DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Επιστήμη &#...
*****************************************************
#Post#: 10316--------------------------------------------------
Ποια επαγγέ	
55;ματα επιλέγ
ουν οι ψυχοπ&#
945;θείς
By: Dr Psycho Date: March 26, 2014, 7:25 pm
---------------------------------------------------------
1. Γενικοί
Διευθυντές
των
επιχειρήσε`
9;ν
2. Δικηγόροι
3.
Εργαζόμενο_
3;
σε
ραδιόφωνο
και
τηλεόραση
4. Πωλητές
5. Χειρουργοί
6.
Δημοσιογρά`
6;οι
7.
Αστυνομικο^
3;
8. Ιερείς
9. Δάσκαλοι
10. Δημόσιοι
υπάλληλοι
Ενώ τα
επαγγέλματ^
5;,
όπου οι
ψυχοπαθείς
αποτελούν
την
μειοψηφία
είναι:
1. Κοινωνικοί
λειτουργοί
2. Νοσοκόμοι
3. Θεραπευτές
4. Τεχνίτες
5. Αισθητικοί
6.
Εργαζόμενο_
3;
σε
φιλανθρωπι_
4;ά
ιδρύματα
7. Σερβιτόροι
8.
Καλλιτέχνε`
2;
9. Γιατροί
10. Λογιστές
Όπως
αναφέρει ο
ψυχολόγος
Κέβιν
Ντάντον που
μελέτησε
και έγραψε
αναλυτικά
στο βιβλίο
του οι
ψυχοπαθείς
ή
τουλάχιστο_
7;
αυτοί που
έχουν μια
ροπή προς
την
ψυχοπάθεια
όταν
επιλέγουν
να
εργαστούν
και δεν
προτιμούν
να ζουν εις
βάρος του
οικογενεια_
4;ού
περιβάλλον`
4;ός
τους,
προτιμούν
τα
επαγγέλματ^
5;
που
χαρακτηρίζ_
9;νται
από άγχος
και εξουσία,
ενώ
αποφεύγουν
εκείνα που η
ανθρώπινη
επαφή είναι
μεγάλη και
άμεση.
#Post#: 10317--------------------------------------------------
Re: Ποια επαγγέ
;λματα επιλέ&#
947;ουν οι ψυχο`
0;αθείς
By: Somalian Pirate Date: March 26, 2014, 9:00 pm
---------------------------------------------------------
Fringe, εσύ είσαι;
Κατά τη
γνώμη μου
πρέπει να
διαχωρίσου_
6;ε
τους psychopaths από
τους sociopaths.
Σε κάθε
περίπτωση,
ισχύουν τα
εξής:
Οποιοσδήπο`
4;ε
δηλώνει
"υπεράνω
χρημάτων"
(δηλαδή
θέλει να
κάνει
μαλακίες
και να τον
πληρώνεις)
θα γίνει Δ.Υ ή
κρατικοδία_
3;τος
σκηνοθέτης
(Αγγελόπουλ	
59;ς)
ή
ακαδημαϊκό`
2;
(πάντα
δημόσιου
πανεπιστημ^
3;ου)
ή
δημοσιοκάφ`
1;ος,
το αν θα
δουλεύει
στην
ιδιωτική ή
στη δημόσια
δεν έχει
σημασία,
όλες
παίρνουν
τσιμπούκια
στο κράτος.
Το κάθε
γκομενάκι
που δεν έχει
στον ήλιο
μοίρα και
βαριέται να
διαβάσει
μαθηματικά
τρέχει και
γίνεται
ψυχολόγα
και woman studies major και
τέτοιες
μαλακίες.
Μετά όταν
μαθαίνει
ότι οι
άντρες
είναι η
πλειοψηφία
στους
κλάδους των
θετικών
επιστημών
αρχίζει τη
μουνόκλαψα
για το white male privillege.
Και έτσι και
πεις να
γίνει
μηχανικός
θα σου πει
"ΕΜΕΝΑ ΔΕ ΜΟΥ
ΑΡΕΣΟΥΝ
ΑΥΤΑ, ΕΙΜΑΙ
ΥΠΕΡΑΝΩ
ΧΡΗΜΑΤΩΝ". ΤΟ
ΜΟΥΝΙ ΣΟΥ
ΚΑΙ ΜΙΑ ΛΙΡΑ
Η ΔΙΑΜΕΤΡΟΣ
ΤΗΣ
ΚΩΛΟΤΡΥΠΙΔ[
3;Σ
ΣΟΥ ΜΩΡΗ.
Και στην
Ελλάδα και
την Κύπρο να
πεις,
εντάξει,
υπάρχει το
κορόιδο ο
φορολογούμ^
9;νος
και
πληρώνει
κερατιάτικ^
5;
να
σπουδάζουν
μαλακίες τα
κωλόπαιδα
και να
τρέχουν σε
συλλογικότ_
1;τες
της πούτσας
για να λένε
στα 40 τους
ότι κάποτε
ήταν
επαναστάτε`
2;.
Στην
Αμερική που
ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ
υπάρχουν
δίποδα που
ΚΑΤΑΧΡΕΩΝΟ\
5;ΤΑΙ
για να
σπουδάσουν
αυτές τις
μαλακίες!
Και ούτε για
ψυχολογία
δε μιλάω,
αυτοί το
έχουν κάψει
ΤΕΛΕΙΩΣ. Και
μετά τι θα
γίνουμε; Θα
ψηφίσουμε
Ομπάμα και
κομμουνιστ^
1;ς!
Η μόνη λύση
είναι η εξής,
που είχε
προτείνει ο
CartoonPhilosopher και, αν
και τον
θεωρώ
άμπαλο
μαλάκα
τρολλά, ήταν
αξιόλογη:
Όποιος
θέλει
επιδόματα
και
επιδοτήσει`
2;
(π.χ για να
γεννοβολάε_
3;)
μετά το
πρώτο παιδί
να
στειρώνετα_
3;.
Θα δεις για
πότε οι πιο
αντιπαραγω^
7;ικοί
θα
εξαλειφθού_
7;
από το gene pool και
θα μείνουν
αυτοί που
δεν
αγγίζουν τα
επιδόματα.
ΕΤΣΙ κάνεις
πολιτική,
όχι
μαλακίες...
#Post#: 10319--------------------------------------------------
Re: Ποια επαγγέ
;λματα επιλέ&#
947;ουν οι ψυχο`
0;αθείς
By: gemista69 Date: March 27, 2014, 3:00 am
---------------------------------------------------------
[quote]Το κάθε
γκομενάκι
που δεν έχει
στον ήλιο
μοίρα και
βαριέται να
διαβάσει
μαθηματικά
τρέχει και
γίνεται
ψυχολόγα
και woman studies major και
τέτοιες
μαλακίες.
Μετά όταν
μαθαίνει
ότι οι
άντρες
είναι η
πλειοψηφία
στους
κλάδους των
θετικών
επιστημών
αρχίζει τη
μουνόκλαψα
για το white male privillege.
Και έτσι και
πεις να
γίνει
μηχανικός
θα σου πει
"ΕΜΕΝΑ ΔΕ ΜΟΥ
ΑΡΕΣΟΥΝ
ΑΥΤΑ, ΕΙΜΑΙ
ΥΠΕΡΑΝΩ
ΧΡΗΜΑΤΩΝ". ΤΟ
ΜΟΥΝΙ ΣΟΥ
ΚΑΙ ΜΙΑ ΛΙΡΑ
Η ΔΙΑΜΕΤΡΟΣ
ΤΗΣ
ΚΩΛΟΤΡΥΠΙΔ[
3;Σ
ΣΟΥ ΜΩΡΗ.[/quote]
αμήν.
#Post#: 12078--------------------------------------------------
Re: Οι άνεργοι `
8;υχοπαθείς τ&
#951;ς κυβερνογ^
9;ιτονιάς
By: Dr Psycho Fringe Date: May 17, 2014, 11:48 am
---------------------------------------------------------
[quote author=sexologos link=topic=1380.msg9719#msg9719
date=1393307131]
Σύμφωνα με
την
συγκεκριμέ_
7;η
έρευνα της
Εταιρία
Μελέτης
Ανθρώπινης
Σεξουαλικό`
4;ητας
και του
Ανδρολογικ_
9;ύ
Ινστιτούτο`
5;
και του
Ινστιτούτο`
5;
Σεξουαλική`
2;
Υγείας της
Γυναίκας
σχεδόν 7 στις
10 ελληνίδες,
έχουν
περιστασια_
4;ή
σεξουαλική
ζωή, και
μάλιστα το 75%
είναι σε
ηλικία 25-34
χρόνων.
Επίσης, το 60%
του
δείγματος
δήλωσε ότι
καταφεύγει
στην
αυτοϊκανοπ_
9;ίηση,
ενώ το 22,4% έχει
να κάνει σεξ
από έξι
μήνες έως
και ένα
χρόνο. Το 17,4%,
δε, απέχει
από την
ερωτική
συνεύρεση
από ένα έως
δύο χρόνια.
Συγχρόνως,
μία στις
τρεις
γυναίκες (30%)
παραδέχετα_
3;
ότι δεν
είναι
μονογαμική.
Αιτία η
αδυναμία ή
και
ανωριμότητ^
5;
των δύο
φύλων να
επικοινωνή`
3;ουν
και να
σχετιστούν.
[/quote]
Έχουμε μία
καινούρια
μορφή
‘κυβερνομαν	
43;ας’;
Για ποιο
λόγο οι νέοι
εξαρτώνται
σε σημείο
εθισμού από
το
διαδίκτυο?
Για ποιο
λόγο ενώ οι
περισσότερ_
9;ι
άνθρωποι
είναι
εκτεθειμέν_
9;ι
σ’ αυτό, άλλοι
εξαρτώνται
και άλλοι
όχι?
Ο Freud στο
βιβλίο του
εισαγωγή
στην
ψυχανάλυση
[1916] αναφέρει
τρεις
σταθμούς
στην
ιστορία του
ανθρώπινου
πνεύματος
που άλλαξαν
την πορεία
της
ιστορίας.
Ο πρώτος
σταθμός
είναι η
ηλιοκεντρι_
4;ή
θεωρεία του
Κοπέρνικου,
που
συγκλόνισε
την μέχρι
τότε
γεωκεντρικ^
2;
θεωρεία. Οι
άνθρωποι
υπέστησαν
ναρκισιστι_
4;ό
σοκ όταν
έμαθαν ότι η
γη δεν είναι
το κέντρο
του
σύμπαντος
αλλά
περιστρέφε`
4;αι
μαζί με
άλλους
πλανήτες
γύρω από τον
ήλιο.
Ο δεύτερος
σταθμός
είναι η
θεωρεία του
Δαρβίνου
για την
εξέλιξη των
ειδών και τη
φυσική
επιλογή.
Όλοι οι
οργανισμοί,
επομένως
και ο
άνθρωπος,
λέει ο
Δαρβίνος,
εξελίσσοντ^
5;ι
από γενιά σε
γενιά με την
διαδικασία
της φυσικής
επιλογής,
υπονοώντας
ότι η
δημιουργία
του
ανθρώπου
προέρχεται
από το ζωικό
βασίλειο.
Τρίτος
σταθμός που
άλλαξε την
ιστορία της
ανθρωπότητ^
5;ς,
και τα μέχρι
τότε
δεδομένα,
είναι η
θεωρεία του
ασυνειδήτο`
5;
του Freud . Ο
άνθρωπος,
λέει ο Freud, δεν
είναι αυτός
που νομίζει
ότι είναι,
αλλά
κάποιος
άλλος που
ούτε και ο
ίδιος δεν
γνωρίζει
γιατί δεν
έχει τη
συνείδηση
αυτού του
εαυτού.
Αυτός ο
άλλος
ασυνείδητο`
2;
εαυτός
λειτουργεί,
αισθάνεται
και
επηρεάζει
την ζωή μας,
χωρίς να το
καταλαβαίν_
9;υμε.
Ο καθηγητής
της
Οξφόρδης
στο
αντικείμεν_
9;
της
φιλοσοφίας
της
πληροφορία`
2;
Luciano Floridi,
αναφέρει
δίπλα
σ’αυτούς
τους
σταθμούς
του
πνεύματος
έναν
τέταρτο
σταθμό που
άλλαξε την
ιστορία του
ανθρώπινου
πνεύματος.
Την
επιστήμη
των
ηλεκτρονικa
4;ν
υπολογιστώ_
7;
του Άλαν
Τούρινγκ. Ο
Άλαν
Τούρινγκ
θεωρείται ο
πατέρας της
επιστήμης
των
ηλεκτρονικa
4;ν
υπολογιστώ_
7;,
οι οποίοι
είτε τους
συμπαθούμε
είτε όχι
είναι από
τις
μεγαλύτερε`
2;
τελευταίες
ανακαλύψει`
2;
που
διαμόρφωσα_
7;
την ιστορία
της
ανθρωπότητ^
5;ς.
Ο Άλαν
Τούρινγκ
ήταν ένας
βασανισμέν_
9;ς
άνθρωπος,
που
παραμελήθη_
4;ε
σε σημείο
κακοποίηση`
2;
στην
παιδική του
ηλικία,
έζησε μία
δυσβάσταχτ_
1;
ζωή πιθανόν
εξαιτίας
της
διαφορετικa
2;τητας
του και της
ιδιοφυίας
του,
καταδικάστ_
1;κε
εξαιτίας
της
ομοφυλοφιλ^
3;ας
του, υπέστη
χημικό
ευνουχισμό
σαν τιμωρία
και τελικά
αυτοκτόνησ^
9;
στα 42 του
χρόνια. Η
πατρότητά
του στην
επιστήμη
των
υπολογιστώ_
7;
και στην
τεχνητή
νοημοσύνη,
προϊδεάζει
για ένα έργο
περίπλοκο
και
απρόβλεπτο.
Η επιστήμη
των
υπολογιστώ_
7;
στην οποία
συμπεριλαμ^
6;άνεται
η εφεύρεση
και χρήση
του
διαδικτύου
είναι αυτά
που έφεραν
στον
εικοστό
αιώνα την
μεγαλύτερη
αλλαγή στον
τρόπο που οι
άνθρωποι
επικοινωνοa
3;ν,
ενημερώνον`
4;αι,
εργάζονται,
ξοδεύουν
τον
ελεύθερο
χρόνο τους,
διασκεδάζο`
5;ν,
ερωτεύοντα_
3;,
μορφώνοντα_
3;,
διαμορφώνο`
5;ν
άποψη για
τον κόσμο,
κάνουν
επαναστάσε_
3;ς,
κάνουν σεξ,
κάνουν
αγορές,
ανακουφίζο`
5;ν
την μοναξιά
τους,
ερεθίζουν
το θυμό τους,
ξεχνούν την
θλίψη τους,
δημιουργού_
7;
έργα,
καταστρέφο`
5;ν
δομές.
Πολλοί
άνθρωποι
σήμερα ζουν
το σύνολο
της ζωής
τους μέσα
από την
πραγματικό`
4;ητα
των
υπολογιστώ_
7;
και του
διαδικτύου.
Το γεγονός
αυτό έχει
σαν
αποτέλεσμα
την αλλαγή
στο τρόπο
σκέψης,
συμπεριφορ^
0;ς
και
συναισθήμα`
4;ός
τους.
Έχουμε μία
καινούρια
μορφή
‘κυβερνομαν	
43;ας’[cybermania]?
Για ποιο
λόγο οι νέοι
εξαρτώνται
σε σημείο
εθισμού από
το
διαδίκτυο?
Για ποιο
λόγο ενώ οι
περισσότερ_
9;ι
άνθρωποι
είναι
εκτεθειμέν_
9;ι
σ’ αυτό άλλοι
εξαρτώνται
και άλλοι
όχι? Ας
προσπαθήσο`
5;με
να
καταλάβουμ^
9;
την έννοια
της
εξάρτησης
και πώς αυτή
εκφράζεται
στην
ανθρώπινη
φύση. Η
εξάρτηση
είναι ένα
φαινόμενο
αρχαϊκό που
διέπει τα
ανώτερα
είδη ζωής [Spitz,
Winnicot, Bowlby]. Στην
περίπτωση
των
ανθρώπων η
εξάρτηση
κρατά
χρόνια, έχει
πολλές
παραλλαγές
και είναι
ιδιαίτερα
περίπλοκη
αφού δεν
αφορά μόνο
στην
σωματική
αλλά και
στην
συναισθημα`
4;ική
επιβίωση.
Ηθολόγοι ,
βιολόγοι,
ιατροί και
ψυχαναλυτέ`
2;
συμφωνούν
ότι η ανάγκη
δεσμού του
βρέφους
είναι μία
γονιδιακή
πληροφορία
που του
επιτρέπει
να
επιβιώσει
και να
εξελιχτεί.
Υπό
φυσιολογικ^
1;ς
συνθήκες, η
εξάρτηση
κατά την
ενήλικη ζωή
μετασχηματ^
3;ζεται
σε
συναισθημα`
4;ικό
δεσμό,
δηλαδή σε
σχέση που
αναγνωρίζε`
4;αι
η
διαφορετικa
2;τητα
του άλλου. Η
αποτυχία
της σχέσης
εξάρτησης
να
μετεξελιχτ^
9;ί
σε
συναισθημα`
4;ικό
δεσμό
επιφερει
μονο
καταστροφι_
4;ές
συνέπεις
στην
προσωπικότ_
1;τα
του ατόμου.
Όμως αξίζει
να
σημειώσουμ^
9;
ότι αυτή η
αποτυχία
αφήνει κενά
στον
ψυχισμό
ενός νέου ο
οποίος
καλείται να
αντιμετωπί`
3;ει
το βάρος της
ύπαρξης του
[καθημερινά
προβλήματα,
ματαιώσεις,
καθυστερήσ^
9;ις,
αποτυχίες,
απόρριψη],
χωρίς να
έχει
εκπαιδευτε^
3;
να αντέχει
αυτό το
βάρος.
Όταν ένας
νέος δεν
νιώθει μέσα
του ότι
‘στέκεται
στα πόδια
του’, έχει για
οτιδήποτε
την ανάγκη
των άλλων, με
την
παραμικρή
παρατήρηση
του
δασκάλου
καταρρέει,
με την
αναμενόμεν_
1;
επιθετικότ_
1;τα
των άλλων
παιδιών
παρανοεί, με
την
φυσιολογικ^
2;
ερωτική
απογοήτευσ_
1;
πέφτει σε
μελαγχολία,
τότε
καταφεύγει
σ’ έναν
ανώριμο
μηχανισμό
που είχε
μάθει από
μικρός και
τον βοήθησε
να
επιβιώσει. Ο
μηχανισμός
αυτός είναι
η εξάρτηση
του από
κάποιον ή
από κάτι. Η
εξάρτηση
είναι
δηλαδή ένας
παθολογικό`
2;
συναισθημα`
4;ικός
δεσμός, που
δίνει την
ψευδαίσθησ_
1;
βοήθειας σε
έναν
εύθραυστο
και
ευαίσθητο
νέο. Η
καταστροφι_
4;ότητά
της είναι
ανάλογη του
ψυχικού
κενού που
έρχεται να
αναπληρώσε_
3;.
Ένας νέος με
μεγάλα
ψυχικά κενά
και πολλή
οδύνη
πιθανόν να
εξαρτηθεί
από κάτι
πολύ
καταστροφι_
4;ό
όπως τα
ναρκωτικά.
Ένας νέος με
μία κάπως
καλύτερη
ψυχική δομή
από τον
πρώτο,
πιθανόν να
εξαρτηθεί
από το
διαδίκτυο.
Κάθε
αντικείμεν_
9;
εξάρτησης
έχει τον
ίδιο σκοπό.
Να
καταστήσει
τον νέο
ανίκανο να
σκεφτεί με
έναν
δημιουργικa
2;
και
συναισθημα`
4;ικό
τρόπο, ώστε
να αποφύγει
τα
δυσάρεστα
συναισθήμα`
4;α.
Στην
περίπτωση
της
εξάρτησης
από το
διαδίκτυο, ο
νέος
επιδίδεται
σε
επαναλαμβα_
7;όμενες
στερεότυπε`
2;
πράξεις που
έχουν το
πρόσχημα
της σκέψης,
[όπως το
τρολλάρισμ^
5;,
η υπόδηση
αλλότριων
προσώπων, τα
παιχνίδια
πολέμου,
φάρμες κτλ],
στην ουσία
όμως τον
παρασύρουν
σ’ έναν
καταναγκασ_
6;ό.
Έτσι ο νέος
‘ξεχνιέται’
αποφεύγοντ^
5;ς
εχθρούς,
πηδώντας
τοίχους,
φυτεύοντας
φασόλια, όχι
όμως με τη
συμμετοχή
του σώματος
και του
μυαλού του,
αλλά
πατώντας με
μηχανικό
τρόπο
κουμπιά,
ζώντας
μηχανικά
χωρίς σκέψη
και
φαντασία.
Όσο
μεγαλύτερο
είναι το
κενό ενός
νέου, όσο
δυσκολότερ_
9;
γι’αυτόν
είναι να το
αντέξει,
τόσο η
ανάγκη του
για
παραγέμισμ^
5;
του χρόνου
με μία
καταναγκασ`
4;ική,
εκτονωτική
δραστηριότ_
1;τα
μεγαλώνει.
Το
αποτέλεσμα
αυτού του
μηχανικού
τρόπου
απασχόληση`
2;
τον
προστατεύε_
3;
από την
αδυναμία
του, την
ανεπάρκεια
του και τον
φόβο του να
αντιμετωπί`
3;ει
την
πραγματική
ζωή. Τον
καθιστά
ανίκανο να
ωριμάσει, να
αντιμετωπί`
3;ει
τις
προκλήσεις
της ζωής, να
ζήσει μαζί
με άλλους
ανθρώπους,
να νιώσει
συναισθήμα`
4;α.
Αυτός ο
φόβος των
συναισθημά`
4;ων
είναι και
ένας από
τους λόγους
της μεγάλης
επιτυχίας
των
ιστοσελίδω_
7;
κοινωνικής
δικτύωσης.
Στις
ιστοσελίδε`
2;
κοινωνικής
δικτύωσης
φαίνεται
πως κάποιος
έχει
πολλούς
φίλους ενώ
στην
πραγματικό`
4;ητα
έχει
ελάχιστους,
ίσως και
κανέναν. Δεν
είναι στ’
αλήθεια
δημοφιλής
και ‘κρύβει’
πίσω από το
διαδίκτυο
την
αδυναμία
του να έρθει
σε
ρεαλιστική
επαφή με
τους άλλους.
Μοιράζεται
τις
φωτογραφίε`
2;
του, τις
σκέψεις του,
τα
τραγούδια
του στο
διαδίκτυο.
Γιατί δεν
τηλεφωνεί
στους
φίλους του
να τα πουν
από κοντά?
Γιατί δεν
βγαίνει να
πάει βόλτα,
σινεμά, στο
πάρκο,
εκδρομή?
Γιατί δεν
καλεί στο
σπίτι του
φίλους να
φάνε, να
χαζέψουν, να
ακούσουν
μουσική?
Πολλά
μπορεί να
πει κάποιος
σαν
δικαιολογί^
9;ς.
Ο χρόνος, η
απόσταση
κτλ.
Όμως
αλήθεια,
είναι πολύ
πιο εύκολο
να μιλάς
σ΄ένα
πληκτρολόγ_
3;ο,
παρά σ’ έναν
άλλο
άνθρωπο. Δεν
είναι μόνο η
φυσική
ντροπή που
μπορεί να
νιώθουν
πολλοί.
Είναι ο
έλεγχος των
συναισθημά`
4;ων
που νομίζει
ότι έχει ο
νέος χωρίς
την άμεση
επαφή. Είναι
η
παρουσίαση
ενός
ψεύτικου
εαυτού πιο
αποδεκτού.
Είναι η
ρεαλιστική
και
συμβολική
αυτοερωτικ^
2;
διαδικασία
που
πραγματοπο_
3;είται
με τη
κατάχρηση
του
διαδικτύου.
Γράφουν οι
νέοι για να
επικοινωνή`
3;ουν?
[με ποιόν?].
Ουσιαστικά
οι
περισσότερ_
9;ι
είναι σαν να
κοιτάζουν
τον εαυτό
τους στον
καθρέφτη.
‘Βλέπουν’
χωρίς να
κινδυνεύου_
7;
να
χαρακτηρισ`
4;ούν
ηδονοβλεψί^
9;ς.
Εκτίθενται
χωρίς να
κινδυνεύου_
7;
να
χαρακτηρισ`
4;ούν
επιδειξίες.
Ζουν τη ζωή
τους σαν να
παρακολουθ_
9;ύν
μία ταινία,
χωρίς το
πραγματικό
ρίσκο της
συμμετοχής.
Βάζουν την
ελάχιστη
προσπάθεια
να αλλάξει
κάτι μέσα
τους, στο
μυαλό τους,
στη
συμπεριφορ^
0;
τους.
Ο νέος
εθίζεται
στο
διαδίκτυο
από την
ψευδαίσθησ_
1;
που αποκτά
ότι μπορεί
να κάνει τα
πάντα. Να
σκοτώσει, να
πεθάνει και
να
αναστηθεί,
να γίνει
ήρωας,
μοντέλο,
αγρότης,
πυρηνικός
επιστήμονα`
2;
και να τον
χειροκροτε^
3;
το εικονικό
κοινό του.
Παίζει
παιχνίδια
μεταμορφώσ^
9;ων.
Οδηγεί το avatar
του σε
κόσμους
μαγικούς
που θα ήθελε
να ζήσει,
κατρακυλών`
4;ας
σε μία
ψεύτικη
παντοδυναμ^
3;α
που τον
παρασύρει
στη σύγχυση
της
εικονικής
με την
φυσική
πραγματικό`
4;ητα.
Η εξάρτηση
από το
διαδίκτυο
είναι
συνδεδεμέν_
1;
με τις
κρίσεις
πανικού, την
κατάθλιψη,
την ΔΕΠΥ και
την
ιδεοψυχανα^
7;καστική
διαταραχή
[Young,Wallace]. Έρευνες
όμως
αναφέρουν [Yuan,
Qin, Wang], ότι
επιφέρει
και
μορφολογικ^
1;ς
αλλαγές στη
δομή του
εγκεφάλου,
που
αντανακλού_
7;
στην
αλλοίωση
της
πρόσφατης
μνήμης και
του κέντρου
των
αποφάσεων.
Συνοψίζοντ^
5;ς,
θα λέγαμε
ότι ένας
νέος που
περνάει τον
περισσότερ_
9;
χρόνο της
ζωής του
μπροστά στο
διαδίκτυο
ζει μ’ έναν
μηχανικό
τρόπο ή μ’
έναν
φαντασιωσι_
4;ό
τρόπο ώστε
να μην
αισθάνεται
δυσάρεστα ή
καθόλου
συναισθήμα`
4;α.
Έχει όμως
δύο ακόμα
λόγους για
να το κάνει.
Την
παντοδυναμ^
3;α
και τον
αυτοερωτισ_
6;ό.
Και οι δύο
είναι
ψυχικά
φαινόμενα
που τα
συναντούμε
κυρίως στα
παιδιά και
στους
εφήβους,
είναι
φυσιολογικ^
0;
σε ένα βαθμό
και
εγκαταλείπ_
9;νται
σταδιακά
όσο ο νέος
ωριμάζει
και
εμπλέκεται
σε μία
κοινωνική
ζωή.Η
εξάρτηση
όμως από το
διαδίκτυο
επιτείνει
και
παρατείνει
τους δύο
αυτούς
ψυχικούς
μηχανισμού`
2;.
Από τη μία
δίνει την
ψευδαίσθησ_
1;
στον νέο ότι
μπορεί να τα
κάνει όλα,
μπορεί να τα
νιώσει όλα,
μπορεί να τα
ζήσει όλα
χωρίς καμία
συνέπεια
και
ουσιαστικά
χωρίς καμία
προσπάθεια.
Από την άλλη,
η διαταραχή
της
φυσιολογικ^
2;ς
σεξουαλικό`
4;ητας
των νέων δεν
είναι μόνο η
απρόβλεπτη
συσσώρευση
αυνανιστικa
4;ν
αφορμών. Αν
παρατηρήσο`
5;με
θα δούμε ότι,
ο
στερεότυπο`
2;
καταναγκασ`
4;ικός
τρόπος
εκτόνωσης
της έντασης
που νιώθει
ένας νέος
παίζοντας
παιχνίδια ή
τζόγο στο
διαδίκτυο,
θυμίζει
τους
αλλεπάλληλ_
9;υς
επαναλαμβα_
7;όμενους
αυνανισμού`
2;
που
παρατηρούν`
4;αι
στην
εφηβεία και
εκφορτίζου_
7;
την ένταση
και τη
διέγερση
που
προκαλεί η
τριβή με την
πραγματικό`
4;ητα.
Επομένως ο
εθισμός στο
διαδίκτυο
δεν
υποκρύπτει
μόνο
κινδύνους
για την
σωματική
ακεραιότητ^
5;
κάποιου
[αποπλάνηση,
αυτοκτονία],
αλλά μπορεί
να
εμποδίσει
την
φυσιολογικ^
2;
διαδικασία
της
ψυχοσυναισ_
2;ηματικής
ωρίμανση
και την
καθήλωση
εφ'όρου ζωής
στην ακραία
αυνανιστικ^
2;
φάση.
Πολλά θα
μπορούσαν
να ειπωθούν
για τις
αιτίες και
τα
αποτελέσμα`
4;α
της
εξάρτησης
των νέων από
το
διαδίκτυο.
Πολλοί
συσχετισμο^
3;
θα
μπορούσαν
να γίνουν,
αυτού του
είδους της
εξάρτησης
με άλλα είδη
εξαρτήσεων
που
υποκρύπτου_
7;
επίσης
ευθραύστου`
2;,
ανώριμους
νεανικούς
ψυχισμούς.
Το θέμα
είναι οι
νέοι που
βρίσκονται
σε αυτήν την
προβληματι_
4;ή
κατάσταση
να
αναζητήσου_
7;
βοήθεια από
ειδικούς.
#Post#: 12080--------------------------------------------------
Re: Ποια επαγγέ
;λματα επιλέ&#
947;ουν οι ψυχο`
0;αθείς
By: Somalian Pirate Date: May 17, 2014, 1:25 pm
---------------------------------------------------------
Ωραίο
κείμενο, από
πού το
έκανες copy-paste;
#Post#: 13390--------------------------------------------------
Re: Οι άνεργοι `
8;υχοπαθείς τ&
#951;ς κυβερνογ^
9;ιτονιάς
By: mistermax Date: July 25, 2014, 7:51 am
---------------------------------------------------------
[quote author=Dr Psycho Fringe link=topic=1436.msg12078#msg12078
date=1400345280]
Συνοψίζοντ^
5;ς,
θα λέγαμε
ότι ένας
νέος που
περνάει τον
περισσότερ_
9;
χρόνο της
ζωής του
μπροστά στο
διαδίκτυο
ζει μ’ έναν
μηχανικό
τρόπο ή μ’
έναν
φαντασιωσι_
4;ό
τρόπο ώστε
να μην
αισθάνεται
δυσάρεστα ή
καθόλου
συναισθήμα`
4;α.
[/quote]
γιατι
διαχωριζει`
2;
το ιντερνετ
απο την
πραγματικο`
4;ητα;
δεν ειναι
δυο
ξεχωριστοι
κοσμοι, ο
κοσμος
ειναι ενας
και το
ιντερνερ
ειναι
κομματι του.
*****************************************************