DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Φασισμός
*****************************************************
#Post#: 22925--------------------------------------------------
Ριχτερ vs Ρατσ
ας μανιακων &#
954;ρητικων
By: 14/88 Date: May 21, 2016, 1:32 pm
---------------------------------------------------------
[center]
HTML http://www.alexiptoto.com/wp-content/uploads/2016/05/rixter-thumb-large-696x434.jpg
ΑΙΝΤΑ ΔΟΞΑ
ΚΑΙ ΤΙΜΗ
Έναν νέο
σεισμό
αντιδράσεω_
7;
έχει
ξεσηκώσει η
συνέντευξη
του
Γερμανού
καθηγητή
Χάινς
Ρίχτερ στην
Καθημερινή,
ο οποίος
ξαναχτυπά
προκαλώντα`
2;
ίσως
περισσότερ_
9;
από ποτέ.
Μετά την
παραπομπή
του σε δίκη
με τον
αντιρατσισ`
4;ικό
νόμο και τη
δικαίωση
του όχι επί
της ουσίας,
αφού στα
αλήθεια
ήταν η
συνταγματι_
4;ότητα
του νόμου
που κάθισε
στο σκαμνί, ο
«επίτιμος»
μίλησε ξανά
και το αν
αυτά που
λέει είναι
ρατσιστικά
ή όχι, μπορεί
να το κρίνει
ο κοινός
νους, χωρίς
να
χρειάζεται
η παρέμβαση
της
Δικαιοσύνη`
2;.
Αυτό που
παρεμβαίνε_
3;
είναι
πάντως το
Πανεπιστήμ_
3;ο
Κρήτης το
οποίο
ξεκινά τη
διαδικασία
ανάκλησης
της
αναγόρευση`
2;
του.
Πανεπιστήμ_
3;ο
Κρήτης Vs
Ρίχτερ
«Παρακολουθ	
59;ύμε
με μεγάλη
δυσφορία
τις
τοποθετήσε_
3;ς
του
καθηγητή
Χάινς
Ρίχτερ, στις
οποίες
γίνεται
συχνή
αναφορά
στην προ
διετίας
αναγόρευσή
του σε
επίτιμο
διδάκτορα
του
Τμήματος
Πολιτικής
Επιστήμης
του
ιδρύματος. (…)
Συνήθως, οι
πανεπιστημ_
3;ακοί
δάσκαλοι
έχουν τη
νηφαλιότητ^
5;
να μη
συγχέουν τη
γνώμη τους
για
ακαδημαϊκά
και
επιστημονι_
4;ά
θέματα με
προσωπικές
πικρίες ή
απογοητεύσ^
9;ις
που
αναφέροντα_
3;
σε άλλες
πτυχές της
ζωή τους»,
ανέφεραν με
νόημα οι
πρυτανικές
Αρχές του
ΑΕΙ για τον
καθηγητή
που έγραψε
όσα έγραψε
για τη Μάχη
της Κρήτης,
μετά και τη
δημοσίευση
της νέας του
συνέντευξη`
2;
την Κυριακή.
Και
κατέληξαν:
«Δεν έχουμε
τη
δυνατότητα
να
αναιρούμε
αποφάσεις
τμημάτων
που έχουν
απονείμει
τιμητικούς
τίτλους.
Ζητάμε από
το Τμήμα
Πολιτικής
Επιστήμης
να εκφράσει
την άποψή
του για τη
συνεχιζόμε_
7;η
χρήση αυτής
της
τιμητικής
διάκρισης
στο πλαίσιο
της
έκφρασης
αμφιλεγόμε_
7;ων
απόψεων για
το παρελθόν,
το παρόν και
το μέλλον
της χώρας».
Το τμήμα
Πολιτικής
Επιστήμης,
με
επικεφαλής
τους
καθηγητές
Δημήτρη
Κοτρόγιανν_
9;
(Διστομίτης
ο ίδιος) και
Δημήτρη
Ξενάκη,
έχοντας
καταθέσει
πρόταση
περί
ανάκλησης
του τίτλου
του
Γερμανού
ιστορικού
εδώ και ένα
χρόνο,
καταθέτει
αύριο εκ
νέου αίτηση
συνοδευόμε_
7;η
από μία
αιτιολογικ^
2;
έκθεση 50
περίπου
σελίδων.
Ο ίδιος
βέβαια όπως
λέει στην
Καθημερινή
πριν από
μερικούς
μήνες έλαβε
γράμμα από
τον πρώην
πρύτανη του
Πανεπιστημ^
3;ου
Κρήτης που
του ζητούσε
να
«αποποιηθεί»
του
διδακτορικ_
9;ύ
του τίτλου.
«Τους είπα
πως δεν θα το
κάνω. Θα ήταν
σαν να
αποδέχομαι
την
κατηγορία
πως είμαι
ναζιστής. Αν
θέλουν, ας
έρθουν να
μου τον
πάρουν…»,
σημειώνει
προκλητικά
πετώντας το
γάντι.
Πρόσφατα
έμαθε πως
έχει
ξεκινήσει
μια κίνηση
στο
πανεπιστήμ_
3;ο
ώστε να του
αφαιρεθεί ο
τίτλος.
«Είμαι
έτοιμος να
τους
απαντήσω,
πως θα είναι
μεγάλη τιμή
για εμένα,
πως θα είμαι
ο δεύτερος
Γερμανός
στον οποίο
θα συμβεί.
Ξέρετε
ποιος είναι
ο πρώτος; Ο
Τόμας Μαν
και
μαντέψτε
ποιος του
είχε
αφαιρέσει
τον
διδακτορικa
2;
τίτλο! Οι
ναζί. Πάντως,
λόγω αυτής
της
αναθεματισ_
6;ένης
ιστορίας
(εννοεί τη
δίκη) το
βιβλίο πάει
καλά. Είναι η
πρώτη φορά
που έχω
κέρδος και
δεν βγάζω
απλά όσα έχω
ξοδέψει για
την έρευνά
μου.
Επιπλέον,
έχω γίνει
διάσημος
στη
Γερμανία»,
λέει χωρίς
ντροπή.
«Δεν
μετανιώνω»…
που
υπερασπίστ_
1;κα
τους ναζί
μόνο
Ο καθηγητής
που για
ανεξήγητο
λόγο
χρίστηκε
επίτιμος
διδάκτορας
του
Πανεπιστημ^
3;ου
Κρήτης,
έπειτα από
πρόταση του
καθηγητή
Α.Στεργίου (ο
οποίος έχει
αποχωρήσει
από το
Πανεπιστήμ_
3;ο),
δηλώνει
ευθαρσώς
στην
Καθημερινή
της
Κυριακής
ότι δεν έχει
μετανιώσει
για όσα έχει
γράψει.
Υπενθυμίζε`
4;αι
ότι ο Ρίχτερ
στο βιβλίο
του, που
τιτλοφορεί`
4;αι
«Επιχείρηση
Ερμής: Η
κατάκτηση
της νήσου
Κρήτης τον
Μάιο του 1941»,
επικρίνει
τον
αντιστασια_
4;ό
αγώνα
ενάντια
στον
κατακτητή
χαρακτηρίζ_
9;ντας
τον ως «μη
έντιμο,
βρώμικο και
κτηνώδη», την
ίδια στιγμή
που
αναγνωρίζε_
3;
τους ναζί
αλεξιπτωτι`
3;τές
ως
«ιδεολόγους
ιππότες».
Μιλώντας
στην
Καθημερινή,
όχι μόνο δεν
παίρνει
πίσω τίποτα
αλλά
κατηγορεί
μάλιστα
τους
σύγχρονους
Κρητικούς
για την
αντίσταση
τους στα
λεγόμενα
του,
χαρακτηρίζ_
9;ντας
τους
«φανατικούς»
και άλλη…
«ράτσα».
Άλλωστε,
υποστηρίζε_
3;
εκ νέου ότι
οι ναζί που
εισέβαλαν
στην Κρήτη
το 1941 και
κατέσφαξαν
τους Κρήτες
που
συμμετείχα_
7;
στην Εθνική
Αντίσταση,
το έκαναν… με
το γράμμα
του νόμου.
Οι
γερμανικές
αποζημιώσε_
3;ς
«πληρώθηκαν»
και
«φαγώθηκαν»
Την ίδια
μέρα που
Γερμανοί
αντιφασίστ^
9;ς
διοργάνωνα_
7;
μια μεγάλη
αντιδιαδήλ`
9;ση
στο Bad Reichenhall , το
ναζιστικό
προπύργιο
των Ορεινών
Καταδρομέω_
7;
της Βέρμαχτ,
υπογράφοντ^
5;ς
μάλιστα
ψήφισμα με
το οποίο
καλούν τη
γερμανική
κυβέρνηση
να αποδώσει
δικαιοσύνη,
αποδίδοντα`
2;
τις
γερμανικές
οφειλές, ο
καθηγητής
Ρίχτερ
μιλούσε
στην
ελληνική
εφημερίδα
υποστηρίζο_
7;τας
το αντίθετο.
«Η Ελλάδα
είναι μία
από τις δύο
χώρες που
αποζημιώθη_
4;αν.
Το πού
κατέληξαν
όμως τα
χρήματα
αυτά είναι
ένα άλλο
θέμα. Ένα
μεγάλο
μέρος των
χρημάτων
“φαγώθηκε”
από το
πελατειακό
κράτος»,
δηλώνει ο
Ρίχτερ,
φωτογραφίζ_
9;ντας
Εβραίους
της
Θεσσαλονίκ_
1;ς
που
υποστήριζα_
7;
την
κυβέρνηση
Καραμανλή.
Το
«επιστημονι	
54;ό»
(;) μάλιστα
επιχείρημα
που
επικαλείτα_
3;
είναι μία
προφορική
μαρτυρία.
«Αυτή την
πληροφορία
την έχω μέσα
από την
εβραϊκή
κοινότητα.
Ήμουν σε ένα
συνέδριο το
1990 στη
Θεσσαλονίκ_
1;
και κάποιοι
Εβραίοι που
ανήκαν σε
κόμμα της
Αριστεράς
μου είπαν
πως όταν τα
χρήματα
έφτασαν
στην Ελλάδα,
τόσο οι
ίδιοι αλλά
και άλλα
μέλη του
κόμματός
τους δεν
ενημερώθηκ^
5;ν
ποτέ. Εγώ
απλά
μετέφερα
αυτό που μου
είπαν», λέει
και τονίζει
ότι δεν έχει
λόγο να
αμφισβητήσ^
9;ι
όσα του
είχαν πει.
Ο Ρίχτερ
ξεχνά
βέβαια να
εξηγήσει ως
ιστορικός
που είναι,
ότι στις
αρχές της
δεκαετίας
του ‘60
δόθηκαν
κάποιες
αποζημιώσε_
3;ς
για
φυλετικές
διώξεις και
ΟΧΙ
πολεμικές
αποζημιώσε_
3;ς,
που
αφορούσαν
Εβραίους
και
Χριστιανού`
2;
και
απευθύνοντ^
5;ν
μόνο σε εν
ζωή θύματα.
Σε αριθμούς
μάλιστα, η
αποκατάστα`
3;η
αυτή
προέβλεπε 500
δρχ για κάθε
μήνα
ομηρίας του
θύματος, με
το μέγιστο
ποσό ανά
αποζημιωθέ_
7;τα
να μπορεί να
φτάσει
μέχρι τις 35
χιλιάδες
δρχ.
Η εξίσωση
που λύνει το
γιατί ο
Ρίχτερ
προσπαθεί
να
αποδείξει
το αντίθετο
Ο Γερμανός
ιστορικός
δεν μένει
όμως μόνο
στο ζήτημα
των
αποζημιώσε`
9;ν,
αλλά περνά
και στο
αγαπημένο
του θέμα,
αυτό του
κατοχικού
δανείου.
Όπως ο ίδιος
εξομολογεί`
4;αι
στην
εφημερίδα,
μετά τη
δίωξη του ο
δικηγόρος
του τον
συμβούλευσ^
9;
να μην
μιλάει στην
Ελλάδα για
το κατοχικό
δάνειο. Ο
Χάινς
Ρίχτερ –
πιστός
αντάρτης
της
γερμανικής
πλευράς
όμως–
δηλώνει ότι
δεν
ακολουθεί
τη συμβουλή
του και
συμπληρώνε_
3;
πως
πρόσφατα
τελείωσε
μια
εμπεριστατ`
9;μένη
(;) έρευνα
για«το πώς το
κατοχικό
δάνειο όχι
απλά δεν
υφίσταται
ως θέμα αλλά
στον τελικό
υπολογισμό
η Ελλάδα
είναι η χώρα
που
χρωστάει
στη
Γερμανία
και όχι το
αντίστροφο».
Ο Ρίχτερ
είχε
δημοσιεύσε_
3;
την «έρευνα»
του
πρόσφατα
στο
περιοδικό THETIS
(Themata Ellinika Technis kai Istorias) που
εκδίδει ο
ίδιος μαζί
με τον
Ράινχαρντ
Στούπεριχτ
από το
Πανεπιστήμ_
3;ο
της
Χαϊδελβέργ_
1;ς.Επικαλούμ&
#949;νος
μια έκθεση
της
Τράπεζας
του Ράιχ (!)
και
δηλώνοντας
«έκπληκτος»
για τις, κατά
τη γνώμη του,
εκ βάθρων
λανθασμένε`
2;
απαιτήσεις
της Ελλάδας
απέναντι
στη
Γερμανία, ο
Γερμανός
ιστορικός
έγραφε σε
αυτή:
«Διαφαίνετα	
53;
ότι – καθαρά
βάσει
υπολογισμώ_
7;
– ενδέχεται
να μην έχει η
Γερμανία
χρέη προς
την Ελλάδα,
αλλά είναι
πιθανό
μάλιστα να
ισχύει το
αντίθετο: Η
ελληνική
κυβέρνηση
θα έπρεπε
στην
πραγματικό`
4;ητα
– ανάλογα με
το αν
συνυπολογί`
3;ει
κανείς τον
τόκο και τον
ανατοκισμό –
να εμβάσει
στο
Βερολίνο
από σχεδόν
ένα έως
δεκάδες
εκατομμύρι^
5;
ευρώ,
επιπρόσθετ^
5;
στα πολλά
δισεκατομμa
3;ρια
που έχει
λάβει (σ.σ.: η
Ελλάδα) στο
πλαίσιο των
διαφόρων
πακέτων
διάσωσης».
Την
αναθεωρητι_
4;ή
διάθεση της
Ιστορίας
από πλευράς
Ρίχτερ αλλά
και την
πολιτική
διάσταση
που
κρύβεται
πίσω από την
ιστορία
αυτή,
αναφορικά
με τις
αξιώσεις
της Ελλάδας
για τις
κατοχικές
οφειλές
απέναντι
στην
Γερμανία,
την
αποκαλύπτε_
3;
εμμέσως ο
ίδιος.
Όπως γράφει
η
Καθημερινή:
Πριν από
μερικούς
μήνες του
τηλεφώνησε
η
γραμματέας
του
Βόλφγκανγκ
Σόιμπλε και
τον κάλεσε
να δώσει στο
υπουργείο
Οικονομικώ_
7;
μια
κεκλεισμέν`
9;ν
των θυρών
διάλεξη για
την Ελλάδα.
Πήρε το
πρωινό
τρένο για το
Βερολίνο
και βρέθηκε
σε μια
αίθουσα
συνεδριάσε`
9;ν
του
υπουργείου
με πενήντα
στενούς
συνεργάτες
του Σόιμπλε
που
συμμετέχου_
7;
στις
διαπραγματ^
9;ύσεις
με την
Ελλάδα. «Τους
μίλησα για
τρεις ώρες
αλλά άφηνα
και χρόνο
για
ερωτήσεις,
και είχαν
πολλές.
Αίσθησή μου
είναι πως
καθ’ όλη τη
διάρκεια
των
διαπραγματ^
9;ύσεων,
δεν
κατάλαβαν
ποτέ ποιο
είναι το
πραγματικό
πρόβλημα
της Ελλάδας.
Σαν
αποτέλεσμα,
νιώθουν
αβοήθητοι.
Θέλουν να
βοηθήσουν
αλλά ό,τι
κάνουν
είναι λάθος,
γιατί απλά
δεν ξέρουν
την
κουλτούρα
σας.
Προσπαθούσ^
5;
λοιπόν να
τους δώσω να
καταλάβουν
τη σύνθετη
«ελληνική»
έννοια του
«πελατειακο	
73;».
Στη
Γερμανία π.χ.
έχουμε
πελατειακέ`
2;
σχέσεις
μεταξύ
κομμάτων
και μικρών
ομάδων
συγκεκριμέ_
7;ων
συμφερόντω_
7;,
αλλά σε
καμία
περίπτωση
δεν έχουμε
σύστημα που
είναι
βασισμένο
στα
ρουσφέτια
όπως
συμβαίνει
ακόμη και
σήμερα στην
Ελλάδα. Τους
είπα επίσης
πως δεν
πρόκειται
ποτέ η
Ελλάδα να
αποπληρώσε_
3;
το χρέος της.
Έδειξαν να
συμφωνούν».
Στη
συνάντηση
συζήτησαν
και άλλα
θέματα – τις
γερμανικές
αποζημιώσε_
3;ς,
το κατοχικό
δάνειο.«Πιστ&#
949;ύω
πως ήταν μια
διαφωτιστι_
4;ή
συνάντηση.
Μάλιστα
μερικές
ημέρες μετά
μου
έστειλαν
μέιλ με
διευκρινισ`
4;ικές
ερωτήσεις.
Πιστεύω πως
θα με
ξανακαλέσο`
5;ν».
Ο σκληρός
υπουργός
Οικονομικώ_
7;
της
Γερμανίας
Βόλφγκανγ
Σόιμπλε
έχει
υπάρξει ο
άνθρωπος
που έκανε
σημαία των
διαπραγματ^
9;ύσεων
Ελλάδας –
Ευρώπης το
επιχείρημα
ότι οι
Έλληνες
είναι
τεμπέληδες
και
διεφθαρμέν_
9;ι.
Έχει επίσης
υπάρξει
πρωτοστάτη`
2;
στην
απόρριψη
του
αιτήματος
για την
απόδοση των
γερμανικών
οφειλών,
δηλώνοντας
ότι το θέμα
είναι «λήξαν».
Ο Σόιμπλε
ζήτησε να
συναντήσει
τον Ρίχτερ
για να
συζητήσουν
τα ιστορικά
επιχειρήμα`
4;α
της
διαπραγμάτ^
9;υσης.
Ο Ρίχτερ
πιστεύει
ότι έχουμε
στο DNA μας την
κουλτούρα
του
ρουσφετιού
και ότι
είμαστε
μπαταχτσήδ^
9;ς.
Η εξίσωση
είναι απλή.
Και ο νοών
νοείτο….
Το σύνδρομο
της
Στοκχόλμης
και η
Καθημερινή
Με
δημοσιογρα`
6;ικούς
όρους, η
συνέντευξη
που
δημοσιεύετ^
5;ι
στην
Καθημερινή
είναι ένα
άριστο
κείμενο. Η –
χωρίς καμία
διάθεση
ειρωνίας –
πολύ καλή
δημοσιογρά`
6;ος
που το
υπογράφει,
ακολουθεί
μία
ντοκιμεντα`
1;ίστικη
δομή
αφήγησης
αναδεικνύο_
7;τας
τον «ήρωα»
μέσα από
βιώματα του.
Η αφήγηση θα
πρέπει να
διαπλάθει
την
προσωπικότ_
1;τα
του ήρωα,
ώστε μέσα
από το
ψυχογράφημ^
5;
αυτό να
μπορέσει ο
θεατής να
εξηγήσει τη
διήγηση που
ο ίδιος
κάνει. Έτσι
όπως
μαθαίνουμε
από την
Καθημερινή,
ο «ήρωας» –
Ρίχτερ
είναι ένας
ρομαντικός
φιλέλληνας
που ήρθε το 1958
στην Ελλάδα
και τη
γύρισε με
ένα
μηχανάκι
που χαλούσε,
φιλοξενούμ^
9;νος
από (σ.σ.
«ρουσφετολά	
47;νους»
πρώην
αντιστασια_
4;ούς)
Έλληνες, που
λίγο καιρό
πριν είχαν
ζήσει την
Κατοχή και
τον Εμφύλιο.
Έδωσε όρκο
να κάνει
κάτι για
αυτή τη χώρα
(σ.σ. το τι
εξετάζεται,
όπως και το
προς ώφελος
ποιάς χώρας)
κι έτσι
σπούδασε κι
επέστρεψε
γράφοντας
μάλιστα 33
βιβλία.
Αντιστρέφο_
7;τας
μάλιστα στη
συνέχεια τη
ρητορική
μέθοδο της
επίθεσης
στο ήθος του
αντιπάλου
και
αντιθέτως
εξυψώνοντα`
2;
το ήθος
αυτού, η
Καθημερινή
μας
ενημερώνει
ότι ο Ρίχτερ
είναι τόσο
πολύ «ένας
από εμάς»…
για εμάς, που
έδωσε στις
κόρες του
ελληνικά
ονόματα,
αλλά και
τρώγοντας
χταποδάκι
και
πίνοντας
κρητικές
ρακές σε ένα
τραπεζάκι
στο
πεζοδρόμιο
της
Μητροπόλεω`
2;
, που το
έλουζε ο
ελληνικός
ήλιος,
άρχισε να
θυμάται και
τα ελληνικά
που μιλάει
πολύ καλά!
Ένα καλό
σενάριο
πρέπει να
έχει πάντα
μια πάλη
ανάμεσα στο
καλό και στο
κακό, όμως. Κι
έτσι όπως
μας λέει η
εφημερίδα,
(σ.σ. σε
πείσμα όσων
δεν θέλουν
να τον
βλέπουν
μπροστά
τους
ενθυμούμεν_
9;ι
τις σφαγές
και τα
ολοκαυτώμα`
4;α
ανά την
Ελλάδα που
εκείνος
αμφισβητεί
και
προσβάλει),
ήρθε στην
Ελλάδα να
συναντήσει
φίλους αλλά
κυρίως να
ευχαριστήσ^
9;ι
από κοντά
όσους του
συμπαραστά_
2;ηκαν
στη
δικαστική
του
περιπέτεια
τον
περασμένο
χρόνο.
«Υπήρχαν
καθηγητές
που
πλήρωσαν οι
ίδιοι τα
εισιτήρια
και τη
διαμονή
τους στο
Ρέθυμνο για
να
καταθέσουν
ως μάρτυρες
υπεράσπιση`
2;»
λέει
μάλιστα,
κάνοντας με
το χέρι του
την κίνηση
πως τους
βγάζει το
καπέλο.
Γιατί
χαρακτηρίζ^
9;ται
και από την
ευρωπαϊκή
ευγένεια
άλλωστε. (σ.σ.
όχι σαν εμάς
τους
άξεστους
που ούτε το
Δίκαιο του
Πολέμου
απέναντι
στους
κατακτητές
δεν
ακολουθήσα_
6;ε).
Εντέλει
πρόκειται
για μία
συνέντευξη
που
πετυχαίνει
τον σκοπό
της.
Προκαλεί
σάλο, τα
φύλλα
πουλιούντα_
3;,
τα κλικς
αυξάνονται
και όλα αυτά,
μόλις με 22
ευρώ που
κόστισε το
τραπέζι του!
Το σύνδρομο
της
Στοκχόλμης
της
Καθημερινή`
2;,
με τον
Ρίχτερ όμως,
θα μπορούσε
να κοστίσει
πολύ ακριβά
στην Ελλάδα.
Κι αυτό
γιατί
εξυπηρετεί
μια
ρητορική
που θα την
περιμέναμε
από
γερμανικές
εφημερίδες
που
σκληροπυρη_
7;ικά
υπηρετούν
τα
συμφέροντα
της χώρας
τους κι όχι
από ένα
ελληνικό
ιστορικό
έντυπο όπως
η
Καθημερινή,
που
υπηρετεί…τι;[/
center]
#Post#: 22927--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: mistermax Date: May 21, 2016, 1:43 pm
---------------------------------------------------------
Μια τσάπα
στο κουτελο
του ρίχτερ
ίσως του
εξηγήσει
την ιστορία.
Μια χουφτα
αναρχικων
της Κρητης
διέλύσαν
την
καλοκουρδι`
3;μένη
εθνικιστικ^
2;
μηχανή των
ναζί. ;)
#Post#: 22928--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: FIXED Date: May 21, 2016, 1:53 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=mistermax link=topic=2642.msg22927#msg22927
date=1463856220]
Μια χουφτα
[s]αναρχικων[/s]
πατριωτων
της Κρητης
διέλύσαν
την
καλοκουρδι`
3;μένη
εθνικιστικ^
2;
μηχανή των
ναζί. ;)
[/quote]
FIXED
#Post#: 22929--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: mistermax Date: May 21, 2016, 1:58 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=FIXED link=topic=2642.msg22928#msg22928
date=1463856805]
FIXED
[/quote]
Αν ήταν
πραγματικο^
3;
εθνικιστές
(πατριώτης
ως πολιτική
εννοια δεν
υπάρχει) θα
πολεμούσαν
μαζί με τους
αλλους
εθνικιστές
της
γερμανίας.
#Post#: 22931--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: callan Date: May 21, 2016, 4:11 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=mistermax link=topic=2642.msg22929#msg22929
date=1463857114]
Αν ήταν
πραγματικο^
3;
εθνικιστές
(πατριώτης
ως πολιτική
εννοια δεν
υπάρχει) θα
πολεμούσαν
μαζί με τους
αλλους
εθνικιστές
της
γερμανίας.
[/quote]
Δώστε ένα Π
στο παιδί!
#Post#: 22984--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: Αρχιφα
σίστας Dat
e: May 25, 2016, 6:13 am
---------------------------------------------------------
[quote author=mistermax link=topic=2642.msg22927#msg22927
date=1463856220]
Μια χουφτα
[s]αναρχικων[/s]
κτηνοβατών
της Κρητης
διέλύσαν
την
καλοκουρδι`
3;μένη
εθνικιστικ^
2;
μηχανή των
ναζί. ;)
[/quote]
fixed
#Post#: 23011--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: RV Date: May 25, 2016, 3:38 pm
---------------------------------------------------------
[center]
HTML https://4.bp.blogspot.com/-kpmqOrBOKBU/Vz9YWQRBlEI/AAAAAAAAO0w/zWWBBdgsnDw0EahR01rUwMjN_ZYLdmZUwCLcB/s1600/heinz-richter-maxi-kritis-800x510.jpg
Το
Πανεπιστήμ_
3;ο
της Κρήτης,
χθες,
παραμονή
της "Μάχης
της Κρήτης",
πήρε πίσω
από τον
διαπρεπή
Γερμανό
συγγραφέα
και
ιστορικό
Χάινς
Ρίχτερ (Heinz A. Richter)
τον τίτλο
του
επίτιμου
καθηγητή,
που του είχε
απονείμει. Ο
λόγος της
ανάκλησης
είναι
-φυσικά- το
βιβλίο του "Η
μάχη της
Κρήτης", στο
οποίο
εκφράζει
την
επιστημονι_
4;ή
του άποψη
σχετικά με
τη μάχη αυτή,
άποψη η
οποία
διαφοροποι^
9;ίται
από την
κρατούσα
στην Ελλάδα,
και μόνο σ'
αυτή. Όπως
είναι
γνωστό, ο
Γερμανός
ιστορικός
οδηγήθηκε
σε δίκη με
τον
αντιρατσισ`
4;ικό
νόμο για το
περιεχόμεν_
9;
του βιβλίου
του και παρά
την
πρωτοφανή
κινητοποίη`
3;η
εναντίον
του,
αθωώθηκε,
διότι το
δικαστήριο
έκρινε
ορθώς
αντισυνταγ_
6;ατικό
το σχετικό
με την
άρνηση
"εγκλημάτων
πολέμου" (και
του
"ολοκαυτώμα	
64;ος")
άρθρο του
νόμου αυτού.
Τώρα, το
ποιος έχασε
από την
ανάκληση
του τίτλου, ο
Ρίχτερ ή το
Πανεπιστήμ_
3;ο
της Κρήτης,
είναι στην
κρίση
καθενός. Ο
Ρίχτερ,
πάντως, δεν
έσκασε
κιόλας, το
αντίθετο,
μάλλον
απαλλάχτηκ^
9;
από ένα
βάρος...
Μάλιστα, σε
συνέντευξή
του στην
Καθημερινή,
που
δημοσιεύθη_
4;ε
πριν από
λίγες μέρες,
υποστηρίζε_
3;
με σθένος
τις απόψεις
του και όπως
ανέφερε
περιχαρής:
"λόγω αυτής
της
αναθεματισ_
6;ένης
ιστορίας
(εννοεί τη
δίκη) το
βιβλίο πάει
καλά. Είναι η
πρώτη φορά
που έχω
κέρδος και
δεν βγάζω
απλά όσα έχω
ξοδέψει για
την έρευνά
μου.
Επιπλέον,
έχω γίνει
διάσημος
στη
Γερμανία».
Αυτό πάντως
που
ενόχλησε
στο βιβλίο
ιδιαίτερα
ήταν η
κατάρριψη
του μύθου
ότι ο Χίτλερ
έχασε τον
πόλεμο
επειδή οι
Κρητικοί
αντιστάθηκ^
5;ν
στη
γερμανική
επίθεση.
Όπως
χαρακτηρισ`
4;ικά
αναφέρει η
Κρητικιά
δημοσιογρά`
6;ος
που πήρε την
παραπάνω
συνέντευξη
από τον
Ρίχτερ, η
θεωρία αυτή
"έχει προ
πολλού
συζητηθεί
στη διεθνή
ιστοριογρα`
6;ία
και η έρευνα
έχει
καταλήξει
στο ίδιο
συμπέρασμα:
πως
πρόκειται
για μύθο".
Από την
πλευρά μας,
συνιστούμε
το βιβλίο
αυτό σε
όσους δεν
θέλουν να
μάθουν
ιστορία από
τον
Ριζοσπάστη.
Ατυχώς για
τους
διάφορους
αντιναζιστ^
1;ς,
αντιγερμαν_
9;ύς,
αντιευρωπα^
3;ους
και λοιπά
αντί-, η
επέτειος
της μάχης
της Κρήτης
συμπίπτει
με την
έναρξη της
τουριστική`
2;
σαιζόν, και
στην Κρήτη
αναμένουν
πώς και πώς
τους
Γερμανούς
τουρίστες!
Ανάμεσα
στους
τελευταίου`
2;
θα
βρίσκεται
και
αντιπροσωπ^
9;ία
του
Συνδέσμου
Ορεινών
Καταδρομέω_
7;
Άνω
Φραγγονίας,
η οποία θα
καταθέσει
στεφάνι στο
Μάλεμε στη
μνήμη των
νεκρών
Γερμανών.
Κτίριο των
Ορεινών
Καταδρομέω_
7;
Εξάλλου ο
Σύνδεσμος
αυτός έχει
"συμφιλιωθε	
43;"
σε ειδική
τελετή με
τους
κατοίκους
του
κρητικού
χωριού
Φλώρια, όπου
είχαν
σκοτωθεί
δεκατρείς
αλεξιπτωτι`
3;τές
της
μεραρχίας
Εντελβάις,
και μάλιστα
έχει
τοποθετηθε^
3;
στο σημείο
μαρμάρινη
πλάκα για να
μην
ξεχνιούντα_
3;.
Κατά τα
λοιπά,
ουδείς θα
αντιμετωπί`
3;ει
εχθρικά
τους
Γερμανούς
τουρίστες,
απέναντι
στους
οποίους,
όπως
μαθαίνουμε,
οι Κρητικοί
είναι
ιδιαίτερα
φιλόξενοι
και
εξυπηρετικ_
9;ί.
Όπως κάθε
χρόνο, θα
βρεθούν
στις ίδιες
παρέες με
τους
Γερμανούς
"απόγονους
των ναζί" και
μετά από
αρκετές
τσικουδιές
ίσως
τραγουδήσο`
5;ν
αδελφωμένο_
3;
και κανέναν
παλιό σκοπό...
Ο
αντιγερμαν_
3;σμός
πάει
περίπατο.
Για να
αναφερθούμ^
9;,
όμως, και
λίγο στο
ιστορικό
γεγονός καθ'
εαυτό, η μάχη
της Κρήτης
ήταν μία
σύγκρουση
ανάμεσα σε
Γερμανούς
αλεξιπτωτι`
3;τές
από τη μια
και σε
στρατεύματ^
5;
της
Βρεταννική`
2;
Κοινοπολιτ^
9;ίας,
από την άλλη.
Πρόκειται
δε για ένα
έπος χωρίς
προηγούμεν_
9;
στην
πολεμική
ιστορία, αν
σκεφτεί
κανείς ότι
οι Γερμανοί
ήταν πέντε
φορές
λιγότεροι
από τους
αντιπάλους
τους!
HTML https://1.bp.blogspot.com/-BGvZrh4c2rg/Vz9XYQ0mnZI/AAAAAAAAO0g/q3O3JGPbH6s8NeCuniRxdMqXzZWyzSViwCLcB/s640/58356.jpg[/center]
#Post#: 23013--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: mistermax Date: May 25, 2016, 3:46 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=RV link=topic=2642.msg23011#msg23011
date=1464208725] . Ο
αντιγερμαν_
3;σμός
πάει
περίπατο.
[/quote]
μα δεν
υπήρξε
αντιγερμαν_
3;σμος,
ουτε τοτε
ουτε τώρα.
Υπάρχει
αναρχικος
αντιφασισμ_
9;ς.
Οσο για τους
μυθους που
κατέρριψε ο
ριχτερ,
προσωπικά
δεν με
ενδιαφέρει
τι επίπτωση
είχε στον
πόλεμο. Αυτό
ειναι
ανεξάρτητο
απο την
αναρχική
και ηρωϊκη
αντίσταση.
Θερμοπύλες-	
22;ρήτη-Εξάρχε
ια,
ο
Αναρχισμός
συνεχίζετα_
3;!
#Post#: 23014--------------------------------------------------
Re: Ριχτερ vs Ρατ&#
963;ας μανιακων
; κρητικων
By: callan Date: May 25, 2016, 3:58 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=mistermax link=topic=2642.msg23013#msg23013
date=1464209181]
Θερμοπύλες-	
22;ρήτη-Εξάρχε
ια,
[s]ο
Αναρχισμός[/s]
η μαλακία
συνεχίζετα_
3;!
[/quote]
HTML http://4.bp.blogspot.com/-TXZfl0VrzHM/U7kRM7XpPzI/AAAAAAAAAIc/KK8o-evg41E/s1600/%255BLML-G2%255D.gif
*****************************************************