και
δεδομένης
αυτής της
κατάστασης,
που η
πλειοψηφία
των
ακαδημαϊκώ_
7;
είναι
αριστεροί,
σοσιαλφιλε_
5;εύθεροι
και
σοσιαλιστέ`
2;,
θιασώτες
της “δωρεάν”
κρατικής
παιδείας. Να
απορούμε
καλύτερα με
τους
εαυτούς μας,
την απάθεια
μας και την
ανοχή μας
απέναντι σε
αυτό το
κρατικό
σύστημα
εκπαίδευση`
2;,
το οποίο
δηλητηριάζ^
9;ι
τα παιδιά.
Μεγάλα
ερωτηματικ^
0;
Μετά από την
“μεγάλη
επιτυχία”
των πακέτων
ΜΟΠ, Ντελόρ,
ΕΣΠΑ,
μπορούμε να
είμαστε
βέβαιοι πως
τα πακέτα
Γιουνκέρ θα
συνεχίσουν
να
εγγυώνται
την
“επιτυχημέν	
51;”
πορεία της
Ελλάδας; Ας
σοβαρευτού_
6;ε
καλύτερα.
Έχουμε
αναλογιστε^
3;
ποτέ πως
ίσως αυτά τα
μοντέλα
οικονομικώ_
7;
που
ακολουθεί
σύσσωμο το
Ελληνικό
κράτος,
μαϊμουδίζο_
7;τας
την
παγκόσμια
Κεϋνσιανή
ορθοδοξία ,
δεν
ταιριάζουν
στην Ελλάδα;
Αν μη τι άλλο,
προκαλεί
προβληματι`
3;μό
η πεποίθηση
πως ο
παγκόσμιος
πλούτος
αυξάνεται
και η
φτώχεια
μειώνεται,
όταν το
παγκόσμιο
χρέος είναι
τριπλάσιο
της
οικονομική`
2;
δραστηριότ_
1;τας.
Τι συνέβη
ξαφνικά και
το “χρέος δεν
έχει καμία
σημασία”;
Ποιος θα
αποπληρώσε_
3;
όλα αυτά τα
χρέη; Τι
είδους
ασυνειδησί^
5;
είναι αυτή
που
δηλητηρίασ^
9;
έτσι την
οικονομική
σκέψη; Θα
κληροδοτήσ_
9;υμε
αυτά τα χρέη
στα παιδιά
μας,
βασισμένοι
στις
εγκληματικ^
1;ς
ανοησίες
της
σύγχρονης
οικονομική`
2;
σκέψης πως:
“στο κάτω
κάτω,
μακροπρόθε`
3;μα
θα
πεθάνουμε
όλοι”;
Γιατί θα
πρέπει
συνεχώς να
παραδειγμα`
4;ιζόμαστε
από μία
παγκόσμια
οικονομική
κοινότητα, η
οποία όχι
απλά δεν
εγγυάται
καμία
ευημερία,
τουναντίον
παρέχει
τρανταχτές
ενδείξεις
πως
πηγαίνει
κατά
διαόλου,
βουτηγμένη
μέσα στην
απληστία
την
αλαζονεία
και την
άγνοια.
Ξεχάσαμε
πως το 2008, το
παγκόσμιο
νομισματικa
2;
κατεστημέν_
9;,
έφτασε ένα
βήμα πριν
την
ολοκληρωτι_
4;ή
κατάρρευση;
Ξεχάσαμε
πως το ίδιο
αυτό
σύστημα,
εξέδωσε
τρισεκατομ_
6;ύρια
νέου χρέους,
ως αντίδοτο
στο χρέος
που ήδη
πνίγει τον
πλανήτη;
Γιατί να μην
έχει η
Ελλάδα ως
χώρα την
δική της
εναλλακτικ^
2;
σκέψη,
ειδικά
λαμβάνοντα`
2;
υπ όψη την
ιδιαίτερα
δυσχερή
θέση στην
οποία αυτά
τα
οικονομικά
μοντέλα την
έφεραν;
Ανάπτυξη η
παρακμή;
Αν το κέρδος
κάποιου,
αποτελεί
ζημία για
κάποιον
άλλον,
μπορεί να
μελετηθεί
(σε
συνδυασμό
με τις
πολιτισμικ^
1;ς
αλλαγές) με
το αν
αυξάνεται η
μειώνεται ο
πληθυσμός.
Αν
πραγματικά
η ζημία
γίνει
μεγαλύτερη
από το
κέρδος, ο
πληθυσμός
θα
μειώνεται, η
θα
μεταναστεύ^
9;ι.
Φαίνεται
πως
συγκεκριμέ_
7;α
γεωγραφικά
σημεία του
δυτικού
κόσμου
έχουν
περιέλθει
σε τέτοια
παρακμή.
Οικονομική
συνταγή
αυτών των
σύγχρονων
δυτικών
κοινωνιών
είναι το
υπερβολικό
χρέος (που
“δεν έχει
καμία
σημασία”
σύμφωνα με
κάποιους
“ειδικούς”).
Πολιτισμικ^
2;
συνταγή,
φαίνεται
κοινά να
είναι η
απαξίωση
της
θρησκείας,
της
οικογένεια`
2;,
των ηθών εν
γένει στις
παραδοσιακ^
1;ς
σχέσεις,
καθώς
επίσης και η
αποθέωση
του κράτους
ως
κοινωνικού
προστάτη
(Κράτος ως
αντικαταστ^
0;της
της
οικογένεια`
2;).
Για
παράδειγμα,
η αδυναμία
πολλών
ανθρώπων να
αποκτήσουν
παιδιά, ήδη
αποδίδεται
από τους
ίδιους
αυτούς
ανθρώπους
στο
υπερβολικό
χρέος που
έχουν
αναλάβει
και στις
ασφαλιστικ^
1;ς
εισφορές
για τις
συντάξεις
προηγούμεν`
9;ν
γενιών.
Πολλά
κρατικά
ασφαλιστικ^
0;
συστήματα
στην Ευρώπη,
κρίνονται
μη βιώσιμα
λόγω
δημογραφικ^
2;ς
παρακμής.
Αυτά, αν μη τι
άλλο, είναι
στοιχεία
που πρέπει
να ληφθούν
σοβαρά υπ’
όψη, ώστε να
τεθεί
επιτέλους
υπό
αμφισβήτησ_
1;
το
οικονομικό
και
πολιτισμικa
2;
μοντέλο του
σύγχρονου
δυτικού
κόσμου.
Είναι
εκπληκτικό
πάντως , το
γεγονός πως
αυτοί που
έδωσαν και
δίνουν
αγώνα για
την
απαξίωση
της
θρησκείας
(της πίστης
σε μία απάτη
όπως
διατείνοντ^
5;ι)
να
υποστηρίζο`
5;ν
ένα
ακάλυπτο
νομισματικa
2;
σύστημα,
κοπανιστού
αέρα,
βασισμένο
στην πίστη.
Με άλλα
λόγια, την
πίστη σε μια
απάτη.
Μεταρρύθμι`
3;η
Επιστροφή
στα
οικονομικά
του
κλασικού
καπιταλισμ_
9;ύ.
Αυτή είναι
μιας πρώτης
τάξης
μεταρρύθμι`
3;η
και φυσικά
δεν
πρόκειται
να
συντελεστε^
3;
από το
κράτος. Το
κράτος δεν
θα
πυροβολήσε_
3;
τα πόδια του
για το καλό
της
κοινωνίας
και θα
πρέπει να
γίνει
κατανοητό
αυτό. Το
κράτος και
οι
μηχανισμοί
του
τρέφονται
δια της
φορολογική`
2;
απαλλοτρίω`
3;ης
και της
αναδιανομή`
2;,
η οποία
βαφτίστηκε
“οικονομική
επιστήμη”. Ο
“πατέρας”
αυτού του
ολοκληρωτι_
4;ού
μοντέλου
κατείχε την
τακτική
εξυπνάδα να
μεταμφιέσε_
3;
παμπάλαιες
κρατικιστι_
4;ές
και
πληθωριστι_
4;ές
πλάνες με
σύγχρονη,
ψευδοεπιστ_
1;μονική
ορολογία,
κάνοντας
αυτές τις
αρχαίες
δοξασίες να
φαίνονται
ωσάν τα
τελευταία
ευρήματα
της
οικονομική`
2;
επιστήμης. Ο
Keynes με αυτόν
τον τρόπο
οδήγησε το
παλιρροϊκό
κύμα του
κρατισμού
και του
σοσιαλισμοa
3;,
της
διαχείριση`
2;
και του
σχεδιασμού
των
οικονομιών
από τις
κρατικές
συμμορίες. Ο
Keynes εξάλειψε
τον ρόλο της
οικονομική`
2;
θεωρίας ως
επικριτή
των
πληθωριστι_
4;ών
,
κρατικιστι_
4;ών
συστημάτων,
με
αποτέλεσμα
μια νέα
γενιά
οικονομολό^
7;ων
να ανέλθει
στην
ακαδημαϊκή
εξουσία και
να γίνει
φυσικά
άμεσα
αποδεκτή
από τους
πολιτικούς
απολαμβάνο_
7;τας
προνόμια
και πλούτο.
Εκπαίδευση
στο σπίτι
συνεπώς,
είναι μια
καλή λύση
ώστε να
διδαχτούν
οι άνθρωποι
κλασικά
οικονομικά.
Το κράτος
και το
μονοπωλιακa
2;
χρηματοπισ`
4;ωτικό
σύστημα
παράγουν
χρέος που
καλούνται
να
αποπληρώσο`
5;ν
σε μεγάλες
κλίμακες οι
λαοί που δεν
τυγχάνουν
κρατικών
προνομίων. Η
αποκέντρωσ_
1;
και η
διάσπαση
εξουσιών σε
όσο το
δυνατόν
μικρότερα
μέρη, τοπικά
και
διοικητικά,
είναι το
φιλελεύθερ_
9;
μοντέλο
κόντρα στον
συγκεντρωτ_
3;σμό
και τις
ομοσπονδίε`
2;
υπερ-κρατών
τύπου ΕΕ. Η
νομισματικ^
2;
απελευθέρω`
3;η
και η
ελεύθερη
κυκλοφορία
νομισμάτων
αποτελούν
ίσως το
μεγαλύτερο
βήμα προς
την
νομιμοποίη`
3;η
του
καπιταλισμ_
9;ύ.
Δεν νοείται
καπιταλισμa
2;ς
με
μονοπώλιο
νομίσματος.
Μονοπώλιο
του πυρήνα
δηλαδή και
της ουσίας
των
συναλλαγών
σε μια
ελεύθερη
κοινωνία.
Συμπέρασμα
Μερικές
σύντομες
και
περιεκτικέ`
2;
σκέψεις απο
τον Nicholas Taleb
"Αυτό που
βλέπουμε σε
όλο τον
κόσμο, από
την Ινδία ως
στο Ηνωμένο
Βασίλειο
και τις ΗΠΑ,
είναι η
εξέγερση
ενάντια
στον
εσωτερικό
κύκλο των
“υπαλλήλων”
χάραξης
πολιτικής
και στους
δημοσιογρά`
6;ους
τσιράκια-γν	
74;στες
των πάντων.
Αυτή η
πατερναλισ`
4;ική
ημι-πνευματ	
53;κή
κλάση
εμπειρογνω_
6;όνων
με κάποια Ivy League
εκπαίδευση,
Οξφόρδης -Cambridge,
ή ανάλογης
ταμπέλας,
που μας
υπαγορεύου_
7;:
1) τι πρέπει
να κάνουμε, 2)
τι να φάμε, 3)
πώς να
μιλάμε, 4) πώς
να
σκεφτόμαστ^
9;
και 5), τι να
ψηφίσουμε.
Με την
ψυχιατρική
να
επιβεβαιών^
9;ται
λιγότερο
από 40%, τις
διατροφικέ`
2;
συμβουλές
να
αναστρέφον`
4;αι
μετά από 30
χρόνια λιπο -
φοβίας, την
μακροοικον_
9;μική
ανάλυση
χειρότερη
και από την
αστρολογικ^
2;
πρόβλεψη,
την
μικροοικον_
9;μική
πρόγνωση
λάθος στο 40%
του χρόνου
και τις
φαρμακευτι_
4;ές
δοκιμές να
επιβεβαιών_
9;νται
μόνο στο 1 / 5ο
του χρόνου,
οι άνθρωποι
είναι άψογα
προικισμέν_
9;ι
ώστε να
στηρίζοντα_
3;
στα δικά
τους
πατρογονικ^
0;
ένστικτα
και να
ακούνε
καλύτερα
την γιαγιά
τους, η οποία
έχει πιο
ακριβή
εμπειρική
επιβεβαίωσ_
1;
από αυτά τα
τσιράκια
χάραξης
πολιτικής"
Ο κ. Ευθύμης
Μαραμής
είναι
επιχειρημα`
4;ίας/επενδυτ&
#942;ς,
ανεξάρτητο`
2;
αναλυτής
της
Αυστριακής
σχολής
οικονομικώ_
7;
και
κοινωνικής
οργάνωσης.
Σχόλιο Augusto Pinochet
Ο Ευθύμης
αποτελεί
μια φωτεινή
δάδα
λογικής
στον κόσμο
της
παρακμής
μέσα στον
οποίο ζούμε
και του
αξίζουν
συγχαρητήρ_
3;α
για αυτό.
Η πρώτη
πρόταση της
τελευταίας
παραγράφου
της
"Μεταρρύθμι	
63;ης"
πάντως
πιστεύω
χρήζει
κάποιου
αναστοχασμ_
9;ύ.
Το Κράτος, ως
μονοπόλιο
της βίας με
σκοπό την
αναδιανομή,
χωρίζει τον
κόσμο σε δυο
τάξεις. Την
άρχουσα, η
οποία
αποτελείτα_
3;
από τους
καθαρούς
καταναλωτέ`
2;
των φόρων
και την
εξουσιαζόμ^
9;νη,
η οποία
αποτελείτα_
3;
από τους
καθαρούς
παραγωγούς
των φόρων.
Αυτό που
μάλλον
θέλει να πει
ο Ευθύμης
είναι ότι,
καθώς η
εγγενής
ροπή της
κρατικιστι_
4;ής=μονοπωλι&
#945;κής
σκέψης
οδηγεί
αναπόδραστ^
5;
σε ένα
παγκόσμιο
Κράτος,
ολόκληροι
λαοί
εκπίπτουν
στην
κατηγορία
της
εξουσιαζόμ^
9;νης,
αρχόμενης
τάξης, τα
άτομα αυτών
των λαών
γίνονται
κατά
συντριπτικ^
2;
πλειοψηφία
παραγωγοί
φόρων. Η
Ελλάδα
μοιάζει να
κινείται
γοργά προς
αυτήν την
κατεύθυνση.
Αλλά εδώ
υπεισέρχετ^
5;ι
και μια άλλη,
κοσμογονικ^
2;
αλλαγή της
παγκόσμιας
ιστορίας, η
οποία είναι
η
δημοκρατία.
Η
δημοκρατία
διεύρυνε
την τάξη των
καταναλωτώ_
7;
φόρων και
άλλαξε
(ενέτεινε)
τους όρους
της
κινητικότη`
4;ας
μεταξύ
αυτών των
δυο τάξεων,
με
αποτέλεσμα
η άρχουσα
τάξη να
είναι πολύ
ρευστή και
ευρεία. Οι
καταναλωτέ`
2;
φόρων πλέον
είναι μια
καινοφανώς
ετερογενής
και
αποκεντρωμ^
1;νη
μάζα, εν
αντιθέσει
με ό,τι ίσχυε
σε
παλαιότερε`
2;
μορφές
πολιτευμάτ`
9;ν.
Ένα
παγκόσμιο
Κράτος δεν
θα ήταν
σόφρων να
αφήσει
κάποιον Λαό
χωρίς
καταναλωτέ`
2;
φόρων, γιατί
αυτό θα
προκαλούσε
εξεγέρσεις
και θα
υπονόμευε
τη
νομιμοποίη`
3;ή
του στις
συνειδήσει`
2;
των ατόμων
αυτού του
Λαού. Οποία
τραγική
αλήθεια
αρκεί για να
προκαλέσει
αποστροφή
στην ίδια
την ύπαρξη
του Κράτους.
Εάν πάντως
κοιτάξουμε
την
πλειοψηφία
του Λαού,
κάθε Λαού,
αυτή είναι
και σήμερα
σκλαβωμένη
στο βωμό της
τροφοδοσία`
2;
των
παρασίτων.
Επίσης
χρειάζεται
ένα πιο
σαφές δια
ταύτα. Και ο Taleb
δεν είναι
ακριβώς
φιλελεύθερ_
9;ς.
Πυξίδα στον
δρόμο προς
την
ελευθερία
πρέπει να
είναι
ενέργειες
και σκέψεις
που έχουν
σκοπό τον
απεγκλωβισ_
6;ό
του ατόμου
από την
εξουσία του
Κράτους. Η
πολιτική, η
οποία είναι
η
λειτουργία
της
διαχείριση`
2;
του Κράτους,
πρέπει να
γίνει ο
εχθρός του
ατόμου και
ιδίως του
Έλληνα και
ένα γνήσια
φιλελεύθερ_
9;,
αντιπολιτι_
4;ό
κίνημα να
αναπτυχθεί
στην Ελλάδα.
Ο γνήσιος
φιλελεύθερ_
9;ς
Μάρεϋ
Ρόθμπαρντ
προέτρεπε
τον
φιλελεύθερ_
9;
να
χρησιμοποι^
9;ί
τα όποια
μέσα και
δικαιώματα
παρέχει το
Κράτος, για
να
νομιμοποιή`
3;ει
την
εγκληματικ^
2;
του φύση,
εναντίον
του, και
εξήρε τη
σύναψη
συμμαχιών
τόσο με την
"αριστερά"
όσο και με τη
"δεξιά" στον
σκοπό της
πάλης
ενάντια
στην κλοπή,
το Κράτος
και τον
παρασιτισμa
2;.
Δύο
παραδείγμα`
4;α
της
επαναστατι_
4;ής
του σκέψης
ήταν, στο
πλαίσιο της
συμμαχίας
προς τα
"δεξιά", η
δίκαιη
αναγνώριση
των λευκών
χριστιανών
αντρών ως
κατεξοχήν
θυμάτων της
κρατικής
αναδιανομή`
2;
και η
υποστήριξη
πολιτικών
δογμάτων
μέσα από
αυτό που
σήμερα
αποκαλούμε
εναλλακτικ^
2;
δεξιά (βλ. Right- Wing
Populism: A Strategy for the Paleo Movement) και,
στο πλαίσιο
της
συμμαχίας
του με τη
αριστερά, η
υποστήριξη
των μαζικών
αντιπολεμι_
4;ών
κινημάτων
εναντίον
του πολέμου
στο Βιετνάμ
και, εν
συνεχεία,
του πολέμου
του Κόλπου,
ενάντια
στην
κατάληψη
του
ρεπουμπλικ^
5;νικού
κόμματος
από τους
πολεμοχαρε^
3;ς
νεοσυντηρη`
4;ικούς
τύπου
Μπάκλεϋ.
Επιπρόσθετ^
5;,
ένα γνήσια
φιλελεύθερ_
9;
κίνημα
μπορεί
πλέον να
δώσει
ξεκάθαρες
μεταρρυθμι`
3;τικές
λύσεις τόσο
στο ζήτημα
της
αναδιανομή`
2;
όσο και στο
ζήτημα της
εθνικής
άμυνας. Η
έννοια της
κρατικοποί_
1;σης,
σε κάθε
τομέα
παραγωγής,
έχει
αποτύχει
παταγωδώς
και το χρέος
συνιστά
απλά μια
επιμέρους
οπτική
γωνία αυτής
της
παταγώδους
αποτυχίας
που πρέπει
να
καταδειχθε^
3;
και να
επισημανθε^
3;
με
γλαφυρότητ^
5;.
Από την άλλη
η ιδιωτική
οικονομία
έχει
αποδείξει
πολλάκις
την
αποτελεσμα`
4;ικότητά
της και πάνω
σε αυτήν
οφείλουμε
να
στηρίξουμε
ένα
ολοκληρωμέ_
7;ο,
συνολικό
πολιτικό
πρόγραμμα
μετάβασης
σε καθεστώς
αμόλυντου
Καπιταλισμ_
9;ύ.
Τόσο τα
υπόλοιπα
μονοπώλια
του Κράτους,
όσο και η
εθνική
άμυνα
πρέπει να
ιδιωτικοπο_
3;ηθούν
και
επαφίεται
στον γνήσιο
φιλελεύθερ_
9;
να
υποδείξει
τον τρόπο, ο
οποίος
είναι η
μετοχοποίη`
3;η,
η α&
#Post#: 23074--------------------------------------------------
Re: [b] Μαϊμουδίζ&#
959;ντας την “πε	
66;ωτισμένη” πα
;γκόσμια οικ&
By: Pinochet88 Date: May 27, 2016, 6:42 am
---------------------------------------------------------
... η
απευθείας
ιδιωτικοπο^
3;ηση,
ο
πλειστηρια`
3;μός,
η αυτόνομη
αποκέντρωσ_
1;
και ανάθεση
σε ιδιώτες,
καθώς και η
απελευθέρω`
3;η
της οπλικής
βιομηχανία`
2;,
η ελεύθερη
οπλοκατοχή,
οπλοφορία
και
οπλοχρησία
και φυσικά η
δημιουργία
αυτόνομων
ιδιωτικών
υπηρεσιών
ασφαλείας
και
δικαϊκών
κοινοτήτων
(αρχικά
πολυκεντρι_
4;ό
νόμικό
σύστημα και,
εν συνεχεία,
νομικός
πλουραλισμa
2;ς).
Η άρνηση του
παρόντος
κρατικιστι_
4;ού
συστήματος
δεν επαρκεί
για την
κατάκτηση
της
ελευθερίας.
Απαιτείται
ένα διαυγές
κοινωνικό
όραμα, ένας
εναλλακτικa
2;ς
κόσμος, του
οποίου η
βιωσιμότητ^
5;
και η συνοχή
δεν θα
αμφησβητεί`
4;αι.
Μέσα σε
αυτόν τον
δρόμο προς
την
ελευθερία, ο
φιλελεύθερ_
9;ς
δεν μπορεί
να είναι
αρνητής.
Χρειάζεται
μια θετική
ηθική
πυξίδα, η
οποία δεν θα
περιέχει
τίποτα
περισσότερ_
9;
από τα
βασικά
θεμέλια του
Καπιταλισμ_
9;ύ:
το
απαραβίαστ_
9;
της
ατομικής
ιδιοκτησία`
2;,
τη χαμηλή
χρονική
προτίμηση,
την
αντικατάστ^
5;ση
της
επιθετικής
βίας από την
αμυντική,
τον
ρασιοναλισ_
6;ό,
τη θεσμική
ισότητα. Η
οποία
πυξίδα όμως
θα
οικοδομεί
ένα σύνολο
πολύ πιο
ισχυρό από
το άθροισμα
των επί
μέρους, έναν
γνήσια
Καπιταλιστ_
3;κό
Κόσμο.
#Post#: 23199--------------------------------------------------
Re: [b] Μαϊμουδίζ&#
959;ντας την “πε	
66;ωτισμένη” πα
;γκόσμια οικ&
By: #TEAMFOLLOWBACK Date: May 30, 2016, 6:53 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=Pinochet88 link=topic=2656.msg23074#msg23074
date=1464349349]
... η
απευθείας
ιδιωτικοπο^
3;ηση,
ο
πλειστηρια`
3;μός,
η αυτόνομη
αποκέντρωσ_
1;
και ανάθεση
σε ιδιώτες,
καθώς και η
απελευθέρω`
3;η
της οπλικής
βιομηχανία`
2;,
η ελεύθερη
οπλοκατοχή,
οπλοφορία
και
οπλοχρησία
και φυσικά η
δημιουργία
αυτόνομων
ιδιωτικών
υπηρεσιών
ασφαλείας
και
δικαϊκών
κοινοτήτων
(αρχικά
πολυκεντρι_
4;ό
νόμικό
σύστημα και,
εν συνεχεία,
νομικός
πλουραλισμa
2;ς).
ο
φιλελεύθερ_
9;ς
δεν μπορεί
να είναι
αρνητής.
Χρειάζεται
μια θετική
ηθική
πυξίδα, η
οποία δεν θα
περιέχει
τίποτα
περισσότερ_
9;
από τα
βασικά
θεμέλια του
Καπιταλισμ_
9;ύ:
το
απαραβίαστ_
9;
της
ατομικής
ιδιοκτησία`
2;,
τη χαμηλή
χρονική
προτίμηση,
την
αντικατάστ^
5;ση
της
επιθετικής
βίας από την
αμυντική,
τον
ρασιοναλισ_
6;ό,
τη θεσμική
ισότητα.
[/quote]
Είσαι η
μοναδική
φωνή
λογικής σε
αυτό το
φόρουμ. +1
#Post#: 23238--------------------------------------------------
Re: [b] Μαϊμουδίζ&#
959;ντας την “πε	
66;ωτισμένη” πα
;γκόσμια οικ&
By: [b] Date: May 31, 2016, 8:56 pm
---------------------------------------------------------
HTML http://img-9gag-fun.9cache.com/photo/aGxWzw7_460s_v1.jpg
*****************************************************