DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Ιστορία κ&#...
*****************************************************
#Post#: 21270--------------------------------------------------
Οι παιδόφιλ	
59;ι ΔΕΝ κάνουν
; κακό.
By: Pinochet88 Date: February 25, 2016, 1:34 am
---------------------------------------------------------
Όταν ένας
άντρας
βλέπει μια
γυναίκα στο
ίντερνετ,
γυμνή, και
τον παίζει,
σε ποιον
κάνει κακό;
Όταν ένας
άντρας
βλέπει μια
γυναίκα στο
ίντερνετ,
γυμνή, να την
κατουράνε,
και τον
παίζει, σε
ποιον κάνει
κακό;
Όταν ένας
άντρας
βλέπει έναν
άντρα στο
ίντερνετ,
γυμνό, να τον
γαμάνε, και
τον παίζει,
σε ποιον
κάνει κακό;
Όταν ένας
άντρας
βλέπει ένα
παιδί στο
ίντερνετ,
γυμνό, και
τον παίζει,
σε ποιον
κάνει κακό;
HTML http://bc.vc/SgwNO9
Όταν ένας
άντρας
βλέπει ένα
παιδί στο
ίντερνετ,
γυμνό, να το
γαμάνε, και
τον παίζει,
σε ποιον
κάνει κακό;
Η απάντηση
σε όλα τα
παραπάνω
είναι "Σε
κανέναν" και
το μόνο
πράγμα που
περιγράφετ^
5;ι
είναι ένας
άντρας να
τον παίζει
μπροστά από
μια οθόνη.
Πουθενά δεν
υπάρχει
κάποιο θύμα
για να
προστατευτ^
9;ί.
Καμία από
τις
παραπάνω
πράξεις δεν
κάνει τον
άντρα πιο
βίαιο ή
επικίνδυνο
για άλλους.
Ίσα ίσα, αν
δεν τον
παίξει
μπορεί να
γίνει πιο
βίαιος ή
επικίνδυνο`
2;
για άλλους.
Όπως ένας
άντρας, όταν
βλέπει ένα
γυμνό μουνί
HTML http://imgchili.net/show/76339/76339302_55f7b9689972a.jpg,<br
/>δεν
αυξάνονται
οι
πιθανότητε`
2;
να προβεί σε
βιασμό, έτσι
και ένας
παιδόφιλος,
όταν βλέπει
ένα γυμνό
παιδί, δεν
αυξάνονται
οι
πιθανότητε`
2;
να προβεί σε
βιασμό. Τι
μουνόφιλος,
τι
παιδόφιλος,
τι
σκυλόφιλος,
τι
κοπρόφιλος;
Τι μας
ενδιαφέρει
εμάς πως τη
βρίσκει και
πως τον
παίζει ο
άλλος; Αν μη
τι άλλο,
είναι
τραγικά
ειρωνικό
όσοι έχουν
το απύθμενο
θράσος να
θέλουν να
σκλαβώσουν
την
κοινωνία
στο Κράτος,
υποτίθεται
για το καλό
της, να
καταλήγουν
να
επιβάλλουν
προβλεπόμε_
7;ους
και μη
τρόπους
μαλακίας.
Επομένως
ποιος ο
λόγος να
ποινικοποι_
9;ύνται
ορισμένα
από τα
παραπάνω,
και ο
φορολογούμ^
9;νος
να
εξαναγκάζε`
4;αι
να πληρώνει
για την
καταστολή
πράξεων που
δεν έχουν
θύματα;
Ο λόγος
είναι ότι ο
πολίτης δεν
είναι
ελεύθερος
και ότι
αποτελεί
και
θεωρείται
κομμάτι του
Κράτους. Το
Κράτος
μεταχειρίζ^
9;ται
τους
πολίτες ως
περιουσιακ^
0;
του
στοιχεία, ως
γρανάζια, ως
σκλάβους, ως
τσιράκια
και πηγές
πλουτισμού,
και για αυτό
χρησιμοποι^
9;ί
το
μονοπώλιο
της βίας (το
οποίο δήθεν
υπάρχει για
να κάνει
καλό στην
κοινωνία)
για να
πειθαρχήσε_
3;
τους
πολίτες να
συμπεριφέρ_
9;νται
με έναν
τρόπο ο
οποίος
εξυπηρετεί
το Κράτος
και τον
οποίο
εγκρίνει το
Κράτος.
Χωρίς να
κάνουν κακό
οι πολίτες,
εξαναγκάζο_
7;ται
να είναι
καλά
στρατιωτάκ_
3;α
στο Κράτος
και, όταν -
επαναλαμβά_
7;ω
χωρίς να
ζημιώνεται
κανείς -
ξεφεύγουν
από τα
προβλεπόμε_
7;α
πρότυπα
ηθικής του
Κράτους,
αντιμετωπί_
0;ονται
ως
εγκληματίε`
2;.
Φυσικά
κανένας δεν
ισχυρίζετα_
3;
ότι το να τον
παίζεις με
παιδιά,
άντρες, ούρα
κτλ, είναι
νορμάλ. Όλα
είναι
σεξουαλικέ`
2;
ανωμαλίες.
Αλλά υπό την
κρατικιστι_
4;ή
πεπατημένη
καθόλου δεν
αντιμετωπί_
0;ονται
οι
σεξουαλικέ`
2;
ανωμαλίες.
Το να
καταπιέζει`
2;
ένα
ένστικτο
δεν
σημαίνει
ότι
ξεμπέρδεψε`
2;
με αυτό. Ίσα
ίσα, οι
καταπιεσμέ_
7;οι
γίνονται
ισχυρότερο_
3;.
Ό,τι δεν
σκοτώνει
τους
ανώμαλους,
τους κάνει
ισχυρότερο`
5;ς.
Και οι νόμοι
που
ποινικοποι_
9;ύν
την
ανωμαλία,
δεν
σκοτώνουν
τους
ανώμαλους,
τους κάνουν
ισχυρότερο`
5;ς.
Αντιθέτως, ο
Καπιταλισμa
2;ς
είναι
εκείνο το
πολίτευμα
το οποίο
αντιμετωπί_
0;ει
το πρόβλημα
της
σεξουαλική`
2;
ανωμαλίας
ευγονικά.
Μόνο επί του
Καπιταλισμ_
9;ύ
δύναται ο
άνθρωπος να
φέρει άνισα
αποτελέσμα`
4;α
οφειλόμενα
στην
προσωπική
του αξία και
τη
συνεισφορά
του προς
τους άλλους.
Επί του
Κρατικισμοa
3;,
ο
καταπιεσμέ_
7;ος
ανώμαλος,
δεν έχει
παρά να
λαμβάνει τα
επιδόματά
του και να
περνάει τα
γονίδιά του
στην
επόμενη
γενιά, μέσω
γάμων που
συνάπτοντα_
3;
από ανάγκη
συμμόρφωση`
2;
προς τα
κρατικά
πρότυπα.
Όμως επί
Καπιταλισμ_
9;ύ,
ο ανώμαλος,
μη
φοβούμενος
να
αποκαλυφθε^
3;,
περιθωριοπ_
9;ιείται
με σεβασμό
στην
αξιοπρέπει^
0;
του από τους
άλλους οι
οποίοι
κρίνουν τα
άτομα από
την
προσωπική
τους αξία
και όχι την
αποδιδόμεν_
1;
από το
Κράτος
κοινωνική
θέση,
ενδίδει στα
πάθη του,
φέρει άνισα,
και στην
προκείμενη
περίπτωση,
υποδεέστερ^
5;
αποτελέσμα`
4;α.
Υπάρχει
κανείς ο
οποίος να
πιστεύει
ότι ένας
σεξουαλικά
ανώμαλος
μπορεί να
θριαμβεύσε_
3;
στο
οικογενειο_
4;ρατικό
σύστημα του
Καπιταλισμ_
9;ύ,
το μόνο
σύστημα υπό
το οποίο η
αληθινή
οικογενεια_
4;ή
αγάπη είναι
εφικτή,
ακριβώς
επειδή αυτή
αποτελεί το
ισχυρότερο
εχέγγυο
οικονομική`
2;
και
κοινωνικής
καταξίωσης;
Ο
Καπιταλισμa
2;ς
είναι
Δαρβινισμό`
2;
και οι
σεξουαλικά
ανώμαλοι
στον
Καπιταλισμa
2;
δεν αφήνουν
απογόνους.
Τα γονίδια
για τη
σεξουαλική
ανωμαλία
χάνονται
σιγά σιγά
και έτσι η
Ανθρωπότητ^
5;
εξελίσσετα_
3;
προς το
Άριστον.
Αντιθέτως,
τα γονίδια
για τη
σεξουαλική
ανωμαλία
επιβιώνουν
υπό τον
κολλεκτιβι`
3;μό
και
διαχέονται
στη
συλλογική
γενετική
δεξαμενή,
διότι η
καταπίεσή
τους δίνει
πλεονεκτήμ^
5;τα,
ως προς την
καταξίωση
και τη
σεξουαλική
αναπαραγωγ^
2;
(πόσες και
πόσες
αδερφάρες
στρατιωτικ_
9;ί
με γαλόνια
και
ατσαλάκωτε`
2;
στολές
έχουν
γυναίκες
και παιδιά
για να
καμουφλάρο`
5;ν
την
αισθητική
τους έλξη
προς τη
ψωλαρία;).
Αυτό
σημαίνει
ότι ο
κολλεκτιβι`
3;μός
εκφυλίζει
τη γενετική
δεξαμενή,
ενώ ο
Καπιταλισμa
2;ς
την
καθαρίζει
και τη
βελτιώνει.
Το μίσος
κατά των
ανώμαλων
χρησιμοποι^
9;ίται
από τα
κρατικιστι_
4;ά
καθεστώτα
και τις
κρατικιστι_
4;ές
νοοτροπίες
ως βαλβίδα
εκτόνωσης
των εγγενών
αποτυχιών
του
Κρατικισμοa
3;.
Όταν ο
κόσμος
γίνεται
σκλάβος του
Κράτους και
καταδικάζε`
4;αι
η κοινωνία
σε πείνα,
μιζέρια και
υπανάπτυξη,
δημιουργεί`
4;αι
οργή στον
λαό και, μέσω
των
προπαγανδι`
3;τικών
μηχανισμών
του, το
Κράτος
στρέφει
αυτήν την
οργή κάπου
αλλού, στους
αποδιοπομπ^
5;ίους
τράγους, για
να μην
αφήσει την
οργή αυτή να
συνειδητοπ_
9;ιηθεί
προς τους
έχοντες την
ευθύνη της
κοινωνικής
αποτυχίας:
όσους
συναποτελοa
3;ν
και
στηρίζουν
το Κράτος.
Επιλέγοντα_
3;
οι εβραίοι,
οι Ξένοι, οι
παιδόφιλοι,
οι
πουστάρες
και ένα σωρό
άλλοι
αχρείοι για
να βγάλει ο
κόσμος το
μίσος του
και να
ουρλιάξει
"Κρεμάλα
Κρεμάλα!",
"Καθάρματα"
και άλλα
παρεμφερή,
αλλά
ταυτοχρόνω`
2;
να λουφάξει
απέναντι
στον
εφοριακό,
τον ένστολο,
τον δημόσιο
υπάνθρωπο, ο
οποίος, όχι
μόνο είναι
μεγαλύτερο
κάθαρμα,
χειρότερο
ηθικό
κατακάθι
και
περισσότερ_
9;
αντικοινων_
3;κό
και
υπάνθρωπο
σκουπίδι
από κάθε
ανώμαλο και
εβραίο, όχι
μόνο, εν
αντιθέσει
με τον
ανώμαλο και
τον φτωχό
και
εξαθλιωμέν_
9;
λιθοβολητή
του, ζει
πλουσιοπάρ_
9;χα
και
απολαμβάνε_
3;
όλες τις
χαρές της
ζωής
καταπιέζον`
4;ας
τους
συνανθρώπο`
5;ς
του, αλλά - το
χιερότερο
και πιο
ανησυχητικa
2;
όλων -
παραμένει
προκλητικά
στο
απυρόβλητο,
ζει άδικα
και η αδικία
αυτή
κυριαρχεί
και
βασιλεύει
επάνω στην
άγνοια και
τη μιζέρια.
#Post#: 21271--------------------------------------------------
Re: Οι παιδόφιλ
;οι ΔΕΝ κάνου&
#957; κακό.
By: mistermax Date: February 25, 2016, 3:52 am
---------------------------------------------------------
Δεν ειναι
κακό να
εισαι
ανώμαλος
και σιγουρα
δεν φταιει ο
ανωμαλος
για αυτή την
κατάσταση
του. Πόσο
μάλλον σαν
κοινωνία
δεν
προσφέρεις
"θεραπείες"
για κατι που
η ιδια λεει
οτι ειναι
αρρώστια.
Το ζητημα
ομως με τη
πραγματική
παιδοφιλία
ειναι πως
είναι
συναινετικ_
1;
διοτι τα
παιδιά
ειναι πολυ
ανώριμα να
συναινέσου_
7;.
Το ζητημα με
τις
φωτογραφιε`
2;
ειναι πως
δημιουργου_
7;
μια
βιομηχανία
παραγωγης
παιδοφιλικ`
9;ν
εικόνων- και
αυτη η
βιομηχανία
χρησιμοποι^
9;ί
παιδια. Αν
ητανε animation δεν
θα υπήρχε
θεμα.
#Post#: 21272--------------------------------------------------
Re: Οι παιδόφιλ
;οι ΔΕΝ κάνου&
#957; κακό.
By: Pinochet88 Date: February 26, 2016, 5:12 am
---------------------------------------------------------
Δεν είναι τα
παιδιά ιερά
ή
αξιοσέβαστ^
5;
και ιδίως
δεν είναι
όλα τα
παιδιά ιερά
ή
αξιοσέβαστ^
5;.
Η κοινωνία
μπορεί να
προστατέψε_
3;
τα παιδιά
της εάν η
ευθύνη της
προστασίας
αφεθεί
στους
γονείς. Από
εκεί και
πέρα κάθε
έγνοια για
τα παιδιά
δεν
αποτελεί
τίποτα
περισσότερ_
9;
από
νομιμοποίη`
3;η
της
δυνατότητα`
2;
του Κράτους
να
παρεμβαίνε_
3;
στις ζωές
μας υπό το
πρόσχημα να
προστατεύσ^
9;ι
τα παιδιά,
πράγμα το
οποίο και
αποδεικνύε`
4;αι
ότι δεν
μπορεί να
κάνει,
καθότι
χρειάζεται
να
καταφύγει
σε
παραβίαση
των
προσωπικών
δεδομένων
στο
διαδίκτυο
και αλλού.
Εάν
πραγματικά
επρόκειτο
για την
προστασία
των παιδιών
σου από το
κακό, τότε θα
διεκδικούσ^
9;ς
το δικαίωμά
σου ως γονέα
να
προστατεύε_
3;ς
το παιδί σου.
Να του
παρέχεις
ένοπλη
συνοδεία, να
καθορίζεις
εσύ τους
όρους της
εκπαίδευσή`
2;
του (homeschooling,
ιδιωτικά
σχολεία, κτλ).
Αλλά αυτό το
δικαίωμα
δεν γίνεται
αποδεκτό
από εσένα
γιατί θα
περιορίζε
την εξουσία
του Κράτους
στις ζωές
των
ανθρώπων.
Προτιμάς
ένα κρατικό
σχολείο που
δεν μπορεί
να
προστατέψε_
3;
τα παιδιά,
παρά την
ελεύθερη
εκπαίδευση
του homeschooling που
δεν μπορείς
να την
ελέγξεις
για να
εξουσιάσει`
2;
τη μοίρα των
συμπολιτών
σου. Ή μήπως
θέλεις να
πιστέψουμε
ότι εσύ, που
υμνείς κάθε
σφαγέα, κάθε
δολοφόνο,
κάθε
τρομοκράτη
και
γουστάρεις
αίμα και βία,
λυγίζεις
και
συγκινείσα_
3;
με τα παιδιά
των άλλων
και φοβάσαι
ότι θα τα
κακομεταχε_
3;ριστούν
οι γονείς
τους. Εσύ που
καταδικάζε_
3;ς
τα παιδιά
των άλλων
στη φτώχεια
και τα πετάς
στον
Μελιγαλά
και τα
χώνεις στα
κρεματόρια
για τον
σκοπό της
κρατικής
παρεμβατικa
2;τητας
και του
εξανδραποδ_
3;σμού
των
συνανθρώπω_
7;
σου στο
κρατικό
μονοπώλιο
της βίας,
ενδιαφέρεσ^
5;ι
για τα
παιδιά των
άλλων; Και
για αυτό τα
θέλεις
μελλοθάνατ^
5;
στρατιωτάκ_
3;α
στον
πολεμοχαρή
μηχανισμό
της
επεκτατική`
2;
βίας του
Κράτους;
Η
βιομηχανία
της
εκμετάλλευ`
3;ης
και του
σοδομισμού
ορισμένων
παιδιών σε
ορισμένα
σημεία του
πλανήτη
μπορεί
κάλλιστα να
αποδειχθεί
η καλύτερη
ευκαιρία
οικονομική`
2;
ανέλιξης
και
διαφυγής
από τη
φτώχεια. Οι
ευκαιρίες
που
ανοίγονται
στα φτωχά
παιδιά και
τις φτωχές
οικογένειέ`
2;
τους για να
ζήσουν μια
ζωή
καλύτερη,
όπως αυτοί
ελεύθερα
και
εθελοντικά
κρίνουν το
τι είναι
καλύτερο
για αυτούς,
αποτελούν
ευλογία του
πεπρωμένου
προς τη
γνήσια και
αυθόρμητη
λαϊκή
βούληση, ενώ
η επιβολή
των
κρατικιστι_
4;ών
σου
προτύπων
στις ζωές
των
ανθρώπων
μόνο
φτώχεια,
περισσότερ_
1;
εξαθλίωση
και θάνατο
μπορεί να
επιφέρει.
Ορίστε τα
αποτελέσμα`
4;α
του
σοσιαλισμοa
3;,
της
φορολογίας
και του
κρατικού
ελέγχου της
οικονομίας:
Καταγράφετ^
5;ι
"έκρηξη" του
δείκτη
σχετικής
φτώχειας
κατά 9% (είχε
μειωθεί
κατά 9,2% το 2014).
Ρεκόρ
φτώχειας
και
ανισοτήτων
το 2015: Ηταν η
χειρότερη
χρονιά για
τους
Ελληνες στη
διάρκεια
της κρίσης Η
χειρότερη
χρονιά στη
διάρκεια
της κρίσης
αποδεικνύε`
4;αι
ότι ήταν για
τους
φτωχότερου`
2;
Ελληνες το 2015,
καθώς
σύμφωνα με
την έκθεση
του
Διοικητή
της
Τράπεζας
της Ελλάδας,
οι δείκτες
φτώχειας
εκτοξεύτηκ^
5;ν
κατά 9% και
του
κινδύνου
φτώχειας
κατά 16,1%. πηγή
HTML http://bc.vc/8dSUZ0
Νομίζεις η
φτώχεια και
η
υπανάπτυξη
του
κολλεκτιβι`
3;μού
δεν ματώνει
κωλότρυπες;
Δεν
εξαθλιώνει
το άτομο, δεν
του
αποστερεί
τη ζωή
καθ'ολοκληρ	
43;αν
και δεν του
εκμηδενίζε_
3;
την
αξιοπρέπει^
5;;
Η απόλυτη
μιζέρια, η
επιστροφή
στον
πρωτογονισ_
6;ό
και το
σημάδεμα
εφ'όρου ζωής
που
προκαλεί η
φτώχεια του
κρατικισμοa
3;
είναι πολύ
χειρότερα
από κάθε
γαμήσι, το
οποίο, μέχρι
να
μεγαλώσει
το
μπασταρδάκ_
3;,
θα το έχει
ξεχάσει. Και
ποια παιδιά
νομίζεις
γαμιούνται
και
εκπορνεύον`
4;αι;
Τα παιδιά
των
Χριστιανών,
των
οικογενεια`
1;χών,
των Αρίων;
Προφανώς
και όχι. Ό,τι
πιο βλαβερό
σκουπίδι
υπάρχει
στον κόσμο
πουλάνε
στους
ανώμαλους.
Οι αρχαίοι
Έλληνες
έλεγαν πως
δεν υπάρχει
τίποτα πιο
άδικο από το
να φέρεσαι
σε άνισους
ανθρώπους
με τον ίδιο
τρόπο. Και η
ψευτοχριστ_
3;ανική
Ορθοδοξία
και ο
Κρατικισμό`
2;
όλων των
αποχρώσεων
έχουν
γεμίσει τις
ζωές μας με
αυτότο
ηθικό
ατόπημα.
Εξαναγκάζο_
7;ται
τα τέκνα των
πνευματικώ`
2;
ευγενών να
συμβιώνουν
στα
κατηχητικά
κοινόβια
μαζί με τα
μπάσταρδα
γυφτάκια,
όπου το
επίπεδο δεν
μπορεί να
ανέβει πάνω
από αυτό που
χωράει στα
υπάνθρωπα
κεφάλια των
κατωτέρων
παιδιών με
αποτέλεσμα
να
ευνουχίζον`
4;αι
οι
πνευματικέ`
2;
δυνατότητε`
2;
των
καλύτερων
για χάρη των
χειρότερων·
και όλα αυτά
μόνο και
μόνο για να
νομιμοποιε^
3;ται
ο έλεγχος
του Κράτους
επάνω τους
και να τα
μετατρέπει
το Κράτος σε
πειθήνια
ενεργούμεν^
5;.
Όλοι, πλην
των
παρασίτων
που
θρέφονται
από το
Κράτος,
χάνουν με το
καθεστώς
του
κρατικού
πατερναλισ_
6;ού
της
νεολαίας
και,
πρωτίστως,
χάνουν τα
παιδιά.
*****************************************************