DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Christ-Bible Theological Seminary
HTML https://thevbi.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: TUẦN HỌC 4
*****************************************************
#Post#: 180089--------------------------------------------------
ĐỘI 3
By: gsphamngochue Date: July 16, 2022, 9:03 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]ĐỘI 3 post bài tại
đây.[/font]
#Post#: 180195--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: hoangyen Date: July 18, 2022, 6:55 am
---------------------------------------------------------
Kính thưa Giáo Sư và quí thầy cô nghiên
cứu sinh, tôi xin được phép copy lời
phê b́nh của Cô Ngọc Huệ và trả
lời những câu hỏi có liên quan đến
bài giải kinh tuần vừa qua của tôi.
[font=times new roman][glow=red,2,300]Kính chào Gs. Ẩn và
cô Yến cùng QTC[/glow]!
Tôi xin mạn phép đọc bài làm của cô
Yến và có ư kiến như sau:
[glow=red,2,300]1/[/glow] Bài làm của cô Yến có
sự nghiên cứu kỹ càng về nội dung
và tŕnh bày với lời văn trôi chảy,
mượt mà. Điều này rất cần
thiết khi tŕnh bày một bài viết viết
về những lời dạy dỗ từ
Đức Chúa Trời, qua Kinh Thánh. Lư do tôi
cảm kích về bài làm v́ được
diễn tả qua giọng văn hay, khiến
cho bài viết có sự cuốn hút độc
giả hơn. Văn chương Kinh Thánh
rất quan trọng, minh chứng trong Kinh Thánh,
cho thấy về Môi-se, và Môi-se là người
được huấn luyện về nhiều
mặt, tôi tin chắc rằng Chúa xử
dụng những người mềm mại,
hạ ḿnh, nóng cháy làm theo Lời Chúa. Tôi xin trích
một đoạn văn đề cập
đến Môi-se như thế nào:
Cảm ơn cô Ngọc Huệ đă
đọc bài và có lời khích lệ. Tôi vẫn
đang cố gắng.
“Môi-se, ngoài việc là một học
giả khoa bảng được đào
luyện chính quy từ Học viện Hoàng gia
Ai-cập, sĩ quan chuyên nghiệp (theo Josephus),
nhà cách mạng, nhà lập quốc, nhà lập
pháp, nhà lănh đạo tối cao, tiên tri, mục
sư, giáo sư, nhạc sĩ, nhạc
trưởng (Xuất Ê-díp-tô Kư 15:1), ông c̣n là
một văn hào và thi hào. Tài năng văn
chương của ông bàng bạc trong cả
Ngũ Kinh, trong đó ông đă xử dụng
hầu hết các loại văn thể, từ
thể kư sự cho đến thể thi ca,
một cách hết sức phong phú, tài t́nh… Chính v́
Kinh Thánh không những chứa đựng
một nội dung siêu phàm và phi thường
của tâm trí Đức Chúa Trời, mà c̣n là
một kiệt tác về văn chương
của nhân loại, nên Kinh Thánh đă ảnh
hưởng sâu rộng trên cả văn hóa
lẫn văn học trên toàn thế giới.”
[1]
Chúa dùng những người có lời chứng
tốt từ những người chung quanh.
Chúa dùng người là Chúa huấn luyện, không
dùng những người cứng đầu,
cứng cổ cứ làm theo ư ḿnh cho là đúng.
Chúng ta là những người được
Chúa chọn lựa, cho nên, điều quan
trọng là chúng ta dạy dỗ dân sự
thế nào, cho đến “Ngày Của Chúa” họ
được Chúa cho vào Nước Thiên
Đàng, c̣n ḿnh th́ bị bỏ lại!
[glow=red,2,300]2/[/glow] Bài làm của tuần 3 có khác
với bài làm của tuần 1. Bài làm tuần 3
có phần có nghiên cứu để giải
nghĩa từ vựng, văn chương
của bản văn, theo lời cô Yến nói:
“Bài giải nghĩa Ê-sai 25 ở đây sẽ
không tách rời phần giải nghĩa từ
vựng khó, nhưng sẽ thực hiện
phần nầy chung trong toàn bộ câu thơ
được viết.” Tôi rất cảm kích
v́ sự thay đổi này. Cảm ơn cô
Yến dày công đưa ra những lời
giải đáp các từ vựng khó và chỉ ra
những chỗ bản văn có dùng phép tu
từ.
Dạ, tôi đâu có thay đổi ǵ trong cách
làm của ḿnh! Từ bài giải kinh 1 cho
đến bài hai, nhưng bài hai tôi nói thêm
để cho quí thầy cô NCS thấy là ḿnh không
tách rời hai phần xa nhau, và có nói lư do tại
sao ḿnh làm như vậy.
[glow=red,2,300]3/[/glow] Phần này tôi có câu hỏi:
Cô Yến chắc chắn rằng có nh́n thấy
sự khác biệt của việc footnote trong bài
viết của cô so với các bài viết
của QTC khác trong lớp. Đây là về h́nh
thức, nói rộng hơn một chút nữa,
đó là cô Yến có tham khảo các Luận Án
Tiến Sĩ Mục Vụ đă hoàn thành (có
trong Thư Viện của trường). Cô
nhận thấy thế nào về cách footnote
của cô khác với qui cách footnote của C.B.T.S.
đă chấp nhận? Tại đây, tôi không nói
đúng hay sai! Tục ngữ Việt Nam có câu:
“Nhập gia tùy tục, Nhập giang tùy khúc.” Hay
“Ở bầu th́ tṛn, ở ống th́ dài.” Tôi
không cần giải thích hai câu tục ngữ này
th́ cô cũng đă hiểu ư nghĩa của nó và
áp dụng cho ḿnh. Như vậy, ư cô muốn
tạo sự đặc biệt cho ḿnh là
cứ cứng ngắt, bỏ mặc cho môi
trường giáo dục có những qui
định của trường cô đang
học và phục vụ thế nào cô cũng
không theo?
Phần nầy tôi có trả lời cho cô
Thanh Trúc rồi, cho nên không lập lại ở
đây. Đây chỉ là thói quen lâu ngày của tôi
về cách viết Footnote theo kiểu
người Đức (mà tôi học
trước đây). Hoàn toàn không có ǵ là "muốn
tạo sự đặc biệt cho ḿnh là
cứ cứng ngắt (chữ ngắc ở
đây viết với c) , bỏ mặc cho môi
trường giáo dục có những qui
định của trường cô đang
học và phục vụ thế nào cô cũng
không theo...
[glow=red,2,300]4/[/glow] Thêm câu hỏi này:
Trong mục 3. Ca ngợi hành động cứu
rỗi của Chúa (9-12), cô có giải thích: “Trong
ngày đó,” tức trong ngày đoán xét.” Xin
được học hỏi cùng cô: “Trong ngày
đó” chỉ về ngày sau rốt, Ê-sai 2:12 cho
biết: “V́ sẽ có một ngày của
Đức Giê-hô-va vạn quân đến trên
mọi vật kiêu căng, ngạo mạn,
tự cao; nó sẽ bị hạ xuống; Chúng
sẽ bị hạ xuống.” Chúa đă nói rơ
ràng như thế, theo cô Yến “Trong ngày đó,”
là ngày phước hạnh, hay là ngày đau
khổ, con người bị tận diệt?
Xin giải thích và chứng minh?
"Ngày của Chúa" được nói rất
nhiều lần trong sách Ê-sai, được
văn chương tiên tri c̣n gọi là "ngày
Đức Giê-hô-va" (Giô-ên 1:15; 2:1) hay "ngày của
Đức Giê-hô-va" (2:11) hay "ngày thịnh nộ
lớn" (Khải. 6:17) theo ra-bi Baruch Korman (video
youtube Isaiah 25) giống như một
đồng tiền hai mặt: Một phía là
sự đoán phạt mà những kẻ có
tội phải chịu, tất cả các
tội như "gian dâm, ô uế, luông tuồng,
thờ h́nh-tượng, phù-phép, thù-oán,
tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận,
căi-lẫy, bất-b́nh, bè-đảng,
ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các
sự khác giống như vậy" cộng
với tội kiêu ngạo, ngạo mạn,
tự cao mà Ê-sai 2:12 nói. Những kẻ phạm
tội ấy sẽ phải chịu hủy
diệt bởi các tai họa thiên nhiên, chiến
tranh, dịch lệ, sự hủy diệt, tàn
phá xảy ra đồng loạt và khủng
khiếp (như mô tả trong các sách tiên tri
về mạt thế, nhất là sách Khải
Huyền). "Ngày của Chúa" mặt khác cũng
chính là ngày phước hạnh, vui mừng cho
con dân Chúa - dân Y-sơ-ra-ên và Cơ-đốc
nhân kính sợ Ngài - đây mặt bên kia của
đồng tiền. Trong ngày đó, Chúa sẽ
sự dựng lại vương quyền
của Đa-vít (A-mốt 9:11), sẽ cai trị
của Chúa tại Si-ôn, núi thánh của Ngài (Ê-sai
25:6). Sự thay đổi xảy ra đồng
thời: khi thế lực của sự áp
bức trên con dân Chúa sẽ bị hủy
diệt và nhân loại đứng về phía Chúa
sẽ được hưởng mọi
điều tốt lành. Hầu hết các
phần Kinh Thánh trong văn chương tiên tri
đều kết thúc bằng viễn ảnh
tốt đẹp trong sự tể trị
của Chúa sau ngày đoán phạt.
[glow=red,2,300]5/ [/glow]Cô Yến thân mến! Môn
học chúng ta đang học là “Thần Học
Sách Ê-sai.” Chính môn học đă khẳng
định là người học sẽ t́m
hiểu, học hỏi, chia xẻ về
Thần Học Trong Sách Ê-sai. Cô đang làm Ê-sai
đoạn 25, xin cô vui ḷng cho biết ư nghĩa
thần học trong Ê-sai đoạn 25 là ǵ?
Trong bài giải kinh vừa rồi, tôi quên nói
là tôi không tách rời ư nghĩa thần học
của văn bản ḿnh đang giải thích ra
thành một phần khác. Tất cả những
ư nghĩa thần học (=môn học về
Đức Chúa Trời) - về bản chất
siêu việt, toàn năng, toàn tri, toàn tại, toàn
ái, chương tŕnh cứu rỗi đời
đời dành cho nhân loại cũng như
sự đoán phạt của Đức Chúa
Trời - đều được nói hết
trong phần giải thích của tôi. Cho nên xin cô
Ngọc Huệ đọc lại nha, v́ viết
lại sẽ dài ḍng lắm.
Tôi rất cám ơn Chúa v́ Giáo Sư Ẩn
không bắt làm theo một khuôn mẫu nào! Và tôi
đọc các sách Giải Kinh, nhiều tác
giả khác nhau cũng không hề thấy tác
giả nào tách rời Ư Nghĩa Thần Học
ra thành một phần cả! Tôi đang là
người theo học, nên nếu cô Ngọc
Huệ thấy Thần Học Ê-sai có ǵ khác
với cách hiểu Thần Học của tôi th́
vui ḷng giải thích để tôi được
học thêm. Chân thành cám ơn cô.
TRÂN TRỌNG CÙNG HỌC
GS. NCS. NGỌC HUỆ
***************==============***************==============******
*********
GHI CHÚ TRÍCH DẪN
[1] Quyển I – Thánh Kinh Học, Ngôn Ngữ Và
Văn Chương Của Kinh Thánh, tr. 5.
[/font]
PS: Tôi cũng lấy làm lạ, bởi v́
thấy quí thầy cô nhiều người
cũng làm đâu có đúng qui tắc viết
footnote, dẫn chứng:
Cái footnote của cô Ngọc Huệ trong bài
nầy viết là
[1] Quyển I – Thánh Kinh Học, Ngôn Ngữ Và
Văn Chương Của Kinh Thánh, tr. 5.
Cái footnote nầy không có tên tác giả
(nếu thật sự không có cũng phải
nói), tựa đề cũng không có in nghiêng,
rồi cũng chẳng có nguồn ǵ hết
trơn! Vậy là sao! Chắc chắn không
phải là thiếu "nhập gia tùy tục,
nhập giang tùy khúc,” hay “Ở bầu th́ tṛn,
ở ống th́ dài” v́ cô Ngọc Huệ là giáo
sư lâu năm ở C.B.T.S rồi. Mong cô
Ngọc Huệ xem lại để chỉnh cho
bài có giá trị hơn hén.
Vui học cùng cô,
NCS Hoàng Yến
#Post#: 180204--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: gsphamngochue Date: July 18, 2022, 7:25 am
---------------------------------------------------------
Chào cô Yến! Về việc cô nói th́ cô nên xem
lại trong các footnote của các Luận Án
Tiến Sĩ Mục Vụ đă
được chấp nhận trong Thư
Viện th́ sẽ có lời giải đáp. Cô nên
cẩn thận trong lời nói của ḿnh khi cô
chưa hiểu hết mọi sinh hoạt và cách
thức. Cô nên nh́n lại cách cô ghi footnote
dưới bài làm, nếu áp dụng cách cô
trả lời cho cô Trúc vào đây không phù
hợp.
Cảm ơn cô đă nhiệt t́nh trả
lời những câu hỏi, nhằm làm sáng
tỏ vấn đề hơn. Tuy nhiên, về
câu hỏi số 5. Ư nghĩa thần học
trong Ê-sai đoạn 25 là ǵ? Đó là một trong
những phần quan trọng của một bài
làm về thần học và cũng cần nói rơ
trong bài làm, chớ nên để độc
giả hiểu ngầm. Thật ra, nhiều khi
độc giả họ cũng biết nữa
đó. Nhưng do mỗi người có cách nh́n
riêng, tŕnh bày riêng, sự học hỏi thêm là
ở chỗ này.
Thân mến chào cô
Gs. Ngọc Huệ
#Post#: 180229--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: gsphamngochue Date: July 18, 2022, 10:56 am
---------------------------------------------------------
CHÀO CÔ YẾN
TÔI TRÍCH LỜI CÔ YẾN
PS: Tôi cũng lấy làm lạ, bởi v́
thấy quí thầy cô nhiều người
cũng làm đâu có đúng qui tắc viết
footnote, dẫn chứng:
Cái footnote của cô Ngọc Huệ trong bài
nầy viết là
[1] Quyển I – Thánh Kinh Học, Ngôn Ngữ Và
Văn Chương Của Kinh Thánh, tr. 5.
Cái footnote nầy không có tên tác giả
(nếu thật sự không có cũng phải
nói), tựa đề cũng không có in nghiêng,
rồi cũng chẳng có nguồn ǵ hết
trơn! Vậy là sao! Chắc chắn không
phải là thiếu "nhập gia tùy tục,
nhập giang tùy khúc,” hay “Ở bầu th́ tṛn,
ở ống th́ dài” v́ cô Ngọc Huệ là giáo
sư lâu năm ở C.B.T.S rồi. Mong cô
Ngọc Huệ xem lại để chỉnh cho
bài có giá trị hơn hén.
Vui học cùng cô,
NCS Hoàng Yến
***********************************
Tôi mời cô Yến xem mục 6 trong sách giáo khoa,
có tựa đề Chiến Lược Cho
Một Bài Viết Hiệu Quả, tác giả Ngô
Thị Kim Liên.
[attachimg=1]
Căn cứ vào mục 6, trang 246, th́ tôi không sai
điều ǵ!
C̣n vấn đề chữ nghiêng hay chữ
thẳng, th́ tôi đă chỉ cho cô xem các luận
án tiến sĩ đă được chấp
nhận th́ cô sẽ học hỏi
được nhiều điều.
Rất tiếc cô Yến vẫn c̣n chưa rơ ư
của tôi nói về footnote khác với cô Trúc, nên
cô nói tôi xem phần cô trả lời cho cô Trúc th́
không có ư nghĩa ǵ cả, v́ cô đă hiểu sai
(có lẽ cô chủ quan, hay không hiểu
điều bản văn đă có!)
Cho nên, tôi chia sẻ với cô lời này: Khi
muốn nói điều ǵ nên suy nghĩ cẩn
thận, ông bà xưa của Việt Nam có nói
rằng: Trước khi nói nên uốn
lưỡi 7 lần. Đây là lớp học,
không phải nơi để ăn miếng
trả miếng. Có lẽ cô cần phải t́m
đọc lại sách giáo khoa môn học
Phương Pháp Viết Khóa Luận (Cử
nhân), và sách giáo khoa môn học Phương Pháp
Viết Khảo Luận (Cao học), để
cho có cách viết, cách trích dẫn Kinh Thánh, ... cho
phù hợp các mặt của C.B.T.S..
Kết Luận: Lời cô tương tác
phần trên tôi đă trích lại là cô sai hoàn toàn.
Yêu cầu cô nói năng cẩn thận.
Cùng trao đổi với cô Yến
GS. NCS. Ngọc Huệ
#Post#: 180265--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: hoangyen Date: July 18, 2022, 10:37 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=GS-PHẠM NGỌC HUỆ
link=topic=9547.msg180229#msg180229 date=1658159773]
CHÀO CÔ YẾN
TÔI TRÍCH LỜI CÔ YẾN
PS: Tôi cũng lấy làm lạ, bởi v́
thấy quí thầy cô nhiều người
cũng làm đâu có đúng qui tắc viết
footnote, dẫn chứng:
Cái footnote của cô Ngọc Huệ trong bài
nầy viết là
[1] Quyển I – Thánh Kinh Học, Ngôn Ngữ Và
Văn Chương Của Kinh Thánh, tr. 5.
Cái footnote nầy không có tên tác giả
(nếu thật sự không có cũng phải
nói), tựa đề cũng không có in nghiêng,
rồi cũng chẳng có nguồn ǵ hết
trơn! Vậy là sao! Chắc chắn không
phải là thiếu "nhập gia tùy tục,
nhập giang tùy khúc,” hay “Ở bầu th́ tṛn,
ở ống th́ dài” v́ cô Ngọc Huệ là giáo
sư lâu năm ở C.B.T.S rồi. Mong cô
Ngọc Huệ xem lại để chỉnh cho
bài có giá trị hơn hén.
Vui học cùng cô,
NCS Hoàng Yến
***********************************
Tôi mời cô Yến xem mục 6 trong sách giáo khoa,
có tựa đề Chiến Lược Cho
Một Bài Viết Hiệu Quả, tác giả Ngô
Thị Kim Liên.
[attachimg=1]
Căn cứ vào mục 6, trang 246, th́ tôi không sai
điều ǵ!
C̣n vấn đề chữ nghiêng hay chữ
thẳng, th́ tôi đă chỉ cho cô xem các luận
án tiến sĩ đă được chấp
nhận th́ cô sẽ học hỏi
được nhiều điều.
Rất tiếc cô Yến vẫn c̣n chưa rơ ư
của tôi nói về footnote khác với cô Trúc, nên
cô nói tôi xem phần cô trả lời cho cô Trúc th́
không có ư nghĩa ǵ cả, v́ cô đă hiểu sai
(có lẽ cô chủ quan, hay không hiểu
điều bản văn đă có!)
Cho nên, tôi chia sẻ với cô lời này: Khi
muốn nói điều ǵ nên suy nghĩ cẩn
thận, ông bà xưa của Việt Nam có nói
rằng: Trước khi nói nên uốn
lưỡi 7 lần. Đây là lớp học,
không phải nơi để ăn miếng
trả miếng. Có lẽ cô cần phải t́m
đọc lại sách giáo khoa môn học
Phương Pháp Viết Khóa Luận (Cử
nhân), và sách giáo khoa môn học Phương Pháp
Viết Khảo Luận (Cao học), để
cho có cách viết, cách trích dẫn Kinh Thánh, ... cho
phù hợp các mặt của C.B.T.S..
Kết Luận: Lời cô tương tác
phần trên tôi đă trích lại là cô sai hoàn toàn.
Yêu cầu cô nói năng cẩn thận.
Cùng trao đổi với cô Yến
GS. NCS. Ngọc Huệ
[/quote]
Dạ, đâu có sai! Sự việc một
luận án được bỏ qua các sai sót là
bởi v́ sự nhân từ, rộng răi của
các giáo sư chấm bài chứ đâu có đúng
về mặt nguyên tắc!
Dạ, tôi rất cẩn thận khi nói
để không làm tổn thương anh chị
em. Bởi v́ cho dù anh chị em cắp sách
đến trường nhưng họ
đều là những con người
trưởng thành, có những người
đang hầu việc Chúa. Nói thêm một
điều nữa: Nếu cô Ngọc Huệ
dạy người khác mà ḿnh không làm th́ ḿnh
đang làm gương rất xấu. Ḿnh đă
từng dạy môn Viết Khảo Luận mà
lại đi bênh vực cho một footnote
được Hội Đồng Chấm Thi
gia ơn, châm chế! Thiệt là khó hiểu!
Xin Chúa ở cùng và soi sáng để có khi cô
cũng thấy cái sai của ḿnh. Chúa cũng vui
ḷng chấp nhận khi ḿnh sai đó cô!
Kính mến,
NCS Hoàng Yến
#Post#: 180269--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: gsphamngochue Date: July 18, 2022, 11:30 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=DMIN-3001-Fleckner Jennifer Hoang-Yến
link=topic=9547.msg180265#msg180265 date=1658201834]
[font=times new roman][size=18pt]Cô Yến mến!
Cô Yến càng nói, cô càng chứng minh cho cả
lớp thấy cô là người thế nào? Cô
cần chứng minh cho lời cô nói:
1/ "Sự việc một luận án
được bỏ qua các sai sót là bởi v́
sự nhân từ, rộng răi của các giáo
sư chấm bài chứ đâu có đúng về
mặt nguyên tắc!"
2/ " Ḿnh đă từng dạy môn Viết Khảo
Luận mà lại đi bênh vực cho một
footnote được Hội Đồng
Chấm Thi gia ơn, châm chế!"
Cô Yến đă đi quá phạm vi của môn
học và lớp học. Cô thế nào rồi? Cô
biết ḿnh là ai không? Cô Yến đă ngông
cuồng đến nổi CÔ YẾN NGANG NHIÊN VU
KHỐNG cho Hội Đồng Thẩm
Định Luận Án Tiến Sĩ của Thánh
Kinh Thần Học Viện Đấng Christ. Cô
Yến cần xem lại cách cô nói, có lầm
lẫn ǵ không nhé. Cô đă gây nên hậu quả
lớn cho cô rồi đó.
Cô Yến cần biết ḿnh là ai và đang làm ǵ
nhé
NCS, Ngọc Huệ[/font]
#Post#: 180271--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: gsnguyenvannhanh Date: July 19, 2022, 12:08 am
---------------------------------------------------------
Thưa GS cùng quư Thầy/Cô
Xin Copy lại trong tuần 2
V́ lư do chính đáng, Ms.B́nh đă xin phép GS nghỉ
học môn này. Vậy đội 3 hiện có 3
vị, Tôi xin phép được phân chia lịch
làm đội trưởng theo thứ tự
như sau.
Tuần 1: Gs.Nhanh (đội trưởng)
Tuần 2: Cô Ngọc Anh
Tuần 3: Cô Hoàng Yến
Tuần 4: Gs.Nhanh
Tuần 5: Cô Ngọc Anh
Tuần 6: Cô Hoàng Yến
Tuần 7: Gs.Nhanh
Tuần 8: Cô Ngọc Anh
Thưa Giáo Sư cùng quư Thầy/Cô
Chào Cô Yến
Nh́n lại đến tuần 4 là tới phiên
của Tôi phải lên tiếng cho toàn đội
3.
Cùng đội 3, Tôi nhận thấy Cô Yến
đă tích cực tương tác vài thành viên
của đội khác, chắc đă học
hỏi nhiều giá trị cho chính bản thân
của ḿnh.
Tôi đă đọc qua bài của Cô
Yến, Tôi chỉ góp ư nhỏ thế này:
Tất cả những câu KT trong phần
footnotes, Cô Yến nên trích dẫn trực
tiếp vào sau chỗ đă tŕnh bày về các ư
tưởng liên quan đến KT. Ư này không liên
quan ǵ đến Footnotes.
Việc Footnotes Cô Yến và Gs.Huệ đă tranh
căi rất nhiều, giờ đây nên khép
lại, bởi thời gian đă đến
tuần 4. Tuần 4 này sẽ không có viết bài
nộp vào pḥng thảo luận, nhưng
đọc lại các bài nộp của
đội 2 (tuần 3). Như vậy,
đội 3 sẽ góp ư bài làm của đội
2 (không phải đội 1). Thực hiện
việc này là làm theo syllabus của Gs.Ẩn
đă cho.
Gs.Nhanh (NCS)
#Post#: 180284--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: hoangyen Date: July 19, 2022, 1:55 am
---------------------------------------------------------
Dạ, Giáo Sư Nhanh.
HY
#Post#: 180286--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: gsphamngochue Date: July 19, 2022, 2:40 am
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Chào cô Yến
Tôi không đồng ư với cô về 2
điều:
1/ Cô cần biết vị trí thực của tôi
và cô hiện tại đều là NCS. trong
lớp Thần Học Sách Ê-sai, nên tôi không
đồng ư cô lạm dụng chức năng
modify. V́ chức năng này mở suốt dành cho
giáo sư, mà không có ở sv. Cô là ai mà cô dùng
chức năng của giáo sư mà vào bài của
tôi?
2/ Đây là việc đúng và sai, đó là sự
nghiêm minh, công b́nh, đúng giá trị thực
của một luận án thể hiện
đẳng cấp của trường. Không
được tùy tiện "KHEN NGỢI" ĐÓ LÀ
"sự nhân từ của Hội Đồng
Thẩm Định." Cô YẾN nên hiểu
rằng khi nói đến sự nghiêm minh, công
bằng là nói đến phạm trù của pháp
lư. Pháp lư nguyên thủy là cán cân công b́nh của
Chúa. Đây là THÁNH KINH THẦN HỌC
VIỆN-ĐẤNG CHRIST không phải là nơi
cô giỡn mặt, đem lư sự cùn, chỉ có
cô làm như vậy mà thôi! Cô yến cũng
cần biết rằng: "SỰ NHÂN TỪ" nó
thuộc phạm trù t́nh cảm, mà t́nh cảm th́
có sự thiên lệch! Cô nên cẩn thận trong
lời nói. V́ đầy trong ḷng th́ mới nói ra
ngoài miệng. VĂN TỨC LÀ NGƯỜI!
Rất tiếc khi tôi nói nói những lời trên
với cô Yến. Tôi rất cần và cần
được nh́n thấy sự trưởng
thành, nhân hậu, nghiêm túc từ những NCS. là
những Mục sư, QTC, những Giáo sư
trong C.B.T.S. để chúng ta cùng học hỏi
nhau, trong sự TRƯỞNG THÀNH CỦA
TỪNG CÁ NHÂN, trong lớp học này.
Trân trọng kính chào QTC
GS.NCS.NGỌC HUỆ [/font]
#Post#: 180296--------------------------------------------------
Re: ĐỘI 3
By: hoangyen Date: July 19, 2022, 5:47 am
---------------------------------------------------------
[quote author=DMIN-3001-Fleckner Jennifer Hoang-Yến
link=topic=9547.msg180265#msg180265 date=1658201834]
Dạ, đâu có sai! Sự việc một
luận án được bỏ qua các sai sót là
bởi v́ sự nhân từ, rộng răi của
các giáo sư chấm bài chứ đâu có đúng
về mặt nguyên tắc!
Dạ, tôi rất cẩn thận khi nói
để không làm tổn thương anh chị
em. Bởi v́ cho dù anh chị em cắp sách
đến trường nhưng họ
đều là những con người
trưởng thành, có những người
đang hầu việc Chúa. Nói thêm một
điều nữa: Nếu cô Ngọc Huệ
dạy người khác mà ḿnh không làm th́ ḿnh
đang làm gương rất xấu. Ḿnh đă
từng dạy môn Viết Khảo Luận mà
lại đi bênh vực cho một footnote
được Hội Đồng Chấm Thi
gia ơn, châm chế! Thiệt là khó hiểu!
Xin Chúa ở cùng và soi sáng để có khi cô
cũng thấy cái sai của ḿnh. Chúa cũng vui
ḷng chấp nhận khi ḿnh sai đó cô!
Kính mến,
NCS Hoàng Yến
[/quote]
[font=times new roman]Cô Yến mến!
Cô Yến càng nói, cô càng chứng minh cho cả
lớp thấy cô là người thế nào? Cô
cần chứng minh cho lời cô nói:
1/ "Sự việc một luận án
được bỏ qua các sai sót là bởi v́
sự nhân từ, rộng răi của các giáo
sư chấm bài chứ đâu có đúng về
mặt nguyên tắc!"
2/ " Ḿnh đă từng dạy môn Viết Khảo
Luận mà lại đi bênh vực cho một
footnote được Hội Đồng
Chấm Thi gia ơn, châm chế!"
Cô Yến đă đi quá phạm vi của môn
học và lớp học. Cô thế nào rồi? Cô
biết ḿnh là ai không? Cô Yến đă ngông
cuồng đến nổi CÔ YẾN NGANG NHIÊN VU
KHỐNG cho Hội Đồng Thẩm
Định Luận Án Tiến Sĩ của Thánh
Kinh Thần Học Viện Đấng Christ. Cô
Yến cần xem lại cách cô nói, có lầm
lẫn ǵ không nhé. Cô đă gây nên hậu quả
lớn cho cô rồi đó.
Cô Yến cần biết ḿnh là ai và đang làm ǵ
nhé
NCS, Ngọc Huệ[/font]
[quote author=DMIN-3001-Fleckner Jennifer Hoang-Yến
link=topic=9547.msg180265#msg180265 date=1658201834]
Dạ, đâu có sai! Sự việc một
luận án được bỏ qua các sai sót là
bởi v́ sự nhân từ, rộng răi của
các giáo sư chấm bài chứ đâu có đúng
về mặt nguyên tắc!
Dạ, tôi rất cẩn thận khi nói
để không làm tổn thương anh chị
em. Bởi v́ cho dù anh chị em cắp sách
đến trường nhưng họ
đều là những con người
trưởng thành, có những người
đang hầu việc Chúa. Nói thêm một
điều nữa: Nếu cô Ngọc Huệ
dạy người khác mà ḿnh không làm th́ ḿnh
đang làm gương rất xấu. Ḿnh đă
từng dạy môn Viết Khảo Luận mà
lại đi bênh vực cho một footnote
được Hội Đồng Chấm Thi
gia ơn, châm chế! Thiệt là khó hiểu!
Xin Chúa ở cùng và soi sáng để có khi cô
cũng thấy cái sai của ḿnh. Chúa cũng vui
ḷng chấp nhận khi ḿnh sai đó cô!
Kính mến,
NCS Hoàng Yến
[/quote]
[font=times new roman]Cô Yến mến!
Cô Yến càng nói, cô càng chứng minh cho cả
lớp thấy cô là người thế nào? Cô
cần chứng minh cho lời cô nói:
1/ "Sự việc một luận án
được bỏ qua các sai sót là bởi v́
sự nhân từ, rộng răi của các giáo
sư chấm bài chứ đâu có đúng về
mặt nguyên tắc!"
2/ " Ḿnh đă từng dạy môn Viết Khảo
Luận mà lại đi bênh vực cho một
footnote được Hội Đồng
Chấm Thi gia ơn, châm chế!"
Cô Yến đă đi quá phạm vi của môn
học và lớp học. Cô thế nào rồi? Cô
biết ḿnh là ai không? Cô Yến đă ngông
cuồng đến nổi CÔ YẾN NGANG NHIÊN VU
KHỐNG cho Hội Đồng Thẩm
Định Luận Án Tiến Sĩ của Thánh
Kinh Thần Học Viện Đấng Christ. Cô
Yến cần xem lại cách cô nói, có lầm
lẫn ǵ không nhé. Cô đă gây nên hậu quả
lớn cho cô rồi đó.
Dạ, Hoàng Yến đang khen ngợi
sự nhân từ của Hội Đồng
Thẩm Định chứ đâu có vu khống!
Cô Ngọc Huệ nói vậy đâu có đúng.
Sự việc châm chước một lần
như vậy đâu thể nào áp dụng làm
nguyên tắc.
Cô Yến cần biết ḿnh là ai và đang làm ǵ
nhé
NCS, Ngọc Huệ[/font]
Sorry nha cô Huệ, tôi bấm nhầm chỗ
quote với chỗ modify.
Tôi đă bỏ phần đó và đăng
lại phần ḿnh đă viết.
Sao tôi thấy cái ǵ tôi làm cũng bị cô
Huệ nói lệch đi vậy? Khi ḿnh nói ai
đó nhân từ là ḿnh đang ca ngợi việc
làm đẹp của người đó.
Người mà được bỏ qua mọi
lầm lỗi, được tiếp nhận,
được cho qua là điều tốt cho
họ chứ sao là lư sự cùn.
NCS Hoàng Yến
*****************************************************
DIR Next Page