DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Christ-Bible Theological Seminary
HTML https://thevbi.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: TUẦN HỌC 3
*****************************************************
#Post#: 12018--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvinhanthony Date: January 19, 2017, 9:16 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-04 Nguyễn Ngọc Duyên
link=topic=834.msg12010#msg12010 date=1484877754]
[font=times new roman]Kính chào giáo sư và các
bạn![/font]
[font=times new roman]Tôi xin tŕnh bày nội dung
thảo luận tuần 3.[/font]
[font=times new roman]1/ QTC hăy tŕnh bày các mối quan
hệ và những thách thức mà Mục sư
phải đối diện với những
mối quan hệ đó.[/font]
[font=times new roman]Chắc chắn không một
trách nhiệm nào lớn hơn là trách nhiệm
của người chăn bầy, bởi
lẽ người chăn bầy không chỉ có
bổn phận lo lắng đối đầu
với những cái thực mắt thấy tai
nghe nhưng c̣n có bổn phận lo lắng cho
những cái lư tưởng, mắt không thấy
tai không nghe đối với tín hữu và tha
nhân. Do đó, chức vụ người chăn
bầy thật là quan trọng cho thế nhân.
Mục vụ ấy có thành công hay thất
bại phần lớn ảnh hưởng
từ các mối quan hệ. Chúng bao gồm:
[/font]
[font=symbol]·[/font][font=times new roman]
[/font][font=times new roman]Mối quan hệ gia
đ́nh:[/font]
[font=times new roman]Một khi đă được
kêu gọi vào chức vụ hầu việc cho
Đức Chúa Trời, mục sư cũng
nhận thêm một thiên chức quan trọng
nữa là chăn bầy chiên trong gia đ́nh
của ông. Chúa giao phó mục sư trách nhiệm
của một người chồng yêu
thương, bảo vệ, nâng đỡ,
cầu thay, và nhất là quan tâm đến nhu
cầu của người vợ. Một trách
nhiệm khác nữa mà Chúa giao phó cho mục
sư là thương yêu, dạy dỗ, cầu
thay, sống gương mẫu, và hướng
dẫn con cái đi trong con đường tin
kính Chúa hầu khi trở về già chúng sẽ
không đi lạc (Châm Ngôn 22;6). [/font]
[font=symbol]·[/font][font=times new roman]
[/font][font=times new roman]Những mối quan hệ
khác:[/font]
[font=times new roman]-[/font] [font=Times New
Roman]M[/font][font=Times New Roman][/size]ối
quan[/font][/size][font=times new roman] hệ với
hội thánh:[/font]
[font=times new roman]Đă nhận chức vụ
chăn bầy, tức là nhận trách nhiệm
làm lớn mạnh hội thánh về hai
phương diện: tâm linh và số
lượng. Trách nhiệm này thật là lớn
và đầy khó khăn. Nhiều mục sư
không khéo thể hiện chức vụ của
ḿnh để tín hữu nghĩ rằng “làm
mục sư là làm dâu trăm họ”. Mục
sư không phải đi “làm dâu”. Chức vụ
mục sư là giảng dạy, lănh đạo,
huấn luyện, săn sóc và dạy
người khác chăm sóc. Mục sư
phải tổ chức và trao trách nhiệm đó
cho hội thánh để chính họ có thể áp
dụng và kinh nghiệm uy quyền về
Lời Chúa cách thực tế hơn.[/font]
[font=times new roman]-[/font] [font=times new roman]Quan
hệ với cộng đồng:[/font]
[font=times new roman]Một người chăn
thiếu tinh thần cộng đồng tức
là thiếu tinh thần truyền đạo.
Mục sư và hội thánh Chúa có bổn
phận đi vào trong các sinh hoạt của
cộng đồng mà nói về Phúc Âm và về
sự cứu rỗi của Chúa. Thiết
nghĩ mục sư cần làm “muối” và “ánh
sáng cho cộng đồng và thế giới (Ma
5:7).[/font]
[font=times new roman]Những thách thức mà mục
sư gặp phải trong các mối quan hệ
trên:[/font]
[font=times new roman]Điều thách thức cho
vị mục sư là làm thế nào quân b́nh
giữa thánh vụ chăn bầy Hội Thánh và
trách nhiệm chăn bầy chiên gia đ́nh?
Mục sư phải đặt thứ tự
ưu tiên thế nào giữa Thiên Chúa, gia đ́nh,
Hội Thánh…? Vấn đề này chỉ có
thể thực hiện được cách hài
ḥa và thuận ư Chúa khi mục sư nhận
biết gia đ́nh là một kiểu của
thế giới của Đức Chúa Trời.
Một gia đ́nh thật là gia đ́nh mà
đầu là Chúa Jesus. Khi đầu của
chồng là Chúa Jesus và đầu của vợ
là chồng; gia đ́nh đó thật sự
trở nên một, đầy sự b́nh an và
hạnh phúc. Sẽ là vấn nạn nếu
vợ lại là đầu của chồng, con
cái ương bướng, thích sống theo
chủ nghĩa thực dụng.[/font]
[font=times new roman]Hơn nữa, nhà riêng thực
ra lại chính là nơi khó thể hiện
một đời sống Cơ đốc
nhất. Bởi v́: đó là nơi dễ bộc
lộ con người thật của ḿnh, là
nơi mục sư có vị trí, vai tṛ quan
trọng nhất, là chỗ ở của hội
chúng cơ bản nhất, là nơi nhớ dai
nhất những bài giảng của mục
sư. Điều cần lưu ư là
người lănh đạo Hội Thánh phải
là người không có chỗ để
người ta chê trách về mặt đạo
đức, và phải có một gia đ́nh
nề nếp. Đối với một
đầy tớ của Đức Chúa
Trời, giảng dạy Lời Đức Chúa
Trời một cách hiệu quả là
điều rất quan trọng. Nhưng lời
răn dạy của họ phải hiệu
quả ngay bên trong gia đ́nh, v́ nếu không
thể giáo huấn vợ con đi theo con
đường tin kính, th́ khó mà giáo huấn
người khác. Đây là lúc mục sư
phải thật sự nhờ ơn phủ che
của Chúa cẩn trọng trong từng cử
chỉ hành động thường nhật
với vợ và con cái. [/font]
[font=times new roman]Cảnh túng quẫn tài chính
cũng thường gặp phải, các mục
sư thường được trả
lương thấp và gia đ́nh của mục
sư thường là có đông người.
Dễ lắm sẽ có một hoàn cảnh
sẵn sàng để đưa đến nan
đề và cám dỗ cho mục sư. Nhiều
mục sư phải vật lộn với
vấn đề tài chánh. Nó làm áp lực lớn
trên hôn nhân của họ v́ lắm khi không
đủ khả năng chi trả những chi
phí.[/font]
[font=times new roman]Những vấn đề tài
chánh cũng áp lực lên hội thánh. Mục
sư phải được giải thoát
khỏi các gánh nặng tài chính để có
thể tập trung vào chức vụ. Hội
Thánh phải tự xem là ḿnh có trách nhiệm
bảo đảm cho vấn đề này. Tuy
nhiên, điều quan trọng hơn là chính
họ phải sống theo lời dạy
của Đức Chúa Trời và nêu gương
tốt để người khác noi theo trong
việc quản lư tài chánh.[/font]
[font=times new roman]Đối với hội chúng,
chức vụ của mục sư là một
thánh chức rất quan trọng, ư nghĩa,
thiêng liêng, và rất cao quư. Nhưng thánh chức
của một đầy tớ Chúa cũng
rất là thách thức, cam go, đầy
nước mắt, lắm khi chịu
thương khó như Chúa Cứu Thế Jesus, và
đôi khi phải nín lặng trước
những lời chỉ trích vu vơ vô
nghĩa..[/font]
[font=times new roman]Người thánh thiện
nhất trong các mục sư vẫn có thể
sai lạc trong các mối liên hệ giữa
họ với những người khác phái.
Trước giả sách Châm Ngôn giải thích
thật sinh động thế nào người
ta khó tiên đoán được sẽ có
chuyện ǵ xảy ra khi một người
đàn ông gặp một phụ nữ. (ChCn
30:18, 19). [/font]
[font=times new roman]Các mục sư thường
bị áp lực bởi sự hiện diện
vô h́nh của các vị mục sư tiền
nhiệm trong những công vụ của họ.
Thách thức lớn nhất là phải giải
quyết vấn đề hội thánh đ̣i
hỏi mục sư phải đạt
được. Các hội thánh thường
không nh́n vào những ân tứ và điểm
mạnh có riêng của các vị mục sư
đương nhiệm. Thay v́ vậy, họ
lấy những điểm mạnh nhất
của hai hay ba vị mục sư tiền
nhiệm và đ̣i hỏi vị mục sư
đương nhiệm phải xuất sắc
trong những điểm này.[/font]
[font=times new roman]Các mục sư gặp phải
sự tranh chiến giữa trách nhiệm làm cho
tín hữu được thỏa ḷng và lời
Chúa kêu gọi nói lên những thách thức thiên
thượng: mỗi mục sư đều
phải giải quyết vấn đề xây
dựng sự quân b́nh giữa chức vụ
chăm sóc và chức vụ tiên tri. Bởi yêu
đàn chiên với trọn tấm ḷng
đến mức mà thật khó khi mục sư
phải chỉ ra những điều tín
hữu cần phải thay đổi.[/font]
[font=times new roman]Nhiều hội thánh đặt
những đ̣i hỏi quá cao trên các mục
sư, mà không nhận thức rằng các mục
sư đă sẵn đặt cho họ
những đ̣i hỏi và áp lực rồi.
Họ có một h́nh ảnh, hay một hy
vọng, về hội thánh sẽ trở nên
như thế nào. Khi hội thánh đáp ứng
bằng sự lạnh nhạt hay lo sợ, th́
đáp ứng lạnh nhạt hay lo sợ đó
cũng nhập vào trong ḷng họ. Thật là khó
khăn khi phải là một nguồn tạo
sự ổn định cho hội thánh và
cộng đồng con dân Chúa mà tâm t́nh của
mục sư lại không được
tiếp nhận vào trong đó.[/font]
[font=times new roman]Các mục sư cũng gặp
khó khăn nếu họ phải ḍ dẫm xem
mục vụ của họ có tiến triển
ǵ không. [/font]
[font=times new roman]Những công vụ mục
sư có thể là một gánh nặng cho gia
đ́nh của Mục sư. Thời khóa
biểu với giờ giấc thất
thường là một khó khăn cho các con
của họ. Nhiều người có những
đ̣i hỏi về gia đ́nh của mục
sư và phải nghĩ là chúng không thực
tế. Mục vụ chăn bầy có thể
làm nặng ḷng của mục sư, những lá
thư nặc danh từ những người
bất măn làm họ rất đau đớn.
[/font]
[font=times new roman]Cơ Đốc giáo là một
tôn giáo cộng đồng. Mà các cộng
đồng tồn tại là nhờ các mối
liên hệ. Khi các mối liên hệ bị tan
vỡ, th́ các cộng đồng cũng tan ră
theo. Cho nên, dù một người lănh đạo
có tài giỏi đến đâu, nếu ông ta
không chăm chút cho các mối quan hệ của
ḿnh, th́ sẽ không thể nào thành công.[/font]
[font=times new roman]Thế nên đang khi những
người trong hội chúng của Chúa không
nhận biết đủ về những áp
lực mà mỗi mục sư phải
đối phó, hăy nhớ rằng các mục
sư được kêu gọi không phải
để là Chúa nhưng là một mẫu cho
thấy theo Chúa là như thế nào. Đó là
sự thật.[/font]
[font=times new roman]2/ QTC hăy tŕnh bày về kỷ
luật bản thân và đạo đức
của Mục sư với người
tiền nhiệm, Ban chấp sự, Hội
Thánh, Láng giềng….[/font]
[font=times new roman]Mục sư sẽ không bao
giờ thành công trong cuộc sống mà không có
kỷ luật, và cũng sẽ không thành công
trong những lănh vực thuộc linh. [/font]
[font=times new roman]Trong đời sống cá nhân
phải tuân theo phương thức Ti-mô-thê,
không chỗ trách, biết giữ sức
khỏe, ăn uống ngủ nghỉ
điều độ, sắp xếp lịch
làm việc hợp lư, là chồng của một
vợ, tề gia khéo léo, cảm thông và vững
tâm, tin chắc vào Phúc âm cứu rỗi, có
khả năng lănh đạo, hợp tư cách
dạy dỗ, sẵn ḷng làm việc lành. Ngoài
ra, mỗi một mục sư vừa là một
đơn vị của xă hội, vừa là
một đơn vị của gia đ́nh
Đức Chúa Trời. Do đó, đ̣i hỏi
các mục sư phải dựa trên tinh thần
trung thực và tin cậy lẫn nhau và truyền
thông một cách rơ ràng khải tượng
đến người nhận. Trong mối quan
hệ cộng đồng đức tin có
những mối quan hệ như trao đổi
công việc trong chức vụ th́ dựa vào
mối quan hệ pháp lư, nhưng có những
người rời khỏi ghế lănh
đạo chuyển sang vị trí lănh
đạo khác hoặc về hưu th́ mối
quan hệ giữa người lănh đạo
đương nhiệm và người rời
nhiệm sở th́ gọi là mối quan hệ xă
hội hay cộng đồng đức tin và
có những loại như sau:[/font]
[font=times new roman]Đối với người
tiền nhiệm, mục sư cần nhớ
những quy tắc ứng xử khi hầu
việc Chúa tại Hội thánh mà người
tiền nhiệm c̣n sống: mục sư
đang xây dựng trên nền mà người khác
đă lập hay nói cách khác là những
người tiếp nhận chức vụ
của những người đi trước;
hăy tôn kính và quư trọng những người
đă đi trước; hăy mời các mục
sư tiền nhiệm trở lại vào các
dịp đặc biệt trong Hội thánh; thông
báo cho các lănh đạo Hội thánh tiền
nhiệm biết về những sự kiện
xảy ra trong Hội thánh.[/font]
[font=times new roman]Một số điều
lưu ư khi làm người kế nhiệm
như sau: Không làm mất thể diện
người tiền nhiệm của ḿnh, nh́n
nhận những nét khác nhau trong cá tính, giới
thiệu sự thay đổi cách sáng
suốt.[/font]
[font=times new roman]Đối với người
kế nhiệm:[/font]
[font=times new roman]Một số việc mục
sư nên làm đối với người
kế nhiệm như sau:[/font]
[font=times new roman]- Giới thiệu có
lợi cho người kế nhiệm
trước hội chúng,[/font]
[font=times new roman]- Chuyển giao Hội
thánh cho mục sư mới trong điều
kiện tốt nhất,[/font]
[font=times new roman]- Chia sẻ toàn bộ
kế hoạch tương lai cho mục sư
kế nhiệm,[/font]
[font=times new roman]- Hành động lịch
sự khi đi thăm những tín hữu
của Hội thánh cũ.[/font]
[font=times new roman]Một số việc chúng ta
cần tránh đối với Hội thánh và
người kế nhiệm ḿnh:[/font]
[font=times new roman]- Làm cho người
kế nhiệm có những cảm xúc tiêu
cực;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn trở
sự khắc phục những cảm xúc
đau buồn;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn sự
khắc phục những cảm xúc trong cộng
đồng;[/font]
[font=times new roman]- Làm cho cộng
đồng Hội thánh và người kế
nhiệm mất cơ hội san sẻ;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn chặn
một sự cam kết hết ḷng với
mối quan hệ mới;[/font]
[font=times new roman]- Làm cho mục sư
mới cứ giữ thế pḥng thủ, phá
hoại tinh thần và tính hiệu quả
của mục sư đó.[/font]
[font=times new roman]+ Mối quan hệ với
hội chúng:[/font]
[font=times new roman]- Hành đạo không thiên
vị: V́ mục sư là mục sư của
toàn thể hội chúng nên mục sư phải
bày tỏ mối quan tâm với mọi
người và là một phần của mỗi
giai đoạn của đời sống
Hội thánh.[/font]
[font=times new roman]- Giữ sự tín
nhiệm tuyệt đối: phải tuyệt
đối giữ bí mật những thông tin cá
nhân của tín hữu.[/font]
[font=times new roman]- Đối xử khôn
ngoan với người khác phái là một trong
những nghệ thuật cần có của
mục sư. Khi giao thiệp với các thành viên
khác phái, các hành vi bên ngoài của mục sư
phải thanh sạch, c̣n các động cơ
thúc đẩy bên trong cũng phải chẳng
có chút chi mờ ám. Nhiều khi trong một
mối liên hệ thuộc loại như
thế các động cơ thúc đẩy
mục sư phải được luôn luôn
giữ cho trong sạch. Điều có thể
bắt đầu như một cuộc gặp
gỡ tư vấn vô tội vạ, có thể
phát triển thành một mối liên hệ t́nh
cảm không lành mạnh, một t́nh trạng
không được nhận thấy đầy
đủ cho đến khi mọi việc
đă đi quá xa. V́ lư do ấy mà mục sư
phải hết sức thận trọng trong lănh
vực này. Khi bản thân mục sư phát giác
được một chút ǵ đó là không lành
mạnh, hoặc được một
người bạn phát giác được và
khuyến cáo, th́ vấn đề ấy
phải được đối phó ngay
tức khắc.[/font]
[font=times new roman]+ Với láng giềng: Không
chỉ là muối trong nhà thờ mà c̣n phải là
muối đối với láng giềng.[/font]
[font=times new roman]Duyên Nguyễn[/font]
[/quote][size=14pt]Thân chào Cô Duyên cám ơn đă
gởi bài của ḿnh , mong Cô Duyên dùng những
điều hiểu biết mà chúng ta học
được ,để cùng thảo luận
các Thầy Cô khác trong lớp , qua bài của Cô
Duyên tóm tắc các điểm chính nổi
bật rất hay qua các trích dẫn phân tích, t́m
kiếm ư nghĩa quan trọng của mỗi câu
hỏi, Tôi xin cùng học với Cô Duyên qua bài
của Cô viết ,theo Cô Duyên có thể nói rơ
phương cách Ti mô thê trong các mối liên
hệ cho người hầu việc Chúa
phải thế nào? Mong đón nhận lời
chia xẻ của Cô Duyên
sv nguyen vinh anthony
#Post#: 12019--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvinhanthony Date: January 19, 2017, 9:37 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=0815-Nguyễn Thành Minh Trị
link=topic=834.msg11890#msg11890 date=1484790439]
Kính chào Giáo sư và Quư Thầy Cô.
Minh Trị xin trả lời các câu hỏi
thảo luận tuần 3 như sau:
1/ QTC hăy tŕnh bày các mối qua hệ và những
thách thức mà Mục sư phải đối
diện với những mối qua hệ đó.
Trong sự phát triển thời sơ khai, con
người đă sống từng nhóm nhỏ
như quần thể gia đ́nh, chứa
đựng nền tảng Hội Thánh và
quốc gia. Đức Chúa Trời chỉ
định rơ gia đ́nh là cấu trúc căn
bản của xă hội, cho nên gia đ́nh có vai
tṛ đặc biệt trong đời sống
mục sư.
Chúng ta xét qua những thác thức mà mục
sư phải đối diện khi vừa là
người chồng, người cha, và
đặt biệt trong cương vị
của người chăn bầy.
a).Vai tṛ người chồng: trong phạm vi gia
đ́nh, nếu đạt yêu cầu vai tṛ
người chồng, th́ có thể đây là
bước khởi điểm cho chức
vụ mục sư. Thể hiện vai tṛ
người chồng theo lời Chúa
dạy-loại t́nh yêu mà Cứu Chúa dành cho
Hội Thánh. T́nh yêu vị tha, trường
cửu mà Ngài trả giá bằng mạng sống
của Ngài trên thập tự giá.
_Người chồng phải ân cần, ư
tứ, và tỏ ra hiểu biết (I Phi. 3:7).
Người chồng bỏ đi quan niệm
vợ là người thứ yếu trong gia
đ́nh, trước những thách thức
của Hội Thánh về vai tṛ người
vợ, th́ người chồng tỏ ra ân
cần và hiểu vợ ḿnh hơn bao giờ
hết, nhằm gây dựng t́nh yêu thương
chung Hội Thánh.
_Trong công tác mục sư có khi “quá tải”,
người chồng không được vác
gánh nặng về gia đ́nh trút lên vợ ḿnh.
Điều nầy vô t́nh gánh nặng không
được giải quyết, mà hại th́
nhiều. Nên chia sẻ cùng nhau đi đến
sự cảm thông và cầu nguyện cho nhau.
_Đời sống thường cũng dạy
và tôn trọng đời sống thủy chung
vợ chồng. Riêng mục sư càng ư thức
hơn, v́ đây là sự hiệp một mà
Đức Chúa Trời đă định (Sa.
2:24), mà không ít mục sư đă thất
bại về chiến trận này. Không làm
tốt điều này th́ không bảo vệ
được gia đ́nh và Hội Thánh.
_Quan tâm thuộc linh cho vợ, không phải là
người trực tiếp lo cho Hội Thánh
về thuộc linh, nhưng người vợ
cũng đa đoan việc nhà và việc
Hội Thánh nên không có thời gian nhiều.
Người chồng phải quan tâm nhu cầu
thuộc linh của vợ ḿnh về giờ
giấc tĩnh nguyện.
_Không phải tuyệt đối, mà vợ
chồng mục sư không xung đột hay
bất đồng. Hăy cố nhịn ḥa,
giữ lấy bầu không khí yêu thương ,
tha thứ trong gia đ́nh, rồi lan tỏ ra
Hội Thánh.
b). Vai tṛ người cha: cha mẹ không thể
quyết định ai là con ḿnh, người con
cũng không chọn sự chào đời
của ḿnh. Nhưng chúng được sinh ra và
đối diện với sự sống cùng cơi
vĩnh hằng như những hữu thể có
trách nhiệm đạo đức. Việc nuôi
dạy con cái là cuộc chiến cũng
đầy cam go thử thách. Muốn thành công th́
bậc cha mẹ phải hy sinh và tận
hiến tối đa. Kinh Thánh dạy việc
nuôi dạy con cái là trách nhiệm chung (Ê-phê-sô 6:4;
Cô. 3:21; I Ti. 3:4). Chúng ta có thể chi tiết
một số đặc điểm của vai
tṛ người cha đối với con cái ḿnh
như sau:
_Cho con biết sự sáng tạo của
Đức Chúa Trời, trong đó có loài
người chúng ta. Ngài luôn yêu thương và
chăm lo cho chúng ta, để con trẻ
thấy sự trọn lành của Đức
Chúa Trời, dần dần giúp con cái nh́n ra
Đấng Tạo Hóa có thật (Rô. 1:20; Mat.
6:26; Châm. 6:6-8).
_Dạy con bắt chước Chúa Giê-xu, Ngài luôn
chăm lo cho mọi người từ thuộc
thể đến thuộc linh, có đời
sống khiêm nhường và tận hiến, Ngài
cũng vâng phục Đức Chúa Cha (Phi-líp 2:
5-11; Mác. 9:33, 34; Lu. 9:46-48; 22:24, 25).
_Dạy con bằng đời sống
gương mẫu và sự quản lư hiệu
quả, như Phao lô đă dạy môn đồ
như “Ngươi dạy-dỗ kẻ khác mà
không dạy-dỗ chính ḿnh ngươi sao!
Ngươi giảng rằng chớ nên
ăn-cắp, mà ngươi ăn-cắp!” (Rô-ma
2:21). Con trẻ như tờ giấy trắng,
những ǵ xảy ra chung quanh luôn gây sự chú ư
của chúng. Trong quan hệ vợ chồng, cách
cư xử đối với vợ ḿnh th́
đây là cảm nhận t́nh yêu thương và
trách nhiệm dành cho nhau. Vai tṛ lănh đạo
trong gia đ́nh trong việc lời nói đi
đôi với việc làm, có vai bậc, trách
nhiệm, tôn trọng, yêu thương như
lời Chúa dạy.
_Dạy con từ lúc c̣n tuổi thơ,
để chúng biết con đường
tốt, lối đi đúng, để sau này
chúng trở nên công cụ đắt lực cho
Vương quốc của Đức Chúa
Trời, qua tấm gương Ti-mô-thê ( Châm.
22:6; II Ti. 1:5; 3:14, 15).
c). Vai tṛ như thành viên trong xă hội, là công dân
phải thực hiện bổn phận và
nghĩa vụ trong cộng đồng xă
hội, vừa đảm nhận vai tṛ
người lănh đạo thuộc linh (Rô.
13:1-6; Mat. 28: 19,20). Người mục sư
cũng phải tuân phục nhà cầm quyền.
Đời sống gương mẫu vẹn
toàn. Không nên đổ thừa hoàn cảnh.
Một mực sống thể hiện bông trái
Đức Thánh Linh (Ga la ti 5:22), không tham tiền
(I Ti. 6:10) và các vật ở thế gian, không
bị đồng hóa với thói hư, tật
xấu của đời này. Yêu thương,
giúp đở mọi người, và đặc
biệt về ḷng yêu thương tội nhân.
Đời sống mục sư thể hiện
hương thơm của Đấng Christ lan
tỏ khắp mọi nơi, không thể chê
trách được, như muối của
đất và đuốc sáng giữa thế
gian.
d). Vai tṛ mục sư trong Hội Thánh, là
chức vụ thánh được Chúa ban, lo cho
Hội Thánh về mọi mặc, đặc
biệt là người đứng đầu
trách nhiệm thuộc linh cho Hội Thánh.
Mục sư là một đại sứ của
Đức Chúa Trời, luôn luôn là người
vẹn toàn và đáng tin cậy. Mục sư
cũng luôn nhớ rằng Chúa giao việc lo
chung cả Hội Thánh, chớ không thuộc
một cá nhân nào hay nhóm nào. Không xem nặng tín
hữu này hay nhẹ với tín hữu khác.
Mục sư phải có tin thần tôn trọng,
giúp đỡ, và yêu thương mọi
người trong Hội Thánh, đặc
biệt quan tâm đến những tín hữu
chưa được vững vàng, gia đ́nh
khó khăn, người cao tuổi, bệnh
tật…
Đối với những ban ngành trong Hội
Thánh, mục sư phải quan tâm đồng
đều và khích lệ mọi người cùng
dấn thân lo việc nhà Chúa.
Trên phương diện kỷ luật, mục
sư luôn tỏ ra là ngưới gương
mẫu, tuân giữ những điều Chúa
dạy trong Kinh Thánh, v́ đây là đối
tượng được mọi người
trong và ngoài Hội Thánh nễ trọng. Nếu
có vấn đề cần kỷ luật,
mục sư phải tỏ ra thẳng
thắng, không thiên vị. Trước hết
dùng t́nh yêu thương và những ǵ Kinh Thánh
dạy để nhắc nhở anh chị em
ḿnh và cầu nguyện cho họ.
Tóm lại: Người mục sư muốn
thành công trong chức vụ là người
cần có năng quyền Thánh linh, vũ khí là
Lời của Đức Chúa Trời (II Co
10:4-6) và trong mọi sự người làm
đều có Đức Chúa Trời bên cạnh.
2/ QTC hăy tŕnh bày về kỷ luật bản thân
và đạo đức của Mục sư
với người tiền nhiệm, Ban
chấp sự, Hội Thánh, Láng giềng...
_Đối với người tiền
nhiệm: Mục sư phải tỏ ra tôn
trọng người tiền nhiệm và ngay
cả việc học hỏi kinh nghiệm mà
vị mục sư này đă trải qua thời
gian hầu việc Chúa tại Hội Thánh.
Vị mục sư này là người hiểu
Hội Thánh nhiều hơn ai hết, có
những lúc giông tố th́ ông và Hội Thánh
cầu nguyện, ôm chân Chúa. Khi mọi việc
hanh thông th́ ông và hội chúng cùng vui mừng
tạ ơn Đức Chúa Trời!
Vậy, việc tôn trọng và cư xử
tử tế đối với người
tiền nhiệm là việc làm đẹp ư Chúa.
_Đối với Ban chấp sự, Hội
Thánh: Mục sư phải thể hiện
sự tôn trọng và thương yêu đối
với tất cả mọi người trong
Hội Thánh. Bày tỏ sự gương mẫu
trong hành động, trong giảng dạy th́
trung tín Lời Chúa, trong cư xử công bằng
với các ban ngành và hội chúng. Trong mọi
sự lấy ḷng yêu thương đối
đăi nhau, Phao lô ví sánh Hội Thánh như “nhà
của Đức Chúa Trời.” và “Anh em là nhà
của Đức Chúa Trời xây.” (I Cô. 3:9-15)
_Đối với láng giềng: cư xử
với những người láng giềng, hay nói
rộng ra là ngoài xă hội. Theo suy nghĩ cá nhân,
mục sư quản nhiệm một Hội
Thánh được hội chúng yêu thương
cũng chưa đủ, cũng cần
người láng giềng biết và yêu quư
nữa, qua đó lời Chúa rao ra có hiệu
quả. Vậy, người mục sư
phải làm ǵ? Như đă tŕnh bày th́ mục
sư là đối tượng được
ngưỡng mộ và tôn trọng, v́ chức
việc của mục sư được nh́n
với nhăn quan là người dạy “Kính Chúa,
yêu người”. Người mục sư
phải có nếp sống gương mẫu,
nhân cách lịch sự, vui vẽ, gần gũi,
long tận hiến và sẵn sàng giúp đỡ
mọi người.
Bài làm có thiều sót. Xin Quư Thầy Cô góp ư thêm.
SV. Nguyễn Thành Minh Trị
[/quote]
[size=12pt]Thân chào Thầy Trị được
biết Thầy qua lớp này , bài của
Thầy giải thích rất tốt nói rơ tầm
quan trọng của Đức Chúa Trời trong
đời sống hôn nhân ,cùng các mối liên
hệ liên kết với nhau, cho chúng ta nh́n
thấy tổng quát mục tiêu của bài
học chúng ta, theo Thầy Trị nhận
diện những lợi ích thiết thực nào?
khi mục sư trung tín hoàn tất mỗi vai tṛ
của gia đ́nh qua chức vụ ḿnh. Mong cùng
học và nhận lời hồi đáp thảo
luận của Thầy vấn đề này.
sv nguyen vinh anthony
#Post#: 12084--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvanthanh Date: January 20, 2017, 3:19 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-10 Nguyễn Vinh Anthony
link=topic=834.msg11656#msg11656 date=1484496045]
1.QTC hăy tŕnh bày các mối quan hệ và những
thách thức mà Mục sư phải đối
diện với những mối qua hệ đó.
A. CÁC MỐI QUAN HỆ:
1. HÔN NHÂN GIA Đ̀NH:
Hôn nhân được Đức Chúa Trời
thiết lập từ những ngày sáng tạo
đầu tiên nhằm mục đích đáp
ứng nhu cầu đúng đắn về
thể chất và tinh thần (người nam
cần người giúp đỡ) con
người và phát triển ḍng dơi, nhất là
ḍng dơi thánh (Sáng thế kư 2:18; Châm ngôn 31:10,11).V́
Đức Chúa Trời đă chỉ định
gia đ́nh là cấu trúc căn bản của xă
hội, nên gia đ́nh đóng một vai tṛ quan
trọng đặc biệt trong đời
sống của mục sư. Mục sư
lập gia đ́nh cũng nằm trong mục
đích cao quí nầy. cũng như trong Tân
ước Chúa Jêsus phán” V́ lư do này, người
nam sẽ ĺa cha mẹ ḿnh và kết hợp
với vợ ḿnh, và cả hai sẽ trở nên
một thịt, v́ vậy họ không c̣n là hai
nữa, mà là một” (Mathio 19:4-6). Cho nên, hôn nhân
quan trọng v́ nó đáp ứng những nhu
cầu tâm lư và thể chất, nhưng nó càng
quan trọng hơn cho một mục sư
để có cuộc hôn nhân tốt đẹp,
là một món quà thánh khiết đến từ
Đức Chúa Trời.
2. QUAN HỆ XĂ HỘI:
Là công dân của một quốc gia, là thành viên
của một xă hội ,cũng như bao nhiêu
người nam khác, h́nh thành quan điểm
về trách nhiệm xă hội của Cơ
Đốc nhân và Hội Thánh, mà mục sư có
trách nhiệm phát triển quan hệ trong
cộng đồng, những trách nhiệm xă
hội, Mục sư phải nhận lấy
những trách nhiệm xă hội như bất
kỳ một công dân nào khác trong xă hội.
Hơn nữa Mục sư c̣n được
kêu gọi để làm ánh sáng cho thế gian, và
“sự tin đạo thanh sạch không vết,
trước mặt Đức Chúa Trời, Cha
chúng ta, là: thăm viếng kẻ mồ côi,
người góa bụa trong cơn khốn khó
của họ, và giữ lấy ḿnh cho khỏi
sự ô uế của thế gian” (Gia-cơ
1:27). Cho nên tinh thần trách nhiệm của
Cơ Đốc nhân đối với xă
hội ḿnh đang sinh sống càng phải
được đề cao và chủ
động thực thi. Điều đó cho
thấy, bên cạnh trách nhiệm thiêng liêng
đối với Đức Chúa Trời và
Hội Thánh Ngài, trách nhiệm cá nhân và trách
nhiệm xă hội cũng là một phần trong
quan điểm sống đạo của tín
hữu Tin Lành.
3. QUAN HỆ VỚI BẦY CHIÊN CHÚA GIAO VÀ
VỚI CÁC MỤC SƯ KHÁC Đứng Vững
Trong Sự Cứu Rỗi Của Đức Chúa
Trời (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13-15) là những mối
liên hệ, sự nóng cháy, năng lực hầu
việc Chúa trong Hội Thánh, khi hiệp tác
với người khác người biết quí
mến và tôn trọng bạn đồng lao.
Đây là những thách thức đáng kể
của Mục sư hay người chăn
bầy chiên của Đức Chúa Trời
,đối với một người
được Chúa kêu gọi và ban cho chức
vụ rao giảng Lời Chúa, sứ giả
đại diện lănh đạo của
Hội Thánh Chúa trong thế gian, chịu trách
nhiệm với Chúa về chức vụ
chăn dắt bầy chiên mà Chúa ban cho, và trách
nhiệm hội chúng, T́nh trạng thuộc linh
đích thực được nh́n thấy trong
Hội Thánh Chúa là cung ứng sự sống và
chăn dắt bầy chiên, đây là việc cung
ứng ân sủng Đấng Christ ,là nguồn
sự sống cho những người khác.
Một câu châm ngôn kinh thánh nói rằng nếu
chúng ta tưới cho người khác, chúng ta
cũng sẽ được tưới (Châm.
11:25).cũng như phải có mối quan hệ
tốt đẹp với những bạn
đồng lao, đến chung vai nhau hầu
việc Chúa với Hội Thánh, thường
xuyên khích lệ và giúp đỡ các mục sư
khác, đến chung vai nhau hầu việc Chúa.
B. NHỮNG THÁCH THỨC
1. TRONG GIA Đ̀NH:
Là một người chồng mục sư
phải chu toàn trách nhiệm một người
chồng gương mẫu, yêu thương và
hy sinh như Chúa yêu hội thánh và phó ḿnh v́
hội thánh. Vợ Mục sư phải
thuận phục chồng trong mọi sự.
Tham gia trong khả năng và th́ giờ cho phép
phục vụ hội thánh, giúp chồng trong các
công tác thăm viếng chăm sóc đặc
biệt cho nữ giới và có sự góp ư chân
thành, và sống chân thật, thủy chung
đồng tâm t́nh hầu việc Chúa .
Là một người cha, mục sư phải
dạy dỗ con cái đi trong đường
thánh, chịu trách nhiệm thuộc linh của
con cái, cũng nên có th́ giờ chuyện tṛ, riêng
tư cùng con để hiểu được
con cái và kịp thời uốn nắn dạy
dỗ.
2. TRONG XĂ HỘI:
Là một công dân, phải thực hiện
đầy đủ bổn phận trách
nhiệm công dân đối với cộng
đồng ngoài trách nhiệm thuộc linh.
Mục sư phải gương mẫu,
đạo đức tốt và là người
đáng tin cậy, nhất là vấn đề
tiền bạc. Mục sư cần có sự
cẩn trọng cao độ để khỏi
sa vào sự tham tiền v́ “Tham lam cũng là
thờ h́nh tượng”. V́ vậy, sự
đóng góp của Cơ Đốc nhân vào
nền đạo đức xă hội
trước sự suy thoái nghiêm trọng về
các vấn đề đạo đức trong
xă hội hiện nay là việc làm cần
thiết. V́ suy cho cùng, mục tiêu cuối cùng
của đạo đức là hạnh phúc, là
sự tăng trưởng, sự phát triển
toàn diện của tất cả mọi
người và dẫn đến một xă
hội tốt đẹp, mà đối với
Mục sư th́ khuôn mẫu đạo
đức cho sự phát triển toàn diện
chính là Chúa Giê-su, được giáo huấn tuân
giữ điều răn và những mạng
lệnh của Chúa, sống theo cách của Chúa,
mà Phao-lô khẳng định rằng, “yêu
thương, sự vui mừng, b́nh an, nhịn
nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm
mại, tiết độ: không có luật pháp
nào cấm các sự đó” (Ga-la-ti 5:23).
“Mọi Cơ Đốc nhân đều bị
chất vấn gắt gao trước lư
tưởng đạo đức: “các
ngươi là muối của đất… là
sự sáng của thế gian.” V́ vậy,
đứng trước một xă hội
đang suy thoái, Hội Thánh có một cái ǵ đó
để sống, để nói lên, và
trước hết hết có một mẫu
gương để nêu ra. Là một thành tŕ
được xây trên cao, và được Thánh
Linh t́nh yêu soi chiếu, Hội Thánh có bổn
phận đem lại ánh sáng cho trái đất
nầy.Phải thực sự là muối là ánh
sáng thế gian trong đời sống xă
hội.
3. TRONG HỘI THÁNH:
ĐỐI VỚI HỘI CHÚNG Trách nhiệm
thuộc linh đối với hội chúng là
hướng dẫn, dạy dỗ họ
lời Chúa, gầy dựng và phát triển
hội thánh. Mục sư noi gương Chúa
Giê-su đối với bầy chiên Chúa giao,
chăm sóc, nâng đỡ, an ủi, khuyên bảo
và thậm chí đôi khi cần kỷ luật
để giúp hội chúng đi đúng
đường lối Chúa dạy và lời nói
phải đi đôi với hành động.
Những điều nêu trên phải thực
hiện là những thách thức chức vụ
mục sư, đ̣i hỏi mục sư
phải hoàn thành và hoàn thành tốt trong ân tứ
Chúa ban cho. Cuộc sống là phục vụ,
trung tín và chân thật trong t́nh yêu Chúa Giê-su.
Những thách thức mục sư phải
đối diện và phải hoàn thành để
làm sáng Danh Chúa, xứng đáng là tôi tớ Ngài
luôn đồng đi với Chúa, siêng năng
học Lời Chúa cũng như dạy dỗ
hội chúng giúp đời sống thuộc linh
họ tăng trưởng.
ĐỐI VỚI CÁC MỤC SƯ KHÁC, cần
có sự khiêm nhường cũng như sẵn
ḷng giúp đỡ những mục sư
đến nhậm chức tại nơi ḿnh
đă quản nhiệm cách chân thật, hết
ḷng, khi họ bước vào chức vụ
thánh, nhận lănh những nhiệm vụ quan
trọng Chúa giao, là một sự đồng
công hoặc một sự cam kết ràng buộc
các Mục sư hiệp lại với nhau
ở trong Đấng Christ để giúp nhau
thực hiện sự cam kết với Chúa.
[b]2. QTC hăy tŕnh bày về kỷ luật bản
thân và đạo đức của Mục
sư với người tiền nhiệm, Ban
chấp sự, Hội Thánh, Láng giềng.
[b]Kỷ luật bản thân và đạo
đức của Mục sư:[/b][/b]
Nói đến chuẩn mực đạo
đức của mục sư, nhấn
mạnh sự bồi dưỡng và kỷ
luật đời sống thuộc linh,
để không ngừng trau dồi phẩm
chất, đạo đức của bản
thân, đời sống của Mục sư
trong sự dâng ḿnh cho Chúa, khi người
Mục sư nhận biết quyền sở
hữu của Chúa trên đời sống ḿnh.
"Anh em không c̣n thuộc về chính ḿnh nữa...
đă mua bằng giá cao rồi" (I Cô-rinh-tô
6:19-20). Ở bàn thờ của sự dâng ḿnh,
người Mục sư phó thác đời
sống ḿnh và ư chí ḿnh cho Chúa (Ma-thi-ơ 26:39).
Tiếp theo đó là đời sống trong
sạch khi họ từ bỏ điều
xấu xa và vị kỷ. Nên người
Mục sư không thể sống trong t́nh
trạng tiêu cực trống rỗng, sự dao
động t́nh cảm ,cám dỗ tiền
bạc ,danh vọng, quyền lực ,và thú vui
của thế gian. Đời sống chúng ta
cần phải đầy dẫy Đức
Thánh Linh. "Đừng say rượu v́
rượu xui cho luôn tuồng, nhưng phải
đầy dẫy Đức Thánh Linh" (Ê-phê-sô
5:18 ).
Kỷ luật và đạo đức của
Cơ Đốc giáo là việc cần thiết
để hổ trợ cho chức vụ
Mục sư, lớn lên với ḷng tôn kính
Đức Chúa Trời, tôn trọng thẩm
quyền của Hội Thánh, hiểu biết
về tiêu chuẩn Cơ Đốc giáo, và thói
quen tự kiểm soát.Như trong kinh thánh nói
rằng "Cả Kinh Thánh đều là bởi
Đức Chúa Trời soi dẫn có ích cho sự
dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị và
dạy người trong sự công b́nh." (II
Ti-mô-thê 3:16-17), phẩm chất thuộc linh
sẽ bị bế tắc, nếu con
người rao giảng và cố gắng
phục vụ không tương xứng chiều
sâu thuộc linh hoặc cam kết của ḿnh
với Chúa.
V́ thế những lời khuyên của Phao-lô
về kỷ luật thuộc linh trong 1 Ti-mô-thê
4:7-8 nói về sự kêu gọi trong sự
hầu việc Chúa: "...tập tành sự tin kính.
V́ sự tập tành thân thể ích lợi
chẳng bao lăm, c̣n như sự tin kính là ích
cho mọi việc, v́ có lời hứa về
đời nầy và về đời sau
nữa."
[b][b][b][b]ĐỐI VỚI NGƯỜI TIỀN
NHIỆM[/b][/b][/b][/b]
Mục sư cần có ḷng trung tín gần
gũi, đồng công trong sự hầu
việc Chúa với nhau nâng đỡ, khích
lệ nhau trong đức tin ,để tiếp
tục các người tiền nhiệm lo công
việc chúa trong trong Hội Thánh, Với tấm
ḷng nóng cháy ao ước được hầu
việc Chúa và phục vụ Hội Thánh,nếp
sống mỗi ngày càng giống Chúa hơn, lănh
đạo Hội Thánh Chúa , hầu đưa
dắt nhiều người khác đến
với Chúa.
[b][b]ĐỐI VỚI BAN CHẤP SỰ[/b][/b]
Nói đến nguyên tắc then chốt
để duy tŕ mối quan hệ tốt
với mục sư và Chấp sư trong sự
điều hành Hội Thánh .Đức Chúa
Trời đă rất rơ ràng trong lời của
Ngài về cách Ngài muốn Hội Thánh trên
đất phải có tổ chức và quản
trị. Trước hết, Đấng Christ là
đầu của Hội Thánh và đó là
quyền tối thượng (Êphêsô 1:22; 4:15;
Cô-lô-se 1:18). Thứ hai, các hội thánh
địa phương phải độc
lập, không chịu ảnh hưởng
hoặc bị kiểm soát bởi bất cứ
một thẩm quyền nào từ bên ngoài,
với quyền tự trị và tự do
khỏi sự can thiệp của bất kỳ
tổ chức thống trị thuộc cá nhân
hoặc tổ chức nào (Tít 1:5). Thứ ba, các
hội thánh được quản trị
(governed) dưới sự lănh đạo
thuộc linh của hai thành phần chính là
trưởng lăo (Mục sư) và chấp
sự. Vai tṛ của "chấp sự," là một
trong những người lănh đạo
phục vụ hội thánh, trong đó họ phân
công các công tác mục vụ và cùng chung giải
quyết trong một số quyết
định.
Khi có những điều mâu thuẫn hay xung
đột trong hội Thánh giữa Ban chấp
sự và mục sư, nói đến sự
yếu kém của thuộc linh và thiếu
Lời Chúa của người hầu việc
Chúa .Cần cầu nguyện và lấy Lời
Chúa để giải quyết trong t́nh yêu
thương, và bước cuối cùng đi
đến kỷ luật.Giải quyết
kỷ luật thật cần thiết cho
những người thờ phượng
thật đặc biệt là kỷ luật
tự giác! Chúng ta có thể mong ước ḥa
thuận được sự hiểu biết
sâu xa về Lời Đức Chúa Trời. Chúng
ta cũng có thể mong muốn được
trở nên hữu hiệu hơn trong thánh
chức tín đồ Đấng Christ và làm
người dạy Lời Đức Chúa
Trời tốt hơn. (Ma-thi-ơ 24:14; 28:19, 20).
[b][b]ĐỐI VỚI HỘI THÁNH[/b][/b]
Trong chức năng mục sư là người
công bố Lời Chúa, rất cần phải
nhận ra rằng hội thánh không
được gây dựng nên bởi tài năng
chính ḿnh, cũng như hội thánh không
được gây dựng chung quanh trọng tâm
là mục sư. Trách nhiệm của một
mục sư theo phần Kinh Thánh của Hội
Thánh là gây dựng thân thể Đấng Christ.
Mục sư phải là một tôi tớ,
một tôi tớ khiêm nhường và trung tín
của Chúa, sẵn sàng hy sinh của ḿnh cho công
việc hội thánh và bầy chiên mà Chúa giao phó
cho ḿnh. Công việc của chức dịch là
một sự phục vụ, cho đi chính ḿnh
v́ nhu cầu của người khác. Đó là
trách nhiệm của những người
được kêu gọi vào chức vụ. Và
trách nhiệm của dân sự của
Đức Chúa Trời là tiếp nhận
những tôi tớ như thế bằng t́nh yêu
thương và chăm chú vào sứ điệp
mà họ nhân danh Chúa mang đến cho hội
thánh.
Vấn đề ở đây không phải
đơn giản có nghĩa là trách nhiệm
của mục sư là xây dựng về số
lượng hội thánh mà ḿnh được
kêu gọi hầu việc mặc dù chắc
chắn đó một phần trách nhiệm
của hội thánh là truyền giảng và làm
chứng về Tin Lành hầu nhiều
người sẽ được chào đón vào
bầy chiên, dân sự Đức Chúa Trời
luôn ao ước nh́n thấy hội thánh phát
triển như thế. Thế nhưng rơ ràng
rằng mục tiêu của mục sư không
chỉ là những con số v́ đôi khi
để gây dựng và phát triển hội
thánh, Nhiều người khi nghe Lời Chúa
sẽ rời bỏ hội thánh v́ không muốn
dung chịu sự giảng dạy trung tín. V́
thế đôi khi sự gây dựng dân sự
Đức Chúa Trời không đưa
đến kết quả về số
lượng. Nhưng Mục sư vẫn
cầu nguyện Chúa cho sự hầu việc
trung tín của ḿnh ,là tôi tớ Đức Chúa
Trời rao Tin Lành ra, và mang người ta
đến với Chúa.
Nhiều lần trong các bức thư của
ông, Sứ-đồ Phao-lô đă đau ḷng
về sự mất đoàn kết trong Hội
Thánh và kêu gọi sự hiệp một trong
Hội Thánh. Trong các hoạt động
truyền giáo cá nhân của ông, ông bị liên
lụy nhiều lần vào các mâu thuẫn, căi
lẫy và phân rẽ giữa ṿng hội thánh
.Trong kinh thánh Phao-lô cũng khuyên Ti-mô-thê không nên
căi vă, lại càng không nên lụy vào những
chuyện không quan trọng, nhiều chỗ Kinh
Thánh cũng cho nhiều hướng dẫn
về cách sống ḥa thuận với nhau,
thể hiện t́nh yêu thương, và nhiều
lời khuyên dọn sạch sự cay
đắng và thịnh nộ bằng tấm
ḷng mềm mại, tha thứ, hiền ḥa (Mac
9:50; IITi 2:14;Phi 2:1; ITe 5:13;ICo 13:4-8; Eph 4:31-32).
Người Mục sư cần lảnh
đạo và hướng dẫn Hội Thánh
giải quyết theo phương cách Kinh Thánh,
Cơn giận thiếu tự chế, những
lời nói vội vàng, sự kiêu căng hợm
hĩnh, tự cao, hai ḷng, ganh ghét, tranh chiến
để t́m điều hơn thua của
thế gian và nhiều hệ lụy tệ
hại khác mà Kinh Thánh chỉ ra là cội
nguồn của những quan hệ xấu
giữa các cá nhân. Đức Chúa Giêsus đă
thực hành và giáo huấn nhiều giải pháp
giải quyết mâu thuẫn giữa con
người (Mat 18:15-35; 20:20-28; 22:36-40; Lu
12:13-15;22:24-26).
ĐỐI VỚI LÁNG GIỀNG
Vai tṛ của mục sư là sự phát triển
tâm linh của thân thể Đấng Christ. Ao
ước và mục tiêu của mục sư hay
những người mang chức vụ này, là
nh́n thấy có sự tiến bộ trong sự
hiểu biết những lẽ đạo
của ân điển, có sự tăng
trưởng khi những người nghe , và
ảnh hưởng trong cộng đồng
,những người láng giềng xung quanh chúng
ta ,được lớn lên trong sự hiểu
biết Đức Chúa Trời, các tín hữu có
thể hiểu được trọn vẹn
hơn lẽ thật của Lời Đức
Chúa Trời, được thêm sức mà
đứng vững trước sự cám
dỗ của thế gian, hầu khi
được nhắc nhở về ân
điển của Đấng Christ, họ có
thể nh́n thấy đời ḿnh
được giấu trong Ngài và không bị
dẫn dụ bởi những người
muốn dẫn dắt dân sự Đức Chúa
Trời đi sai lạc, nên sự gây dựng
này cũng nói về sự tăng trưởng
tâm linh của hội thánh. Êphêsô đoạn 2
dùng cùng một từ đó trong câu 20, "Anh em
đă được dựng lên trên nền
của các sứ đồ cùng các đấng
tiên tri, chính Đức Chúa Giêxu là đá góc nhà."
Đây chính là ư tưởng mà Chúa muốn
người Mục sư hiểu. Khi các sứ
đồ và tiên tri công bố Lời Đức
Chúa Trời, những người
được nghe sẽ hiểu sứ
điệp Tin Lành và tiếp tục lớn lên
trong ân điển và sự hiểu biết
Đức Chúa Trời. Vai tṛ của họ là
nói cho người khác về Đấng Christ và
Đức Thánh Linh Đức Chúa Trời
sẽ soi sáng ḷng người ta.
Nên cuộc đời và chức vụ Mục
sư giống như một ống dẫn. Nó
là một “băng tầng” để Chúa Giê-su là
Nước Hằng Sống tuôn chảy qua.
Một đầu ống dẫn phải
được nối với Đức Chúa
Trời qua Chúa Giê-su Đấng cứu
chuộc. Đầu kia của ống dẫn
được nối qua sự liên hệ
với những cộng đồng ,láng
giềng và người khác chung quanh chúng ta.
Mong đón nhận tất cả các Thầy Cô
trong sự chia xẻ và cùng học Lời Chúa
sv nguyen vinh anthony
[/quote]
[font=times new roman]
Thân chào Thầy Nguyễn Vinh anthony, xem qua bài
thảo luận của Thầy rất
đầy đủ, rơ ràng. Tôi rất thích cách
tŕnh bày của Thầy, Xin Thầy cho biết
hội Thánh Chúa giữa Mục sư và Chấp
sự ở nơi Thầy như thế nào?
Nếu là Chấp sư th́ Thầy có thái
độ ra sao với quản nhiệm? Theo suy
nghĩ của Thầy nếu Thầy là Mục
sư hoặc là Chấp sư, Nhân sự th́
Thầy làm thế nào để hội thánh phát
triễn thuộc Linh lẫn thuộc thể?
Mong nghe lời chia sẽ của Thầy Nguyên
Vinh anthony.
Thân mến!Trong Chúa
SV:Nguyễn Văn Thành[/font]
#Post#: 12089--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvanthanh Date: January 20, 2017, 4:08 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-04 Nguyễn Ngọc Duyên
link=topic=834.msg12010#msg12010 date=1484877754]
[font=times new roman]Kính chào giáo sư và các
bạn![/font]
[font=times new roman]Tôi xin tŕnh bày nội dung
thảo luận tuần 3.[/font]
[font=times new roman]1/ QTC hăy tŕnh bày các mối quan
hệ và những thách thức mà Mục sư
phải đối diện với những
mối quan hệ đó.[/font]
[font=times new roman]Chắc chắn không một
trách nhiệm nào lớn hơn là trách nhiệm
của người chăn bầy, bởi
lẽ người chăn bầy không chỉ có
bổn phận lo lắng đối đầu
với những cái thực mắt thấy tai
nghe nhưng c̣n có bổn phận lo lắng cho
những cái lư tưởng, mắt không thấy
tai không nghe đối với tín hữu và tha
nhân. Do đó, chức vụ người chăn
bầy thật là quan trọng cho thế nhân.
Mục vụ ấy có thành công hay thất
bại phần lớn ảnh hưởng
từ các mối quan hệ. Chúng bao gồm:
[/font]
[font=symbol]·[/font][font=times new roman]
[/font][font=times new roman]Mối quan hệ gia
đ́nh:[/font]
[font=times new roman]Một khi đă được
kêu gọi vào chức vụ hầu việc cho
Đức Chúa Trời, mục sư cũng
nhận thêm một thiên chức quan trọng
nữa là chăn bầy chiên trong gia đ́nh
của ông. Chúa giao phó mục sư trách nhiệm
của một người chồng yêu
thương, bảo vệ, nâng đỡ,
cầu thay, và nhất là quan tâm đến nhu
cầu của người vợ. Một trách
nhiệm khác nữa mà Chúa giao phó cho mục
sư là thương yêu, dạy dỗ, cầu
thay, sống gương mẫu, và hướng
dẫn con cái đi trong con đường tin
kính Chúa hầu khi trở về già chúng sẽ
không đi lạc (Châm Ngôn 22;6). [/font]
[font=symbol]·[/font][font=times new roman]
[/font][font=times new roman]Những mối quan hệ
khác:[/font]
[font=times new roman]-[/font] [font=Times New
Roman]M[/font][font=Times New Roman][/size]ối
quan[/font][/size][font=times new roman] hệ với
hội thánh:[/font]
[font=times new roman]Đă nhận chức vụ
chăn bầy, tức là nhận trách nhiệm
làm lớn mạnh hội thánh về hai
phương diện: tâm linh và số
lượng. Trách nhiệm này thật là lớn
và đầy khó khăn. Nhiều mục sư
không khéo thể hiện chức vụ của
ḿnh để tín hữu nghĩ rằng “làm
mục sư là làm dâu trăm họ”. Mục
sư không phải đi “làm dâu”. Chức vụ
mục sư là giảng dạy, lănh đạo,
huấn luyện, săn sóc và dạy
người khác chăm sóc. Mục sư
phải tổ chức và trao trách nhiệm đó
cho hội thánh để chính họ có thể áp
dụng và kinh nghiệm uy quyền về
Lời Chúa cách thực tế hơn.[/font]
[font=times new roman]-[/font] [font=times new roman]Quan
hệ với cộng đồng:[/font]
[font=times new roman]Một người chăn
thiếu tinh thần cộng đồng tức
là thiếu tinh thần truyền đạo.
Mục sư và hội thánh Chúa có bổn
phận đi vào trong các sinh hoạt của
cộng đồng mà nói về Phúc Âm và về
sự cứu rỗi của Chúa. Thiết
nghĩ mục sư cần làm “muối” và “ánh
sáng cho cộng đồng và thế giới (Ma
5:7).[/font]
[font=times new roman]Những thách thức mà mục
sư gặp phải trong các mối quan hệ
trên:[/font]
[font=times new roman]Điều thách thức cho
vị mục sư là làm thế nào quân b́nh
giữa thánh vụ chăn bầy Hội Thánh và
trách nhiệm chăn bầy chiên gia đ́nh?
Mục sư phải đặt thứ tự
ưu tiên thế nào giữa Thiên Chúa, gia đ́nh,
Hội Thánh…? Vấn đề này chỉ có
thể thực hiện được cách hài
ḥa và thuận ư Chúa khi mục sư nhận
biết gia đ́nh là một kiểu của
thế giới của Đức Chúa Trời.
Một gia đ́nh thật là gia đ́nh mà
đầu là Chúa Jesus. Khi đầu của
chồng là Chúa Jesus và đầu của vợ
là chồng; gia đ́nh đó thật sự
trở nên một, đầy sự b́nh an và
hạnh phúc. Sẽ là vấn nạn nếu
vợ lại là đầu của chồng, con
cái ương bướng, thích sống theo
chủ nghĩa thực dụng.[/font]
[font=times new roman]Hơn nữa, nhà riêng thực
ra lại chính là nơi khó thể hiện
một đời sống Cơ đốc
nhất. Bởi v́: đó là nơi dễ bộc
lộ con người thật của ḿnh, là
nơi mục sư có vị trí, vai tṛ quan
trọng nhất, là chỗ ở của hội
chúng cơ bản nhất, là nơi nhớ dai
nhất những bài giảng của mục
sư. Điều cần lưu ư là
người lănh đạo Hội Thánh phải
là người không có chỗ để
người ta chê trách về mặt đạo
đức, và phải có một gia đ́nh
nề nếp. Đối với một
đầy tớ của Đức Chúa
Trời, giảng dạy Lời Đức Chúa
Trời một cách hiệu quả là
điều rất quan trọng. Nhưng lời
răn dạy của họ phải hiệu
quả ngay bên trong gia đ́nh, v́ nếu không
thể giáo huấn vợ con đi theo con
đường tin kính, th́ khó mà giáo huấn
người khác. Đây là lúc mục sư
phải thật sự nhờ ơn phủ che
của Chúa cẩn trọng trong từng cử
chỉ hành động thường nhật
với vợ và con cái. [/font]
[font=times new roman]Cảnh túng quẫn tài chính
cũng thường gặp phải, các mục
sư thường được trả
lương thấp và gia đ́nh của mục
sư thường là có đông người.
Dễ lắm sẽ có một hoàn cảnh
sẵn sàng để đưa đến nan
đề và cám dỗ cho mục sư. Nhiều
mục sư phải vật lộn với
vấn đề tài chánh. Nó làm áp lực lớn
trên hôn nhân của họ v́ lắm khi không
đủ khả năng chi trả những chi
phí.[/font]
[font=times new roman]Những vấn đề tài
chánh cũng áp lực lên hội thánh. Mục
sư phải được giải thoát
khỏi các gánh nặng tài chính để có
thể tập trung vào chức vụ. Hội
Thánh phải tự xem là ḿnh có trách nhiệm
bảo đảm cho vấn đề này. Tuy
nhiên, điều quan trọng hơn là chính
họ phải sống theo lời dạy
của Đức Chúa Trời và nêu gương
tốt để người khác noi theo trong
việc quản lư tài chánh.[/font]
[font=times new roman]Đối với hội chúng,
chức vụ của mục sư là một
thánh chức rất quan trọng, ư nghĩa,
thiêng liêng, và rất cao quư. Nhưng thánh chức
của một đầy tớ Chúa cũng
rất là thách thức, cam go, đầy
nước mắt, lắm khi chịu
thương khó như Chúa Cứu Thế Jesus, và
đôi khi phải nín lặng trước
những lời chỉ trích vu vơ vô
nghĩa..[/font]
[font=times new roman]Người thánh thiện
nhất trong các mục sư vẫn có thể
sai lạc trong các mối liên hệ giữa
họ với những người khác phái.
Trước giả sách Châm Ngôn giải thích
thật sinh động thế nào người
ta khó tiên đoán được sẽ có
chuyện ǵ xảy ra khi một người
đàn ông gặp một phụ nữ. (ChCn
30:18, 19). [/font]
[font=times new roman]Các mục sư thường
bị áp lực bởi sự hiện diện
vô h́nh của các vị mục sư tiền
nhiệm trong những công vụ của họ.
Thách thức lớn nhất là phải giải
quyết vấn đề hội thánh đ̣i
hỏi mục sư phải đạt
được. Các hội thánh thường
không nh́n vào những ân tứ và điểm
mạnh có riêng của các vị mục sư
đương nhiệm. Thay v́ vậy, họ
lấy những điểm mạnh nhất
của hai hay ba vị mục sư tiền
nhiệm và đ̣i hỏi vị mục sư
đương nhiệm phải xuất sắc
trong những điểm này.[/font]
[font=times new roman]Các mục sư gặp phải
sự tranh chiến giữa trách nhiệm làm cho
tín hữu được thỏa ḷng và lời
Chúa kêu gọi nói lên những thách thức thiên
thượng: mỗi mục sư đều
phải giải quyết vấn đề xây
dựng sự quân b́nh giữa chức vụ
chăm sóc và chức vụ tiên tri. Bởi yêu
đàn chiên với trọn tấm ḷng
đến mức mà thật khó khi mục sư
phải chỉ ra những điều tín
hữu cần phải thay đổi.[/font]
[font=times new roman]Nhiều hội thánh đặt
những đ̣i hỏi quá cao trên các mục
sư, mà không nhận thức rằng các mục
sư đă sẵn đặt cho họ
những đ̣i hỏi và áp lực rồi.
Họ có một h́nh ảnh, hay một hy
vọng, về hội thánh sẽ trở nên
như thế nào. Khi hội thánh đáp ứng
bằng sự lạnh nhạt hay lo sợ, th́
đáp ứng lạnh nhạt hay lo sợ đó
cũng nhập vào trong ḷng họ. Thật là khó
khăn khi phải là một nguồn tạo
sự ổn định cho hội thánh và
cộng đồng con dân Chúa mà tâm t́nh của
mục sư lại không được
tiếp nhận vào trong đó.[/font]
[font=times new roman]Các mục sư cũng gặp
khó khăn nếu họ phải ḍ dẫm xem
mục vụ của họ có tiến triển
ǵ không. [/font]
[font=times new roman]Những công vụ mục
sư có thể là một gánh nặng cho gia
đ́nh của Mục sư. Thời khóa
biểu với giờ giấc thất
thường là một khó khăn cho các con
của họ. Nhiều người có những
đ̣i hỏi về gia đ́nh của mục
sư và phải nghĩ là chúng không thực
tế. Mục vụ chăn bầy có thể
làm nặng ḷng của mục sư, những lá
thư nặc danh từ những người
bất măn làm họ rất đau đớn.
[/font]
[font=times new roman]Cơ Đốc giáo là một
tôn giáo cộng đồng. Mà các cộng
đồng tồn tại là nhờ các mối
liên hệ. Khi các mối liên hệ bị tan
vỡ, th́ các cộng đồng cũng tan ră
theo. Cho nên, dù một người lănh đạo
có tài giỏi đến đâu, nếu ông ta
không chăm chút cho các mối quan hệ của
ḿnh, th́ sẽ không thể nào thành công.[/font]
[font=times new roman]Thế nên đang khi những
người trong hội chúng của Chúa không
nhận biết đủ về những áp
lực mà mỗi mục sư phải
đối phó, hăy nhớ rằng các mục
sư được kêu gọi không phải
để là Chúa nhưng là một mẫu cho
thấy theo Chúa là như thế nào. Đó là
sự thật.[/font]
[font=times new roman]2/ QTC hăy tŕnh bày về kỷ
luật bản thân và đạo đức
của Mục sư với người
tiền nhiệm, Ban chấp sự, Hội
Thánh, Láng giềng….[/font]
[font=times new roman]Mục sư sẽ không bao
giờ thành công trong cuộc sống mà không có
kỷ luật, và cũng sẽ không thành công
trong những lănh vực thuộc linh. [/font]
[font=times new roman]Trong đời sống cá nhân
phải tuân theo phương thức Ti-mô-thê,
không chỗ trách, biết giữ sức
khỏe, ăn uống ngủ nghỉ
điều độ, sắp xếp lịch
làm việc hợp lư, là chồng của một
vợ, tề gia khéo léo, cảm thông và vững
tâm, tin chắc vào Phúc âm cứu rỗi, có
khả năng lănh đạo, hợp tư cách
dạy dỗ, sẵn ḷng làm việc lành. Ngoài
ra, mỗi một mục sư vừa là một
đơn vị của xă hội, vừa là
một đơn vị của gia đ́nh
Đức Chúa Trời. Do đó, đ̣i hỏi
các mục sư phải dựa trên tinh thần
trung thực và tin cậy lẫn nhau và truyền
thông một cách rơ ràng khải tượng
đến người nhận. Trong mối quan
hệ cộng đồng đức tin có
những mối quan hệ như trao đổi
công việc trong chức vụ th́ dựa vào
mối quan hệ pháp lư, nhưng có những
người rời khỏi ghế lănh
đạo chuyển sang vị trí lănh
đạo khác hoặc về hưu th́ mối
quan hệ giữa người lănh đạo
đương nhiệm và người rời
nhiệm sở th́ gọi là mối quan hệ xă
hội hay cộng đồng đức tin và
có những loại như sau:[/font]
[font=times new roman]Đối với người
tiền nhiệm, mục sư cần nhớ
những quy tắc ứng xử khi hầu
việc Chúa tại Hội thánh mà người
tiền nhiệm c̣n sống: mục sư
đang xây dựng trên nền mà người khác
đă lập hay nói cách khác là những
người tiếp nhận chức vụ
của những người đi trước;
hăy tôn kính và quư trọng những người
đă đi trước; hăy mời các mục
sư tiền nhiệm trở lại vào các
dịp đặc biệt trong Hội thánh; thông
báo cho các lănh đạo Hội thánh tiền
nhiệm biết về những sự kiện
xảy ra trong Hội thánh.[/font]
[font=times new roman]Một số điều
lưu ư khi làm người kế nhiệm
như sau: Không làm mất thể diện
người tiền nhiệm của ḿnh, nh́n
nhận những nét khác nhau trong cá tính, giới
thiệu sự thay đổi cách sáng
suốt.[/font]
[font=times new roman]Đối với người
kế nhiệm:[/font]
[font=times new roman]Một số việc mục
sư nên làm đối với người
kế nhiệm như sau:[/font]
[font=times new roman]- Giới thiệu có
lợi cho người kế nhiệm
trước hội chúng,[/font]
[font=times new roman]- Chuyển giao Hội
thánh cho mục sư mới trong điều
kiện tốt nhất,[/font]
[font=times new roman]- Chia sẻ toàn bộ
kế hoạch tương lai cho mục sư
kế nhiệm,[/font]
[font=times new roman]- Hành động lịch
sự khi đi thăm những tín hữu
của Hội thánh cũ.[/font]
[font=times new roman]Một số việc chúng ta
cần tránh đối với Hội thánh và
người kế nhiệm ḿnh:[/font]
[font=times new roman]- Làm cho người
kế nhiệm có những cảm xúc tiêu
cực;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn trở
sự khắc phục những cảm xúc
đau buồn;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn sự
khắc phục những cảm xúc trong cộng
đồng;[/font]
[font=times new roman]- Làm cho cộng
đồng Hội thánh và người kế
nhiệm mất cơ hội san sẻ;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn chặn
một sự cam kết hết ḷng với
mối quan hệ mới;[/font]
[font=times new roman]- Làm cho mục sư
mới cứ giữ thế pḥng thủ, phá
hoại tinh thần và tính hiệu quả
của mục sư đó.[/font]
[font=times new roman]+ Mối quan hệ với
hội chúng:[/font]
[font=times new roman]- Hành đạo không thiên
vị: V́ mục sư là mục sư của
toàn thể hội chúng nên mục sư phải
bày tỏ mối quan tâm với mọi
người và là một phần của mỗi
giai đoạn của đời sống
Hội thánh.[/font]
[font=times new roman]- Giữ sự tín
nhiệm tuyệt đối: phải tuyệt
đối giữ bí mật những thông tin cá
nhân của tín hữu.[/font]
[font=times new roman]- Đối xử khôn
ngoan với người khác phái là một trong
những nghệ thuật cần có của
mục sư. Khi giao thiệp với các thành viên
khác phái, các hành vi bên ngoài của mục sư
phải thanh sạch, c̣n các động cơ
thúc đẩy bên trong cũng phải chẳng
có chút chi mờ ám. Nhiều khi trong một
mối liên hệ thuộc loại như
thế các động cơ thúc đẩy
mục sư phải được luôn luôn
giữ cho trong sạch. Điều có thể
bắt đầu như một cuộc gặp
gỡ tư vấn vô tội vạ, có thể
phát triển thành một mối liên hệ t́nh
cảm không lành mạnh, một t́nh trạng
không được nhận thấy đầy
đủ cho đến khi mọi việc
đă đi quá xa. V́ lư do ấy mà mục sư
phải hết sức thận trọng trong lănh
vực này. Khi bản thân mục sư phát giác
được một chút ǵ đó là không lành
mạnh, hoặc được một
người bạn phát giác được và
khuyến cáo, th́ vấn đề ấy
phải được đối phó ngay
tức khắc.[/font]
[font=times new roman]+ Với láng giềng: Không
chỉ là muối trong nhà thờ mà c̣n phải là
muối đối với láng giềng.[/font]
[font=times new roman]Duyên Nguyễn[/font]
[/quote]
[size=18pt][font=times new roman]Thân chào Cô Duyên, xem qua bài
của Cô thật ấn tượng. Cô biết
được tầm nh́n của những
người Trung niên. Tôi rất thích cách tŕnh bày
của Cô. Giúp tôi hiểu biết thêm về
chức vụ và đời sống Mục
sư đối với con dân Chúa và Cộng
đồng xả hội. Chúa ví sánh chúng ta là
Muối của đất là ánh Sáng của
thế gian. Qua bài học nầy giúp chúng ta
biết Mục sư chịu nhiều vất
vả,, nhiều áp lựcv.v... Vậy th́, chúng
ta phải làm ǵ để giúp ích cho đầy
tớ Chúa ?
Thân mến!Trong Chúa
SV:Nguyễn Văn Thành[/font]
#Post#: 12094--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenngocduyen Date: January 20, 2017, 4:48 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Chào anh Thành!
Tôi xin được trao đổi cùng anh:
Để mục sư có thời gian cho gia
đ́nh chúng ta nên linh động trong th́ giờ
tiếp xúc, tham vấn. Đừng chờ
đợi ông ấy ở khắp mọi
nơi ngay cả đừng yêu cầu ông
ấy có mặt trong mọi việc mà hội
thánh làm. Nên dành vacation cho ông ấy ít nhất 3
tuần/ năm. Không nên yêu cầu quá cao
đối với gia đ́nh Mục sư:
hội thánh không nên áp đặt những mong
đợi phi thực tế trên gia đ́nh
của mục sư. Tôn trọng sự lănh
đạo của mục sư: Ban chấp hành
và con cái Chúa phải hạ ḿnh và đi theo
sự lănh đạo của mục sư,
trừ khi chính Chúa loại ông ấy. Khích lệ
ông ấy: Tạo thói quen khích lệ mục
sư sau mỗi bài giảng, tri ân và quan tâm
thực tế hơn. Không nên nói xấu Mục
sư: Đừng nhập cuộc và nên giúp
dừng nó lại khi chúng ta nghe thấy nó.
Trả lương cho ông ấy cách công bằng:
Hội thánh nên trả đủ lương
để cho ông ấy có thể lo cho gia đ́nh
ḿnh mà không bị phân tâm khỏi chức vụ
bởi những lo lắng về vấn
đề tài chính. Phục vụ cùng mục
sư: v́ chúng ta yêu mến Hội thánh tự
khắc chúng ta sẽ t́m chỗ mà phục
vụ và giúp đỡ Hội thánh về tài
chính. Cầu nguyện cho mục sư: Mục
sư và gia đ́nh ông ấy là thứ tự
đầu tiên trong list cầu nguyện hằng
ngày của chúng ta. Một khi chúng ta tăng
trưởng chúng ta sẽ giúp đỡ không
chỉ cho mục sư, mà c̣n cả cho Hội
thánh nữa.
Duyên Nguyễn[/font]
#Post#: 12097--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenthanhminhtri Date: January 20, 2017, 4:58 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-10 Nguyễn Vinh Anthony
link=topic=834.msg12019#msg12019 date=1484883446]
Thân chào Thầy Trị được biết
Thầy qua lớp này , bài của Thầy
giải thích rất tốt nói rơ tầm quan
trọng của Đức Chúa Trời trong
đời sống hôn nhân ,cùng các mối liên
hệ liên kết với nhau, cho chúng ta nh́n
thấy tổng quát mục tiêu của bài
học chúng ta, theo Thầy Trị nhận
diện những lợi ích thiết thực nào?
khi mục sư trung tín hoàn tất mỗi vai tṛ
của gia đ́nh qua chức vụ ḿnh. Mong cùng
học và nhận lời hồi đáp thảo
luận của Thầy vấn đề này.
sv nguyen vinh anthony
[/quote]
Chào Thầy Vinh Anthony.
Cảm ơn Thầy có những lời nhận
xét khích lệ và nhân đây Thầy cũng
đưa ra vấn đề để cùng nhau
thảo luận.
Minh Trị có và ư kiến như sau:
Chúng ta không thể có sự thống nhất cho
là những nhận xét dưới đây là hoàn
toàn đúng, nhưng qua những nhận xét này
cho chúng ta có cái nh́n về vai tṛ người
Mục sư không dễ dàng chút nào.
_Nhà Tâm Lư Học Richard Blackmon ở Nam California
nói rằng: “Các Mục sư là một nhóm
người dẫy đầy khó khăn
nhất tại Hoa Kỳ.”
_Tháng Mười năm 2015, một số
Hội thánh tại Mỹ đă kỷ niệm
một ngày rất đặc biệt: Ngày
mục sư (Pastor Appreciation Day).
Peter Drucker ,một người lănh đạo
tinh thần đă cho biết những công
việc sau là bốn công việc nặng
nhọc nhất tại Mỹ:
• Tổng thống Mỹ
• Hiệu trưởng trường đại
học
• Giám đốc điều hành bệnh viện
• Mục sư
Như Thầy Vinh Anthony nêu ra: “theo Thầy
Trị nhận diện những lợi ích
thiết thực nào? khi mục sư trung tín hoàn
tất mỗi vai tṛ của gia đ́nh qua
chức vụ ḿnh”. Trong phạm vi này, Minh
Trị chỉ đề cập vai tṛ của
mục sư trong gia đ́nh qua chức vụ
ḿnh.
_Gia đ́nh được phước:
“V́ ngươi sẽ hưởng công việc
của tay ḿnh, được phước may
mắn” (Thi. 128:2). Người kính sợ Chúa và
vâng giữ điều răn của Ngài th́ Ngài
sẽ che chở, bảo vệ, và thêm sức
mới, như trong câu Kinh Thánh: Tôi làm
được mọi sự nhờ
Đấng thêm sức cho tôi, và Ngài phán: Ngoài ta
ra các ngươi chẳng làm chi được.
Theo lời vua Đa-vít: Ngoài Chúa ra tôi không có
phước ǵ hết.
Khi cả gia đ́nh để Chúa làm chủ,
đi trong đường lối Ngài,
đặc biệt vai tṛ mục sư là
người gương mẫu, lănh đạo
gia đ́nh th́ “Vợ ngươi trong nhà
ngươi sẽ như cây nho thạnh mậu;
Con cái ngươi ở chung quanh bàn ngươi
khác nào những chồi ô-li-ve” (Thi. 128:3). Đúng
như thế, nếu ông là người cha,
người chủ gia đ́nh hết ḷng kính
sợ Chúa, chu toàn mọi việc th́ vợ
như cây nho thạnh mậu và con cái ông chung
quanh bàn người như những chồi
ô-li-ve.
Theo suy nghĩ cá nhân th́ “tài sản” lớn
nhất của người chủ gia đ́nh
Cơ Đốc nhân không phải là “một
sự nghiệp đồ sộ”, mà chính là xây
dựng một gia đ́nh đầm ấm, chan
ḥa t́nh yêu thương trong bàn tay Chúa Jesus Christ.
_Láng giềng, cộng đồng cũng
được phước: Không dừng
lại nơi phạm vi gia đ́nh, nhưng
phước hạnh c̣n được tràn ra
ngoài xă hội và trải dài đến
tương lai. Cụm từ “phước lành
của Giê-ru-sa-lem” (Thi. 128:5) hàm ư phước
hạnh, thành công của người có
phước đă góp phần cho sự thịnh
vượng của quê hương, đất
nước. Phước hạnh không dừng
ở bản thân, nhưng c̣n được
truyền đến con cháu ḿnh (Thi. 128:6a).
“Nguyện sự b́nh an giáng trên Y-sơ-ra-ên” (Thi.
128: 6b) nói lên người được
phước không chỉ mang lại sự b́nh an
cho bản thân, gia đ́nh, nhưng sự b́nh an
c̣n trải rộng trên toàn xứ.
_Hội Thánh được phước:
“phải khéo cai trị nhà riêng ḿnh, giữ con cái
ḿnh cho vâng phục và ngay thật trọn
vẹn; v́ nếu có ai không biết cai trị nhà
riêng ḿnh, th́ làm sao cai trị được
Hội thánh của Đức Chúa Trời? (I
Ti-mô-thê 3:4-5). Câu Kinh Thánh này cho thấy
người mục sư không thể quán
xuyến Hội Thánh được nếu ông
không chăm sóc vợ con trong gia đ́nh ḿnh.
Việc Hội Thánh được phước
th́ trong những yếu tố có việc mục
sư làm tṛn trách nhiệm gia đ́nh ḿnh như
người cha, người chủ.
Người lănh đạo Hội Thánh cũng
phải có tấm ḷng của một
người cha. Ông chăm sóc gia đ́nh tốt
là bước đầu cho ông có thể chăm
sóc các tín hữu khác. Đời sống ông
cậy trông nơi Chúa và bày tỏ bông trái thánh
linh th́ Ngài yêu ông và ban cho ông đầy dẫy
thánh linh trong việc phục vụ Hội Thánh.
Qua ông th́ lời Chúa được ban phát,
Hội Thánh được gây dựng,
đức tin của tín hữu càng mạnh
mẽ th́ Hội Thánh có sự hiệp nhất
và đầy t́nh yêu thương.
Xin Quư Thầy Cô bổ sung thêm cho đầy.
Minh Trị cảm ơn nhiều!
Thân chào.
SV. Nguyễn Thành Minh Trị
#Post#: 12099--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenngocduyen Date: January 20, 2017, 5:11 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Chào anh Vinh![/font]
Tôi xin được trao đổi cùng anh: tiêu
chuẫn đạo đức và giữ ǵn
kỷ luật bản thân của một mục
sư như ITi-mô-thê 3:1-12 có cho biết: Chung
thủy trong hôn nhân, tiết chế, không thô
bạo, không ăn uống quá độ, và không
tham lam. Người lănh đạo phải nêu
gương tốt cho Hội Thánh và xă hội.
Đời sống họ phải trải qua
thời gian dài dưới tác động
của Phúc Âm. Họ phải có khả năng
lănh đạo, dạy dỗ, và hiếu khách.
Sự dạy dỗ đúng đắn và
nhất quán là cách bảo vệ tốt nhất
trước sự dạy dỗ sai trật.
Trong nền văn hóa đó, hiếu khách thể
hiện sự kính trọng. Sự lănh
đạo phải nhất quán, từ Hội
Thánh cho đến gia đ́nh. Điều này là
cơ sở để được tiếng
tốt. Cuối cùng, người lănh đạo
có trách nhiệm với danh tiếng của Phúc
Âm và Hội Thánh
Duyên Nguyễn
#Post#: 12100--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenngocduyen Date: January 20, 2017, 5:18 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Chào bạn Minh Trị![/font]
[font=times new roman]Tôi có ư cần trao đổi:
Nếu một mục sư ở lâu trong
một hội thánh có lợi như thế nào?
Hoặc bất lợi? Phần nào trội
hơn?[/font]
[font=times new roman]Mong nghe ư kiến bạn.[/font]
[font=times new roman]Duyên Nguyễn[/font]
#Post#: 12110--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvinhanthony Date: January 20, 2017, 8:27 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-1502-Nguyễn Văn Thành
link=topic=834.msg12084#msg12084 date=1484947168]
[font=times new roman]
Thân chào Thầy Nguyễn Vinh anthony, xem qua bài
thảo luận của Thầy rất
đầy đủ, rơ ràng. Tôi rất thích cách
tŕnh bày của Thầy, Xin Thầy cho biết
hội Thánh Chúa giữa Mục sư và Chấp
sự ở nơi Thầy như thế nào?
Nếu là Chấp sư th́ Thầy có thái
độ ra sao với quản nhiệm? Theo suy
nghĩ của Thầy nếu Thầy là Mục
sư hoặc là Chấp sư, Nhân sự th́
Thầy làm thế nào để hội thánh phát
triễn thuộc Linh lẫn thuộc thể?
Mong nghe lời chia sẽ của Thầy Nguyên
Vinh anthony.
Thân mến!Trong Chúa
SV:Nguyễn Văn Thành[/font]
[/quote]
Thân chào Thầy Thành rất vui được
biết Thầy và cùng Thầy học hỏi
những bước đi với Chúa trong
sự hầu việc Chúa, v́ không có sức Chúa
,chúng ta không thể làm ǵ phải không Thầy
Thành, tôi thấy Mục sư sẽ đối
diện với muôn vàn khó khăn khi phải
chăm sóc một bầy có nhiều, có dủ
các loại chiên trong Hội Thánh, dĩ nhiên các
chiên đều là tội nhân , th́ làm sao
người Mục sư không gặp khó khăn
để chăm sóc chiên của ḿnh, nên tại
sao chúng ta trông cậy Đức Thánh linh
đểban các ân tứ thuộc linh thích
hợp khác như tri thức, khôn ngoan nhằm
giúp cho Mục sư ,hay cấp lănh đạo
hội thánh có thể đào tạo và trang
bị tín hữu làm cho mục vụ chăm sóc
con dân Chúa. Công tác chăm sóc này cần san xẻ
ra cho cho mọi Cơ-đốc nhân (Ga-la-ti 6:2;
1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11;14) nhưng đặc biệt
là cho những người có ân tứ khuyên
bảo và khích lệ (Rô-ma 12:8[font=arial][/font]).
Đức Thánh Linh cũng ban các ân tứ
thuộc linh thích hợp khác như tri thức,
khôn ngoan, chữa bịnh, phân biệt các
thần (1 Cô-rinh-tô 12:8-10, 28), và ḷng thương
xót (Rô-ma 12: 12:8[font=arial][/font]. Chúa cũng kêu
gọi chúng ta mang gánh nặng cho nhau (Ga-la-ti 6:2)
và chăm sóc nhau bằng t́nh yêu vô điều
kiện của Ngài (Giăng 13:34,35).Tôi nghĩ dù
ở bất kỳ trong chức vụ Mục
sư hay chấp sự ,đó là sự tể
trị Chúa và sự kêu gọi với mỗi
người trong chúng ta Hội thánh là sự
đại diện hữu h́nh về sự cai
trị, thẩm quyền và vương quốc
Đấng Christ , mà chúng ta là người
phản ảnh ánh sáng là muối trên thế gian,
hầu cho đem lại Vinh hiển Danh Chúa
.Điều này đúng cả trong những
vấn đề phát triển thuộc linh
lẫn trong các vấn đề thuộc
thể để hiệp một trong Chúa. Cùng
chia xẻ tâm t́nh với Thầy Thành và các
Thầy Cô.
sv nguyen vinh anthony
#Post#: 12112--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvinhanthony Date: January 20, 2017, 8:29 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=0815-Nguyễn Thành Minh Trị
link=topic=834.msg12097#msg12097 date=1484953104]
Chào Thầy Vinh Anthony.
Cảm ơn Thầy có những lời nhận
xét khích lệ và nhân đây Thầy cũng
đưa ra vấn đề để cùng nhau
thảo luận.
Minh Trị có và ư kiến như sau:
Chúng ta không thể có sự thống nhất cho
là những nhận xét dưới đây là hoàn
toàn đúng, nhưng qua những nhận xét này
cho chúng ta có cái nh́n về vai tṛ người
Mục sư không dễ dàng chút nào.
_Nhà Tâm Lư Học Richard Blackmon ở Nam California
nói rằng: “Các Mục sư là một nhóm
người dẫy đầy khó khăn
nhất tại Hoa Kỳ.”
_Tháng Mười năm 2015, một số
Hội thánh tại Mỹ đă kỷ niệm
một ngày rất đặc biệt: Ngày
mục sư (Pastor Appreciation Day).
Peter Drucker ,một người lănh đạo
tinh thần đă cho biết những công
việc sau là bốn công việc nặng
nhọc nhất tại Mỹ:
• Tổng thống Mỹ
• Hiệu trưởng trường đại
học
• Giám đốc điều hành bệnh viện
• Mục sư
Như Thầy Vinh Anthony nêu ra: “theo Thầy
Trị nhận diện những lợi ích
thiết thực nào? khi mục sư trung tín hoàn
tất mỗi vai tṛ của gia đ́nh qua
chức vụ ḿnh”. Trong phạm vi này, Minh
Trị chỉ đề cập vai tṛ của
mục sư trong gia đ́nh qua chức vụ
ḿnh.
_Gia đ́nh được phước:
“V́ ngươi sẽ hưởng công việc
của tay ḿnh, được phước may
mắn” (Thi. 128:2). Người kính sợ Chúa và
vâng giữ điều răn của Ngài th́ Ngài
sẽ che chở, bảo vệ, và thêm sức
mới, như trong câu Kinh Thánh: Tôi làm
được mọi sự nhờ
Đấng thêm sức cho tôi, và Ngài phán: Ngoài ta
ra các ngươi chẳng làm chi được.
Theo lời vua Đa-vít: Ngoài Chúa ra tôi không có
phước ǵ hết.
Khi cả gia đ́nh để Chúa làm chủ,
đi trong đường lối Ngài,
đặc biệt vai tṛ mục sư là
người gương mẫu, lănh đạo
gia đ́nh th́ “Vợ ngươi trong nhà
ngươi sẽ như cây nho thạnh mậu;
Con cái ngươi ở chung quanh bàn ngươi
khác nào những chồi ô-li-ve” (Thi. 128:3). Đúng
như thế, nếu ông là người cha,
người chủ gia đ́nh hết ḷng kính
sợ Chúa, chu toàn mọi việc th́ vợ
như cây nho thạnh mậu và con cái ông chung
quanh bàn người như những chồi
ô-li-ve.
Theo suy nghĩ cá nhân th́ “tài sản” lớn
nhất của người chủ gia đ́nh
Cơ Đốc nhân không phải là “một
sự nghiệp đồ sộ”, mà chính là xây
dựng một gia đ́nh đầm ấm, chan
ḥa t́nh yêu thương trong bàn tay Chúa Jesus Christ.
_Láng giềng, cộng đồng cũng
được phước: Không dừng
lại nơi phạm vi gia đ́nh, nhưng
phước hạnh c̣n được tràn ra
ngoài xă hội và trải dài đến
tương lai. Cụm từ “phước lành
của Giê-ru-sa-lem” (Thi. 128:5) hàm ư phước
hạnh, thành công của người có
phước đă góp phần cho sự thịnh
vượng của quê hương, đất
nước. Phước hạnh không dừng
ở bản thân, nhưng c̣n được
truyền đến con cháu ḿnh (Thi. 128:6a).
“Nguyện sự b́nh an giáng trên Y-sơ-ra-ên” (Thi.
128: 6b) nói lên người được
phước không chỉ mang lại sự b́nh an
cho bản thân, gia đ́nh, nhưng sự b́nh an
c̣n trải rộng trên toàn xứ.
_Hội Thánh được phước:
“phải khéo cai trị nhà riêng ḿnh, giữ con cái
ḿnh cho vâng phục và ngay thật trọn
vẹn; v́ nếu có ai không biết cai trị nhà
riêng ḿnh, th́ làm sao cai trị được
Hội thánh của Đức Chúa Trời? (I
Ti-mô-thê 3:4-5). Câu Kinh Thánh này cho thấy
người mục sư không thể quán
xuyến Hội Thánh được nếu ông
không chăm sóc vợ con trong gia đ́nh ḿnh.
Việc Hội Thánh được phước
th́ trong những yếu tố có việc mục
sư làm tṛn trách nhiệm gia đ́nh ḿnh như
người cha, người chủ.
Người lănh đạo Hội Thánh cũng
phải có tấm ḷng của một
người cha. Ông chăm sóc gia đ́nh tốt
là bước đầu cho ông có thể chăm
sóc các tín hữu khác. Đời sống ông
cậy trông nơi Chúa và bày tỏ bông trái thánh
linh th́ Ngài yêu ông và ban cho ông đầy dẫy
thánh linh trong việc phục vụ Hội Thánh.
Qua ông th́ lời Chúa được ban phát,
Hội Thánh được gây dựng,
đức tin của tín hữu càng mạnh
mẽ th́ Hội Thánh có sự hiệp nhất
và đầy t́nh yêu thương.
Xin Quư Thầy Cô bổ sung thêm cho đầy.
Minh Trị cảm ơn nhiều!
Thân chào.
SV. Nguyễn Thành Minh Trị
[/quote]
Cám ơn Thầy minh Trị đă hồi đáp
nhanh chóng cho chúng ta và các Thầy Cô cùng chung
học hỏi lẫn nhau qua kinh nghiệm
của ḿnh Chúa ban ơn trên Thầy.
sv nguyen vinh anthony
*****************************************************
DIR Previous Page
DIR Next Page