DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Ιστορία κ&#...
*****************************************************
#Post#: 21053--------------------------------------------------
Η Ηθική Ανωτ&#
949;ρότητα της [
7;λεύθερης Αγ&
#959;ράς
By: Pinochet88 Date: February 16, 2016, 1:01 am
---------------------------------------------------------
Μέσα στις
πιο ζοφερές
ημέρες της
ελληνοσοβι^
9;τικής
δυστοπίας ο
κόσμος
αναζητεί
απεγνωσμέν^
5;
το κόκκινο
χάπι του
Φιλελευθερ_
3;σμού.
Καθίσταται
πλέον σαφές
πως το
ισχύον
σύστημα
είναι ηθικά
ανάπηρο σε
βαθμό
αδυναμίας
επιβίωσης
και,
ανακτυπομέ_
7;ου
του
ζητήματος
της Ηθικής, ο
κόσμος, ο
Έλληνας,
απαλλάσσετ^
5;ι
από την
αιθάλη του
σκοταδισμοa
3;
που του
θόλωνε επί
αιώνες τη
συνείδηση
και αρχίζει
να
αναγνωρίζε_
3;
ξεκάθαρα
πλέον την
ηθική
ανωτερότητ^
5;
του
Φιλελευθερ_
3;σμού
έναντι του
Κρατικισμοa
3;.
[hr]
Η αποφυγή
του ηθικού
ζητήματος
οδηγεί στον
ενταφιασμό
του
φιλελευθερ_
3;σμού
Του Γιάννη
Νικολή
[font=times new roman]Κάθε
πολιτική-κο	
53;νωνική
ιδεολογία,
όπως και
κάθε
κοινωνικό
σύστημα
"παράγει" μια
αντίληψη
περί του
καλού, του
δικαίου και
του "αγαθού".
"Παράγει"
επίσης μια
αντίληψη
για τον τύπο
του
ανθρώπου
που αξίζει
να τιμάται
και να
αναγνωρίζε`
4;αι
ως άξιος
μίμησης.
Όπως επίσης
"παράγει" μια
αντίληψη
για τον
κόσμο, ένα
κοσμοείδωλ_
9;
που
εμπεριέχει
ποικίλες
σημασίες,
αξίες
αντιλήψεις
και
πρακτικές.
Όλα τα
ανωτέρω
αποτελούν
συστατικά
της ηθικής
στην οποία
συχνά
αναφέρομαι
και που
φυσικά δεν
έχει να
κάνει σε
τίποτα με
ανόητους-φθ	
51;νούς
ηθικισμούς
ως προς πχ τη
σεξουαλική
ζωή, αν και
σίγουρα και
αυτή
επηρεάζετα_
3;
από τις
αντιλήψεις
που
αναδύονται
σε μια
κοινωνία.
Ας ρίξουμε
μια ματιά
στο ήθος που
ανέδειξε ο
σοβιετικός
σοσιαλισμό`
2;,
στον
σοβιετικό-σ	
59;σιαλιστικό
άνθρωπο.
Είναι
παραπλήσιο`
2;
με τον
μεταγενέστ^
9;ρο
ανατολικογ^
9;ρμανικό,
ουγγρικό
και άλλους
που
αναπτύχθηκ^
5;ν
στην
Ανατολική
μεταπολεμι_
4;ή
Ευρώπη.
Είναι ο
άνθρωπος
που φοβάται
να πει τη
γνώμη του
και να
αμφισβητήσ^
9;ι,
είναι αυτός
που "πρέπει"
να συμφωνεί
με το "σωστό"
και τα σωστά
του
καθεστώτος,
αυτός που
επικοινωνε^
3;
φλυαρώντας
και μη
λέγοντας
τίποτα.
Αυτός που
υπακούει
και δεν
διεκδικεί.
Τι άλλωστε
να
διεκδικήσε_
3;;
Υψηλότερη
αμοιβή;
Καλύτερη
θέση;
Περισσότερ_
9;
πλούτο; Αυτά
είναι
απαγορευμέ_
7;α,
είναι
αστικές
άντε
μικροαστικ^
1;ς
προκαταλήψ^
9;ις,
"απομεινάρι	
45;
του παλιού
ανθρώπου".
Υποθέτω ότι
ελάχιστοι
θα ήθελαν
μια τέτοια
ζωή. Κι’ όμως
αυτή η ζωή
υπήρχε για
εκατομμύρι^
5;
ανθρώπους
οι οποίοι
μπορούσαν
να "ανέβουν"
μόνο δια της
υποκρισίας
ότι είναι
ανιδιοτελε^
3;ς
και
στρατευμέν_
9;ι
στο
"προλεταρια	
54;ό"
όραμα του
σοσιαλισμοa
3;...
Και θα πουν
πολλοί ότι
δεν
εννοούμε
αυτά, αυτά
είναι
σταλινικές
στρεβλώσει`
2;.
Όμως ας
δούμε ποια
πρότυπα,
ποια ιδέα
αντίληψη
περί του
καλού του
δικαίου και
του αγαθού
παράγει ο
καθ’ ημάς
ΣΥΡΙΖΑ. Μα η
αντίληψη
είναι το
"κοινό καλό",
"η φροντίδα
των
αδυνάτων", "οι
συντάξεις",
"οι
κοινωφελεί`
2;
δομές", "οι
κρατικές
σκηνές" (που
ανεβάζουν
και έργο του
Σάββα Ξηρού).
Φυσικά
είναι
"εναντίον
του
κεφαλαίου",
"της
εκμετάλλευ`
3;ης",
"του κέρδους",
"του πλούτου"
και φυσικά
υπέρ (πολύ
υπέρ) των
φόρων, των
εισφορών
και άλλων
ληστρικών
πρακτικών.
Δηλαδή
είναι
εναντίον
των
φιλόδοξων
ανθρώπων
που θέλουν
να
αγωνισθούν
για να
βελτιώσουν
με την
εργασία
τους την
οικονομική
και
κοινωνική
τους θέση ή
εκείνων που
θέλουν να
επαυξήσουν
την ήδη καλή
τους
κατάσταση.
Είναι
εναντίον
όλων αυτών
των
ΙΔΙΟΤΕΛΩΝ
ανθρώπων
που θέλουν
να
προχωρήσου_
7;,
να
αναπτυχθού_
7;,
να
πλουτίσουν.
Και ποια
είναι τα
ανθρώπινα
πρότυπα που
προβάλλει –
"παράγει" η
νεοαριστερ^
2;
ΣΥΡΙΖΑΪΚΗ
πρόταση.
Είναι
φανερό ότι
τα πρότυπα
είναι οι
"κοινωνικοί
αγωνιστές",
οι
υπάλληλοι
των
κρατικών
φορέων "που
κάνουν καλά
τη δουλειά
τους", οι
προσφέροντ^
9;ς
υπηρεσίες
σε ΜΚΟ
χρηματοδοτ_
9;ύμενες
από κρατικό
(των Ελλήνων
φορολογουμ^
1;νων)
και
ευρωπαϊκό
χρήμα (των
Ευρωπαίων
φορολογουμ^
1;νων).
Πρότυπά
τους είναι
οι
"ΑΝΙΟΔΙΟΤΕΛ	
17;ΙΣ"
άνθρωποι
της
"προσφοράς"
που
μισθοδοτού_
7;ται
από τα
κρατικά
ταμεία. Οι
ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΣ
είναι
άρπαγες,
αντικοινων_
3;κοί
εκμεταλλευ`
4;ές
της
μισθωτής
εργασίας
και γι’ αυτό
πρέπει να
πληρώσουν
δια της
δυσβάσταχτ_
1;ς
φορολογίας
που
καταστρέφε_
3;
τις
επιχειρήσε_
3;ς.
Ας πάμε τώρα
στην άλλη
μεριά, στα
πρότυπα που
"προτείνουν"-"
εισηγούντα_
3;"
οι διάφοροι
φιλελεύθερ_
9;ι
και
φο-φιλελεύθ	
49;ροι.
Όπως
συνήθως
στην Ελλάδα
αλλά και σε
άλλες χώρες,
συμπεριλαμ^
6;ανομένων
και των ΗΠΑ ο
φιλελευθερ_
3;σμός
και οι
ελεύθερες
ανοικτές
αγορές
παρουσιάζο_
7;ται,
από τους
λίγους
σχετικά
φιλελεύθερ_
9;υς,
ως
οικονομικά
επιτυχείς
χωρίς να
γίνεται
καμιά
αναφορά
στην ηθική
υπεροχή
τους. Ούτε
λόγος
φυσικά για
την ηθική
απαξία των
οραμάτων
της
αριστεράς
και των
κρατιστών.
Δεν λέγεται
τίποτα υπέρ
των αξιών
και του
οράματος
που
εμπεριέχου_
7;
- προτείνουν
οι ιδέες της
ελευθερίας.
Δεν λέγεται
τίποτα για
το ότι η
προσπάθεια
του καθενός
να
αναπτυχθεί
και να
πλουτίσει
εμπεριέχει
υψηλό ήθος,
είναι
απολύτως
ηθική. Ότι το
να κρατήσει
κάποιος τον
πλούτο που
παράγει και
να μην τον
πάρει το
κράτος για
να τον
μοιράσει
(κατά τον
τρόπο που
αυτό
νομίζει,
δηλαδή στην
νομενκλατοa
3;ρα)
είναι
απολύτως
ηθικό.
Ανήθικο
είναι το
αντίθετο.
Όσο για τον
τύπο του
ανθρώπου
που οι ιδέες
της
ελευθερίας
προτείνουν-	
49;μπεριέχουν
υπάρχει
απόλυτη
σιωπή. Κι’
αυτός ο
άνθρωπος
είναι ένα
ζωντανό και
απολύτως
εφικτό
ιδανικό.
Είναι ο
άνθρωπος
που μοχθεί,
που
καινοτομεί,
που έχει
ιδέες για
επιχειρήσε_
3;ς
και
δουλειές.
Αυτός που
θέλει να
διακριθεί
και να
ανέβει, να
ανταμειφθε^
3;
και να
πλουτίσει.
Είναι αυτός
που κίνησε
και κινεί
βουνά, που
ξεπερνά
εμπόδια, που
βρίσκει κι’
άλλους
ανθρώπους
να τον
ακολουθήσο`
5;ν
στο όραμά
του και που
αμείβονται
γι’ αυτό.
Είναι ο
περήφανος
άνθρωπος
που
διεκδικεί
το συμφέρον
του αλλά
είναι και
έντιμος
στις
συναλλαγές
του.
Ε λοιπόν
αυτόν τον
άνθρωπο
(αυτούς τους
ανθρώπους)
που κίνησαν
και κινούν
την
οικονομία
οι διάφοροι
φιλελεύθερ_
9;ι
και
"φιλελεύθερ	
59;ι"
ηγέτες και
ηγεσίες
τους
ξέχασαν.
Αντί να τους
αποδίδουν
τιμές, να
τους
αναδείξουν
ως πρότυπα,
αποδέχτηκα_
7;
ότι είναι
άπληστοι
κερδοσκόπο_
3;.
Ανήθικοι
άνθρωποι
δηλαδή που
κοιτούν
μόνο το
κέρδος τους…
Ε λοιπόν να
το πούμε
καθαρά. Οι
μεγάλοι
ευεργέτες
της
ανθρωπότητ^
5;ς
όπως ο Watt, o Eddison, o Tesla, ο
Ford, οι αδελφοί
Wright, o Bill Gates, o Steve Jobes και
τόσοι άλλοι
εργάσθηκαν
και
παρήγαγαν
πρωτίστως
για το
προσωπικό
τους κέρδος.
Και έτσι το
φιλελεύθερ_
9;
όραμα
παρουσιάζε`
4;αι
ως μια
απαξία
εκμετάλλευ`
3;ης
που σχεδόν
αποδέχοντα_
3;
και οι
όποιοι
φιλελεύθερ_
9;ι
και
φο-φιλελεύθ	
49;ροι.
Αυτό
ακριβώς το
σημείο
είναι η
αφετηρία
της "νίκης"
των
αριστερών
κολεκτιβισ`
4;ών
και δεξιών
κρατιστών.
Είναι και η
αφετηρία
του
ΕΝΤΑΦΙΑΣΜΟ]
3;
ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΤΗΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.
Νικούν
δηλαδή
λέγοντας
ότι "Εμείς
είμαστε με
τον άνθρωπο
όχι με τους
αριθμούς",
"Αξιοπρεπεί	
62;
συντάξεις
για όλους"
κ.α.
αποσιωπώντ^
5;ς
ΑΝΕΝΤΙΜΑ
και ΑΝΗΘΙΚΑ
ότι οι
άνθρωποι
που
δημιουργού_
7;
τον πλούτο
και
πληρώνουν
για αυτές
τις παροχές
είναι οι
ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΣ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ
ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΩ\
5;
ΚΑΙ
ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕ]
7;Ν.
Είναι
ακριβώς
αυτοί που οι
αριστερά
μέμφεται ως
εκμεταλλευ`
4;ές,
άρπαγες,
ανέντιμους,
άπληστους,
κ.α. Ενώ είναι
η ίδια που
θέλει να
αρπάζει και
να λεηλατεί
των πλούτο
που αυτοί
παράγουν.
Ταυτόχρονα
οι
φιλελεύθερ_
9;ι
αποτυγχάνο`
5;ν
να
προβάλλουν
την ΗΘΙΚΗ
ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΩΝ
ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ
ΑΓΟΡΩΝ και
ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ
καθώς και
την ΗΘΙΚΗ
ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΗΣ
ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ]
1;
ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ
ΟΦΕΛΟΥΣ και
του ΚΕΡΔΟΥΣ
από τη μεριά
των
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ
ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩ\
5;.
Αποτυγχάνο`
5;ν
να
προβάλλουν
τον
καινοτόμο
άνθρωπο και
επιχειρημα`
4;ία
ως πρότυπα
άξια
μίμησης. Με
αυτόν τον
τρόπο
παρουσιάζο_
7;ται
ως οι
ανάλγητοι
οπαδοί του
κέρδους και
της
ιδιοτέλεια`
2;,
χωρίς καν να
ψελλίζουν
ότι το
ΚΕΡΔΟΣ ΚΑΙ Η
ΙΔΙΟΤΕΛΕΙΑ
ΕΙΝΑΙ
ΑΠΟΛΥΤΩΣ
ΗΘΙΚΑ ΚΑΙ
ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΑ
ΓΙΑ
ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
ΚΑΙ
ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ...
Όσο για την
αποτελεσμα`
4;ικότητα
των
ελεύθερων
αγορών, που
ας πούμε ότι
προβάλλετα_
3;,
να πούμε το
εξής: Η
αποτελεσμα`
4;ικότητα
είναι ένα
καλό
επιχείρημα
αλλά
καθόλου
ικανό να
κινητοποιή`
3;ει
ανθρώπους
να
διεκδικήσο`
5;ν
ένα όραμα
που διαρκώς
σπιλώνεται.
Αντίθετα
όταν
υπάρχει ένα
όραμα, που
αξίζει και
που
προβάλλετα_
3;
και
υπερασπίζε`
4;αι
αποφασιστι_
4;ά
κινητοποιε^
3;
πολλούς
ανθρώπους...
Άλλωστε
αποτελεσμα`
4;ικές
υπήρξαν και
οι
ιεροεξετασ`
4;ικές
και οι
σταλινικές
εκκαθαρίσε_
3;ς
αλλά ήταν
και
απολύτως
ειδεχθείς
και ως εκ
τούτου
απολύτως
"ανίκανες" να
κινητοποιή`
3;ουν
κόσμο για να
τις
διεκδικήσε_
3;…
* O Γιάννης
Νικολής
είναι
Ψυχίατρος,
Ψυχαναλυτή`
2;
Ομάδας,
Διδάκτωρ
Ψυχιατρική`
2;
στο
Αριστοτέλε_
3;ο
Πανεπιστήμ_
3;ο
και ιδρυτής
της Λέσχης
Φιλελεύθερ_
9;υ
Προβληματι`
3;μού
στη
Θεσσαλονίκ_
1;
πηγή
HTML http://bc.vc/4a31we[/font]
#Post#: 21063--------------------------------------------------
Re: Η Ηθική Ανω`
4;ερότητα της
Ελεύθερης Α	
47;οράς
By: mistermax Date: February 16, 2016, 6:06 am
---------------------------------------------------------
φο-φιλελευθ	
49;ροι;
για εξήγα, αν
ξερεις τι
γραφει ο
τρελογιατρa
2;ς.
#Post#: 21118--------------------------------------------------
Re: Η Ηθική Ανω`
4;ερότητα της
Ελεύθερης Α	
47;οράς
By: Pinochet88 Date: February 17, 2016, 3:51 am
---------------------------------------------------------
Faux
φιλελεύθερ_
9;ι
είναι οι εν
Ελλάδι
φιλελευθερ_
3;άζοντες,
εκείνοι που
απαρνούντα_
3;
την εθνική
τους
ταυτότητα,
μισούν τον
Έλληνα, και
ασχολούντα_
3;
με ζητήματα
τα οποία δεν
αυξάνουν
την
ελευθερία
των Ελλήνων
αλλά τους
αποδίδουν
τον τίτλο
του
προοδευτικ_
9;ύ
από τους
κομμουνιστ^
1;ς
συνδαιτημό_
7;ες
τους. Οι εν
Ελλάδι
φιλελευθερ_
3;άζοντες,
ασχολούντα_
3;
με ζητήματα
περί
εβραίων,
λαθραίων,
κιναίδων,
κ.ο.κ. και
μόνο στα
λόγια
τάσσονται
υπέρ της
μείωσης της
φορολογίας.
Δεν
διαφωνούν
με κανένα
από τα
μονοπώλια
του Κράτους,
ούτε έχουν
κάποιο
καπιταλιστ_
3;κό
όραμα πέραν
των
ψευτοφιλελ^
9;ύθερων
(κομμουνιστ	
53;κών
κατ'ουσίαν)
κλισέ για
"μια
κοινωνία
ισότητας
και
αλληλεγγύη`
2;".
Σίγουρα δεν
εννοούν τη
θεσμική
ισότητα,
αλλά την
ανελεύθερη
ισότητα
αποτελεσμά`
4;ων.
Επίσης δεν
έχουν
διαβάσει
και τίποτα
φιλελεύθερ_
9;.
Δεν
γνωρίζουν
τις ιδέες
κανενός από
την
Αυστριακή
Σχολή
Σκέψης και
σπανίως
πετάνε
κανένα
σύνθημα της
Σχολής του
Σικάγο, αλλά
σίγουρα δεν
έχουν
διαβάσει
ούτε
Φρίντμαν,
ούτε Μπέκερ,
ούτε
κανέναν
άλλον.
Πολλές
φορές
μιλάνε για
τα "κοινά"
αποδεικνύο_
7;τας
ότι η
ατομική
ιδιοκτησία
αποτελεί
κούφιο
σύνθημα για
αυτούς και
θεωρούν
τους
κομμουνιστ^
1;ς
λιγότερο
κακούς ή
ουδέτερους
(ούτε κακούς,
ούτε καλούς),
σε σχέση με
τους
"φασίστες-ρα&#
964;σιστές-ναζι
;στές"
ή μάλλον
κάθε μη
πολιτισμικa
2;
μαρξιστή,
τους
οποίους
θεωρούν το
απόλυτο
κακό.
Πρόκειται
για
κομμουνιστ^
1;ς
στην ουσία,
φιλελεύθερ_
9;υς
στα λόγια.
Παραδείγμα`
4;α
είναι η
Αντιγόνη
Λυμπεράκη, ο
Βαλλιανάτο`
2;
και όλη η
Φιλελεύθερ_
1;
Συμμαχία, ο
@gveltsi, όλοι
αυτοί που
συχνάζουν
στο Free Thinking Zone και
διάφοροι
εβραίοι
όπως ένας
(κάπως)
Χοσταρόθ
της ΔΗΞΑΝ, η
@_AtlasWillShrug και ένας
άλλος κάπως
Ερατοσθένη`
2;
με
πανομοιότυ`
0;ες
εβραιοκεντ`
1;ικές
απόψεις,
πάλι στο tw.
Φυσικά δεν
περιμένω
από τους
"Έλληνες"
εβραίους να
μην
απαρνούντα_
3;
την
ελληνική
εθνική
ταυτότητα,
αλλά
τουλάχιστο_
7;
οι
Φιλελεύθερ_
9;ι
Εβραίοι,
όπως ο Μέγας
Ηγέτης
Ρόθμπαρντ,
πρέπει να
μην
συμπεριφέρ_
9;νται
κατά τον
αντιλευκό
και
εθνοκεντρι_
4;ά
οπορτουνισ`
4;ικό
τρόπο που
περιγράφει
ο επιφάνής
επιστήμονα`
2;
Kevin MacDonald στο
βιβλίο του Culture
of Critique.
Όλοι αυτοί
πολλές
φορές
ενώνονται
σε μια
γροθιά
ακόμα και
υπέρ
κρατικιστι_
4;ών
νομοσχεδίω_
7;,
όπως
πρόσφατα
επί την
επέκτασης
του
κρατικού
γάμου και
υπέρ των
κρατικών
διακρίσεων
κατά των
αγάμων. Το
αρρωστημέν_
9;
κομμουνιστ_
9;γενές
(δυστοπικό!)
κοινωνικό
όραμα των φο
φιλελεύθερ`
9;ν
τους
κατατάσσει
στους
αντιφιλελεa
3;θερους
κρατικιστέ`
2;
που σε
τίποτα δεν
βοηθάνε τον
σκοπό της
Ελευθερίας,
δηλαδή τον
Καπιταλισμa
2;.
*****************************************************