DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Πολιτική &#...
*****************************************************
#Post#: 16750--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Codename Nemesis
Date: September 23, 2015, 2:50 am
---------------------------------------------------------
--- Quote ---
> "Προφανώς
και ο
καταναλωτής
μπορεί να
σταματήσει
να πληρώνει
μια
εταιρεία
που έχει
αυταρχικές
βλέψεις ή
είναι
αδιαφανής.
Το πρώτο
πράγμα που
θα κάνει μια
ιδιωτική
αστυνομία
για να
προσελκύσει
πελάτες
είναι να
αποδείξει
πως δεν
είναι
αυταρχική
αλλά
αποτελεσματική.
Και το πρώτο
πράγμα που
θα γίνει αν
είναι
αυταρχική
είναι να τη
φάνε οι
ανταγωνιστές
της."
--- End Quote ---
Δεν σε
καταλαβαίνω
εδώ,
ειλικρινά.
Εσύ δεν
είπες ότι ο
άνθρωπος
είναι ένα
ζώο με
απεριόριστα
και άρα
αδίστακτα
συμφέροντα
σύμφωνα με
τη γνώμη σου;
Ο σκοπός της
όποιας
εταιρείας,
δεν είναι το
κέρδος; Η
αυταρχική
αστυνομία
θα χάσει από
την πιο
αυταρχική
αστυνομία,
αφού ο
τρόπος
επίλυσης
των
διαφορών θα
είναι ποια
ιδιωτική
αστυνομία
έχει
μεγαλύτερη
σκληρότητα
και πιο
καταστροφικά
όπλα για να
επιβληθεί
στον
αντίπαλό
της. Πως
αλλιώς θα
την "φάνε οι
ανταγωνιστές
της"; Σε
κάποιο
ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ
μήπως που θα
βρεθεί
κατηγορούμενη
για
αυταρχικότητα;
Και που θα
υπάγεται το
δικαστήριο
αυτό; Σε
κάποιο
ΚΡΑΤΟΣ
μήπως; Ή σε
κάποιον
υπερεθνικό
οργανισμό;
Που θα
πρέπει ότι
από τα δύο
είναι, να
διαθέτει
ασφαλώς
αυταρχικότερη
και
τρομερότερη
ΟΛΩΝ των
ιδιωτικών
εταιρειών
δύναμη για
να
επιβληθεί
σε αυτές.
Οπότε τι
ακριβώς λες,
δε σε
καταλαβαίνω.
Πιστεύεις
στον νόμο
της
ζούγκλας
που θα
επικρατήσει
στο
παν-ιδιωτικό
περιβάλλον
που
ευαγγελίζεσαι,
ναι ή όχι; Ή
σε κάποιον
αόρατο
"ηθικό νόμο"
σεβασμού
στον
"καταναλωτή"
στον οποίον
δια
επιφοίτησης
θα υπακούν
οι
οδηγούμενοι
τυφλά από το
κέρδος CEOs
όλων αυτών
των
αγγελικών
αλτρουιστικών
εταιρειών
που θα σε
υπηρετούν;
--- Quote ---
>
>
>
> "Εκείνοι που
πολεμούν
ανηλεώς
μεταξύ τους
είναι τα
Κράτη, όχι οι
εταιρείες."
--- End Quote ---
χαχαχαχα,
τώρα πλάκα
κάνεις, δεν
μπορεί. Δεν
ανταγωνίζονται
δηλαδή οι
εταιρείες
μεταξύ τους
σήμερα; Τι
κάνουν,
συνεργάζονται;
Δεν έχουμε
βιομηχανική
και
τεχνολογική
κατασκοπία
και
αυτομολήσεις
καινοτόμων
στελεχών
βάση
χρηματικού
αντιτίμου
από
ανταγωνιστικές
εταιρείες
μεταξύ τους;
Δεν έχουμε
δωροδοκίες
κρατικών
αξιωματούχων
για
αναθέσεις
χαριστικές
έργων και
αγορών; Δεν
έχουμε
μυστικές
και
κρατικές
υπηρεσίες
να
δουλεύουν
υπόγεια για
λογαριασμό
πολυεθνικών
της χώρας
τους; Τι
κάνουν οι
εταιρείες
μοιράζονται
μεταξύ τους
την
τεχνογνωσία
και την
έρευνά τους;
--- Quote ---
>
> "Ο γνήσιος
καπιταλισμός
όμως είναι
αυτό που μας
χρειάζεται."
--- End Quote ---
Ξέρεις πολύ
καλά ότι ο
καπιταλισμός
πέθανε την
στιγμή που
το πρώτο
μονοπώλιο
αφέθηκε
ελεύθερο να
εκμεταλευτεί
την αγορά.
Ξέρεις πολύ
καλά ότι το
ίδιο το
χρήμα
πέθανε τη
στιγμή που
αφέθηκε
ελεύθερος ο
πρώτος
χρηματιστής
να φτιάξει
προϊόν που
"παράγει" από
το χρήμα,
χρήμα.
Ξέρεις πολύ
καλά ότι η
εικονική
οικονομία
και οι
φούσκες της,
μαζί με την
ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ
ΤΟΚΟΥ
προκαλούν
σιγά σιγά
και ίσως
επιταχυνόμενα
την
παγκόσμια
καταστροφή,
ΤΗΝ
ΣΥΝΤΕΛΕΙΑ
ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ
με τα
ασύλληπτα
εγκλήματά
τους κατά
του
ανθρώπινου
είδους.
Οπότε μόνο
σαν αστείο
μπορώ να
εκλάβω το
παραπάνω
που είπες.
--- Quote ---
> "Πως θα
εκμηδενίσεις
την ανεργία
αν δεν
καταργήσεις
τον βασικό
μισθό; Πως θα
αποκτήσουμε
στρατιωτικό
εξοπλισμό
σύγχρονο
όταν
ποινικοποιείς
τη
συσσώρευση
κεφαλαίου
και τον
εγχώριο
ανταγωνισμό
στον
συγκεκριμένο
τομέα; Πως θα
στηθούν
βιομηχανίες
όπλων όταν ο
πολίτης δεν
μπορεί να
αγοράσει
για να
προστατευτεί;
Όλα αυτά που
υποστηρίζεις
δεν
γίνονται."
--- End Quote ---
Μπορώ να σου
κάνω μια
περιγραφή
του κράτους
που
οραματίζομαι,
όχι επειδή
μου αρέσουν
τόσο τα
κράτη ή ο
ολοκληρωτισμός,
αλλά επειδή
είναι η μόνη
βιώσιμη
λύση για τον
λαό και
κυρίως για
το ΜΕΛΛΟΝ.
Ας έρθουμε
λοιπόν στα
πρακτικά
θέματα.
Πρώτα από
όλα θα
πρέπει να
ακολουθήσουμε
το σχέδιο
Καζάκη για
τα πρώτα
βήματα.
Δηλαδή
τσακίζουμε
όλα τα
χρεοκωπημένα
και
πολλαπλώς
πληρωμένα
από τον λαό
τραπεζικά
ιδρύματα. Τα
εξαφανίζουμε
δηλαδή και
μοιράζουμε
ευθύνες. Μία
εθνική
κεντρική
τράπεζα και
κόψιμο
χρήματος.
Ο απώτερος
σκοπός θα
είναι
βέβαια η
αχρήματη
κοινωνία
στο
εσωτερικό
του κράτους.
Θα μπορεί να
χρησιμοποιείται
σύστημα με
κρέντιτς,
αντί για
φυσικό
χρήμα. Και
ηλεκτρονικές
πιστώσεις
λογαριασμών.
Αλλά βασικό
κομμάτι
πρέπει να
γίνει η
κουλτούρα
ανταλλαγής.
Μονάδα θα
είναι
ασφαλώς η
ΕΡΓΑΣΙΑ των
πολιτών που
θα μπορεί να
ανταλάσεται
με προϊόντα,
υπηρεσίες,
παροχές, τα
πάντα.
Συναλλαγματικά
αποθέματα
θα έχει
ασφαλώς το
κράτος, που
θα
προέρχονται
από τις
προστατευόμενες,
απολύτως
οργανωμένες
και
στοχευμένες
ΕΞΑΓΩΓΕΣ
και θα τα
χρησιμοποιεί
για τις
ανάγκες του
κράτους.
Αλλά θα
μπορεί και ο
πολίτης να
αγοράσει
συνάλλαγμα
αν θέλει, για
αγορές του
από το
εξωτερικό
πχ. Ή θα
μπορεί να
αποκτήσει
συνάλλαγμα
για να
μεταναστεύσει
από τη χώρα
αν δε
γουστάρει
το καθεστώς.
Οπότε δε
μιλάμε για
ολοκληρωτισμό,
μιλάμε για
μια ΙΔΑΝΙΚΗ
ΠΟΛΙΤΕΙΑ.
Ποιος θα
είναι ο
σκοπός της;
Μα φυσικά, η
χαρά της
ζωής, η
ευδαιμονία
και ανύψωση
των πολιτών,
ο
Υπεράνθρωπος!
Δε μιλάμε
ούτε για
πολεμοχαρές
κράτος κατ'
ανάγκην. Θα
έχουν
επιδιωχθεί
απολύτως
εφικτές
συμμαχίες
με
υπερδυνάμεις
της εποχής
ώστε να
κρατηθούν
ισορροπίες.
Το κράτος
δεν θα είναι
ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟ
κράτος, αλλά
κράτος
ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ
ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟ.
Άλλος
τρόπος δεν
υπάρχει.
Φυσικά, μετά
από σαφή και
απόλυτο
ορισμό του
ποιος είναι
πολίτης του
κράτους
αυτού, θα
πρέπει να
γίνουν
αποδεκτές
οι
υποχρεώσεις
του καθενός
και τα
δικαιώματα.
Οι φόροι που
φοβάσαι, ΔΕΝ
είναι
απαραίτητο
να υπάρχουν,
αφού ΔΕ ΘΑ
ΥΠΑΡΧΟΥΝ
ΧΡΗΜΑΤΑ!!!
Οπότε δεν
έχεις
πρόβλημα.
Η αξία και η
περιουσία
του κάθε
ενός θα
εξαρτάται
από την
ΕΡΓΑΣΙΑ του
και του πως
ξοδεύει τον
χρόνο του.
Ασφαλώς η
ύπαρξη και
επιβίωση
του κράτους
θα είναι
δυνατή χάρη
σε
ορισμένες
εργασίες
υποχρεωτικές
για όλους
τους
πολίτες.
Κατά τα άλλα
ο χρόνος
τους θα
είναι
ελεύθερος
και θα τους
ανήκει. Και
από εκεί και
πέρα δεν θα
αποκλείεται
ΚΑΝ η
συγκέντρωση
πλούτου από
όποιον το
επιζητεί.
Όσο
περισσότερο
δουλεύουν
οι πολίτες
ΓΙΑ ΤΟΝ
ΙΔΙΟΝ ΤΟΝ
ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ,
όσο
περισσότερο
προσφέρουν,
τόσο
καλύτερα θα
περνάνε
όλοι μαζί
και τόσο
περισσότερο
θα
ανεβαίνει η
χώρα.
Για
παράδειγμα,
θα είναι
υποχρεωμένο
το κράτος
και το
σύνολο των
πολιτών να
παρέχουν
στοιχειώδη
στέγη, τροφή
και υγεία σε
ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ
ΠΟΛΙΤΕΣ
ανεξαιρέτως.
Αν όμως
κάποιος δεν
θέλει να
εργαστεί, θα
του
παρέχονται
μόνο τα
στοιχειώδη,
όσο
εργάζεται
θα μπορεί να
ανταλάσσει
τα κρέντιτς
του με ότι
επιθυμεί,
καλύτερη
κατοικία,
περισσότερα
αγαθά να
καταναλώνει,
κτλπ.
Τα πάντα θα
ανήκουν στο
κράτος, αλλά
δεν είναι
και
απαραίτητο
να λείψει
τελείως η
ατομική
ιδιοκτησία.
Για
παράδειγμα,
θα μπορούσε
να
παραμείνει
ειδικά η
ιδιοκτησία
οικειών και
οικοδομημάτων
λόγω και της
ιδιαιτερότητας
της χώρας. Θα
μπορούσε να
παραμείνει
η
ιδιοκτησία
αγαθών
προσωπικής
χρήσης, όπως
αυτοκινήτων.
Ή με την
ύπαρξη
εγχώριας
αυτοκινητοβιομηχανίας
θα μπορούσε
το κράτος να
παρέχει
ΔΩΡΕΑΝ ένα
ντόπιο
αυτοκίνητο
σε κάθε
ενήλικο που
έχει πχ
εκπληρώσει
στρατιωτικές
υποχρεώσεις
και Χ ώρες
κοινωνικής
προσφοράς.
Η
καταναγκαστική
εργασία θα
προσλάβει
ΚΕΝΤΡΙΚΟ
ΡΟΛΟ στο
σωφρονιστικό
σύστημα με
βαθμίδες
δυσκολίας
και χρονική
διάρκεια
αντίστοιχες
των
εγκλημάτων.
Και
αντίστοιχα
η κοινωνική
προσφορά θα
συμβάλει
στην
δημιουργική
εργασιακή
κουλτούρα
για ΟΛΟΥΣ
ανεξαιρέτως,
από μικρές
ηλικίες.
Δεν μιλάμε
ασφαλώς για
φάμπρικες
που θα
"λιώνουν"
παιδιά
εργαζόμενα.
Απλά
μπορούμε
για
παραδείγμα
να πούμε ότι
κάθε
γυναίκα θα
πρέπει να
περνάει
υποχρεωτικά
1 χρόνο ως
νοσηλεύτρια
ή βοηθητικό
προσωπικό ή
προσωπικό
γραφείου,
στον χώρο
της υγείας, ο
οποίος θα
μεγεθυνθεί
και το
κράτος θα
επενδύσει
βαριά σε
αυτόν για
την
περίθαλψη
των πολιτών
και την
βιοψυχική
βελτίωση
του λαού και
του έθνους. Ή
ένα χρονικό
διάστημα σε
αγροτικές
εργασίες. Ή
στον στρατό,
ο οποίος
ασφαλώς και
θα
ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ
ως
εκτροφείο
γουρουνόπουλων
και
ΔΗΜΟΣΙΟΥΠΑΛΛΗΛΙΚΟΣ
ΑΧΡΗΣΤΟΣ
"ΘΕΣΜΟΣ". Θα
γίνει
πλήρως
επαγγελματικός,
αποτελεσματικός,
σύγχρονος,
επιθετικός,
ΑΛΗΘΙΝΟΣ
στρατός, όχι
μαλακίες. Με
όλον τον
πληθυσμό
εφέδρους
βέβαια, με
λίγη αλλά
ουσιαστική
βασική
εκπαίδευση.
Και πολίτες
κοινωνικής
εργασίας
στις
διοικητικές
θέσεις.
Πως θα
παίρνονται
οι
αποφάσεις
για τα πάντα;
Με
συμμετοχικό
τρόπο και
κατ' ανάγκην
από τους πιο
σχετικούς
και
ειδικούς σε
κάθε επί
μέρους θέμα.
Και δε θα
είναι όλοι
ίσοι φυσικά,
εκτός από
την ισότητα
απέναντι
στους
νόμους και
τις επί
μέρους
υποχρεώσεις
προς το
κράτος
σύμφωνα με
τις ανάγκες
αυτού και
τις
ικανότητες
του κάθε
πολίτη. Για
την
ακρίβεια
κανένας δε
θα είναι
ίσος με
κανέναν
άλλον. Κάθε
στιγμή κάθε
πολίτης θα
κρίνεται σε
μια συνεχή
διαδικασία,
με βάση τι
προσφέρει,
τι
ικανότητες
έχει, τι
δυνατότητες
έχει, πόσο
βοηθάει
στην
προαγωγή
του συνόλου
βοηθώντας
ταυτόχρονα
τον εαυτό
του. Αυτό θα
εξασφαλίζει
και
αξιοκρατία.
Θεωρητικά
θα μπορεί ο
καθένας να
ζει ακόμα
και
σταρχιδιστικά,
όπως και
σήμερα, αν
κάνει τα
στοιχειώδη
που θα του
επιτρέπουν
να
επιβιώνει,
χωρίς να τον
ενοχλεί
κανείς, αν ο
ίδιος
βέβαια δεν
ενοχλεί το
κράτος. Πχ θα
εργάζεται,
θα παίρνει
στο
λογαριασμό
του
κρέντιτς, θα
αγοράζει
τρόφιμα. Θα
μπορεί να
ταξιδεύει,
να κάνει
παρέα με
όποιον
θέλει, κλπ.
Δεν μιλάμε
δηλαδή για
καταπίεση
χωρίς λόγο.
Κεντρικό
σημείο θα
πρέπει να
είναι η
ανταλλακτική
φύση της
κοινωνίας
και της
οικονομίας.
Η έννοια του
κέρδους θα
εκλείψει
σταδιακά,
διότι στο
συλλογικό
είναι που θα
φαίνονται
αποτελέσματα
βελτίωσης
στη ζωή των
πολιτών.
Κέρδος θα
λογίζεται
ότι
καλυτερεύει,
και
ανυψώνει τη
ζωή των
πολιτών,
δηλαδή ενός
εκάστου και
όλων μαζί
ταυτόχρονα.
Σε ένα
τέτοιο
κράτος
λοιπόν, δε θα
μισείς του
δημοσίους
υπαλλήλους,
διότι πολύ
απλά ΘΑ
ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ
ΕΣΥ Ο ΙΔΙΟΣ
ΙΣΟΒΙΟΣ
ΔΗΜΟΣΙΟΣ
ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ,
όπως φυσικά
ΟΛΟΙ ΟΙ
ΠΟΛΙΤΕΣ.
Έτσι ούτε θα
έχουν λόγο
να σε
κλέψουν,
ούτε θα
έχεις λόγο
να κάνεις
εσύ κομπίνα,
διότι θα
είναι
αδύνατον.
Δεν θα
μπορείς να
κάνεις
"οικονομική
δραστηριότητα",
δηλαδή να τ'
αρπάξεις.
Είπαμε ότι
κρέντιτς
μόνο με ΩΡΕΣ
ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ή
με αξιοσύνη
θα μπορεί
κάποιος να
βάλει στο
λογαριασμό
του. Ή με
άλλους
τρόπους που
βοηθάνε
στην
ανάπτυξη
του κράτους
και στην
καλυτέρευση
της ζωής των
πολιτών. Για
παράδειγμα,
κάποιος που
κάνει breakthroughs σε
κάποιον
τομέα
έρευνας, ή
κάποια
εφεύρεση, ή
δημιουργεί
κάτι
αξιόλογο, ή
αυξάνει την
παραγωγικότητα
της χώρας,
παίρνει πχ,
παίρνει
δώρο
κρέντιτς. Ή
παίρνει
δώρο από το
κράτος μια
παραθαλάσσια
βιλίτσα που
έχει
ετοιμάσει
για
εξαιρετικές
περιπτώσεις,
στην
περίπτωση
που
διατηρηθεί
η ατομική
ιδιοκτησία.
Κίνητρα,
κίνητρα,
κίνητρα...
Θα μπορείς
φυσικά να
φύγεις από
τη χώρα άμα
δε σου
αρέσει. Δε σε
κρατάει
κανείς με το
ζόρι, δεν
υπάρχει
πρόβλημα.
Η
αξιοκρατία
στους
υπαλλήλους
του κράτους
θα είναι
αντίστοιχη
με κάθε
άλλον τομέα
της
κοινωνίας,
μπορεί πχ
κάλλιστα να
υπάρχει
ανακλητότητα
κάθε
μερικούς
μήνες και
έτσι κι
αλλιώς όλοι
οι πολίτες
θα είναι
συνηθισμένοι
να
δουλεύουν
για το
σύνολο, από
μικρή
ηλικία και
θα έχουν
περάσει
κυκλικά από
διάφορες
θέσεις
εργασίας
στο κράτος.
Θα τους
είναι κάτι
τελείως
φυσικό.
Δεν θα
διανοούνται
καν να
κλέψουν από
το κράτος,
όπως δε
διανοούνται
να κλέψουν
λεφτά τώρα
από το
πορτοφόλι
το δικό τους
που έχουν
στο
παντελόνι
τους.
Το πρόβλημά
σου είναι
ότι μιλάμε
για κράτος.
ΔΕΝ θα είναι
κράτος, δες
το σαν μια
τεράστια
εταιρεία. Θα
είναι μια
εταιρεία
από την
οποία θα
εξαρτάται η
δική σου, η
δική μου,
όλων μας η
επιβίωση. Θα
είμαστε
όλοι ισόβια
και
υποχρεωτικά
εργαζόμενοι
και μέτοχοι,
αν ζούμε στη
χώρα.
Αναλόγως
της αξίας
και της
ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ
του καθενός,
θα έχουμε
την ανάλογη
θέση, τα
ανάλογα
προνόμια, τα
ανάλογα
μπόνους, τα
οποία θα
μπορούμε
ΚΑΝΟΝΙΚΑ να
χαιρόμαστε
στην
προσωπική
μας ζωή. ΑΥΤΟ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ
ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ;
Θα είσαι
κάτι σαν
μεγαλοστέλεχος
της
παλλαϊκής
εταιρείας,
αν το
καταφέρεις
ενάντια
στους
υπόλοιπους.
Ο
ανταγωνισμός
θα μπορεί να
υπάρχει, αν
θέλεις να
πούμε ότι
πρέπει να
καλύψουμε
και τους
ανταγωνιστικούς
χαρακτήρες.
Αλλά με
σκοπό την
προσφορά
στο σύνολο
και την
εξέλιξη της
ποιότητας
ζωής του
Έθνους. Αν
την
καταφέρνεις,
θα
ανταμείβεσαι.
Αν δε σε
ενδιαφέρει
να
ανταγωνιστείς
για τα
περισσότερα,
απλά θα
πληρώνεσαι.
Οπότε πάλι
είσαι οκ. Τι
άλλο θέλεις;
Ας πάρουμε
ένα
παράδειγμα
του πως θα
λειτουργούσε
το
υπερκράτος
αυτό, το
αληθινά
δικό μας
κράτος. Ας
πάρουμε για
παράδειγμα
τον
τουρισμό.
Ακούμε όλοι
μας εδώ και
χρόνια το
εμετικό
κλισέ των
κωλοδημοκρατών
να
επαναλαμβάνεται
σε μίντια
και γραπτά, "ο
τουρισμός
είναι η
βαρειά μας
βιομηχανία"...
Βαρειά μας
βιομηχανία
στο κράτος
θα είναι
φυσικά η..
βαρειά
βιομηχανία,
δηλαδή η
εξόρυξη
πρώτων υλών,
τα
εργοστάσια,
τα
αεροπλάνα/αυτοκίνητα/όπλα/ΠΛΟΙΑ,
κλπ.
Πως θα είναι
ο τουρισμός
στο κράτος
αυτό που
περιγράψαμε
και γιατί θα
αξίζει τον
κόπο;
Καταρχάς
πρέπει να
θέσουμε τον
στόχο του
τουρισμού.
Ποιος θα
είναι; Θα
είναι
ΦΥΣΙΚΑ, ο
τουρισμός
ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ
ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ,
ο τουρισμός
των ΕΛΛΗΝΩΝ
σε όλη τη
χώρα. Το
κράτος, αφού
αποφασίσει
αν θα
επιτρέψει
την
ιδιωτική
πρωτοβουλία
στον
τουρισμό
και σε ποιο
βαθμό, θα
κατασχέσει
άμεσα τις
ξένες
τουριστικές
μονάδες στη
χώρα που
λειτουργούν
με ξένα
γκρουπ και
σε κλειστά
περιβάλλοντα.
Κατόπιν, θα
μπορεί να
έχει
δημιουργήσει
τεράστιες
μαζικές
τουριστικές
εγκατάστασεις
σε όλα τα
βουνά και
νησιά μας.
Ποιος θα
δουλεύει σε
αυτές;
Όποιος το
επιθυμεί, με
αξιοκρατικά
κριτήρια. Θα
είναι
σίγουρα
περιζήτητες
οι
εκατοντάδες
χιλιάδες
θέσεις
τουριστικής
εργασίας
που θα
δημιουργήσει
το κράτος
στις
μαζικές του
τουριστικές
εγκαταστάσ^
#Post#: 16751--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Codename Nemesis
Date: September 23, 2015, 3:06 am
---------------------------------------------------------
Καταρχάς
πρέπει να
θέσουμε τον
στόχο του
τουρισμού.
Ποιος θα
είναι; Θα
είναι
ΦΥΣΙΚΑ, ο
τουρισμός
ΤΩΝ ΙΔΙΩΝ
ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ,
ο τουρισμός
των ΕΛΛΗΝΩΝ
σε όλη τη
χώρα. Το
κράτος, αφού
αποφασίσει
αν θα
επιτρέψει
την
ιδιωτική
πρωτοβουλία
στον
τουρισμό
και σε ποιο
βαθμό, θα
κατασχέσει
άμεσα τις
ξένες
τουριστικές
μονάδες στη
χώρα που
λειτουργούν
με ξένα
γκρουπ και
σε κλειστά
περιβάλλοντα.
Κατόπιν, θα
μπορεί να
έχει
δημιουργήσει
τεράστιες
μαζικές
τουριστικές
εγκατάστασεις
σε όλα τα
βουνά και
νησιά μας.
Ποιος θα
δουλεύει σε
αυτές;
Όποιος το
επιθυμεί, με
αξιοκρατικά
κριτήρια. Θα
είναι
σίγουρα
περιζήτητες
οι
εκατοντάδες
χιλιάδες
θέσεις
τουριστικής
εργασίας
που θα
δημιουργήσει
το κράτος
στις
μαζικές του
τουριστικές
εγκαταστάσεις.
Θα δίνονται
βάση
κριτηρίων
βέβαια.
Ποιος θα
δικαιούται
να πάει; ΟΛΟΙ
ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ,
μέσα στα
πλαίσια της
καθολικης
ΔΩΡΕΑΝ
υγείας,
παιδειας,
ψυχαγωγίας
κλπ που
προσφέρει
το κράτος σε
όλους
ανεξαιρέτως.
Σκοπός
δηλαδή θα
είναι με δυο
λόγια να
έχουν οι
Έλληνες
πολίτες τον
καλύτερο
τουρισμό
παγκοσμίως,
δωρεάν, στη
χώρα τους.
Για ποιο
λόγο θα
λειτουργήσει
όλο αυτό;
Ποιο θα
είναι το
κίνητρο; Το
ότι θα
μπορούν
ΟΛΟΙ οι
πολίτες να
χαρούν στα
αλήθεια (και
για πρώτη
φορά) τη χώρα
τους. Όσο
μεγαλύτερη
είναι η
συμμετοχή
τους και η
κοινωνική
και
εργασιακή
τους
προσφορά,
τόσο
καλύτερες
υπηρεσίες
θα
προσφέρονται,
τόσο
καλύτερα θα
περνάνε,
τόσο
περισσότερους
μήνες το
χρόνο θα
περνάνε οι
πολίτες
στις
ονειρεμένες
τους
διακοπές. Τι
θέλουν; Σκι;
Θα μπορούν
να κάνουν
στα
τεράστια
σαλέ του
Ολύμπου και
της Πίνδου.
Θερινές
διακοπές;
Στις
ατέλειωτες
παραλίες
του Αιγαίου
και στα
γιγάντια
κρατικά
ξενοδοχεία-πολυχώρους
που θα
δημιουργηθούν
σε όλη την
ακτοσειρά
της χώρας!
Όσο
προσφέρουν,
τόσα θα τους
προσφέρονται.
Όσο
δημιουργούν,
τόσο θα
ευδαιμονούν.
Δικαιούσαι
πχ βάση
νόμου, 30
μπάνια το
χρόνο
δωρεάν από
το κράτος,
σαν βάση. Σου
παρέχει
έναν μικρό
χώρο να
μείνεις και
τα
μεταφορικά,
για μια
μέτρια
παραλία της
Αττικής.
Βγάζει όμως
πρόγραμμα,
που λέει πχ,
χρειάζομαι
αυτήν την
περίοδο
αυτό, με 30
μέρες
κοινωνικής
εργασίας
στο τάδε
μέρος,
δικαιούσαι
αντί για τη
βάση δωρεάν
διακοπών, 30
μέρες στη
Σαντορίνη
σε βιλίτσα,
με
καμπριολέ,
προσφορά
του κράτους.
Όποιος
προσφέρει,
θα παίρνει.
Δούναι και
λαβείν.
Κίνητρα και
προσφορές.
Πρακτικά
πράγματα.
Τσάκισμα
του
κομπραδορισμού
και της
αρπαχτής
των ιδιωτών.
Μόνο τα
αποτελέσματα
θα
προσμετρώνται
και θα
αποτελούν
κριτήρια.
Όσο δίνεις,
θα παίρνεις.
Όσο
προσφέρεις,
θα
λαμβάνεις.
Μέχρι να
γίνει αυτό
ένας
αυτοτροφοδοτούμενος
κύκλος που
θα τον
στηρίζουν η
εργασία, η
δημιουργία,
η
συλλογικότητα
η τάση της
αριστείας.
Ανταλλαγή
και
Ανταπόδοση.
Πραγματική
εργασία,
Παραγωγή,
Συλλογικό
αποτέλεσμα.
Από εκεί και
πέρα δεν θα
αποκλείεται
να δώσει το
κράτος ένα
πχ νησάκι
για
Βρετανούς
εφήβους που
θέλουν να
έρθουν να
μεθύσουν. Θα
είναι με
διακρατική
συμφωνία ή
κάτι τέτοιο.
Με κρατικές
δομές
φυσικά και
σε ειδικό
κλοιό, για να
μη "μολύνει"
τις
μακάριες
περιοχές
των αιώνιων
κυκλικών
διακοπών
των πολιτών.
Ή με μεγάλη
διακρατική
συμφωνία, να
φιλοξενήσει
πχ 2
εκατομμύρια
Κινέζους σε
κατάλληλο
κρατικό
θέρετρο
μέσα σε
διάστημα 3
μηνών, που θα
απολαύσουν
τον
ξακουστό
παγκοσμίως
(όπως θα
είναι) και
ανώτερο
ελληνικό
τουρισμό.
Έτσι θα
τσιμπάμε
άνετα και
συνάλλαγμα
για να
τροφοδοτούμε
συνεχώς τις
υποδομές
και τον
ορίζοντα
της
εγχώριας
ευδαιμονίας.
Η ιδιωτική
πρωτοβουλία
τώρα, δεν
είναι
επίσης
απαραίτητο
να εκλείψει.
Παρόλο που ο
απεχθής
μεταπρατισμός
του τύπου
"εισάγω το Α
και το
πουλάω στα
ντόπια ζώα 10
δραχμές
παραπάνω κι
έτσι βγάζω
μια ζωή"
αναπόφευκτα
θα
κονιορτοποιηθεί,
δεν είναι
απαραίτητο
να μην έχει
ελευθερία
κάποιος που
το θέλει να
κάνει
συναλλαγές
ή εμπόριο με
το
εξωτερικό.
Αναλόγως
τον τομέα
βέβαια. Πχ
στον τομέα
της
τεχνολογίας,
αν θέλει
κάποιος θα
μπορεί με τα
δικά του
κρέντιτς ή
δανειζόμενος
ΑΤΟΚΑ
συνάλλαγμα
από το
κράτος να
φέρει
προϊόντα
τεχνολογίας
και να τα
πουλάει εδώ
πέρα, ΜΕΧΡΙ
να αποδώσει
η
τεχνολογική
έρευνα του
ίδιου του
κράτους που
θα είναι
επίσης
βασικός
τομέας. Αυτά
θα πρέπει να
κρίνονται
κατά
περίπτωση.
Οπότε
καταλαβαίνουμε
ότι η
μηδενική
ανεργία
είναι όχι
απλά εφικτή
με το κράτος
αυτό, είναι
αναγκαία
και
αναπόφευκτη.
Τα βασικά
αγαθά θα
πωλούνται
κάτω του
κόστους,
όπως το γάλα
και το ψωμί,
ΟΛΑ σε
εγχώρια
πλεονάζουσα
παραγωγή.
Θεωρητικά
το κράτος
σου
προσφέρει
δωρεάν
τροφή και
στέγη και
περίθαλψη.
Αλλά θα
γίνεται
αυτό
αναλογικά
βέβαια, αφού
όπως είπαμε
μέγιστη
αξία και
οδηγός του
κράτους
είναι η
ΕΡΓΑΣΙΑ. Αν
είσαι
λοιπόν
ενήλικας
υγιής και δε
γουστάρεις
να
δουλεύεις,
πάλι δε θα σε
καταδιώκει
το κράτος,
όπως ένας
πατέρας δεν
καταδιώκει
το παιδί του.
Απλά, θα σου
παρέχει
όπως είναι
υποχρεωμένο,
ένα δωμάτιο
ας πούμε σε
κάποια
εργατική
πολυκατοικία
και μερικά
κρέντιτς
για
στοιχειώδη
διατροφή. Θα
είσαι άρα εκ
των
πραγμάτων
αναγκασμένος
να
εργαστείς,
λόγω και του
στίγματος
που θα
σημαίνει η
απόρριψη
της έννοιας
της
εργασίας
που θα είναι
ιερή.
Υπάρχουν
κάποια
θέματα που
θα πρέπει να
ξεκαθαριστούν
βέβαια. Για
παράδειγμα,
το θέμα της
ατομικής
ιδιοκτησίας
και του αν θα
επιτρέπεται
ή όχι,
τουλάχιστον
για τις
κατοικίες.
Το θέμα του
αν θα πρέπει
να
χρησιμοποιηθεί
το σύστημα
των μονάδων
εργασίας ή
κάποιου
φυσικού
εθνικού
νομίσματος,
και οι
μονάδες
εργασίας να
υπάρχουν κι
αυτές
παράλληλα
για
ανταλλαγές
κυρίως με το
κράτος.
Δηλαδή
ιδιωτική
οικονομία
παραγωγική
και
υπηρεσίες
με
σχεδιαστή
το κράτος
και
παράλληλα
σύστημα
κοινωνικής
προσφοράς
σε τομείς
εργασίας
του κράτους
με μονάδες
εργασίας
που μετά
γίνονται
ανταλακτέες
με αγαθά,
παροχές,
υπηρεσίες
κλπ.
Υπάρχει το
ζήτημα της
συσσώρευσης
κεφαλαίου,
δηλαδή
μονάδων
εργασίας
και της
αποταμίευσης.
Θα
ενθαρρύνεται
ή όχι από το
κράτος. Το
τεράστιο
ζήτημα
δικαιοσύνης
και ελέγχου
και
συμμετοχής
του λαού
στην πορεία
της χώρας
και της ζωής
του. Θα
μπορούσε πχ
ο κάθε
πολίτης να
ανήκει σε
συμβούλια
σε κάθε
τομέα στον
οποίον
ανήκει. Πχ
ηλικιακά
συμβούλια,
που θα
αποφασίζει
κάθε
ηλικιακή
ομάδα
πλειψηφικά
για κάποιο
θέμα που την
αφορά.
Επαγγελματικό
συμβούλιο,
και λοιπά. Αν
και όπως
είπαμε στα
σημαντικά
θέματα
αποφασίζουν
αναγκαστικά
οι πιο
ειδικοί και
όχι η
πλειοψηφία.
Το μεγάλο
ζήτημα
αναπαραγωγής
και
ανανέωσης
του
πληθυσμού.
Με
κατάργηση
του
τραγελαφικού
θεσμού του
θρησκευτικού
μάλιστα
γάμου και
θέσπιση
ειδικών
συμφωνητικών
έναντι του
κράτους,
αναλόγως
του σκοπού.
Πχ,
συμφωνητικό
τεκνοποιίας
με τις
ακολουθούμενες
παροχές από
το κράτος
και μετά από
έγκριση
αρμόδιας
επιτροπής
υγείας και
γενετικής
βελτίωσης,
με δέσμευση
των
υποψήφιων
γονέων για
φροντίδα
των τέκνων
μέχρι την
ηλικία που
θα τα
αναλάβει το
κράτος, άλλο
συμφωνητικό
έναρξης
σεξουαλικών
σχέσεων
εφήβου/έφηβης
με
πιστοποίηση
πλήρους
υγείας από
ασθένειες
από αρμόδια
επιτροπή.
Και τι θα
κάνει
δηλαδή το
κράτος, θα
σου
σκοτώνει το
παιδί αν δεν
έχεις κάνει
συμφωνητικό;
Δε θα σε
αφήνει να
πηδάς αν δεν
έχεις
περάσει από
επιτροπή;
Όχι βέβαια,
ΔΕΝ μιλάμε
για κράτος
μπαμπούλα,
αλλά για
κράτος ΦΙΛΟ
που θέλει να
σε κάνει
καλύτερο, να
σε
βελτιώσει.
Σε
ΠΑΡΑΚΙΝΕΙ
απλά να
κάνεις
συμφωνητικό
για να
κάνεις
τέκνα, γιατί
θέλει να
βελτιώσει
την
βιοψυχική
ποιότητα
του λαού και
του Έθνους
και σου
σκάει άρα
κάποιο
δωράκι αν
κάνεις τη
διαδικασία,
ή κάποια
εξτρά
παροχή.
ΘΕΛΕΙ να
προστατέψει
την δημόσια
υγεία, δεν
θέλει να
μοιράσεις
με το μουνί
σου
κονδυλώματα
σε
ανυποψίαστα
λιγούρια
που θα σε
πηδήξουν,
έτσι σου
δίνει το
δωράκι αν
περάσεις
πρώτα από
εξετάσεις.
Λιγούρια
βέβαια δε θα
υφίστανται
στο κράτος
μας αυτό,
αφού η
σεξουαλική
επιθυμία θα
αντιμετωπίζεται
ως φυσική
διαδικασία
αναγκαία
όσο και ο
ύπνος και δε
θα περνάει
από
εμπορευματοποίηση,
κέρδος και
ανθρωποκοινωνιολογικά
συμπλέγματα
περασμένων
αιώνων.
Οπότε για να
μην
μακρυγορώ,
μιλάμε για
λύσεις
βιώσιμες,
λύσεις
επιβίωσης,
λύσεις
μακροχρόνιες
και
προοδευτικές.
Όχι για
ημίμετρα
και
καταστροφικά
μοντέλα που
μας
αποτελειώνουν.
#Post#: 16753--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Pinochet88
Date: September 23, 2015, 6:24 am
---------------------------------------------------------
--- Quote from: Κοπρίτης
link ---
>
> At the end of the day, κάθε
πολυεθνική
έχει ως
στόχο να
επικρατήσει
στην αγορά
που
απευθύνεται
εκτοπίζοντας
τους
ανταγωνιστές
της, δηλαδή
την πληθώρα
των
μικρομεσαίων
επιχειρήσεων
καθώς και
των
αντίστοιχων
μεγάλων. Οι
σαρωτικές
επιπτώσεις
αυτής της
διαδικασίας
στην
πλειοψηφία
της
κοινωνίας
(εφόσον στον
καπιταλισμό
κερδίζουν
όλο και
λιγότεροι,
απομονώνοντας
τα μεγάλα
τμήματα της
κοινωνίας)
δημιουργούν
τις
προϋποθέσεις
για μαζική
εξέγερση
και
επανάσταση.
Με ό,τι αυτό
συνεπάγεται
για τους
μπάσταρδους
μαυραγορίτες
σαν τον Pinochet88. [/b][/size]
>
--- End Quote ---
Οι
σαρωτικές
επιπτώσεις
αυτής της
διαδικασίας
στην
πλειοψηφία
της
κοινωνίας
είναι
φθηνότερα
και
καλύτερα
προϊόντα
για τους
καταναλωτές
και
μεγαλύτερη
ευημερία
για το
ανθρώπινο
είδος. Δεν
εκτοπίζεις
τους
ανταγωνιστές
σου με τον
βούρδουλα,
ούτε
κλέβοντας
τους
καταναλωτές.
Τους
εκτοπίζεις
με την
τεχνολογική
καινοτομία
που κάνει
τις ζωές των
καταναλωτών
καλύτερες
και με τη
μείωση του
κόστους.
Αναμφίβολα
σε κάθε
σύστημα θα
υπάρχουν
νικητές και
χαμένοι,
αλλά αν
κάποιο
παράθυρο
ανοίγεται
σε
εξεγερσιακές
επωδούς
αυτό είναι
για τους
χειρότερους
και
εκείνους
που δεν
εκτιμούν
την αξία της
όλης
διαδικασίας
του
ανταγωνιστικού
καπιταλισμού.
Και όλοι
αυτοί δεν
είναι
νομοτελειακά
περισσότεροι.
Φυσικά οι
υπάνθρωποι
γεννοβολάνε
15 παιδιά ο
καθένας. Δεν
περιμένω
από αυτά να
πετύχει
κανένα ή να
καταλάβει
το πόσο
ευεργετικά
λειτουργεί
ο
καπιταλισμός.
Ντροπή σε
όσους
συστρατεύονται
μαζί τους!
Αλλά σε μια
λευκή χώρα
με
κανονικές
γεννήσεις 2-3
παιδιά ανά
γυναίκα,
χωρίς
βασικό
μισθό, και με
ρυθμό
αύξησης του
κεφαλαίου
μεγαλύτερο
από τον
ρυθμό της
αύξησης του
πληθυσμού,
οι μισθοί
νομοτελειακά
θα
αυξάνονται
και όλοι θα
γίνουν αργά
ή γρηγορα
"μεσαία τάξη"
και όλοι θα
προοδεύουν.
#Post#: 16755--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Pinochet88
Date: September 23, 2015, 8:49 am
---------------------------------------------------------
Απαντώντας
στη μεγάλη
τοποθέτηση,
θα ήθελα να
δηλώσω
κατ'αρχήν
ότι είμαι
Έλληνας και
θέλω να ζήσω
στην Ελλάδα
που
γεννήθηκα
και έζησαν
οι πρόγονοί
μου.
Ανέκαθεν η
Ελλάδα είχε
πολλά κακώς
κείμενα, τα
οποία
αντικατοπρίζονται
στην
πολιτική,
τον
πολιτισμό,
τις τέχνες
κτλ και τα
οποία
χρήζουν
διόρθωσης.
Ένα
τεράστιο
αρνητικό, το
οποίο
μάλλον
είναι η
δικιά σου
ψυχοπαθολογική
κατάσταση,
είναι η
κοινωνική
εργαλειοποίηση
του ατόμου
στον
διαβρωτικό
και διάχυτο
στην Ελλάδα
κρατικισμό.
Το Κράτος, ή η
"κοινωνία", αν
θες, έχει
καταλάβει
(κλέψει) την
πλειοψηφία
της Γης πάνω
σε αυτόν τον
τόπο (και όχι
μόνο) και
έχει
επιβάλλει
μια λογική η
οποία
ξενίζει τον
κάθε
παραγωγικό
ή νουνεχή
άνθρωπο.
Αυτή η
λογική λέει
ότι αυτό στο
οποίο
βρίσκεσαι
(και ανήκει
στο Κράτος)
είναι ξένο
από εσένα με
έναν τρόπο
μυστικιστικό,
ότι
ουδέποτε θα
μπορούσες
να το
αξιοποιήσεις
ή να
αξιοποιηθεί
από ένα
άτομο
συγκεκριμένα.
Στους
δρόμους,
στις
πλατείες ή
ακόμα και
βλέποντας
ένα βουνό,
αναδίδεται
η έννοια της
αποξένωσης,
η έννοια του
ότι είσαι
φιλοξενούμενος,
και, ως
φιλοξενούμενος,
ο φόβος για
το πως θα σου
φερθούν.
Επιπρόσθετα
δεν έχεις
και κάποια
δουλειά - υπό
τη δική σου,
παραγωγική
έννοια - σε
μια πλατεία.
Αν πατήσεις
σε ένα
χωράφι που
είναι δικό
σου, θα σου
έρθουν ένα
σωρό
παραγωγικές
σκέψεις στο
μυαλό
σχετικά με
το πως
μπορείς να
το
αξιοποιήσεις.
Αν βρεθείς
σε ένα
χωράφι
άλλου
ατόμου, κατά
99% θα
μιλήσετε
και για
παραγωγή. Αν
βρεθείς
στην
πλατεία η
λογική που
θα
επικρατήσει
είναι "οι από
εδώ γαμάνε
τους από
εκεί". Και
αυτό δεν
είναι
μεταφορικό,
αλλά
αληθινό
σύνθημα, το
οποίο
λέγεται
στις
πλατείες,
όπου
συχνάζουν
νεαροί, και
σύχναζα και
εγώ άλλωστε
παλιότερα,
και άκουγα
και είδα πως
η η λογική
του
πεσίματος
οδήγησε
στον
σοσιαλισμό,
την
αναδιανομή
και τη
φορολογία.
Ο λόγος
είναι ότι ο
"δημόσιος"
χώρος είναι
λάφυρο. Έχει
κλαπεί. Και,
όσο
θεωρητικά
και να
ανήκει σε
όλους, αυτοί
οι "όλοι"
είναι άτομα
με ατομικά
συμφέροντα
όσα και ο
πληθικός
τους
αριθμός. Οι
"όλοι" δεν
είναι ένας,
είναι όλα τα
εγώ. Όταν
λοιπόν
υπάρχει ένα
αγαθό που
είναι
θεωρητικά
για όλα τα
εγώ, το κάθε
εγώ θα
προσπαθήσει
να πάρει όσο
περισσότερο
γίνεται από
αυτό το
αγαθό και να
προσφέρει
όσο
λιγότερο
γίνεται.
Επιπρόσθετα
θα
προσπαθήσει
να
αποκλείσει,
με ένα σωρό
τεχνάσματα
και
επιφάσεις,
όσα
περισσότερα
άλλα εγώ
γίνεται.
Αυτή η
κατάσταση
ως
νοοτροπία
είναι το
ακριβώς
αντίθετο
της
δημιουργίας
και της
παραγωγής:
είναι
κανιβαλισμός!
Είναι
καταστρεπτικός,
είναι
ψυχοπάθεια,
αν κάτι
αξίζει να
λέγεται
πάθηση της
ψυχής, και
απέναντι σε
αυτό η
ατομική
ιδιοκτησία
είναι το
φάρμακο. Δεν
λένε τα
παιδιά
στους
γονείς τους
"οι από εδώ
γαμάνε τους
από εκεί".
Εντός των
ορίων του
σπιτιού σου -
και της
ατομικής
σου
ιδιοκτησίας
εν γένει -
είσαι
προστατευμένος,
είσαι
ασφαλής να
δημιουργήσεις
κάτι νέο,
χωρίς το
φόβο μην στο
πάρουν,
χωρίς την
έγνοια πως
θα έχεις εσύ
μετά αυτό
που
δημιούργησες.
Αντιστρέφω
λοιπόν την
ερώτηση. Εάν
όντως είναι
ψυχοπαθολογία
η αποστροφή
μου προς το
δημόσιο, και
όντως
υπάρχει
κάποια αξία
στην έννοια
του
δημοσίου,
έτσι όπως
την θεωρείς
εσύ, και
όντως τη
θεωρείς σε
όλο το
φρικιαστικό
της
μεγαλείο...
πιστεύεις
ότι σε ένα
τέτοιο
σύστημα που
εσύ
ευαγγελίζεσαι,
που - επειδή
υπάρχει
στην
εξουσία
ένας μόνο -,
για λόγους
συντομίας,
αυτός ο ένας
είσαι εσύ,
πιστεύεις
ότι θα
υπήρχε έστω
και ένα
άτομο στον
κόσμο -
Έλληνας ή
Ξένος - που θα
ήθελε να
ζήσει μαζί
σου; Κανένας
απολύτως.
Γιατί το
τελικό
αποτέλεσμα
της
"δημόσιας
περιουσίας"
είναι
εξουσία και
σκλαβιά. Και
ούτε ποτέ θα
μπορούσε
ένα τέτοιο
σύστημα να
υπάρξει
χωρίς να
κλείσει
τους
σκλάβους
μέσα από τα
σύνορα. Όπως
χιλιάδες
φορές έχει
γίνει - και
εσύ δεν
κάνεις
τίποτα
παραπάνω
από το να
παπαγαλίζεις
τους
έμμισθους
"διανοούμενους"
"κοσμικούς
κληρικούς"
αυτών των
καθεστώτων,
από τον
Φαραώ μέχρι
τον Κιμ
Γιονγκ Ουν -
το
κλειδαμπάρωμα
του λαού
είναι
νομοτέλεια,
όσο το
Κράτος
μεγαλώνει.
Περιληπτικά
απαντάω σε
συγκεκριμένα
σημεία: Το
Κράτος ως
αυτοσκοπός
για την
ευτυχία
αφορά εσένα
μόνο, δηλαδή
η αποδοχή
του Κράτους
που εσύ
υποστηρίζεις,
από εσένα,
για τη δικιά
σου Ευτυχία
"και του
Έθνους",
ισχύει μόνο
για εσένα.
Δεν ξέρω
κανένα
άτομο στον
κόσμο να
είχε την
επιλογή να
μη ζήσει υπό
την
κυριαρχία
του Κράτους
και να το
αρνήθηκε.
Αλλά ξέρεις
ότι κανένα
άτομο δεν θα
το δεχόταν.
Αν π.χ. οι
φόροι ήταν
εθελοντικοί,
κανείς δεν
θα πλήρωνε.
Το ξέρεις
αυτό. Αν η
εργασία,
χωρίς
ουσιαστικές
ανταμοιβές,
είναι
εθελοντική,
κανείς δεν
θα δούλευε.
Δούναι και
λαβείν.
Δίνεις μόνο
όταν
αποφασίζεις
ότι αυτό που
θα λάβεις
είναι
αξιόλογο.
Κανείς ποτέ
δεν θα
αποφάσιζε
να δώσει στο
Κράτος για
να λάβει
υποτέλεια
και
ανελευθερία.
Το αν το
Κράτος
είναι καλό
ως οργάνωση,
ως όχημα
ενός λαού
για το
μέλλον,
είναι
σχετικό. Μια
καπιταλιστική
κοινωνία
είναι
καλύτερο
όχημα από
μια
κρατικιστική.
Και τα δυο
όμως μπορεί
να
επιβιώνουν
και ίσως και
να
προοδεύουν.
Έπειτα, επί
μακρόν,
αραδιάζεις
ένα
προγραμματικό
πλαίσιο, το
οποίο σε
εκθέτει.
Είναι σαν να
μας λες ότι
όνειρό σου
είναι να
καταναγκάσεις
τον κόσμο να
σκάβει
χωράφια
ακόμα και αν
βγουν
ρομπότ που
κάνουν όλες
τις
γεωργικές
εργασίες.
Είναι σαν να
μας λες ότι
εσύ, ή το
Κράτος σου,
είναι ο
καλύτερος
ξενοδόχος
του κόσμου
και ότι
μπορεί να
καλύψει με
τον
καλύτερο
τρόπο τις
ανάγκες των
καταναλωτών.
Όλα αυτά
είναι λάθος.
Δεν μπορείς
να
σχεδιάσεις
την
παραγωγή
από τα πάνω
προς τα κάτω
γιατί
χρειάζεσαι
μια σχετική
ρευστότητα
προς τα κάτω.
Οι
πληροφορίες
που μπορεί
να μαζέψει
ένα Κράτος
είναι πολύ
συμπυκνωμένες,
με
αποτέλεσμα
να μην είναι
ευέλικτες.
Αν ένα ράφι
είναι λάθος
σε ένα
μαγαζί, ο
μαγαζάτορας
έχει αυτήν
τη
πληροφορία
(γενικά
μιλάω τώρα,
όχι
συγκεκριμένα).
Ο
μαγαζάτορας
πρέπει να
μπορεί να
δράσει
άμεσα. Αν ο
μαγαζάτορας
φοβάται
τους από
πάνω και
περιμένει
να φύγει η
πληροφορία
από αυτόν να
πάει πάνω
και οι πάνω
να
απαντήσουν,
έχει χαθεί
κατά πολύ το
παιχνίδι,
και
σαφέστατα,
αυτό είναι
παιχνίδι
ανταγωνισμού.
Αν μια
κοινωνία,
είτε αυτή
είναι
Κράτος, είτε
αυτή είναι
"αναρχοκαπιταλιστική
κοινότητα",
δεν έχει τα
καλύτερα
προϊόντα
και αγαθά, θα
τελειώσει
αργά ή
γρήγορα.
Δεν είναι
της
παρούσης,
αλλά δεν
μπορείς να
οργανώσεις
την
οικονομία
από τα πάνω
προς τα κάτω.
Είναι
λιγότερο
παραγωγικό,
είναι
λιγότερο
αποτελεσματικό,
είναι
βλακώδες
και είναι
λάθος.
Οι
εταιρείες
δεν κάνουν
πόλεμο. Τα
Κράτη
κάνουν
πόλεμο. Αν
εγώ
μηχανορραφήσω
με μίσος και
μανία κατά
της Τάνιας,
που με
κακολογεί
στη Γιώτα,
για να
πηδήξω τη
Γιώτα, δεν
λέμε ότι
κάνω πόλεμο
κατά της
Τάνιας ή το
λέμε
μεταφορικά.
Πόλεμο
κάνουν τα
άρμα, τα
Κράτη.
Εάν
πληρώσεις
μια
ιδιωτική
αστυνομία
να συλλάβει
έναν κλέφτη
και αυτή η
αστυνομία
κάνει κάτι
αυταρχικό,
όπως το να
δείρει
μέχρι
θανάτου τον
κλέφτη ή
σπάσει 5
μαγαζιά
κυνηγώντας
τον ή έστω
κάνει πολλή
φασαρία, θα
συνέχιζες
να
πληρώνεις
αυτήν την
εταιρεία; Η
απάντηση
είναι όχι,
γιατί σε μια
κοινωνία
όπου δεν
παράγεις
εσύ όλα τα
προϊόντα
που
καταναλώνεις,
χρειάζεσαι
εταίρους,
συνανθρώπους,
άλλα άτομα.
Αν δουν ότι
εσύ
προστατεύεσαι
από τον
γκοτζίλα, θα
πάψουν να
κάνουν
εμπόριο
μαζί σου, θα
σε
απομονώσουν,
ή αυτό θα
κάνει το
εμπόριο
μαζί σου πιο
κοστοβόρο,
άρα και
λιγότερο
επικερδές. Η
ευγένεια, οι
τρόποι, ο
πολιτισμός,
δεν είναι
πράγματα
ουδέτερης
αξίας που τα
έφτιαξε το
Κράτος για
να είναι
διακοσμητικά
μέσα στα
βιβλία του,
όπως είναι
πολλά άλλα.
Είναι
εργαλεία
που μας
κάνουν να
ζούμε
καλύτερα.
Αυτά τα
εργαλεία θα
αναζητήσουν
οι
καταναλωτές
από όλους.
Και όλοι θα
συναινέσουν
στο να είναι
ευγενικοί
και
πολιτισμένοι
ή έστω θα
προσποιηθούν
ότι είναι
τέτοιοι,
αλλά σε
καμία
περίπτωση
δεν θα
ευνοηθούν
οι
υπάνθρωποι,
οι
τραμπούκοι
και οι
αυταρχικοί.
Κανείς δεν
θέλει να
κάνει
δουλειές
μαζί τους.
Αν ο δράστης
καλύπτεται
από μια
νομική
εταιρεία,
δηλαδή έχει
αγοράσει
νομική
προστασία,
υπάρχουν
δυο
περιπτώσεις.
Α) αυτές οι
δυο
εταιρείες
έχουν
συμφωνήσει
σε κοινό
δικαστή
(ιδιώτη). Αυτό
ο δικαστής
δικάζει και
ο δράστης
τιμωρείται
αναλόγως.
Πάλι εδώ
οφείλω να
περιγράψω
τι θα είναι
αυτός ο
δικαστής:
Ευγενής και
Δίκαιος!
Γιατί; Γιατί
έτσι θέλουν
οι
καταναλωτές.
Αν αυτός ο
δικαστής
είναι
κάποιος ο
οποίος δεν
θεωρείται
δίκαιος από
τους
ανθρώπους,
οι
εταιρείες
θα
χρεοκοπήσουν,
μαζί και ο
δικαστής.
Β) Οι
εταιρείες
δεν έχουν
συμφωνήσει
σε κοινό
δικαστή.
Τότε ευθύς
εξαρχής θα
έπρεπε ο
δράστης να
μην έχει
έρθει σε
επαφή με το
θύμα ή το
θύμα έπρεπε
να είχε
λάβει άλλα
επιπλέον
μέτρα
προστασίας.
Ή ορίζεται
τότε
δικαστής ή
γίνεται ότι
περιγράφεται
παρακάτω...
Αν ο δράστης
δεν έχει
νομική
κάλυψη, δεν
έχει
προστάτη.
Δεν βλέπω
κανένα
πρόβλημα
εδώ. Είμαστε
δυο
ελεύθεροι
άνθρωποι.
Εγώ έχω
αυτούς τους
αστυνομικούς
και αυτούς
τους
δικαστές,
τους
οποίους
τους έχω
πληρώσει
για να με
προστατεύουν
και να σε
πιάνουν. Εσύ
δεν έχεις
κανέναν,
ούτε Κράτος
έχεις να σε
προστατεύει,
ούτε Θεό.
Πάρε το όπλο
σου και
τρέχα. Για
ποιον λόγο
πρέπει να
μεριμνούμε
για τον
καθένα όπως
ο ποιμένας
για τα
πρόβατά του;
Ο ποιμένας
το κάνει για
να πάρει το
μαλλί...
Όλα αυτά
όμως -
επ'ουδενί -
δεν θα
οδηγήσουν
σε
γενικευμένες
διαμάχες.
Εκείνοι που
θα έχουν τη
δύναμη
είναι
εκείνοι που
θα έχουν τα
περισσότερα
όπλα, δηλαδή
οι μεσαίοι
και όχι οι
πλούσιοι.
Και θα είναι
εκείνοι που
θα
επιβάλλουν
την ("αστική")
ευγένεια
και την
καλοσύνη,
γιατί αυτό
θα συμφέρει
όλους.
Μια μεγάλη
διαφορά
μεταξύ μας
είναι ότι
όλα αυτά τα
παραπάνω
είναι
πιθανές και
ρεαλιστικές
προτάσεις
σε
προχωρημένα
προβλήματα.
Δεν λέω ότι
θα γίνουν
όπως και
δήποτε.
Μπορεί να
γίνουν
χειρότερα ή
καλύτερα. Τα
εξάγω από τη
λογική όμως.
Ενώ εσύ
δίνεις
αποκλειστικές
λύσεις
δικές σου
στα
προβλήματα.
Δεν λες, ότι
"θα γίνει
έτσι επειδή
το θέλει ο
λαός". Λες "θα
γίνει έτσι
επειδή το
θέλω εγώ, και
μην
παραπονιέται
ο λαός, μια
χαρά θα του
'ρθει."
Αντιπαρέρχομαι
τα περί
προφητειών
της
συντέλειας
του
καπιταλισμού.
Αυτά
επιδεικνύουν
ένδεια
επιχειρημάτων.
Είναι σαν να
ζω στη
ναζιστική
Γερμανία
και να λέω
"όταν
τελειώσει ο
Φασισμός θα
έρθει ο
καπιταλισμός".
Ποιος ο
λόγος να πω
τέτοιο
ευχολόγιο; Η
σωστή στάση
είναι
"πρέπει να
τελειώσει ο
ναζισμός
και να έρθει
ο
καπιταλισμός
γιατί αυτός
είναι
καλύτερος".
Πιστεύω
απάντησα σε
όλα, αλλά
μένει κάτι
ακόμα. Το
σύστημα που
υποστηρίζεις
εσύ είναι
σκλαβιά.
Μπορεί να το
αποκαλέσεις
ότι είναι
σκλαβιά
όλων υπέρ
όλων (που δεν
ισχύει), αλλά
πάλι είναι
σκλαβιά. [Και
για αυτό σε
ρωτάω:
υπάρχει
άτομο που θα
ήθελε να
ζήσει σε μια
κοινωνία
στην οποία
το Κράτος
σου θα
ενέκρινε
τις
σεξουαλικές
σχέσεις των
εφήβων ή θα
τις
απέρριπτε;
Αλλά έστω
και ότι δεν
υπάρχει και
όντως αυτό
που
προτείνεις
σε αυτούς]
είναι ένα
είδος
σκλαβιάς - τι
να κάνουμε;.
Αρκεί αυτό
για να
αποδείξει
ότι το
σύστημά σου
είναι το
χειρότερο;
Δηλαδή, δεν
μπορεί το
σύστημά σου
να είναι
καλύτερο
από κάθε
άλλο; Μπορεί
ή δεν μπορεί
"η ισχύς εν τη
ενώσει" που
συμβολίζει
ο
κρατικισμός
σου να είναι
ανώτερη από
μια
αναρχοκαπιταλιστική
κοινότητα;
#Post#: 16756--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Κοπρί&#96...
Date: September 23, 2015, 8:51 am
---------------------------------------------------------
M'αρέσει που
έσβησες
αυτό που
έγραψα, λες
και η δική
σου
τοποθέτηση
το αναιρεί.
Το αν τα
προϊόντα
σήμερα
είναι
φθηνότερα
και
ταυτόχρονα
καλύτερα
νομίζω ότι ο
καθένας
μπορεί να το
καταλάβει,
αρκεί να
συγκρίνει
την
ανθεκτικότητα
των
συσκευών
που αγόραζε
παλαιότερα,
σε σχέση με
την
ανθεκτικότητα
των
αντίστοιχων
συσκευών
που
αγοράζει
σήμερα. Από
αυτά που λες
φαίνεται
ότι είτε
αγνοείς
είτε
σκοπίμως
αποσιωπείς
κάποιους
βασικούς
κανόνες του
καπιταλισμού,
όπως, για
παράδειγμα,
ότι ένα από
τα
αποτελέσματα
της
συνεχούς
και
ξέφρενης
προσπάθειας
για
διεύρυνση
της
αναλογίας
κόστους
προς κέρδος
είναι η
δημιουργία
και η χρήση
όσο πιο
φθηνών
υλικών
γίνεται. Το
πλαστικό με
το οποίο
φτιάχνουν
τις
συσκευές
σήμερα
σπάει για
πλάκα, το
γυαλί πλέον
φτιάχνεται
τόσο λεπτό
που μπορεί
να σπάσει
κυριολεκτικά
από μόνο του
στα καλά
καθούμενα.
Το
αποτέλεσμα
είναι ότι
όσοι
μαζεύουν το
χρήμα (οι
μαυραγορίτες
σαν εσένα)
έχουν τη
δυνατότητα
να
αγοράσουν
το
πραγματικά
ποιοτικό
προϊόν από
εταιρίες
που
τοποθετούν
το brand τους
στην αγορά
στην premium
κατηγορία,
ενώ όλοι οι
υπόλοιποι
ξεγελάνε
την ανάγκη
τους για
κατανάλωση
αγοράζοντας
σκουπίδια
μιας
χρήσεως από
καταστήματα
τύπου Jumbo, που
στην
πραγματικότητα
το ίδιο
πράγμα
εξυπηρετούν
κι αυτά σαν
εταιρία,
απλά με
άλλες
αναλογίες.
Όμως ακόμη
και αυτή η
υποτιθέμενη
«ελευθερία
του
καταναλωτή»
που
ευαγγελίζεσαι
γνωρίζουμε
όλοι ότι
στην
πραγματικότητα
μανιπιουλάρεται
από τα
κατάλληλα
κέντρα, με τα
κατάλληλα
μέσα. Ένα
πολύ ωραίο
και
πρόσφατο
παράδειγμα
είναι αυτό
με τη VW που
κορόιδευε
τον κόσμο
σχετικά με
τις
εκπομπές
ρύπων των
αυτοκινήτων
της. Δεν
υπάρχει
καμία
τεχνολογία
και έρευνα
εδώ:
πρόκειται
για σκέτη,
καθαρή
απάτη, με
στόχο για
άλλη μια
φορά -τι;- το
κέρδος.
#Post#: 16757--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Pinochet88
Date: September 23, 2015, 8:54 am
---------------------------------------------------------
(συνέχεια
από το
παραπροηγούμενο
post)
Από τα πρώτα
πράγματα
που κάνεις
στον στρατό
είναι να
χρεώνεσαι
υλικά.
Παίρνεις π.χ.
ένα κύπελο
και
καταγράφεται
κάπου το
όνομά σου. Η
διαδικασία
μέχρι να
χρεωθείς
όλα αυτά που
πρέπει να
χρεωθείς
είναι πολύ
χρονοβόρα,
βαρετή και
επαχθής κι
έτσι έχεις
το χρόνο να
σκεφτείς
λίγο την
αντίφαση:
ενός
συλλογικού
πράγματος
που είναι ο
στρατός από
τη μια, όπου
τα άτομα
είναι απλά
γρανάζια,
όπου
προχωράνε
όλοι προς
την ίδια
κατεύθυνση,
όπου
κοιμούνται
όλοι τις
ίδιες ώρες,
όπου
πηγαίνουν
από το ένα
μέρος στο
άλλο
συντεταγμένα
και με βήμα,
λες και
είναι μια
αδιαίρετη
σαρανταποδαρούσα,
και από την
άλλη, ότι δεν
είναι
δυνατόν να
εμπιστευτεί
κανένα
άτομο να
λάβει
κάποιο
κύπελο, ένα
πιρούνι, μια
σαπουνοθήκη,
και να μην το
κλέψει. Πως
είναι
δυνατόν μια
σαρανταποδαρούσα
να
προχωρήσει
από το ένα
μέρος στο
άλλο, όταν το
κάθε πόδι,
ανά πάσα
στιγμή
(γιατί ποτέ
δεν
ξεχρεώνεσαι
κάτι αν δεν
το
παραδώσεις -
και
παρεμπιπτόντως
αύριο
παραδίδω),
είναι σε
θέση να
κάνει κακό
στο "σύνολο";
Κάποιοι θα
πουν "δια
μέσου της
όλης
διαδικασίας
παραδίδεις
τον
ατομισμό
σου". Δεν
ισχύει. Ούτε
θα ισχύσει
ποτέ. Το μόνο
που μπορείς
να
παραδώσεις
είναι οι
ενδοιασμοί
που έχεις
για να
ανέβεις
πάνω σε
αυτήν την
εξουσιαστική
δομή, πράγμα
που οδηγεί
νομοτελειακά
στο να
βρίσκεται
στην κορυφή
τέτοιων
οργανώσεων
πάντα ο πιο
αδίστακτος.
Αλλά το εγώ
σου δεν το
παραδίδεις
ποτέ. Ούτε
εσύ πιστεύω,
που τα λες
αυτά, έχεις
παραδώσει
το εγώ σου
περισσότερο
από εμένα.
ούτε
νοιάζεσαι
για την
κοινωνία
περισσότερο
από εμένα,
τον στυγνό
ατομικιστή.
Εάν όντως
έχεις
συμφιλιωθεί
με τα κοινά,
τότε το μόνο
πράγμα που
έχεις
παραδώσει
είναι οι
ηθικοί σου
ενδοιασμοί
να βλάψεις
τους
συνανθρώπους
σου και για
αυτό
προσποιείσαι
τον ποιμένα,
τον φίλο, τον
κοινωνικό
αναμορφωτή
που θα τους
οδηγήσει
στην πρόοδο,
για να τους
σκλαβώσεις
(όπως
παραδέχεσαι)
στο τέλος,
για να είσαι
εσύ από πάνω
και αυτοί
από κάτω, για
να τους
εξουσιάζεις
και να τους
τάζεις
δήθεν τα
"κοινά", τα
οποία θα
είναι
τσιφλίκι
σου, για να
τους ρίξεις
στάχτη στα
μάτια και
αυτοί να
συνεχίσουν
να
εργάζονται
για σένα,
νομίζοντας
ότι δήθεν
εργάζονται
για το
"σύνολο", την
"κοινωνία", το
"Έθνος", τη
"Φυλή", τον
"Λαό" και τους
"εαυτούς"
τους. - Μα για
μια στιγμή...
αυτό δεν
είναι και το
ίδιο
επαναλαμβανόμενο
μοτίβο που
διέπει
διαχρονικά
την
πολιτική,
ανεξαρτήτου
ιδεολογίας,
παντού και
πάντα; Για
αυτό
απορρίπτω
την
πολιτική ως
συνώνυμο
της
διαχείρισης
της
εξουσίας
του Κράτους -
Για αυτό και
"η ισχύς εν τη
ενώσει" που
ευαγγελίζεσαι,
ως κρατικό
σύστημα,
είναι
υποδεέστερο
του
καπιταλιστικού-εθελοντικού
συστήματος.
Το Κράτος, η
"κοινωνία" το
Έθνος κτλ, ως
ιδανικό, δεν
μπορεί να
ενώσει τα
άτομα. Πάντα
τα άτομα θα
παραμένουν
δέσμια των
προσίδιων
βουλήσεών
τους. Μόνο
όταν αυτές
οι
βουλήσεις
συναινέσουν
ατομικά σε
ένα κοινό
συμφέρον - το
οποίο θα
αναγνωρίζουν
ξεκάθαρα
ατομικά και
θα μπορούν
να
αποδεσμευτούν
από τη
"συλλογική"
προσπάθεια
για να βρουν
άλλη που θα
τους
εκφράζει
καλύτερα -
μόνο τότε τα
άτομα θα
ενωθούν και
θα
κινητροδοτηθούν
στο μέγιστο.
Με απλά
λόγια, η
κοινωνία
των σκλάβων
είναι πάντα
υποδεέστερη
της
κοινωνίας
των
ελευθέρων.
Γιατί ακόμα
και να
εξαναγκάσεις
τους
σκλάβους να
δουλέψουν
στο μέγιστο,
χρειάζεται
να έχεις ένα
μέρος των
σκλάβων
λίγο
παραπάνω
για να
"ελέγχουν"
τους
υπολοίπους.
Έτσι
αφαιρείς
την
αποδοτικότητα
των
"ελεγκτών"
από την
αποδοτικότητα
της
κοινωνίας
και την
επιβαρύνεις
με το βάρος
της αμοιβής
των
"ελεγκτών".
Αντιθέτως,
είτε σε
οργανωτικές
θέσεις
είναι τα
άτομα στην
καπιταλιστική
κοινωνία,
είτε σε
καθαρά
παραγωγικές,
ως σκλάβοι
των ιδιων
τους
συμφερόντων
θα
δουλεύουν
χωρίς λουρί,
χωρίς
ελεγκτές,
στο μέγιστο.
Ότι ανεργία
βλέπεις
στον
"καπιταλισμό"
είναι
αποτέλεσμα
του βασικού
μισθού, ο
οποίος
είναι
αντικαπιταλιστικός.
#Post#: 16758--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Κοπρί&#96...
Date: September 23, 2015, 9:03 am
---------------------------------------------------------
--- Quote from: Pinochet88 link ---
>
>
Αντιπαρέρχομαι
τα περί
προφητειών
της
συντέλειας
του
καπιταλισμού.
Αυτά
επιδεικνύουν
ένδεια
επιχειρημάτων.
Είναι σαν να
ζω στη
ναζιστική
Γερμανία
και να λέω
"όταν
τελειώσει ο
Φασισμός θα
έρθει ο
καπιταλισμός".
Ποιος ο
λόγος να πω
τέτοιο
ευχολόγιο; Η
σωστή στάση
είναι
"πρέπει να
τελειώσει ο
ναζισμός
και να έρθει
ο
καπιταλισμός
γιατί αυτός
είναι
καλύτερος".
>
--- End Quote ---
HTML https://www.youtube.com/watch?v=n2O_mBO8AmU
#Post#: 16759--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Pinochet88
Date: September 23, 2015, 9:10 am
---------------------------------------------------------
--- Quote from: Κοπρίτης
link ---
>
> M'αρέσει που
έσβησες
αυτό που
έγραψα, λες
και η δική
σου
τοποθέτηση
το αναιρεί.
Το αν τα
προϊόντα
σήμερα
είναι
φθηνότερα
και
ταυτόχρονα
καλύτερα
νομίζω ότι ο
καθένας
μπορεί να το
καταλάβει,
αρκεί να
συγκρίνει
την
ανθεκτικότητα
των
συσκευών
που αγόραζε
παλαιότερα,
σε σχέση με
την
ανθεκτικότητα
των
αντίστοιχων
συσκευών
που
αγοράζει
σήμερα. Από
αυτά που λες
φαίνεται
ότι είτε
αγνοείς
είτε
σκοπίμως
αποσιωπείς
κάποιους
βασικούς
κανόνες του
καπιταλισμού,
όπως, για
παράδειγμα,
ότι ένα από
τα
αποτελέσματα
της
συνεχούς
και
ξέφρενης
προσπάθειας
για
διεύρυνση
της
αναλογίας
κόστους
προς κέρδος
είναι η
δημιουργία
και η χρήση
όσο πιο
φθηνών
υλικών
γίνεται. Το
πλαστικό με
το οποίο
φτιάχνουν
τις
συσκευές
σήμερα
σπάει για
πλάκα, το
γυαλί πλέον
φτιάχνεται
τόσο λεπτό
που μπορεί
να σπάσει
κυριολεκτικά
από μόνο του
στα καλά
καθούμενα.
Το
αποτέλεσμα
είναι ότι
όσοι
μαζεύουν το
χρήμα (οι
μαυραγορίτες
σαν εσένα)
έχουν τη
δυνατότητα
να
αγοράσουν
το
πραγματικά
ποιοτικό
προϊόν από
εταιρίες
που
τοποθετούν
το brand τους
στην αγορά
στην premium
κατηγορία,
ενώ όλοι οι
υπόλοιποι
ξεγελάνε
την ανάγκη
τους για
κατανάλωση
αγοράζοντας
σκουπίδια
μιας
χρήσεως από
καταστήματα
τύπου Jumbo, που
στην
πραγματικότητα
το ίδιο
πράγμα
εξυπηρετούν
κι αυτά σαν
εταιρία,
απλά με
άλλες
αναλογίες.
>
> Όμως ακόμη
και αυτή η
υποτιθέμενη
«ελευθερία
του
καταναλωτή»
που
ευαγγελίζεσαι
γνωρίζουμε
όλοι ότι
στην
πραγματικότητα
μανιπιουλάρεται
από τα
κατάλληλα
κέντρα, με τα
κατάλληλα
μέσα. Ένα
πολύ ωραίο
και
πρόσφατο
παράδειγμα
είναι αυτό
με τη VW που
κορόιδευε
τον κόσμο
σχετικά με
τις
εκπομπές
ρύπων των
αυτοκινήτων
της. Δεν
υπάρχει
καμία
τεχνολογία
και έρευνα
εδώ:
πρόκειται
για σκέτη,
καθαρή
απάτη, με
στόχο για
άλλη μια
φορά -τι;- το
κέρδος.
>
--- End Quote ---
Εάν ο
καταναλωτής
το επιθυμεί
μπορεί να
τιμωρήσει
και να
επιβραβεύσει
οποιαδήποτε
συμπεριφορά
θέλει. Το ότι
χειραγωγείται
δεν μου λέει
τίποτα. Εδώ
εσύ
χειραγωγείσαι
από τον Μαρξ
και τον
Στάλιν.
Εάν ο
καταναλωτής
θέλει
μπορεί να
αρχίσει να
επιλέγει
πλυντήρια
με μεγάλη
εγγύηση.
Έστω ότι
υπάρχουν
πλυντήρια
με 2 και 5
χρόνια
εγγύηση. Αν ο
καταναλωτής
αποφασίσει
ότι θέλει
γερά
πλυντήρια
(πληρώνοντας
περισσότερο
φυσικά), τα
2χρονα θα
αφανιστούν.
Μια απλή
έρευνα
αγοράς (που
κάνουν
συνεχώς οι
πολυεθνικές
που τα
κατασκευάζουν)
θα
συμβάλλει
στην
ανάπτυξη
του 10ετους
πλυντηρίου
και σιγά
σιγά όλα τα
πλυντήρια
θα γίνουν
20ετή κ.ο.κ. Ο
λόγος που
δεν
υπάρχουν
γερά
πλυντήρια
είναι ότι οι
καταναλωτές
δεν θέλουν
να
πληρώσουν
για γερά
πλυντήρια
και
ποντάρουν
στο ότι τα
σκάρτα θα
τους
κρατήσουν
πολύ. Η τιμή
των
πλυντηρίων
έχει πέσει
πάρα πολύ
ούτως ώστε
έχει γίνει
αστεία
υπόθεση το
να έχεις
πλυντήριο.
Παλιά, πριν
μερικές
δεκαετίες,
δεν είχαν
όλα τα
σπίτια
πλυντήρια
και ψυγεία
κτλ.
Φαντάσου
κάτι που να
μην έχει το
κάθε σπίτι
σήμερα. Ένα
τζάκι. Πόσο
κοστίζει να
το χτίσεις
από την αρχή;
2 χιλιάρικα;
Βρες μου
πλυντήριο
με 2
χιλιάρικα.
Κι όμως τόσο
κάνανε τα
πλυντήρια
που
κράταγαν 30
χρόνια.
Συμβολικά
είναι τα
νούμερα...
Η
Φολκσβάγκεν
τώρα βλέπει
και αυτή
μείωση στην
τιμή της
μετοχής της.
Φυσικά ο
έλεγχος των
καυσαερίων
σε μια
καπιταλιστική
οικονομία
θα γινόταν
από ιδιώτες
εκεγκτές.
Όποιος
έλεγε
ψέματα θα
έχανε
αυτομάτως
την
αξιοπιστία
του και
όλους τους
πελάτες του.
Τιμωρία των
κακών
υπάρχει...
Όλα για το
κέρδος και
όλα για την
κοινωνία
και το
σύνολο.
Γίνεται.
Μάλιστα,
είναι το
μόνο που
γίνεται.
#Post#: 16760--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Κοπρ&a...
Date: September 23, 2015, 9:39 am
---------------------------------------------------------
--- Quote from: Pinochet88 link ---
>
> Εάν ο
καταναλωτής
το επιθυμεί
μπορεί να
τιμωρήσει
και να
επιβραβεύσει
οποιαδήποτε
συμπεριφορά
θέλει. Το ότι
χειραγωγείται
δεν μου λέει
τίποτα. Εδώ
εσύ
χειραγωγείσαι
από τον Μαρξ
και τον
Στάλιν.
>
--- End Quote ---
H διαφορά
βλαμμένε
είναι ότι
εσύ
χρησιμοποιείς
ως βασικό
επιχείρημα
υπέρ του
καπιταλισμού
ότι η αγορά
επιβραβεύει
-και άρα
προάγει- την
τεχνολογία
και την
καινοτομία,
ενώ με το
παράδειγμα
που μόλις
σου έτριψα
στη μούρη
αποδεικνύεται
ότι η αγορά
απλώς
καθοδηγείται
από τα
κατάλληλα
κέντρα με τα
κατάλληλα
μέσα. Τα περί
τεχνολογίας
και
καινοτομίας
είναι ωραία
ιδεολογήματα
για κάτι
μαλάκες σαν
εσένα, που
στήνουν start ups
με σκοπό να
προσελκύσουν
μαυραγορίτες
που θέλουν
να
ξεπλύνουν
μαύρο χρήμα
υπό μορφή
επένδυσης
στη εταιρία
τους, που
φυσικά σε
λίγους
μήνες, οπότε
και θα έχουν
μαζέψει το
χρήμα, θα
έχει
κλείσει. Το
έχουμε δει
χιλιάδες
φορές το
εργάκι.
Η τιμωρία
των κακών
στον
καπιταλισμό
είναι απλώς
το παιχνίδι
του
ανταγωνισμού
ανάμεσα
στις
μεγάλες
δυνάμεις
που θέλουν
να
κυριαρχήσουν
στις
διεθνείς
αγορές.
Είναι
γνωστό ότι η
αμερικάνικη
αυτοκινητοβιομηχανία
ανταγωνίζεται
τη
γερμανική.
Συνεπώς, δεν
είναι
τυχαίο ότι
το σκάνδαλο
αυτό έσκασε
από την
Αμερική με
στόχο τη
Γερμανία. Τα
άλλα είναι
ηθικοπλαστικά
ιδεολογήματα
για μην
αισθάνεσαι
το χέρι σου
βρώμικο
όταν κάνεις
το σταυρό
σου κάθε
Κυριακή που
πας στην
εκκλησιά,
κυρ-Παντελή.
Όσο για το
ποιοι
υπερέχουν
αριθμητικά
νομοτελειακά,
λούμπεν
προλετάριοι-χαμένοι
του
συστήματος
ή κοράκια
μαυραγορίτες
των
πολυεθνικών
και της
οικονομίας
της φούσκας,
σου
προτείνω να
μπεις στην
ΕΛΣΤΑΤ και
να δεις για
κάθε ένα ZARA
και Η&Μ που
έχει
ανοίξει,
πόσες
(χιλιάδες)
μικρά
μαγαζιά
ένδυσης
έχουν
κλείσει. Ο
λόγος που ο
κόσμος δεν
έχει βγει
ακόμα στους
δρόμους
είναι
επειδή
ακόμα
τρέφεται με
το λίπος που
μάζευε τις
προηγούμενες
δεκαετίες,
τρώει απ' τα
έτοιμα
δηλαδή, ενώ
επίσης η
πλειοψηφία
στηρίζεται
και από
οικογενειακό-φιλικό
περιβάλλον.
Όταν θα
τελειώσουν
κι αυτά, κι
όταν ούτε οι
φίλοι και οι
γονείς θα
μπορούν να
ταΐσουν τα
εκατομμύρια
ανέργων που
έχει
γεννήσει η
καπιταλιστική
κρίση, θα
δεις ποιοι
υπερέχουν
αριθμητικά
και τι έχει
να γίνει.
#Post#: 16761--------------------------------------------------
Re:
ΨΗΦΙΖΩ-ΣΤΗΡΙΖΩ
ΤΟΝ NIKI LAUDA ΤΟΥ
ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΥ,
ΤΟΝ ΘΑ
DIR By: Pinochet88
Date: September 23, 2015, 10:36 am
---------------------------------------------------------
Εντάξει, η
άποψη ότι τα
εκατομμύρια
Ελλήνων που
ισοπεδώθηκαν
από την
κρίση
χρέους του
ελλαδικού
Κράτους και
τη
συνακόλουθη
κατασχετική
φοροεπιδρομή,
οφείλονται
στο άνοιγμα
καταστημάτων
πολυεθνικών,
είναι
γελοία. Αν μη
τι άλλο εσύ ο
ίδιος
αποδεικνύεις
ότι μπορούν
να
συνυπάρξουν
πολυκαταστήματα
κολοσσών
μαζί με
αποκεντρωμένα
μαγαζιά
στον χώρο
της ένδυσης,
αρκεί να
μειωθούν οι
φόροι.
*****************************************************
Page 2 of 7
DIR Previous Page
DIR Next Page