DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
WebWar
HTML https://webwar.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Αναρχισμ	...
*****************************************************
#Post#: 8895--------------------------------------------------
Απολογια Θε	
66;ιλου
By: mistermax Date: January 24, 2014, 12:51 pm
---------------------------------------------------------
Απολογία
Θεοφίλου
πάνω στα
ερείπια
ενός σαθρού
κατηγορητή`
1;ιου
Την κατά
κράτος ήττα
του
προέδρου,
της
εισαγγελέα
και της
πολιτικής
αγωγής
σηματοδότη`
3;ε
η Τετάρτη 22
του Γενάρη,
μέρα κατά
την οποία
απολογήθηκ^
9;
ο Τάσος
Θεοφίλου. Η
ύστατη
προσπάθεια
του
προέδρου να
δημιουργήσ^
9;ι
κάποιες
εντυπώσεις,
μέσω των
ερωτήσεών
του, από τη
μια
κατέδειξε
προκατάληψ_
1;
και από την
άλλη
απετέλεσε
παραδοχή
ότι το
κατηγορητή`
1;ιο
έχει
καταρρεύσε_
3;
και έχει
διασκορπισ`
4;εί.
Ο Τ. Θεοφίλου
ξεκίνησε
την
απολογία
του
κάνοντας
μια εκτενή
αναφορά στη
σημασία που
αποδίδουν
οι
αναρχικοί
στην
απολογία
στα αστικά
δικαστήρια
και στο πως ο
ίδιος
βλέπει την
ποινική
δικαιοσύνη:
«Υπάρχει μια
παράδοση
που θέλει
τους
αναρχικούς
αγωνιστές
να μην
απολογούντ^
5;ι
στα
δικαστήριά
σας, αλλά να
τα
χρησιμοποι_
9;ύν
ως πολιτικό
βήμα. Απ’ αυτή
την
παράδοση
δεν μπορώ να
αποκλίνω,
ωστόσο δεν
μπορώ να
αποφύγω να
απαντήσω, σε
δεύτερο
χρόνο, στις
εναντίον
μου
κατηγορίες
και να
σχολιάσω τα
υποτιθέμεν^
5;
εναντίον
μου
στοιχεία.
Θεωρώ ότι η
ποινική
δικαιοσύνη
είναι η
κωδικοποίη`
3;η
της
ιδεολογίας
της
κεφαλαιοκρ^
5;τικής
τάξης. Ως
αναρχικός
δεν μπορώ να
αναγνωρίσω
καμία
εξουσία.
Ομως
αναγνωρίζω
το γεγονός,
ότι η
δικαιοσύνη
είναι
παράλληλα
και ένα
πεδίο όπου
αποκρυσταλ_
5;ώνονται
οι
κοινωνικοί
συσχετισμο^
3;.
Δεν θεωρώ
ούτε ότι
είναι μια
σφαίρα ιερή,
ούτε μια
σφαίρα
υψωμένη
στον
πλατωνικό
ουρανό.
Θεωρώ ότι
επηρεάζει
και
επηρεάζετα_
3;
από την
κοινωνικοπ_
9;λιτική
συγκυρία.
Ετσι μπορεί
να είναι
εγγυήτρια
του
κοινωνικού
συμβολαίου,
ενός άτυπου
κοινωνικού
συμβολαίου
μεταξύ
εξουσιαστώ_
7;-εξουσιαζόμ&
#949;νων,
κεφαλαίου-ε	
61;γασίας,
πλούσιων-φτ	
69;χών.
Μπορεί να
γίνει ένα
εργαλείο
στα χέρια
των πρώτων.
Ετσι
υπάρχουν
δυνάμεις
που θέλουν
να της
προσδώσουν
εργαλειακή
χρήση και
μια
μεσαιωνική
λειτουργία,
όπου η
καταδίκη
επιβάλλετα_
3;
αμείλικτα
και
θριαμβευτι_
4;ά
ενάντια σε
όποιον
τολμάει να
αμφισβητήσ^
9;ι
την εξουσία.
Και
δυνάμεις
που την
ωθούν στο
υποτιθέμεν_
9;
ιδανικό της,
στην
εκπλήρωση
των αρχών,
των αξιών
και των
εγγυήσεων
του
διαφωτισμοa
3;.
Με την
ελπίδα ότι
το
δικαστήριό
σας θέλει εκ
των
πραγμάτων η
ταξική και
άδικη
δικαιοσύνη
σας να
τείνει
τουλάχιστο_
7;
προς το
ιδανικό σας,
αποφασίζω
να
υπερασπιστa
4;
τον εαυτό
μου. Και δεν
το κάνω αυτό
χωρίς
κάποιες
επιφυλάξει`
2;,
αφού σ’ όλη τη
διάρκεια
της δίκης
δεν μπόρεσα
να οδηγηθώ
σε άλλο
συμπέρασμα
από το ότι οι
ιδιότητες
του κριτή
και του
αντιπάλου
συγκεντρών_
9;νται
δυστυχώς
στο ίδιο
πρόσωπο».
Μετά απ’ αυτή
την
εισαγωγή, ο Τ.
Θεοφίλου
άρχισε να
αναφέρει
τις πολλές
περιπτώσει`
2;
στις οποίες
έγινε
φανερή η
προκατάληψ_
1;
του
προέδρου,
γεγονός που
ενόχλησε
τον
τελευταίο, ο
οποίος δε
δίστασε να
διακόψει
την
απολογία
του για να
του
υπενθυμίσε_
3;
ότι η
Δικονομία
του δίνει το
δικαίωμα να
του
αφαιρέσει
το λόγο, αν
ξεφεύγει
από το θέμα.
Οπως είπε, δε
θα
χρησιμοποι^
2;σει
αυτό το
δικαίωμα,
αλλά και ο
Θεοφίλου θα
πρέπει να
συντομεύει!
Η
προκλητική
αυτή
τοποθέτηση
του
προεδρεύον`
4;α
προκάλεσε
την
αντίδραση
τόσο των
αλληλέγγυω_
7;
όσο και των
συνηγόρων
υπεράσπιση`
2;.
Ο Τ. Θεοφίλου
δεν
πτοήθηκε
από την
παρέμβαση
του
προεδρεύον`
4;α
και
συνέχισε να
παραθέτει
στοιχεία
που
επιβεβαιών_
9;υν
την
προκατάληψ^
2;
του σε βάρος
του.
Στη
συνέχεια
αναφέρθηκε
στην
κοινωνικοπ_
9;λιτική
συγκυρία
που
επέτρεψε να
είναι
διώξεις σαν
τη δική του
ανεκτές και
επιβεβλημέ_
7;ες
και πέρασε
στον
σχολιασμό
του ρόλου
και της
δράσης της
περιβόητης
Αντιτρομοκ`
1;ατικής.
Η
Αντιτρομοκ`
1;ατική,
είπε, δεν
πιστεύει
ότι εγώ έχω
οποιαδήποτ^
9;
σχέση με την
ανθρωποκτο_
7;ία
της Πάρου.
Εάν πίστευε
ότι έχω
κάποια
σχέση, θα με
ρωτούσε
στην
ανάκριση.
Οπως
αποκάλυψε,
στην
Αντιτρομοκ`
1;ατική
τον
ρωτούσαν
για τις
διεργασίες
στον
αναρχικό
χώρο και τον
απείλησαν
ότι εάν δεν
τους
αποκαλύψει
ό,τι ξέρει θα
κάτσει 20
χρόνια
φυλακή.
Θύμισε, δε,
στο
δικαστήριο,
ότι ο Ε.
Χαρδαλιάς
ήρθε σαν
ένας μικρός
θεός που
κατέχει την
απόλυτη
αλήθεια,
πάσαρε στο
δικαστήριο
μια
ολόκληρη
ιστορία που
δήθεν
θεμελίωνε
την ενοχή
του και
κατέληξε
λέγοντας
ότι μπορεί
να μην ήταν ο
άνθρωπος
στη ληστεία.
Σχολιάζοντ^
5;ς
την
προπαγάνδα
ότι στη
σύγχρονη
αστική
δημοκρατία
δεν
δικάζονται
ιδέες αλλά
πράξεις,
τόνισε πως
όταν δεν
υπάρχουν
στοιχεία
αυτά
εφευρίσκον`
4;αι.
Γι’ αυτό και η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
έχει αφήσει
γι’ αυτόν και
για δεκάδες
αναρχικούς
κενά στις
δικογραφίε`
2;
που
φτιάχτηκαν
στο πλαίσιο
της
εξάρθρωσης
της ΣΠΦ. Η
Αντιτρομοκ`
1;ατική,
είπε,
γνώριζε και
εμένα και
τον Κ. Σακκά
καθώς και τη
φιλία μας,
που
χρονολογεί`
4;αι
από το 2002 που
ήμασταν
συμφοιτητέ`
2;.
Η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
με γνώριζε
το 2010, αλλά δεν
με θεώρησε
επικίνδυνο
και γι’ αυτό
δεν με
συνέλαβε.
Με τη ΣΠΦ
διευκρίνισ^
9;
ότι δεν έχει
καμία σχέση,
γιατί αυτή
είναι
αναρχοατομ_
3;κιστική
οργάνωση,
ενώ ο ίδιος
είναι
αναρχοκομο`
5;νιστής.
Το ότι δεν
έχει καμία
σχέση με τη
ΣΠΦ
πιστοποιεί`
4;αι
από το χάος
που υπάρχει
ανάμεσα
στις
αντιλήψεις
τους.
Επισήμανε,
ακόμη, ότι η
ΣΠΦ έγινε
–παρά τη
θέλησή της–
όπως συνέβη
και με τον
εισαγγελέα
Μαρίν στην
Ιταλία, η
οργάνωση-ομ	
60;ρέλα
για να της
φορτώνουν
όλη την
παραβατική
δράση των
αναρχικών.
Παραδέχτηκ^
9;
ότι πήγε στο
σπίτι του Κ.
Σακκά, αφού
ήταν φίλος
του, και ότι
επισκέφτηκ^
9;
μερικά από
τα στέκια
που
αναφέρει η
αντιτρομοκ`
1;ατική,
επισημαίνο_
7;τας
ότι μ’ αυτή τη
λογική της
ενοχοποίησ_
1;ς
των
κοινωνικών
σχέσεων
μπορεί να
ενοχοποιηθ_
9;ύν
ακόμη και
δικαστές
που έτυχε να
συναντηθού_
7;
με τον
Καλούση και
τη
Μπουρμπούλ_
3;α
και ήπιαν
ένα καφέ και
να
κατηγορηθοa
3;ν
ότι
συμμετείχα_
7;
στο
παραδικαστ_
3;κό
κύκλωμα.
Ξεκαθάρισε,
ακόμη, ότι
δεν έχει
καμία σχέση
ούτε μ’ αυτά
για τα οποία
κατηγορούν`
4;αι
οι Γ.
Καραγιαννί^
8;ης,
Α.
Μητρούσιας
και Κ.
Σακκάς. Οπως
είπε, τα μόνα
πραγματικά
γεγονότα
που
αναφέρει η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
είναι ότι
πήγε στο
σπίτι του Κ.
Σακκά δύο ή
τρεις φορές
και ότι
συναντιόντ^
5;ν
στον
ηλεκτρικό
σταθμό της
Καλλιθέας,
γιατί δεν
γνώριζε την
Καλλιθέα
και φοβόταν
μήπως χαθεί
και δε βρει
το σπίτι. Δεν
θυμάται αν
έφαγαν
σουβλάκια
με τον
Κ.Σακκά, ούτε
το
επιβεβαιών^
9;ι
ούτε το
διαψεύδει.
Θυμάται
μόνο ότι μια
φορά
παραγγείλα_
7;ε
σουβλάκια
από το σπίτι.
Παραδέχτηκ^
9;
ότι πήγε στο
μαγαζί
«Μαύρος
Γάτος», όπως
και στο
«Αρχέτυπο»,
δεν πήγε
όμως ποτέ
στο Στέκι
της
Ζωοδόχου
Πηγής. Αν
πήγαινε θα
το
παραδεχότα_
7;,
γιατί είναι
αναρχικός
και δε θα
είχε λόγο να
το
αποκρύψει.
Ολες αυτές
οι
συναντήσει`
2;,
όμως, δεν
έγιναν σε
μια μέρα,
όπως τις
παρουσίασε
η
Αντιτρομοκ`
1;ατική.
Ξεκαθάρισε
ότι δεν πήγε
ποτέ στο
Αγρίνιο και
ότι μέχρι τη
μεταγωή του
στις
φυλακές
Κορυδαλλού
δεν γνώριζε
τον Γ.
Καραγιαννί^
8;η.
Τον γνώριζε
μόνο από
φωτογραφίε`
2;.
Πώς είναι
δυνατόν να
υπάρξει
δικαστής
που θα
δικάσει
έναν
άνθρωπο,
γιατί
κούρευε τα
μαλλιά του,
γιατί έμενε
σε ένα φτηνό
ξενοδοχείο
και γιατί
κρατούσε
μια τσάντα
που έγραφε
«Πάρος»,
αναρωτήθηκ^
9;.
Οπως είπε,
παρόμοιο
περιστατικa
2;
συνέβη το
Σεπτέμβρη ή
τον Οκτώβρη
του 2001. Τότε
είχε
κουρέψει
πριν ένα
μήνα τα
μαλλιά του,
έμενε σε
φτηνό
ξενοδοχείο
και φορούσε
μια μπλούζα
που έγραφε «I love
USA». Θα σας
φαινόταν
λογικό να
δικαστώ για
τους
δίδυμους
πύργους;
ρώτησε.
Αναφερόμεν_
9;ς
στο θόρυβο
που
προκλήθηκε
από το
γεγονός ότι
ο Νίκος και ο
Λευτέρης
κατέθεσαν
στο
δικαστήριο
ότι ήταν
μαζί στην
ανακαίνιση
του Στεκιού
Μεταναστών,
αλλά δεν
πήγαν να το
καταθέσουν
στους
ανακριτές,
τόνισε ότι ο
ίδιος δεν
ήθελε να
καταθέσουν,
γιατί δεν
είχε
αντιληφθεί
πού το πάει η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
και ήθελε να
προστατεύσ^
9;ι
το
κοινωνικό
του
περιβάλλον.
Οι εφέτες
ανακριτές
λειτουργού_
7;
ως
υφιστάμενο_
3;
της
Αντιτρομοκ`
1;ατικής,
τόνισε, ενώ
υπάρχει μια
παράδοση
των
αναρχικών
που θέλει να
καταρρέουν
οι
σκευωρίες
στις
αίθουσες
των
δικαστηρίω_
7;.
Αναρωτήθηκ^
9;
γιατί
έπρεπε
εκείνος να
προσκομίσε_
3;
στοιχεία
για την
προσωπική
του
δραστηριότ_
1;τα,
τη στιγμή
που δεν
υπάρχει το
παραμικρό
ενοχοποιητ_
3;κό
στοιχείο σε
βάρος του
και είναι το
δικαστήριο
αυτό που
καλείται να
αποδείξει
την ενοχή
του; Για την
προσωπική
του
δραστηριότ_
1;τα
και γιατί
για
παράδειγμα
πήγε στη
Λαμία δεν
χρειαζόταν
να φέρει
κανένα
μάρτυρα. Οι
μόνοι
μάρτυρες
που του
χρειάζοντα_
7;
ήταν οι δύο
επιστήμονε`
2;
βιολόγοι.
Στη
συνέχεια,
σχολίασε
τις
καταθέσεις
των
μαρτύρων
υπαλλήλων
της
τράπεζας, οι
οποίοι, παρά
τα μαθήματα
που τους
έγιναν και
τον
εκβιασμό
που τους
ασκήθηκε
από την
εργοδοσία,
δεν τον
αναγνώρισα_
7;
ως έναν από
τους
δράστες.
Στάθηκε
λίγο στο
επιχείρημα
ότι οι
δράστες δεν
πήραν τα
λεφτά από
τον πελάτη
που πήγε να
καταθέσει 6.000
ευρώ και άρα
ήταν
αναρχικοί
και τόνισε
ότι στις
φυλακές που
πέρασε ως
κρατούμενο`
2;
ρώτησε
ανθρώπους
που έχουν
καταδικαστ^
9;ί
για
ληστείες σε
τράπεζες αν
παίρνουν τα
λεφτά των
πελατών και
του
απάντησαν
ότι αν ήταν
να παίρνουν
τα λεφτά των
πελατών που
συναντούν
στις
τράπεζες,
τότε θα
έκαναν
ληστείες σε
προποτζίδι_
4;α
και όχι σε
τράπεζες.
Για δε το
επιχείρημα
ότι οι
ληστές
είχαν υψηλό
επίπεδο,
αναρωτήθηκ^
9;
από ποια
στοιχεία
απορρέει
αυτή η
εκτίμηση,
όταν οι
λέξεις που
χρησιμοποί_
1;σαν
κατά τη
διάρκεια
της
ληστείες
είναι απ’
αυτές που
χρησιμοποι_
9;ύνται
από όλους
τους
ανθρώπους,
ανεξαρτήτω`
2;
πνευματικοa
3;
επιπέδου.
Αναφερόμεν_
9;ς
στο DNA, είπε
ότι θα
μπορούσε
κάλλιστα να
πει ότι το
φύτεψε η
Αντιτρομοκ`
1;ατική,
αλλά το
δικαστήριο
δε θα τον
πίστευε. Γι’
αυτό σας λέω,
ότι έγινε
λάθος στο
εργαστήριο,
κατέληξε.
Οσο για τις
εργασίες
που έκανε,
ανέφερε πως
έκανε
δουλειές
του
ποδαριού,
από
μοίρασμα
φυλλαδίων
μέχρι
εγκατάστασ_
1;
μηχανημάτω_
7;.
Επανέλαβε
ότι από τις 2
μέχρι τις 10
Αυγούστου
του 2012
απασχολήθη_
4;ε
στην
ανακαίνιση
του κτιρίου
που
στεγάζεται
το Στέκι
Μεταναστών.
Στη
συνέχεια,
αναφέρθηκε
στο λόγο της
εγκατάστασ^
2;ς
του στην
Λαμία από το
Μάρτη του 2011,
θέτοντας
εισαγωγικά
το ερώτημα,
γιατί
πρέπει
αυτός να
εξηγήσει
για ποιους
λόγους πήγε
στη Λαμία
και όχι το
δικαστήριο;
Γιατί θα
πρέπει
αυτός να
αποκαλύψει
προσωπικά
του
στοιχεία,
ότι είχε μια
σχέση που
δεν έπρεπε
να την
αποκαλύψει.
Εάν δεν
πήγαινε στη
Λαμία θα
έπρεπε να
χωρίσει,
κάτι που δεν
ήθελε
εκείνη την
περίοδο. Η
σχέση αυτή
τελείωσε το
Μάη του 2012.
Για την
ύπαρξη του
αλεξίσφαιρ_
9;υ
γιλέκου
δήλωσε ότι
έγινε
ολοφάνερο
πως το
αγόρασε για
τις ανάγκες
της ταινίας
μικρού
μήκους που
γυρίστηκε
και
παίχτηκε
στο
Βερολίνο το
Φλεβάρη του
2013. Τα
αποτυπώματ^
5;
στο σπίτι
της Λαμίας,
τριών
ανθρώπων
που από το
Δεκέμβρη
του 2010 έως το
Γενάρη του 2011
βρίσκονται
στις
φυλακές και
επομένως
αποδεδειγμ^
1;να
δεν
μπορούσαν
να
επισκεφτον
το σπίτι της
Λαμίας,
δείχνουν
ότι
αποτυπώματ^
5;
σε κινητά
αντικείμεν^
5;
δεν μπορούν
να
αξιοποιούν`
4;αι
ποινικά.
Εκλεισε την
απολογία
του
αναφερόμεν_
9;ς
στην
κατάθεση
της μητέρας
του που
βρισκόταν
σε σύγχυση,
στις συχνές
μετακινήσε_
3;ς
του μετά το
Μάη και
μέχρι τον
Αύγουστο
του 2012 και στο
αν έπαιρνε
κατά
περιόδους
χρήματα από
την
οικογένειά
του, που ποτέ
δεν ήταν
μεγάλα ποσά.
Ανέφερε
χαρακτηρισ`
4;ικά,
ότι κάποια
στιγμή
αγόρασε ένα
παλιό αμάξι
με 700 ευρώ και
αυτά τα
πλήρωσε η
οικογένειά
του. Τέλος,
τόνισε ότι
εκείνοι που
χρησιμοποί_
1;σαν
την
κατάθεση
της μητέρας
του που ήταν
σε σύγχυση
είναι
ανήθικοι.
Οταν ο Τ.
Θεοφίλου
ολοκλήρωσε
την
τοποθέτησή
του,
ρωτήθηκε
από τον
προεδρεύον`
4;α
αν θα δεχτεί
ερωτήσεις
και
απάντησε
καταφατικά,
για ν’
ακολουθήσε_
3;
ο εξής
διάλογος:
Μ.
Χατζηαθανα`
3;ίου:
Ενας
μάρτυρας
ισχυρίστηκ^
9;
ότι στις 9
Αυγούστου
το απόγευμα
συναντήθηκ^
9;ς
με ένα
συγγραφέα,
δηλαδή τον Γ.
Αλεξάτο. Τι
έγινε;
Τ. Θεοφίλου:
Ναι
συναντήθηκ^
5;.
Μ.
Χατζηαθανα`
3;ίου:
Αν ήταν
αλήθεια,
γιατί δεν το
αναφέρατε
τη στιγμή
που
αποδεικνυό`
4;αν
ότι δεν θα
μπορούσατε
να είστε την
επομένη
στην Πάρο;
Τ. Θεοφίλου:
Ηταν τέτοια
η κατάσταση
εκείνες τις
μέρες που
πήγαιναν να
μου
φορτώσουν
τα πάντα και
δεν
μπορούσα να
εκτιμήσω
πού το πάει η
Αντιτρομοκ`
1;ατική.
Λες και ο
προεδρεύων
δεν άκουσε
τίποτα απ’
όσα είχε
εκθέσει
προηγουμέν`
9;ς
ο Θεοφίλου,
απαντώντας
αναλυτικά
και σ’ αυτό το
θέμα. Τη
στάση του
αιτιολόγησ^
9;
με την άποψη
ότι τώρα το
δικαστήριο
δίνει
μεγάλη
σημασία
στην
απολογία!
Λες και
προέκυψε
κάτι κατά
την
ακροαματικ^
2;
διαδικασία,
λες και δεν
κατέρρευσα_
7;
τα πάντα, λες
και δεν ήταν
ο ίδιος ο
αρχισκευωρa
2;ς
της
Αντιτρομοκ`
1;ατικής
που
παραδέχτηκ^
9;
ότι «μπορεί
να μην ήταν ο
άνθρωπος
στη ληστεία»,
λες και δεν
ήταν ο ίδιος
ο
προεδρεύων
που όταν
εξεταζόταν
το ζήτημα
του
περιβόητου DNA
παραδέχτηκ^
9;
ότι ο
Θεοφίλου
«ενδέχεται
να μη φόρεσε
το καπέλο»!
Μόνο μια
ερμηνεία
μπορούμε να
δώσουμε
στην
τοποθέτηση
του
προεδρεύον`
4;α
για τη
μεγάλη
σημασία που
δίνει το
δικαστήριο
στην
απολογία.
Οτι
αποτελεί
έμμεση
παραδοχή
για την
απουσία
έστω και
ενδείξεων
(πόσο μάλλον
ακλόνητων
αποδείξων,
όπως
απαιτεί το
ισχύον
ποινικό
σύστημα) σε
βάρος του
Θεοφίλου
και
ταυτόχρονα
προσπάθεια
να
μεταφερθεί
το βάρος της
απόδειξης
στον
κατηγορούμ^
9;νο
και όχι στην
κατηγορούσ^
5;
αρχή, κατ’
αντιστροφή
των όσων
προβλέποντ^
5;ι
και στην
ΕΣΔΑ και στο
ελληνικό
ποινικό
σύστημα για
το «τεκμήριο
αθωότητας»
και τους
κανόνες της
«δίκαιας
δίκης». Ο
κατηγορούμ^
9;νος
έχει ακόμη
και το
«δικαίωμα
σιωπής», που
αν το
ασκήσει δεν
πρέπει
επουδενί να
ερμηνεύετα_
3;
ως τεκμήριο
ενοχής του.
Δεν οφείλει
ο
κατηγορούμ^
9;νος
να
αποδείξει
ότι είναι
αθώος
(τεκμαίρετα	
53;
αθώος), αλλά
οφείλει η
κατηγορούσ^
5;
αρχή να
αποδείξει
ότι είναι
ένοχος.
Ολ’ αυτά τα
γνωρίζει
πολύ καλά ο
προεδρεύων
εφέτης, γι’
αυτό και
αυτή του η
άποψη
απετέλεσε
την ύστατη
προσπάθεια
συντήρησης
της
περιρρέουσ^
5;ς
ατμόσφαιρα`
2;
περί ενοχής
του
Θεοφίλου,
που
δημιούργησ^
9;
η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
με τα
παπαγαλάκι^
5;
της. Πλέον,
όμως, δεν
βρισκόμαστ^
9;
στον
Αύγουστο
του 2012, όταν
μιλούσαν
μόνο η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
και τα
παπαγαλάκι^
5;
της. Ούτε
βρισκόμαστ^
9;
στην αρχή
της δίκης,
αλλά στο
τέλος, με την
κατηγορούσ^
5;
αρχή να έχει
δει όλες τις
υποτιθέμεν^
9;ς
ενδείξεις
της όχι απλά
να
αποδυναμών_
9;νται,
αλλά να
εξατμίζοντ^
5;ι.
Κανένας
μάρτυρας
δεν
αναγνώρισε
τον
Θεοφίλου, η
Αντιτρομοκ`
1;ατική
κατέθεσε
ότι μπορεί
να μην ήταν
στη ληστεία,
ο ίδιος ο
προεδρεύων
παραδέχτηκ^
9;
ότι
ενδέχεται
να μη φόρεσε
το
περιβόητο
καπέλο με το
υποτιθέμεν_
9;
DNA του, η
υποτιθέμεν_
1;
σχέση του με
τη ΣΠΦ
αποδείχτηκ^
9;
η
γελοιωδέστ^
9;ρη
των
κατασκευών,
πληθώρα
μαρτύρων
κατέθεσε τα
πάντα για τη
ζωή του και
τις
κινήσεις
του, ο ίδιος
υπήρξε
αναλυτικότ^
5;τος
(ως μη όφειλε)
στην
τοποθέτηση-	
45;πολογία
του,
εκθέτοντας
ακόμη και
γεγονότα
της αυστηρά
προσωπικής
του ζωής, τι
άλλο θα
μπορούσε να
προκύψει
από τις
ερωτήσεις
κατά τη
δεύτερη
φάση της
απολογίας
του; Μήπως να
αποδείξει
ότι δεν
είναι
ελέφαντας;
Πάντως, την
άποψη του
προεδρεύον`
4;α
δεν φάνηκε
να
συμμερίζετ^
5;ι
ο εκ δεξιών
του εφέτης, ο
οποίος όχι
μόνο δεν
επανέλαβε
την άποψη
περί της
μεγάλης
σημασίας
της
απολογίας,
αλλά
υπέβαλε
στον
Θεοφίλου
μόνο μια
ερώτηση: αν
διόρισε
τεχνικό
σύμβουλο
για το DNA και
αν όχι γιατί,
με την
επισήμανση
ότι το
μοναδικό
στοιχείο με
το οποίο
στηρίζοντα_
3;
όλες οι
κατηγορίες
είναι
αποκλειστι_
4;ά
η ύπαρξη ή
όχι DNA στο
καπέλο.
Ο
προεδρεύων,
ανακρούοντ^
5;ς
πρύμναν σε
σχέση με τη
δική του
παραδοχή,
όταν
εξετάστηκα_
7;
οι δύο
μάρτυρες-επ	
53;στήμονες
για το DNA, ότι
ενδέχεται ο
Θεοφίλου να
μη φόρεσε το
καπέλο,
απεδύθη σε
μια
απέλπιδα
προσπάθεια
να
ανακαλύψει
«αντιφάσεις»
ανάμεσα στα
απολογητικ^
0;
υπομνήματα
του
Θεοφίλου
και την
απολογία
του στο
ακροατήριο.
Δείτε για τι
ποιότητας
«αντιφάσεις»
μιλάμε. Τώρα
–ρωτάει ο
προεδρεύων–
λέτε ότι
πήγατε στη
Λαμία
προκειμένο`
5;
να μη
διαλύσετε
μια σχέση,
ενώ
παλαιότερα
υποστηρίξα`
4;ε
ότι στη
Λαμία
πήγατε για
να
ησυχάσετε
και να
μπορείτε να
γράφετε τα
διηγήματά
σας. Τι από τα
δυο ισχύει,
ρωτάει με
ύφος
περίπου
θριαμβευτι_
4;ό.
Η
ειλικρίνει^
5;
ενός
ανθρώπου,
που
προσπαθεί
να
προστατεύσ^
9;ι
την αυστηρά
προσωπική
του ζωή, αλλά
στο τέλος
αναγκάζετα_
3;
να μιλήσει
και γι’ αυτή,
θεωρείται…
ένδειξη
ενοχής. Μ’ ένα
λογικό τρικ
που θα το
ζήλευαν και
τα πιο ικανά
στελέχη της
μιντιακής
προπαγάνδα`
2;,
αυτά που
ξέρουν πώς
να κάνουν το
μαύρο άσπρο
και το άσπρο
μαύρο, σε
μείζον
ζήτημα
αναγορεύετ^
5;ι
το τι λέει ο
Θεοφίλου
για το λόγο
της
μετακόμισή`
2;
του στη
Λαμία και
όχι το
γεγονός ότι
αποδείχτηκ^
9;
πέραν κάθε
αμφιβολίας,
πως το σπίτι
της Λαμίας ο
Θεοφίλου
δεν το είχε
για να
κρύβεται,
αλλά ήταν
ένα
κανονικό
σπίτι, που το
επισκεπτότ^
5;ν
κόσμος, ενώ
και ο ίδιος
στη Λαμία
δεν
κρυβόταν!
Τις
ερωτήσεις
για τις
διαφορές
του
Θεοφίλου με
τη ΣΠΦ δε θα
τις
σχολιάσουμ^
9;
καν. Δεν
αντέχουν σε
κριτική,
γιατί λόγω
ημιμάθειας
και
πολιτικού
προσανατολ_
3;σμού
ο
προεδρεύων
αδυνατεί να
αντιληφθεί
αυτές τις
διαφορές
και τη
σημασία
τους, όπως
φάνηκε και
κατά τη
διάρκεια
της
εξέτασης
μαρτύρων
υπεράσπιση`
2;
που
προσπάθησα_
7;
να
παρουσιάσο`
5;ν
αναλυτικά
αυτές τις
διαφορές,
που
αποδεικνύο`
5;ν
ότι ο Τ.
Θεοφίλου δε
θα μπορούσε
να είναι
μέλος της
ΣΠΦ. Οι
υπόλοιπες
ερωτήσεις
του
προεδρεύον`
4;α
αφορούσαν
πάλι το
άλλοθι του
Στεκιού
Μεταναστών,
τη φράση
«ασύμμετρη
απειλή» που
χρησιμοποι^
9;ί
σε ένα έργο
του (αλίμονό
μας,
σύντροφοι
και
συνάδελφοι
συγγραφείς,
δημοσιογρά`
6;οι,
δημοσιολογ_
9;ύντες!
Ετσι και
χρησιμοποι^
2;σουμε
αυτές τις
δύο
απαγορευμέ_
7;ες
λέξεις,
κινδυνεύου_
6;ε
να
κατηγοροηθ_
9;ύμε
ως…
«τρομοκράτε	
62;»),
το γιατί
στις
δεκαέξι
συνεδριάσε_
3;ς
του
δικαστηρίο`
5;
ο Θεοφίλου
παραμένει
αξύριστος (!!!),
το γιατί στη
Λαμία
κατείχε μια
πλαστή
ταυτότητα
και, τέλος, αν
φόρεσε το
καπέλο!
Ειδικά το
τελευταίο,
ενόψει της
παλαιότερη`
2;
παραδοχής
του
προεδρεύον`
4;α
ότι είναι
ενδεχόμενο
να μην έχει
φορέσει το
καπέλο, το
αφήνουμε
στην κρίση
σας.
Ο Τ. Θεοφίλου
δέχτηκε ότι
η κατοχή της
πλαστής
ταυτότητας
συνιστά
αδίκημα,
αλλά τίποτ’
άλλο πέραν
αυτού.
Ο
προεδρεύων
κατέφυγε
ακόμη και
στον γάλλο
θεωρητικό
της
Λογοτεχνία`
2;
Ζεράρ Ζενέτ,
ρωτώντας
τον
Θεοφίλου αν
–με βάση το
σύστημα του
Ζενέτ– ο
αφηγητής
του είναι
αυτοδιοικη`
4;ικός
ή
ετεροδιοικ_
1;τικός,
μολονότι ο
Θεοφίλου
δήλωσε πως
δεν
γνωρίζει
τον Ζενέτ
και το έργο
του και πως
δεν
ασχολείται
με τη Θεωρία
της
Λογοτεχνία`
2;.
Απ’ αυτή την
άποψη, ο κ.
Χατζηαθανα`
3;ίου
πρέπει να
αισθάνεται
τυχερός,
γιατί αν
έπεφτε πάνω
σε κάποιον
με γνώσεις
στη Θεωρία
της
Λογοτεχνία`
2;
γενικά και
στην περί
αφήγησης
θεωρία του
Ζενέτ,
μάλλον δε θα…
καλοπερνού`
3;ε.
Προς τι, όμως,
αυτή η…
λογοτεχνικ^
2;
αγωνία του
προεδρεύον`
4;α;
Μήπως για να
οδηγηθεί
στο
συμπέρασμα,
ότι ο
συγγραφέας
Θεοφίλου
συμμετείχε
σε ληστείες
για να
αντλήσει
βιώματα για
τους ήρωες
των
διηγημάτων
του; Εκεί
έχουμε
φτάσει; Να
ενοχοποιού_
7;ται
συγγραφείς
για τις
πράξεις των
φανταστικώ_
7;
ηρώων τους;
Αν έχουμε
φτάσει εκεί,
τότε θα
έχουμε
ξεπεράσει
όχι μόνο την
τσαρική
Οχράνα που
φυλάκισε
τον
Ντοστογιέφ`
3;κι,
αλλά και τη
μεσαιωνική
Ιερά
Εξέταση.
Οι
ερωτήσεις
της
εισαγγελέα,
πιο «πεζές»
απ’ αυτές του
προέδρου,
απεκάλυψαν
αμηχανία
και προφανή
δυσκολία
στήριξης
του
καταρρεύσα_
7;τος
κατηγορητή`
1;ιου.
Οι πρώτες
ερωτήσεις
της
αφορούσαν
κατηγορίες
πλημμελημα`
4;ικού
χαρακτήρα,
όπως μια
πινακίδα
μοτοσικλέτ^
5;ς
και κάποιες
σφραγίδες
που
βρέθηκαν
στο σπίτι
των γονιών
του
Θεοφίλου
στη
Θεσσαλονίκ_
1;.
Ο Θεοφίλου
απάντησε
ότι κακώς
δεν
παραδόθηκα_
7;
η πινακίδα
και οι
σφραγίδες
και ότι
αναλαμβάνε_
3;
την ευθύνη
γι’ αυτή την
παράλειψη.
Οι
υπόλοιπες
ερωτήσεις
πρόδιδαν τη
φανερή
αμηχανία
της
εισαγγελέα:
αν έχει πάει
στην Πάρο
και πότε, αν
οι γονείς
του του
έδιναν
χρήματα, αν η
μητέρα του
γνώριζε ότι
έχει σπίτι
στη Λαμία, αν
είχε κινητό
όταν έγιναν
τα γεγονότα
και αν ναι
γιατί δε
ζήτησε να
ανοιχτεί
για να φανεί
σε ποιούς
και πότε
τηλεφώνησε!
Ο Θεοφίλου
απάντησε σε
όλες τις
ερωτήσεις
πειστικά,
όμως, αξία
έχει μόνο η
τελευταία
ερώτηση.
Οταν
συνελήφθη,
είχε πάνω
του το
κινητό του,
το οποίο
κατασχέθηκ^
9;
από την
Αντιτρομοκ`
1;ατική.
Λέτε να μην
το έκανε
φύλλο και
φτερό, να μη
βρήκε σε
ποιους και
πότε
τηλεφώνησε
και από
ποιες
κεραίες
προωθήθηκα_
7;
ή λήφθηκαν
όλες οι
κλήσεις; Αν
είχε βρει
κάτι
επιλήψιμο ή
έστω κάτι
που θα
βοηθούσε
την
περιρρέουσ^
5;
ατμόσφαιρα,
δε θα το είχε
βάλει στη
δικογραφία;
Η κα
Οικονόμου
θα έπρεπε να
αναρωτηθεί
(τουλάχιστο	
57;)
γιατί δεν
εφαρμόστηκ^
9;
ποτέ η
απόφαση του
Συμβουλίου
Πλημμελειο^
8;ικών
Σύρου να
ερευνηθεί
το κινητό
τηλέφωνο
που βρέθηκε
στον τόπο
της
ανθρωποκτο_
7;ίας
του άτυχου
ταξιτζή. Και
να θέσει το
ερώτημα στο
Συμβούλιο
Εφετών που
παρέπεμψε
τον
Θεοφίλου.
Περιμένουμ^
9;
να δούμε αν
θα
απαντήσει
επιτέλους σ’
αυτό και στα
άλλα
αμείλικτα
ερωτήματα
κατά την
αγόρευσή
της.
Στα
αξιοσημείω`
4;α
της
συνεδρίαση`
2;
πρέπει να
προσθέσουμ^
9;
τη μη
υποβολή
ερωτήσεων
προς τον
κατηγορούμ^
9;νο
από την
πολιτική
αγωγή.
Εκφραση
αμηχανίας
με
υστερόβουλ_
9;
τρόπο ή
έντιμη
παραδοχή
ότι ο
Θεοφίλου
δεν έχει
καμιά σχέση
με τη
ληστεία και
την
ανθρωποκτο_
7;ία
της Πάρου;
Ιδωμεν.
Πάντως, όταν
σχολιάστηκ^
9;
το
περιβόητο DVD
που η
πολιτική
αγωγή
εισήγαγε
στη
δικογραφία,
ενώ οι
συνήγοροι
υπεράσπιση`
2;
ανέλυσαν
όλα τα
μεγάλα
ζητήματα
που αυτό
καταδεικνύ^
9;ι
(γράψαμε
αναλυτικά
στο
προηγούμεν_
9;
ρεπορτάζ
από τη δίκη),
η πολιτική
αγωγή το
γύρισε… στο
καλαματιανa
2;
και μιλούσε
για τις
φωτογραφίε`
2;
που από την
αρχή
υπάρχουν
στη
δικογραφία!
Για
σταθείτε,
ωρέ
λεβέντες
και
λεβέντισσε`
2;,
εσείς δεν
κάνατε
φροντιστήρ_
3;ο
στους
μάρτυρες με
βάση το DVD,
εσείς δεν το
εισαγάγατε
στη
δικογραφία
ως… σπουδαίο
πειστήριο,
γιατί τώρα
επιστρέφετ^
9;
στις…
ταπεινές
φωτογραφίε`
2;;
Μήπως γιατί
το DVD
απέδειξε
ότι οι δύο
από τους
ληστές,
μεταξύ των
οποίων και ο
φερόμενος
ως Θεοφίλου,
είχαν γυμνό
το ένα χέρι
και άφησαν
άφθονο
βιολογικό
υλικό σε
αντικείμεν^
5;
της
τράπεζας
και στα
ρούχα ενός
τραπεζοϋπά_
5;ληλου;
Βιολογικό
υλικό που
σκοπίμως
δεν
διερευνήθη_
4;ε
(ή
διερευνήθη_
4;ε
και «πνίγηκε»,
που είναι
και το
πιθανότερο),
γιατί
αποδείκνυε
ότι δεν
υπήρχε
Θεοφίλου
στη ληστεία;
Η
συνεδρίαση
θα
συνεχιστεί
την Τρίτη 28
Γενάρη με
την
αγόρευση
της
εισαγγελέα.
Η κα
Οικονόμου
ζήτησε από
το
δικαστήριο
έξι μέρες
για να
ετοιμαστεί
και –δικαίως–
της δόθηκαν.
Ο ίδιος
χρόνος
ζητήθηκε
και από την
υπεράσπιση,
αλλά ο
προεδρεύων
αρνήθηκε
και όρισε
την 29η
Γενάρη,
δηλαδή την
επομένη της
αγόρευσης
της
εισαγγελέα.
Γιατί δυο
μέτρα και
δυο σταθμά;
Παρασκευή 24
Ιανουαρίου
2014
*****************************************************