DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Γυφτιά-Υπ&#...
*****************************************************
#Post#: 21246--------------------------------------------------
oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste, left
aaaa
By: ti de katalaves? Date: February 22, 2016, 2:13 am
---------------------------------------------------------
Δούλεψε
στην Ελλάδα,
έχτισε μια
πολυκατοικ^
3;α
στο
Πακιστάν
και
επιστρέφει
εκεί
HTML http://www.alexiptoto.com/wp-content/uploads/2016/02/sintgm03-696x435.jpg
«Η Ελλάδα;
Είναι η
ωραιότερη
χώρα του
κόσμου.
Βρίσκεται
όμως στα πιο
ακατάλληλα
χέρια. Έχει
χίλια καλά
και ένα
μεγάλο κακό:
δεν
υπάρχουν
νόμοι. Δεν θα
ξεχάσω ποτέ
αυτόν τον
παράδεισο…». Ο
Χουσείν
Αμπραάρ,
Μιχάλης,
όπως τον
ονόμασαν
στην Ελλάδα,
φεύγει.
Επιστρέφει
εκεί απ’ όπου
ξεκίνησε το
2007. Στο
Πακιστάν.
Και τώρα πια
μετράει τις
ώρες. Σε
λίγες
ημέρες θα
θυμάται τα
χρόνια που
έζησε στην
Ελλάδα,
διαχωρίζον`
4;ας
στιγμές,
κατατάσσον`
4;ας
και
απορρίπτον`
4;ας
ανθρώπους
και
συναισθήμα`
4;α.
Με την
ασφάλεια
που θα του
προσφέρει η
απόσταση
των
χιλιάδων
χιλιομέτρω_
7;
από την
Ελλάδα στο
Πακιστάν.
Η ιστορία
που
ακολουθεί
μπορεί να
θεωρηθεί ως
η εξαίρεση
στον κανόνα,
δηλαδή δεν
είναι όλοι
οι
μετανάστες
τόσο
τυχεροί όσο
ο
συγκεκριμέ_
7;ος
άνθρωπος.
Γράφει ο
Γιώργος
Λαμπίρης
Φωτογραφίε`
2;:
Γιάννης
Κέμμος
«Το μόνο που
σκέφτομαι
είναι η
οικογένειά
μου. Η
γυναίκα και
το παιδί μου.
Κανείς
άλλος δεν θα
με
περιμένει
εκεί. Ούτε οι
γονείς μου.
Ακόμα κι
εκείνοι
όταν είδαν
ότι
σταμάτησα
να τους
στέλνω
λεφτά,
άλλαξαν
στάση
απέναντί
μου»,
εξωτερικεύ^
9;ι
μερικές από
τις σκέψεις
του.
Παντρεύτηκ^
9;
τη γυναίκα
του χωρίς να
την έχει
γνωρίσει
προηγουμέν`
9;ς.
Τους
αρραβώνιασ^
5;ν
ερήμην οι
συγγενείς
τους και το
πρώτο
πράγμα που
απέκτησε
από εκείνη
ήταν μια
δική της
φωτογραφία.
«Δεν είχα
σκοπό να
έρθω στην
Ελλάδα. Είχα
ένα φίλο
όμως, ο
οποίος θα
έφευγε
κρυφά από
τους γονείς
του. Όταν
ήρθε η
στιγμή
πήγαμε μαζί
στον
λαθροδιακι_
7;ητή
για να τον
αποχαιρετή`
3;ω».
«Ο
διακινητής
είδε ότι
έκανα πλάκα
και ήμουν
χαμογελαστa
2;ς.
“Ρε φίλε
είσαι
ωραίος
τύπος,
πλακατζής.
Δεν θέλεις
να φύγεις κι
εσύ από το
Πακιστάν;”,
ρώτησε. “Θα
δώσεις τα
μισά λεφτά.
Μόνο και
μόνο επειδή
είσαι
ομιλητικός
και
πλακατζής.
Είναι καλό
στη
διάρκεια
της
διαδρομής
θα υπάρχει
και ένας
ευχάριστος
άνθρωπος”».
Το μυαλό του
άρχισε να
επεξεργάζε`
4;αι
το
ενδεχόμενο,
να φύγει για
το Πακιστάν.
Και ζήτησε
τη
συγκατάθεσ_
1;
των γονιών
του.
«Θα πουλήσω
το σπίτι μου
για να
φύγεις»
«Ωστόσο η
οικογένειά
μου ήταν
πολύ φτωχή. Ο
πατέρας και
η μάνα μου
ήθελαν να
φύγω στην
Ευρώπη, με το
σκεπτικό
ότι θα τους
βοηθούσα
οικονομικά.
“Δεν έχουμε
όμως λεφτά
να σου
δώσουμε”,
έλεγαν τότε.
Ο μεγάλος
μου αδελφός,
ο οποίος
βρισκόταν
δίπλα,
πρότεινε να
πουλήσει το
σπίτι του
για να
μπορέσω να
φύγω. Τον
κοίταξα
καλά καλά,
προσπαθώντ^
5;ς
να καταλάβω
αν το
εννοούσε.
“Αφού θέλεις
να φύγεις,
φύγε. Και
όταν
φτάσεις
εκεί θα
πουλήσω το
σπίτι μου
για να
δώσουμε τα
λεφτά”,
συνέχισε
εκείνος».
«Δώσαμε τα
χέρια, και
πήγα να
ψωνίσω
ρούχα για το
δρόμο,
μαζεύοντας
δανεικά από
‘δω κι από
‘κει. Έτσι,
ξεκινήσαμε
με το τρένο
με
προορισμό
το Καράτσι,
ταξιδεύοντ^
5;ς
για 36 ώρες
συνεχόμενα.
Ήμουν μόλις 20
χρονών.
Ανάμεσά μας
βρίσκονταν
πολλά
ανήλικα
παιδιά. Οι
περισσότερ_
9;ι
είχαμε
φοβηθεί.
Φύγαμε από
το σπίτι μας,
χωρίς να
ξέρουμε τι
θα
συναντούσα_
6;ε».
Στην
ερώτηση
γιατί έφυγε,
έχει έτοιμη
την
απάντηση.
Φταίει ότι
κάποιοι
άλλοι
συμπατριώτ^
9;ς
του…
μόστραραν
τα
αποκτήματά
τους.
Τύχαινε να
γυρίζουν τα
καλοκαίρια
με
καινούργια
χρυσαφικά,
καινούργιο
αυτοκίνητο
ή μηχανή,
ακριβά
παπούτσια
και ρούχα.
«Μας
προέτρεπαν
να κάνουμε
κι εμείς το
ίδιο: Να
περάσουμε
τα σύνορα
και να
φύγουμε για
την Ευρώπη.
Όλη αυτή η
πολυτέλεια
μας
ξεμυάλιζε.
Παρά το
γεγονός ότι
δεν
αντιμετωπί_
0;αμε
σοβαρά
προβλήματα,
όπως ένα
πόλεμο»,
αφηγείται ο
Μιχάλης.
Αργότερα
ωστόσο
ανακάλυψε
πως όλα αυτά
ήταν
πλασματικά.
«Αρκετοί
ζητούσαν
δάνεια απ’
όπου
μπορούσαν.
Έτσι
γύριζαν
πίσω για να
σκορπίσουν
τα χρήματα
που είχαν
πάρει, και να
δείξουν σε
όλους τους
υπόλοιπους
ότι βγάζουν
πολλά στην
Ελλάδα».
Το πέρασμα
στο Ιράν
«Αφού φύγαμε
από το Ιράν,
μας έριξαν
σε μία
νταλίκα.
Όπως
ακριβώς τα
πρόβατα,
μαζί με 150
άτομα ακόμα.
Φτάσαμε στα
σύνορα. Μας
πλησίασαν
Ιρανοί
στρατιώτες,
οι οποίοι
μας
μετρούσαν
έναν-έναν.
Από το κάθε
κεφάλι
κέρδιζαν 100
δολάρια. Το
τίμημα για
να
περάσουμε
τα ιρανικά
σύνορα. Οι
μέρες
περνούσαν
και οι
δυσκολίες
γίνονταν
όλο και
περισσότερ^
9;ς.
Περπάτημα,
περπάτημα…
Μόνο
περπάτημα.
Κάποιοι
άρχισαν να
διαμαρτύρο_
7;ται
ότι δεν
ήθελαν να
συνεχίσουν».
«Μείναμε σε
ένα σπίτι
στο Ιράν για
περίπου 20
μέρες, και
μας έδωσαν
ψεύτικα
διαβατήρια.
Από εκεί
φτάσαμε με
το
λεωφορείο
στην
Τεχεράνη.
Στην Ελλάδα
πατήσαμε το
πόδι μας
στις 15
Ιουνίου.
Τέσσερις
μήνες μετά.
Μπήκαμε
αρκετά
εύκολα από
τον Έβρο.
Στην Αθήνα
το
Περιστέρι
ήταν η πρώτη
γειτονιά
που γνώρισα.
Μας
ανέβασαν το
βράδυ που
φτάσαμε
στον
τέταρτο
όροφο μιας
πολυκατοικ^
3;ας,
ζητώντας
μας να
σωπάσουμε
για να μην
έρθει η
αστυνομία».
Η… επίσκεψη
στην Πέτρου
Ράλλη
«Το πρώτο
πράγμα που
έκανα στην
Ελλάδα ήταν
να πάω στην
Πέτρου
Ράλλη, στο
αλλοδαπών,
για να πάρω
χαρτιά. Εκεί
περίμενα
από τις 2 το
βράδυ να
πάρω αριθμό
προτεραιότ_
1;τας.
Ήμουν
τυχερός. Δεν
χρειάστηκε
δεύτερη
μέρα.
Μπαίνοντας
με ρώτησαν
γιατί ήρθα.
«Είχα
προβλήματα
στο
Πακιστάν»,
είπα.
Δεν με
πίστεψαν…
«Γιατί λες
ψέματα; Για
δουλειά δεν
ήρθες στην
Ελλάδα;».
Έτσι
αναγκάστηκ^
5;
να το
παραδεχτώ…
«Αφού το
ξέρεις τι
ρωτάς; Ναι,
για δουλειά
ήρθα…», η
απάντησή
μου.
Ο ψεύτικος
γάμος στην
Ελλάδα
Στην αρχή
του έδωσαν
μία ροζ
κάρτα, την
οποία
έπρεπε να
ανανεώνει
κάθε έξι
μήνες. Λίγο
αργότερα
όμως, έτυχε
να γνωρίσει
τον οδηγό
ενός
δημάρχου.
Μια
γνωριμία
που του
προσέφερε
την
πολυπόθητη
άδεια
παραμονής.
«Όταν είπα
στον οδηγό
του
δημάρχου
ότι ήθελα να
φτιάξω τα
χαρτιά μου,
μου ζήτησε 5.000
ευρώ για να
τα
ετοιμάσει
όλα εκείνος.
“Θα κάνεις
ένα
πολιτικό
γάμο και όλα
είναι
έτοιμα. Τα
μισά λεφτά
τώρα και τα
υπόλοιπα
όταν πάρεις
την άδεια
παραμονής”,
μου είπε. Ένα
μήνα μετά
την έφερε
στα χέρια
μου χωρίς να
παντρευτώ
ποτέ στην
πραγματικό`
4;ητα.
Με είχαν
παντρέψει
στα χαρτιά.
Αφού έδωσα
τα υπόλοιπα
2.500 ευρώ πήρα
το χαρτί».
Τον πρώτο
καιρό
ξεκίνησε να
δουλεύει σε
ένα φυτώριο
στην κάτω
Κηφισιά.
Πήγαινε σε
σπίτια και
φρόντιζε
τους κήπους.
«Σε ένα από
αυτά
γνώρισα τον
Τάσο και τη
γυναίκα του,
την Αλέκα.
Πολύ καλά
παιδιά και
οι δύο. Με
φρόντιζαν.
Όταν κάποια
στιγμή
έφυγα από το
φυτώριο,
καθώς
τσακώθηκα
για τα λεφτά,
εκείνος με
σύστησε σε
ένα φίλο του
μαγαζάτορα
που έχει
ψαροταβέρν^
5;
στο Νέο
Ηράκλειο.
Όταν πήγα με
κοίταζαν
περίεργα οι
υπόλοιποι
υπάλληλοι.
Τους
εξήγησα με
λίγα λόγια
ότι είχα
μιλήσει με
το αφεντικό
και θα
ξεκινούσα
να δουλεύω.
Έτσι μπήκα
για πρώτη
φορά στο
μαγαζί».
Έμαθε
ελληνικά
ρωτώντας τη
σημασία των
λέξεων και
άκουγε
Χατζηγιάνν_
1;
Ήταν
τυχερός,
όπως
παραδέχετα_
3;.
Στα σχεδόν
δέκα χρόνια
του στην
Ελλάδα είχε
σταθερές
δουλειές
και δεν
χρειάστηκε
να αλλάξει
συνολικά
παρά τρία
μαγαζιά.
Έμαθε
ελληνικά,
ρωτώντας τη
σημασία
κάθε λέξης
που άκουγε.
Δεν άνοιξε
ποτέ του
βιβλίο.
Μιλούσε τη
γλώσσα,
προσπαθούσ^
9;
τουλάχιστο_
7;,
και άκουγε
τα
τραγούδια
του
Χατζηγιάνν_
1;.
«”Πιο πολύ απ’
όσο
φαντάζεσαι”,
τραγουδούσ^
5;
τότε. Και
όσοι με
άκουγαν με
κορόιδευαν
που δεν
μπορούσα να
μιλήσω καλά
ελληνικά».
«Αν δεν ήταν ο
δημοσιογρά`
6;ος,
δεν θα την
έβγαζες
καθαρή…»
«Στο μαγαζί
δεν δούλευα
ποτέ μου
οκτάωρο.
Πήγαινα
στις 11 το
πρωί και
έφευγα στις 3
το βράδυ. Ένα
από αυτά,
λίγο πριν
κλείσουμε,
είχε έρθει
ένας
γνωστός
δημοσιογρά`
6;ος
με το
σωματοφύλα_
4;ά
του. Κάποια
στιγμή ο
δεύτερος
γύρισε προς
το μέρος μου:
“έλα να
καθίσεις
μαζί μας”,
πρότεινε.
“Ευχαριστώ,
δεν θέλω”,
απάντησα.
Ήμουν
κουρασμένο`
2;.
Δεν ήθελα να
καθίσω μαζί
τους. “Τι
είπες”,
αναρωτήθηκ^
9;
εκείνος σαν
να μην ήταν
σίγουρος γι’
αυτό που
είχε
ακούσει.
Καθώς ήταν
μεθυσμένος
σηκώθηκε
από τη θέση
του, ήρθε
κοντά μου, με
άρπαξε από
το γιακά και
άρχισε να με
βρίζει.
Παρόλ’ αυτά
στο τέλος
της βραδιάς
ήρθε και μου
ζήτησε
συγγνώμη:
«Κακώς μου τη
μπήκες!
Εμείς
σκοτώνουμε
ανθρώπους
για πλάκα. Αν
δεν ήταν ο
δημοσιογρά`
6;ος
μαζί μου, δεν
θα την
έβγαζες
καθαρή».
Γνωριμία
από
απόσταση
και από
συνοικέσιο
Ο Μιχάλης
γνώρισε τη
γυναίκα του
από
απόσταση
και από
συνοικέσιο.
Δεν
γνωρίζοντα_
7;
πριν
αρραβωνιασ`
4;ούν,
Την είδε για
πρώτη φορά
σε
φωτογραφία,
ενώ
βρισκόταν
στην Ελλάδα.
«Η μάνα της
δεν ήθελε να
μιλάμε,
καθότι στο
Πακιστάν
απαγορεύετ^
5;ι
να έχει
επικοινωνί^
5;
το ζευγάρι
αν δεν έχει
προηγουμέν`
9;ς
παντρευτεί.
Με τα πολλά
δέχτηκε.
Μιλούσαμε
σχεδόν
ενάμισι
χρόνο στο
τηλέφωνο,
στο skype και στο
facebook πριν
συναντηθού_
6;ε.
Κι όταν πήγα
στο
Πακιστάν
για να
παντρευτώ,
έμεινε
έγκυος. Το
παιδί όμως
δεν το είδα
ποτέ μέχρι
σήμερα. Ούτε
εκείνο
ξέρει πώς
είναι ο
πατέρας του.
Όταν γυρίσω
πίσω πια…»
Όταν μιλάει
για τη ζωή
του στην
Ελλάδα,
είναι σαν να
έχει φύγει
ήδη μακριά.
Κάπως σαν να
αναπολεί
όσα πέρασε
με
νοσταλγία…
«Για τις
Ελληνίδες
ήμουν ο
“Πακιστανός”»
Με τα
χρήματα που
έβγαλε στην
Ελλάδα
έχτισε μία
πολυκατοικ^
3;α
στο
Πακιστάν. «Αν
δεν πήγαινα
με το πρώην
αφεντικό
μου σε
μπουζούκια
και σε
μπαράκια, θα
μου είχαν
μείνει
περισσότερ^
5;
χρήματα.
Όπου
πηγαίναμε
όμως τα
πληρώναμε
όλα
μισά-μισά. Κι
ας νόμιζαν
κάποιοι ότι
με πλήρωνε
εκείνος.
Έζησα πάρα
πολύ καλά
στην Ελλάδα.
Γνώρισα
γυναίκες…
Ποτέ όμως
δεν είχα
πάρε-δώσε με
Ελληνίδες.
Για εκείνες
ήμουν ο
“Πακιστανός”.
Η λέξη
“Πακιστανός”
ήταν για
κάποιους
μια βρισιά.
Κι εκείνες
με
σιχαίνοντα_
7;,
γι’ αυτό και
με
αντιμετώπι_
0;αν
κάπως έτσι.
Φεύγοντας
από εδώ, θα
θυμάμαι για
πάντα τον
Τάσο. Μου
στάθηκε σε
πολύ
δύσκολες
στιγμές.
Πάντα θα έχω
να πω μια
καλή
κουβέντα
για εκείνον
όπου κι αν
βρίσκομαι».
#Post#: 21247--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: Pinochet88 Date: February 22, 2016, 4:26 am
---------------------------------------------------------
Η
Λαθρομεταν^
0;στευση
είναι άμεση
απόρροια
του
καθεστώτος
του
σοσιαλισμοa
3;,
της
επέκτασης
του Κράτους
και της
συλλογικής
ιδιοκτησία`
2;
έναντί της
ατομικής
ιδιοκτησία`
2;
και του
Καπιταλισμ_
9;ύ.
Όταν σε μια
κοινωνία
επικρατεί ο
κολλεκτιβι`
3;μός
και
υπάρχουν
συλλογικά
αγαθά, αυτά
τα αγαθά
είναι
κεκτημένο
της
εξουσίας. Η
εξουσία, ως
αντιπρόσωπ_
9;ς
της
κοινωνίας
ιδιοποιείτ^
5;ι
αυτά τα
αγαθά και τα
χρησιμοποι^
9;ί
κατά τον
τρόπο που
εξυπηρετεί
τους
σκοπούς της.
Να το πω πιο
απλά: όταν
βάζουμε σε
μια
κοινωνία τα
αγαθά μας
στο τραπέζι
και θα
θεωρούμε
συλλογικά,
κάποιος
τυχοδιώκτη`
2;
βρίσκεται
και το
παίζει
ταμίας. Ο
ταμίας έχει
πούτσο, έχει
στόμα, έχει
οικογένεια,
και τα
χρησιμοποι^
9;ί
αυτά τα
αγαθά όχι
για το "κοινό
καλό" (Δεν
υπάρχει
τέτοιο
πράγμα. Άλλο
θέλει και
θεωρεί καλό
ο ένας
άνθρωπος,
άλλο ο άλλος.
Το "κοινό
καλό" είναι
μια
μπαρούφα,
μια
ψευδαίσθησ_
1;.)
αλλά για να
ικανοποιήσ^
9;ι
τον πούτσο
του, το στόμα
του και την
οικογένειά
του. Αυτό το
σύστημα
γνωρίζει
την
αποκορύφωσ^
2;
του επί
δημοκρατία`
2;,
όπου στον
καθένα
δίνεται η
ευκαιρία να
είναι αυτός
ο οποίος
μπορεί να
παρασιτίσε_
3;
από τον
άλλον.
Το πρόβλημα
με όλα τα
άλλα
κρατικιστι_
4;ά
συστήματα
είναι ότι
είναι μια
σαφής,
διακριτή,
συγκεκριμέ_
7;η,
κλίκα επάνω
στην
εξουσία και
αργά ή
γρήγορα
τους
καταλαβαίν^
9;ι
ο λαός ότι
μόνο σκοπό
έχουν να του
τρώνε όλα
αυτά που
βάζει στο
τραπέζι και
απονομιμοπ_
9;ιείται
το καθεστώς
γρήγορα,
είναι
ασταθές. Ενώ
η
δημοκρατία
είναι
αληθινό
γαμωμυάλι.
Λέει "όλοι θα
μπορείτε να
παρασιτείτ^
9;
από όλους"
και αντί να
καταλάβει ο
κόσμος ότι
πρόκειται
για μια
τεράστια
απάτη που
οδηγεί την
κοινωνία
στον θάνατο,
μασάει το
παραμύθι
και αρχίζει
ο πόλεμος
όλων έναντι
όλων, ο
κοινωνικός
κανιβαλισμa
2;ς.
Αυτό είναι η
δημοκρατία.
Όσοι
κατοθρώνου_
7;
επί
δημοκρατία`
2;,
δηλαδή επί
του πιο
σοσιαλιστι_
4;ού-κολλεκτι&
#946;ιστικού
πολιτεύματ_
9;ς,
να γίνουν
"ταμίες",
δηλαδή
νταβατζήδε`
2;
του
φορολογούμ^
9;νου,
δηλαδή
καταναλωτέ`
2;
φόρων, έχουν
κάθε
συμφέρον να
ακολουθήσο`
5;ν
την
πεπατημένη
μέθοδο
εκματάλλευ`
3;ης
του λαού που
ακολουθούσ^
5;ν
και οι
βασιλιάδες
και οι ναζί
και ο Στάλιν
και ο
Μίντσερ και
οι Φαραώ: Να
τον έχουν
στο σκοτάδι
τον λαό, να
του
απαγορεύσο`
5;ν
κάθε
εθελοντικό
αποκούμπι
(ελεύθερη
αγορά και
επιχειρημα`
4;ικότητα,
θρησκεία,
φυλετική
ταυτότητα
και ενότητα,
πολιτισμό,
κτλ) σύμφωνα
με το οποίο
να μπορεί να
οργανώσει
τη ζωή του
μόνος του
και να
ακμάσει.
Μόνο που επί
δημοκρατία`
2;,
που δεν
υπάρχει
σταθερή
κλίκα
εξουσιαστώ_
7;,
το μέλλον
των
καταναλωτώ_
7;
φόρων είναι
αβέβαιο
HTML http://bc.vc/Q0dPst.
Μπορεί
αύριο να
έρθει άλλο
κόμμα στην
εξουσία και
να χάσουν τα
προνόμια.
Για αυτό ο
καθένας
επιδιώκει
να αρπάξει
όσα βρει
περισσότερ^
5;,
όσο πιο
γρήγορα
γίνεται.
Μάνι μάνι
πρέπει να
ισοπεδωθεί
ο λαός.
Αν το δεις
από αυτήν
την οπτική,
είναι
αυταπόδεικ`
4;ο
γιατί η
άρχουσα
τάξη (οι
καταναλωτέ`
2;
φόρων) θέλει
να διαλύσει
την
ελληνική
κοινωνία
και να
αντικαταστ^
2;σει
τους
Έλληνες με
λαθραίους.
Οι λαθραίοι
είναι πιο
εύκολα
χειραγωγήσ_
3;μοι,
είναι
απολίτιστο_
3;,
είναι
υπάνθρωποι,
είναι σκατά.
Δεν
φτουράνε. Με
την
προπαγάνδα
του το
καθεστώς θα
τους έχει
στο χεράκι
του όλους,
όπως τους
έχει ο κάθε
υπάνθρωπος
άραβας
βασιλιάς
και
μπααθιστής
δημοκόπος.
Και οι
υπάλληλοι
του Κράτους
έχουν
συμφέροντα.
Θέλουν να
συνεχίσουν
να τα
κονομάνε. Ε
πως θα
συνεχίσουν
καλύτερα να
τα κονομάνε;
Με τους
Έλληνες, που
θέλουν
κατάργηση
του ΕΝΦΙΑ ή
με τους
λαθραίους
που άνετα θα
ψηφίζανε
οποιοδήποτ^
9;
κόμμα τους
υπόσχετο
αναδιανομή;
Και
λαθραίοι
υπάνθρωποι
νικάνε και
οι δημόσιοι
υπάνθρωποι
νικάνε,
γιατί από τα
1000 οικόπεδα
που θα
πάρουν από
τους
Έλληνες, τα 400
θα πάνε σε 200
δημόσιους
υπανθρώπου`
2;
και τα άλλα 600
σε 1800
λαθραίους
υπανθρώπου`
2;.
Win-Win! Ο Έλληνας
θα χάσει
φυσικά τα
πάντα και τη
ζωή του την
ίδια.
Το παιχνίδι
του Κράτους
ξετυλίγετα_
3;
μπροστά μας
σε πλήρη
έκταση και
εσύ θα
έπρεπε να
ντρέπεσαι
που
υποστήριξε`
2;
του Κράτος
και τώρα το
παίζεις
αντιλαθραί_
9;ς.
Εσύ, ο
κρατικιστή`
2;,
άνοιξες τις
κερκόπορτε`
2;
των
λαθραίων.
Ενδεικτικά,
η κορυφαία
"δεξιά"
εφημερίδα
γνωστού
ολιγάρχη
εξυμνεί
σήμερα τη
στάση των
"δεξιών" να
αφήσουν
μέσα όλους
τους
λαθραίους
ΚΥΡΙΟ ΑΡΘΡΟ
Ωριμότητα
HTML http://bc.vc/sZW85x
Ενθαρρυντι_
4;ό
είναι το
γεγονός πως
κυβέρνηση
και
αντιπολίτε`
5;ση
ακολουθούν
ενιαία
γραμμή στο
προσφυγικό/	
56;εταναστευτ&
#953;κό
ζήτημα. Ηταν
καιρός,
επιτέλους,
να δουν οι
πολίτες τον
πρωθυπουργa
2;
και τον
αρχηγό της
αξιωματική`
2;
αντιπολίτε`
5;σης
στην ίδια
γραμμή σε
ένα τόσο
μείζον θέμα.
Ετσι
ενισχύεται
ασφαλώς και
η διεθνής
αξιοπιστία
της χώρας. Η
Νέα
Δημοκρατία
έχει επίσης
αποφύγει να
υιοθετήσει
άκριτα τα
συνθήματα
και τις
μεθόδους
διαμαρτυρί^
5;ς
των αγροτών
και άλλων
ομάδων.
Μπορεί αυτό
να προκαλεί
εσωκομματι_
4;ή
γκρίνια,
αλλά
αποτελεί
δείγμα
ωριμότητας
και
υπευθυνότη`
4;ας.
Augusto Pinochet
Pending
Στις
επόμενες
δυο γενιές η
Ελλάδα θα
χάσει 2-3
εκατομμύρι^
5;
γηγενείς.
Περισσότερ_
9;
από τη
γήρανση και
την
υπογεννητι_
4;ότητα,
λιγότερο
από τη
μετανάστευ`
3;η
Ελλήνων
προς το
Εξωτερικό.
Επομένως θα
μείνουν 8 ή
ακόμα και
λιγότερα
από 8
εκατομμύρι^
5;
γνήσιοι
Έλληνες.
Πριν την
κρίση ο
αριθμός των
Ξένων
(παράνομων
και μη) ήταν 2
εκατομμύρι^
5;.
Μέσα στο
προηγούμεν_
9;
έτος ήρθαν 800
χιλιάδες
και, αν
βάλουμε
μέσα τα
χρόνια της
κρίσης και
φέτος, ο
αριθμός
ξεπερνάει
το 1
εκατομμύρι_
9;.
Στα επόμενα
χρόνια (σε
λιγότερο
από μια
γενιά), γιατί,
ούτε η
Τουρκία θα
εφαρμόσει
ποτέ τις
συμφωνίες
που έχει
υπογράψει,
όπως κάνει
δεκαετίες
τώρα, ούτε
πρόκειται
να
επικρατήσε_
3;
η
"δημοκρατία"
και η
ανάπτυξη
στη Συρία
και στα
πέριξ του
Ισραήλ
Κράτη, θα
έρθουν
τουλάχιστο_
7;
2
εκατομμύρι^
5;
Ξένοι. Σε μια
γενιά ο
αριθμός των
Ελλήνων θα
είναι 9
εκατομμύρι^
5;
και των
Ξένων 5. Οι
Έλληνες θα
είναι
διασπασμέν_
9;ι.
Οι μισοί (οι
οποίοι θα
είναι υπέρ
των
υπαλλήλων
του Κράτους
ή υπάλληλοι
οι ίδιοι) θα
πολεμούν
τους άλλους
μισούς για
περισσότερ_
1;
φορολογία,
περισσότερ_
1;
γραφειοκρα`
4;ία,
περισσότερ_
9;
Κράτος. Μαζί
τους θα
έχουν 5
εκατομμύρι^
5;
Ξένους, εκ
των οποίων
το 90%
μωαμεθανοί
άντρες,
πρόθυμοι
τόσο να
υποστηρίξο`
5;ν
οποιαδήποτ^
9;
τυραννία
εφαρμόσει
μέρος ή όλη
τη Σαρία και
προθυμότατ_
9;ι
να
νομιμοποιή`
3;ουν
ένα
καινοφανώς
κολλεκτιβι`
3;τικό
πρόγραμμα
αναδιανομή`
2;
του πλούτου
από τους
Έλληνες
στους
Ξένους και
εκτοπισμού
των Ελλήνων
από τις
εστίες τους.
Από τα 2,5
εκατομμύρι^
5;
Έλληνες που
θα έχουν
μείνει,
πολιτική
αντίσταση
στον ερυθρό
ολοκληρωτι`
3;μό
θα μπορούν
να ορθώσουν
το πολύ οι 100
χιλιάδες.
Δείγμα
ωριμότητας
το θεωρεί ο
Αλαφούζος.
Σαν ώριμο
φρούτο
πέφτει ο
Ελληνισμός
και τον
κατασπαράσ`
3;ουν
τα κοράκια.
και σε
εμετικό
χθεσινό
άρθρο του ο
Κασιμάτη
προπαγανδί_
0;ει
τα εξής:
Το
πραγματικό
πρόβλημα
HTML http://bc.vc/7Db9RU
Π​​ριν από
δύο
εβδομάδες,
είχα
αναπτύξει
εδώ την
απαισιόδοξ_
1;
άποψη ότι το
μεταναστευ`
4;ικό
ρεύμα προς
την Ευρώπη
δεν μπορεί
να ανακοπεί
τελείως,
επειδή ο
μόνος
τρόπος για
να γίνει
κάτι τέτοιο
θα ήταν να
διεξαγάγει
πόλεμο η
Ευρώπη:
πόλεμο είτε
στη Συρία
κατά του
Ισλαμικού
Κράτους και
του Ασαντ
είτε στα
σύνορά της
κατά των
ίδιων των
μεταναστών.
Η μόνη
ρεαλιστική
δυνατότητα,
κατέληγε η
ανάλυση,
ήταν ο
έλεγχος των
συνόρων (να
ξέρουμε
τουλάχιστο_
7;
ποιος
μπαίνει) και
η ανάπτυξη
μιας, ει
δυνατόν,
συντονισμέ_
7;ης
ευρωπαϊκής
πολιτικής
για την
ενσωμάτωση
των
προσφύγων
στις
ευρωπαϊκές
κοινωνίες.
Μακροπρόθε`
3;μα,
είναι η
προσπάθεια
ενσωμάτωση`
2;
εκείνο που
έχει
σημασία, [...]
Ομως, δεν
ήταν πάντα
έτσι το
Ισλάμ ή,
τέλος
πάντων, δεν
ήταν μόνον
αυτό.
Πράγματι, το
Ισλάμ είχε
σπουδαία
πνευματική
παράδοση
μέχρι να
εισβάλουν
στη σκηνή
της
ιστορίας οι
Μογγόλοι
του
Τζένγκις
Χαν. Είχε τη
φιλοσοφική
παράδοση
της Φαλσάφα
(από το
ελληνικό
«φιλοσοφία»),
είχε την
παράδοση
του
μυστικισμοa
3;
των Σούφι,
που οι
αναζητήσει`
2;
τους
έφθαναν
μέχρι τον
ντεϊσμό των
Διαφωτιστώ_
7;,
είχε επίσης
αξιόλογη
νομική
παράδοση
που
ενθάρρυνε
τη
δημιουργικ^
2;
ερμηνεία
των κανόνων
του
Κορανίου.
Ολα αυτά
όμως τα
ισοπέδωσε η
Χρυσή Ορδή. Η
σχεδόν
ολοσχερής
καταστροφή
που
προκάλεσαν
οι εισβολές
των
Μογγόλων
προκάλεσαν
επίσης την
εσωστρέφει^
5;
που
χαρακτηρίζ^
9;ι
έκτοτε το
Ισλάμ.
Το χάσμα
διευρύνθηκ^
9;
ακόμη
περισσότερ_
9;,
επειδή, την
εποχή
ακριβώς που
το Ισλάμ
κλεινόταν
στον εαυτό
του,
ξεκινούσε η
άνοδος της
Ευρώπης και
γενικότερα
της Δύσης. Ο
Διαφωτισμό`
2;
συνέπεσε
(και δεν ήταν
τυχαίο) με
μια νέα
μορφή
οικονομίας,
που δεν
βασιζόταν
πια στο
πλεόνασμα
της
γεωργικής
παραγωγής,
αλλά στην
επένδυση
κεφαλαίου,
στην
καινοτομία
και στην
τεχνολογικ^
2;
εξέλιξη.
Ορίστε
προπαγάνδα
ο
εκπρόσωπος
των
καταναλωτώ_
7;
φόρων: Ο
Σουφισμός
ειαι
διαφωτισμό`
2;!
Ο Σουφισμός,
η
αφρικανική
εκδοχή του
Μωαμεθανισ_
6;ού,
που έχει
τόσα
μωαμεθανικ^
0;
στοιχεία
όσα και η
Ορθοδοξία
Χριστιανικ^
0;,
είναι μια
υπάνθρωπη
θρησκεία
που είναι
προσαρμοσμ^
1;νη
στα
αφρικανικά
υπάνθρωπα
ήθη και
έθιμα και ο
ντεϊσμός
του έχει να
κάνει
μάλλον με το
ότι οι
υπάνθρωποι
εγκέφαλοι
των νέγρων,
με τους
οποίους
θέλουν να
αντικαταστ^
2;σουν
τους
Λευκούς οι
καταναλωτέ`
2;
φόρων, δεν
μπορούν να
χωρέσουν
την Πίστη
στο Θείο
μέσα τους.
Όλο το
σύστημα
λοιπόν,
αριστεροί
και δεξιοί,
υπέρ των
λαθραίων
και των
υπαλλήλων
του Κράτους.
Εκεί οδηγεί
ο
κανιβαλισμa
2;ς
του
σοσιαλισμοa
3;.
#Post#: 21253--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: mistermax Date: February 22, 2016, 7:54 am
---------------------------------------------------------
[quote author=Pinochet88 link=topic=2360.msg21247#msg21247
date=1456136780]
Η
Λαθρομεταν^
0;στευση
είναι άμεση
απόρροια
του
καθεστώτος
του
σοσιαλισμοa
3;,
της
επέκτασης
του Κράτους
και της
συλλογικής
ιδιοκτησία`
2;
έναντί της
ατομικής
ιδιοκτησία`
2;
και του
Καπιταλισμ_
9;ύ.
[/quote]
εχουν
σοσσιαλισμ_
9;ς
στο
πακισταν; ??? :D :D :D
#Post#: 21256--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: ??? Date: February 22, 2016, 2:10 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=mistermax link=topic=2360.msg21253#msg21253
date=1456149260]
εχουν
σοσσιαλισμ_
9;ς
στο
πακισταν; ??? :D :D :D
[/quote]
Ο finalboss/fringe/pinochet88 εχει
παθει
αντικρατικ_
1;
ψυχωση. Λεει
κατι σοβαρο
και στο
τελος
κοτσαρει
και το
αντικρατικ_
9;
ποιηματακι,
καθε φορα τα
ιδια. Εχει
και
νευρακια
τελευταια.
Κανει λαθη
αλλα δε τα
παραδεχετα_
3;.
Πολυ παλια
ειχε πει οτι
μετα τη
δολοφονια
του γκιωλια
η ομαδα απο
τα
δημοσιογρα`
6;ικα
παιδαρελια
που ειχε
μαζεψει για
να παιζει το
παιχνιδι
των
εκβιασμων
που ειχε
μαθει απο
τον ζουγκλα,
ανοιξαν
καινουργιο
μπλογκ μετα
απο 24 ωρες.
Χρονια
αργοτερα
οταν
εβγαλαν το
βιντεο και
εξηγουσαν
τι εγινε
μαθαμε οτι
αλλοι ειχαν
ανοιξει το
μπλογκ και
καπηλευτηκ^
5;ν
το ονομα. Για
αυτο και για
αλλα σαν
αυτο θα
ζητησεις
ποτε
συγνωμη
κομνηνε;
#Post#: 21259--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: Pinochet88 Date: February 23, 2016, 4:37 am
---------------------------------------------------------
Πότε είχα
πει τέτοια
πράγματα
εγώ; Οι
κομμουνιστ^
1;ς
τρομοκράτε`
2;
σκότωσαν
τον
Τρωκτικό
γιατί έτσι
ξηγιέται ο
κρατικισμό`
2;.
Με τη βία και
την
τρομοκρατί^
5;.
Αυτή είναι η
νομιμοποίη`
3;η
του Κράτους
και ο
κομμουνισμa
2;ς
είναι η
απολυτοποί_
1;ση
του Κράτους,
δηλαδή η
απολυτοποί_
1;ση
της
τρομοκρατί^
5;ς
και της βίας.
Στο
Πακιστάν
δεν υπάρχει
ατομική
ιδιοκτησία.
Όλα ανήκουν
στους
ισχυρούς, το
Κράτος, άρα
σοσιαλισμό
έχουν. Έτσι
είναι ο
σοσιαλισμό`
2;
όλα να είναι
συλλογικά
κατ'όνομα
αλλά να τα
απολαμβάνο`
5;ν
τα μεγάλα
αφεντικά
μόνο και τα
τσιράκια
τους. Στην
Ευρώπη
υπάρχει
περιορισμέ_
7;ο
ελεύθερο
εμπόριο και
αυτό μας
έχει
αποφέρει
τον πλουτο.
Π.χ. σκέψου
πως στο
Πακιστάν
υπάρχει 80%
σοσιαλισμό`
2;
και στην
Ευρώπη 65%. Οι
ελίτ στην
ευρώπη
θέλουν να το
πάνε στο 80+%
και
βρίσκουν
φυσικούς
σύμμαχους
τους
βιολογικού`
2;
υπάνθρωπου`
2;.
Τους
προσκαλούν,
δήθεν
επειδή
έχουν καλή
ψυχή, αλλά
στην ουσία
επειδή
θέλουν να
τους
χρησιμοποι^
2;σουν
ως μοχλό
πολιτικής
πίεσης για
επέκταση
του Κράτους
και του
σοσιαλισμοa
3;.
Θα φέρουν 50
εκατομμύρι^
5;
λαθραίους
στην Ευρώπη
και θα βγουν
στα
μπαλκόνια
και θα πουν
"Θέλετε
σοσιαλισμό,
θέλετε να
ξεγυμνώσου_
6;ε
τους
Λευκούς από
την ατομική
τους
ιδιοκτησία
για να
μένετε
εσείς και να
τους γαμάτε
τις
γυναίκες"
και θα πουν
οι
υπάνθρωποι
"Ναι θέλουμε
θέλουμε
αλάχ ακμπάρ"
και θα
πάρουν τη
δημοκρατικ^
2;
νομιμοποίη`
3;η
έτσι οι ελίτ
να αυξήσουν
κι άλλο τους
φόρους και
τον έλεγχο
του Κράτους
και την
καλοπέραση
των
εξουσιαστώ_
7;
και στο
τέλος θα
γαμήσουν
και τους
υπάνθρωπου`
2;
που θα
παραμείνου_
7;
όσο σκλάβοι
ήταν και στο
Πακιστάν,
και ακόμα
περισσότερ_
9;.
Όλα αυτά που
βλέπετε
μπροστά στα
μάτια σας, η
επίταξη της
ιδιοκτησία`
2;
των Ελλήνων
για τους
λαθραίους, η
"ειρηνική
ενσωμάτωση"
των
λαθραίων
που
προωθούν
κτλ. αυτό
είναι.
Εισάγονται
οι σκλάβοι
οι
υπάνθρωποι,
γίνεται η
Ευρώπη
ΒΚορέα και
φεύγουν οι
Λευκοί. Οι
Φασίστες,
από την άλλη,
είναι πολύ
Πατριώτες,
θέλουν μόνο
Λευκούς
σκλάβους
του Κράτους!
#Post#: 21263--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: Memory Vault Date: February 23, 2016, 3:09 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=Pinochet88 link=topic=2360.msg21259#msg21259
date=1456223835]
Πότε είχα
πει τέτοια
πράγματα
εγώ;
[/quote]
HTML http://webwar.byethost7.com/index.php?action=profile;area=showposts;u=1039
[quote author=a link=topic=13016.msg137467#msg137467
date=1280258203]
Το
τελευταίο post
στο troktiko έγινε 24
Iουλίου 00:18, το
πρώτο στο
τρομακτικό 24
Ιουλίου 23:46
ούτε 24 ώρες
δεν
αντεξανε
τουλάχιστο_
7;
τώρα έχουν
ανοιχτά τα
σχόλια να
μπορεί ο
κόσμος να
τους κράξει.
Μεχρι πότε
όμως;
[/quote]
Μάλλον
εννοεί αυτό ^.
Εκτός και αν
ήταν δικός
σου κλώνος.
#Post#: 21264--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: Pinochet88 Date: February 24, 2016, 4:13 am
---------------------------------------------------------
Εγώ δεν έχω
κλώνους.
Κάθε
ανάρτησή
μου φέρει
την
ιδεολογική
μου
υπογραφή,
φαίνεται
ότι μόνο εγώ
θα μπορούσα
να το είχα
γράψει.
Γιατί να το
έγραφα εγώ
αυτό; Για να
αποπροσανα`
4;ολίσω
τον κόσμο
μακριά από
την
κομμουνιστ_
3;κή
τρομοκρατί^
5;;
#Post#: 21267--------------------------------------------------
Re: oi lathro einai filoi mas, parte tous spiti, dwste k swste,
leftaaaa
By: YOLOMAN Date: February 24, 2016, 2:04 pm
---------------------------------------------------------
ΣΚΑΣΤΕ
ΠΙΤΑΝΕΣ
ΟΛΕΣ
*****************************************************