DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Christ-Bible Theological Seminary
HTML https://thevbi.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: TUẦN HỌC 3
*****************************************************
#Post#: 11935--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvinhanthony Date: January 19, 2017, 12:57 am
---------------------------------------------------------
[quote author=2216-Nguyễn Hữu Nghĩa
link=topic=834.msg11919#msg11919 date=1484804511]
[font=arial]Thân chào Thầy Nguyễn Vinh Anthony, xin
được học hỏi tương tác
cùng Thầy , được học hỏi tham
khảo qua bài làm thảo luận của
thầy cho tôi nhiều mở rông học
hỏi, dù bài làm của thầy có dài hơn
một tí.
xin học ở thầy câu 1 , các mối quan
hệ và những thách thức mục sư
phải đối diện , câu 2; kỷ
luật bản thân và đạo đức
mục sư, qua bài học trên dành cho
đời sống mục sư ? Vây đối
với đời sống các chấp sự và
tín đồ b́nh thường có phải áp
dụng không? xin được học hỏi
ở thầy!
sv: Nguyễn Hữu Nghĩa
[/font]
[/quote]
Cám ơn Thầy Nghĩa cho tôi có cơ hội
cùng học hỏi với Thầy Nghĩa ,khi
nói kỷ luật và đạo đức
của Mục sư, thách thức nói đến
phẩm cách của người lănh đạo
Hội Thánh là "phải có nếp sống
gương mẫu và xứng đáng trong cách
đối xử qua lời nói và hành
động sống đạo bên ngoài.
Đức Chúa Trời muốn người
phục vụ Ngài sống với tiêu chuẩn
cao hơn những kẻ khác. Các tiêu chuẩn
đề ra của Phao Lô để
người đời không thể dèm chê
người của Đức Chúa Trời
đủ uy tín và khả năng để
phục vụ, chức vụ chấp sự
đước Phao Lô nói đến (Philip 1:1) ,
tại sao các chấp sự phải chịu
thử thách , v́ chấp sự là người
giúp đỡ Mục sư lo việc Hội
Thánh, công tác xă hội và rao giảng tin lành nên
cũng cần có tư cách như Mục sư
(1 Ti Mô thê 3:8-10) . Kinh thánh cho chúng ta giải
đáp cũng như hướng dẫn Không có
sự khác biệt các ơn kêu gọi chấp
sư hay bất kỳ cơ đốc Nhân nào
trong thế tục hay thiêng liêng theo sự kêu
gọi của Chúa; tất cả những
việc làm đều phải được
làm để tôn vinh Danh Chúa (1 Cô-rinh-tô 10:31). Chúng
ta phải bao bọc Lẽ thật thánh kinh
để cho nghề nghiệp của chúng ta là
một sự kêu gọi thiêng liêng, và như
vậy được tự do, để làm nó
v́ sự vinh hiển của Chúa. Vui học cùng
thầy Nghĩa.
sv nguyen vinh anthony
#Post#: 11943--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: vothanhhai Date: January 19, 2017, 2:05 am
---------------------------------------------------------
[quote author=0815-Nguyễn Thành Minh Trị
link=topic=834.msg11890#msg11890 date=1484790439]
Kính chào Giáo sư và Quư Thầy Cô.
Minh Trị xin trả lời các câu hỏi
thảo luận tuần 3 như sau:
1/ QTC hăy tŕnh bày các mối qua hệ và những
thách thức mà Mục sư phải đối
diện với những mối qua hệ đó.
Trong sự phát triển thời sơ khai, con
người đă sống từng nhóm nhỏ
như quần thể gia đ́nh, chứa
đựng nền tảng Hội Thánh và
quốc gia. Đức Chúa Trời chỉ
định rơ gia đ́nh là cấu trúc căn
bản của xă hội, cho nên gia đ́nh có vai
tṛ đặc biệt trong đời sống
mục sư.
Chúng ta xét qua những thác thức mà mục
sư phải đối diện khi vừa là
người chồng, người cha, và
đặt biệt trong cương vị
của người chăn bầy.
a).Vai tṛ người chồng: trong phạm vi gia
đ́nh, nếu đạt yêu cầu vai tṛ
người chồng, th́ có thể đây là
bước khởi điểm cho chức
vụ mục sư. Thể hiện vai tṛ
người chồng theo lời Chúa
dạy-loại t́nh yêu mà Cứu Chúa dành cho
Hội Thánh. T́nh yêu vị tha, trường
cửu mà Ngài trả giá bằng mạng sống
của Ngài trên thập tự giá.
_Người chồng phải ân cần, ư
tứ, và tỏ ra hiểu biết (I Phi. 3:7).
Người chồng bỏ đi quan niệm
vợ là người thứ yếu trong gia
đ́nh, trước những thách thức
của Hội Thánh về vai tṛ người
vợ, th́ người chồng tỏ ra ân
cần và hiểu vợ ḿnh hơn bao giờ
hết, nhằm gây dựng t́nh yêu thương
chung Hội Thánh.
_Trong công tác mục sư có khi “quá tải”,
người chồng không được vác
gánh nặng về gia đ́nh trút lên vợ ḿnh.
Điều nầy vô t́nh gánh nặng không
được giải quyết, mà hại th́
nhiều. Nên chia sẻ cùng nhau đi đến
sự cảm thông và cầu nguyện cho nhau.
_Đời sống thường cũng dạy
và tôn trọng đời sống thủy chung
vợ chồng. Riêng mục sư càng ư thức
hơn, v́ đây là sự hiệp một mà
Đức Chúa Trời đă định (Sa.
2:24), mà không ít mục sư đă thất
bại về chiến trận này. Không làm
tốt điều này th́ không bảo vệ
được gia đ́nh và Hội Thánh.
_Quan tâm thuộc linh cho vợ, không phải là
người trực tiếp lo cho Hội Thánh
về thuộc linh, nhưng người vợ
cũng đa đoan việc nhà và việc
Hội Thánh nên không có thời gian nhiều.
Người chồng phải quan tâm nhu cầu
thuộc linh của vợ ḿnh về giờ
giấc tĩnh nguyện.
_Không phải tuyệt đối, mà vợ
chồng mục sư không xung đột hay
bất đồng. Hăy cố nhịn ḥa,
giữ lấy bầu không khí yêu thương ,
tha thứ trong gia đ́nh, rồi lan tỏ ra
Hội Thánh.
b). Vai tṛ người cha: cha mẹ không thể
quyết định ai là con ḿnh, người con
cũng không chọn sự chào đời
của ḿnh. Nhưng chúng được sinh ra và
đối diện với sự sống cùng cơi
vĩnh hằng như những hữu thể có
trách nhiệm đạo đức. Việc nuôi
dạy con cái là cuộc chiến cũng
đầy cam go thử thách. Muốn thành công th́
bậc cha mẹ phải hy sinh và tận
hiến tối đa. Kinh Thánh dạy việc
nuôi dạy con cái là trách nhiệm chung (Ê-phê-sô 6:4;
Cô. 3:21; I Ti. 3:4). Chúng ta có thể chi tiết
một số đặc điểm của vai
tṛ người cha đối với con cái ḿnh
như sau:
_Cho con biết sự sáng tạo của
Đức Chúa Trời, trong đó có loài
người chúng ta. Ngài luôn yêu thương và
chăm lo cho chúng ta, để con trẻ
thấy sự trọn lành của Đức
Chúa Trời, dần dần giúp con cái nh́n ra
Đấng Tạo Hóa có thật (Rô. 1:20; Mat.
6:26; Châm. 6:6-8).
_Dạy con bắt chước Chúa Giê-xu, Ngài luôn
chăm lo cho mọi người từ thuộc
thể đến thuộc linh, có đời
sống khiêm nhường và tận hiến, Ngài
cũng vâng phục Đức Chúa Cha (Phi-líp 2:
5-11; Mác. 9:33, 34; Lu. 9:46-48; 22:24, 25).
_Dạy con bằng đời sống
gương mẫu và sự quản lư hiệu
quả, như Phao lô đă dạy môn đồ
như “Ngươi dạy-dỗ kẻ khác mà
không dạy-dỗ chính ḿnh ngươi sao!
Ngươi giảng rằng chớ nên
ăn-cắp, mà ngươi ăn-cắp!” (Rô-ma
2:21). Con trẻ như tờ giấy trắng,
những ǵ xảy ra chung quanh luôn gây sự chú ư
của chúng. Trong quan hệ vợ chồng, cách
cư xử đối với vợ ḿnh th́
đây là cảm nhận t́nh yêu thương và
trách nhiệm dành cho nhau. Vai tṛ lănh đạo
trong gia đ́nh trong việc lời nói đi
đôi với việc làm, có vai bậc, trách
nhiệm, tôn trọng, yêu thương như
lời Chúa dạy.
_Dạy con từ lúc c̣n tuổi thơ,
để chúng biết con đường
tốt, lối đi đúng, để sau này
chúng trở nên công cụ đắt lực cho
Vương quốc của Đức Chúa
Trời, qua tấm gương Ti-mô-thê ( Châm.
22:6; II Ti. 1:5; 3:14, 15).
c). Vai tṛ như thành viên trong xă hội, là công dân
phải thực hiện bổn phận và
nghĩa vụ trong cộng đồng xă
hội, vừa đảm nhận vai tṛ
người lănh đạo thuộc linh (Rô.
13:1-6; Mat. 28: 19,20). Người mục sư
cũng phải tuân phục nhà cầm quyền.
Đời sống gương mẫu vẹn
toàn. Không nên đổ thừa hoàn cảnh.
Một mực sống thể hiện bông trái
Đức Thánh Linh (Ga la ti 5:22), không tham tiền
(I Ti. 6:10) và các vật ở thế gian, không
bị đồng hóa với thói hư, tật
xấu của đời này. Yêu thương,
giúp đở mọi người, và đặc
biệt về ḷng yêu thương tội nhân.
Đời sống mục sư thể hiện
hương thơm của Đấng Christ lan
tỏ khắp mọi nơi, không thể chê
trách được, như muối của
đất và đuốc sáng giữa thế
gian.
d). Vai tṛ mục sư trong Hội Thánh, là
chức vụ thánh được Chúa ban, lo cho
Hội Thánh về mọi mặc, đặc
biệt là người đứng đầu
trách nhiệm thuộc linh cho Hội Thánh.
Mục sư là một đại sứ của
Đức Chúa Trời, luôn luôn là người
vẹn toàn và đáng tin cậy. Mục sư
cũng luôn nhớ rằng Chúa giao việc lo
chung cả Hội Thánh, chớ không thuộc
một cá nhân nào hay nhóm nào. Không xem nặng tín
hữu này hay nhẹ với tín hữu khác.
Mục sư phải có tin thần tôn trọng,
giúp đỡ, và yêu thương mọi
người trong Hội Thánh, đặc
biệt quan tâm đến những tín hữu
chưa được vững vàng, gia đ́nh
khó khăn, người cao tuổi, bệnh
tật…
Đối với những ban ngành trong Hội
Thánh, mục sư phải quan tâm đồng
đều và khích lệ mọi người cùng
dấn thân lo việc nhà Chúa.
Trên phương diện kỷ luật, mục
sư luôn tỏ ra là ngưới gương
mẫu, tuân giữ những điều Chúa
dạy trong Kinh Thánh, v́ đây là đối
tượng được mọi người
trong và ngoài Hội Thánh nễ trọng. Nếu
có vấn đề cần kỷ luật,
mục sư phải tỏ ra thẳng
thắng, không thiên vị. Trước hết
dùng t́nh yêu thương và những ǵ Kinh Thánh
dạy để nhắc nhở anh chị em
ḿnh và cầu nguyện cho họ.
Tóm lại: Người mục sư muốn
thành công trong chức vụ là người
cần có năng quyền Thánh linh, vũ khí là
Lời của Đức Chúa Trời (II Co
10:4-6) và trong mọi sự người làm
đều có Đức Chúa Trời bên cạnh.
2/ QTC hăy tŕnh bày về kỷ luật bản thân
và đạo đức của Mục sư
với người tiền nhiệm, Ban
chấp sự, Hội Thánh, Láng giềng...
_Đối với người tiền
nhiệm: Mục sư phải tỏ ra tôn
trọng người tiền nhiệm và ngay
cả việc học hỏi kinh nghiệm mà
vị mục sư này đă trải qua thời
gian hầu việc Chúa tại Hội Thánh.
Vị mục sư này là người hiểu
Hội Thánh nhiều hơn ai hết, có
những lúc giông tố th́ ông và Hội Thánh
cầu nguyện, ôm chân Chúa. Khi mọi việc
hanh thông th́ ông và hội chúng cùng vui mừng
tạ ơn Đức Chúa Trời!
Vậy, việc tôn trọng và cư xử
tử tế đối với người
tiền nhiệm là việc làm đẹp ư Chúa.
_Đối với Ban chấp sự, Hội
Thánh: Mục sư phải thể hiện
sự tôn trọng và thương yêu đối
với tất cả mọi người trong
Hội Thánh. Bày tỏ sự gương mẫu
trong hành động, trong giảng dạy th́
trung tín Lời Chúa, trong cư xử công bằng
với các ban ngành và hội chúng. Trong mọi
sự lấy ḷng yêu thương đối
đăi nhau, Phao lô ví sánh Hội Thánh như “nhà
của Đức Chúa Trời.” và “Anh em là nhà
của Đức Chúa Trời xây.” (I Cô. 3:9-15)
_Đối với láng giềng: cư xử
với những người láng giềng, hay nói
rộng ra là ngoài xă hội. Theo suy nghĩ cá nhân,
mục sư quản nhiệm một Hội
Thánh được hội chúng yêu thương
cũng chưa đủ, cũng cần
người láng giềng biết và yêu quư
nữa, qua đó lời Chúa rao ra có hiệu
quả. Vậy, người mục sư
phải làm ǵ? Như đă tŕnh bày th́ mục
sư là đối tượng được
ngưỡng mộ và tôn trọng, v́ chức
việc của mục sư được nh́n
với nhăn quan là người dạy “Kính Chúa,
yêu người”. Người mục sư
phải có nếp sống gương mẫu,
nhân cách lịch sự, vui vẽ, gần gũi,
long tận hiến và sẵn sàng giúp đỡ
mọi người.
Bài làm có thiều sót. Xin Quư Thầy Cô góp ư thêm.
SV. Nguyễn Thành Minh Trị
[/quote]
[font=times new roman][size=14pt]Xin chào Thầy Minh
Trị, đọc qua bài thảo luận
của Thầy giúp Tôi được học
hỏi thêm, qua cách tŕnh bày cũng như nội
dung rất chuẩn.
Tôi cũng xin tương tác cùng Thầy chút nhé.
Trong Ê-phê-sô 6:4 và Cô-lô-se 3:2, qua hai câu Kinh Thánh này
giúp ǵ cho đời sống chức vụ
của chúng ta?
Mong được thảo luận cùng Thầy
và QTC trong lớp.
Mến chào
SV: Vơ Thanh Hải
[/font]
#Post#: 11947--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: hothihoangoanh Date: January 19, 2017, 5:25 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-10 Nguyễn Vinh Anthony
link=topic=834.msg11934#msg11934 date=1484807891]
Chào Cô Oanh để chúng ta cùng tiếp tục
thảo luận ,học hỏi thêm trong kinh
nghiệm phục vụ hội thánh, Cô Oanh là
phụ Nữ có các vai tṛ là người yêu,
người vợ, người mẹ,
người phục tùng bền bỉ với
chồng hầu việc Chúa , Cô Oanh có thể vui
ḷng chia sẻ một vài điều kinh
nghiệm cảm nghĩ của ḿnh trách
nhiệm giữa gia đ́nh và sự kêu gọi
hầu việc Chúa của chồng ḿnh. Mong
được cùng học hỏi với Cô
Oanh.Thân mến
sv nguyen vinh anthony
[/quote]
Kính chào thầy Vinh anthony
thầy đặt câu hỏi này là đụng
vào nỗi ưu tư của em.
Thật ra lắm khi em thấy vợ mục
sư truyền đạo thật đáng
thương, đáng thương hơn nữa
nếu chồng chỉ lo việc Hội thánh và
quan tâm đến vợ con. Lắm ông mục
sư truyền đạo nghĩ sự hy sinh
của vợ là đều tất nhiên, là
điều phải làm,..Nhưng các bà cũng là
con người, cũng mệt mỏi, đâu
ốm, cũng có lúc thèm ăn cái này, uống cái
kia nhưng hầu hết các bà đều không
được thoă măn những nhu cầu b́nh
thường đó(đặc biệt các bà
đang sống ở Việt Nam). Tín đồ
trong Hội thánh hiểu cho th́ ít, xoi mói th́
nhiều. Chồng th́ không quan tâm nữa th́
cuộc sống đó thật khó khăn. Có
nhiều bà em gặp rơi vào hụt hẫng,
họ cảm thấy họ cứ luôn phải
hy sinh, hy sinh vô điều kiên. Thật ra
cuộc sống chúng ta có nhu cầu ban cho
nhưng thỉnh thoảng được
nhận sẽ cảm thấy vui v́ có
người thấy va yêu quya ḿnh. Nhưng
nếu cứ phải cho đi, rồi cho đi
đôi lúc ngă ḷng thấy mệt mỏi vô cùng.
Chỉ duy nhất chỗ dựa bà ấy c̣n là
Chúa, thật ra cũng hạnh phúc nhưng hoàn
toàn không vui.
Em quen với một bà vợ mục sư,
lương Hội thánh trả không đủ
sống. Nhưng Hội thánh không nghĩ
đến đều đó, dù họ có thu
nhập cao, con ông bà vào đại học
cũng phải nhờ em trai bà nuôi, khi bà
được chị em trong nhà cho áo dài mới
là mấy vị trong Hội thánh x́ xầm, có
người c̣n nói thẳng bà" bà lại có áo dài
mới nữa rồi à"(tín đồ không
muốn bà mặc đẹp hơn họ).
Nh́n lại, em thấy thật tội nghiệp
cho các bà. Điều em luôn mong Hội thánh
đừng đặt gánh nặng trên các bà
tội nghiệp các bà lắm. Ở Hàn, các bà
chỉ có nhiệm vụ là hậu phương
vững chắc cho các ông mục sư là ok. Ông
mục là người làm việc và nhận
trợ cấp Hội thánh nên ông chỉ cần
hoàn thành nhiệm vụ là ok. Bên Hàn, Hội thánh
trả lương mục sư theo học
vị nên lương họ cũng gần
như lương người cùng học
vị ở các nghành bêb ngoài xă hội, nên các bà
sống rộng răi, không cần cực khổ.
Con cái được học hành tới nơi
như ư muốn của chúng. Thật tuyệt
nếu Hội thánh Việt Nam cũng làm
được như vậy.
Sv Hoàng Oanh
#Post#: 11957--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenhuunghia Date: January 19, 2017, 8:53 am
---------------------------------------------------------
[font=arial]Cảm ơn sự hồi đáp
của Thầy cho tôi thêm kinh nghiệm và học
hỏi.
Thân chào
Nguyễn hữu Nghĩa.[/font]
#Post#: 11958--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenhuunghia Date: January 19, 2017, 9:04 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-10 Nguyễn Vinh Anthony
link=topic=834.msg11935#msg11935 date=1484809027]
Cám ơn Thầy Nghĩa cho tôi có cơ hội
cùng học hỏi với Thầy Nghĩa ,khi
nói kỷ luật và đạo đức
của Mục sư, thách thức nói đến
phẩm cách của người lănh đạo
Hội Thánh là "phải có nếp sống
gương mẫu và xứng đáng trong cách
đối xử qua lời nói và hành
động sống đạo bên ngoài.
Đức Chúa Trời muốn người
phục vụ Ngài sống với tiêu chuẩn
cao hơn những kẻ khác. Các tiêu chuẩn
đề ra của Phao Lô để
người đời không thể dèm chê
người của Đức Chúa Trời
đủ uy tín và khả năng để
phục vụ, chức vụ chấp sự
đước Phao Lô nói đến (Philip 1:1) ,
tại sao các chấp sự phải chịu
thử thách , v́ chấp sự là người
giúp đỡ Mục sư lo việc Hội
Thánh, công tác xă hội và rao giảng tin lành nên
cũng cần có tư cách như Mục sư
(1 Ti Mô thê 3:8-10) . Kinh thánh cho chúng ta giải
đáp cũng như hướng dẫn Không có
sự khác biệt các ơn kêu gọi chấp
sư hay bất kỳ cơ đốc Nhân nào
trong thế tục hay thiêng liêng theo sự kêu
gọi của Chúa; tất cả những
việc làm đều phải được
làm để tôn vinh Danh Chúa (1 Cô-rinh-tô 10:31). Chúng
ta phải bao bọc Lẽ thật thánh kinh
để cho nghề nghiệp của chúng ta là
một sự kêu gọi thiêng liêng, và như
vậy được tự do, để làm nó
v́ sự vinh hiển của Chúa. Vui học cùng
thầy Nghĩa.
sv nguyen vinh anthony
[/quote]
[font=arial]Cảm ơn Thầy Nguyễn Vinh
Anthony, đă tích cực nhạy bén trong
tương tác thảo luận và hồi đáp
thắc măc của tôi cho tôi thêm mở
rộng học hỏi , nguyện Chúa Thánh Linh
soi sáng hết thảy chúng ta khi học lời
Chúa.
Mến chào thân ái.
Nguyễn Hữu Nghĩa.[/font]
#Post#: 11960--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvanthanh Date: January 19, 2017, 9:23 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-18-10 Nguyễn Vinh Anthony
link=topic=834.msg11883#msg11883 date=1484787548]
Thân chào Thầy Thành, rất vui gặp các Quư
Thầy Cô trong lớp mới, và cũng cám
ơn tất cả quư Thầy Cô nhanh chóng
gởi bài của ḿnh và sốt sắng thảo
luận với nhau trong t́nh anh em trong Chúa, tôi
học hỏi rất nhiều điểm nghiên
cứu và văn phong của Thầy viết ,
nêu rất rơ ràng Thầy qua trích dẫn của
Thầy, thầy có thể vui ḷng chia sẻ
một vài điều trải nghiệm
những thử thách trong đời sống
chức vụ mục sư mọi lời góp ư,
mọi cáo trách, sửa phạt ,hay kỷ
luật trong Hội thánh có khác biệt ǵ với
kỷ luật thế gian? Mong nhận
được chia xẻ và cùng học với
Thầy.
sv nguyen vinh anthony
[/quote]
[font=times new roman]
Thân chào Thầy Nguyễn Vinh anthony, cám ơn
Thầy đả xem qua bài thảo luận
của tôi.
Thầy Nguyễn Vinh anthony thân mến! Câu
hỏi của Thầy rất hay.Nhưng tôi
chỉ là một tín hửu nên chưa có sự
trăi nghiệm thử thách trong đời
sống chức vụ Mục sư. Nhưng tôi
cũng xin tră lời bằng sự hiểu
biết và nh́n thấy một vị mục
sư gặp nhiều thử thách trong chức
vụ. Ông quản nhiệm hội thánh Chúa mà tôi
biết gần đây,ông bà về hội thánh
một thời gian th́ tín đồ bất
đồng cách làm việc của ông, tuy không
trực tiếp xúc phạm ông, nhưng qua gián
tiếp, ông bị xúc phạm bằng những
tin nhắn nhục mạ đủ điều
làm cho chức vụ đầy tớ Chúa
gặp nhiều nổi khó khăn. Và ông phải
rời nhiệm sở qua một nhiệm
kỳ quản nhiệm,tín hửu không giữ
ông lại trong kỳ Hội đồng
lưu.Đây cũng là một bài học mà
những người được Chúa kêu
gọi phải cẩn thận qua cách sống
của ḿnh,phải biết ḿnh đả
được Chúa giao cho trọng trách vô cùng
quan trọng, để không gặp
trường hợp nêu trên.
Dù là Mục sư nhưng vẫn mang lấy con
người xác thịt, vẫn phạm
tội,vẫn sai lầm . Là một
người được Chúa kêu gọi vào
chức vụ phải thật sự có
nhiều kinh nghiệm qua chức vụ Chúa giao
cho ḿnh, lấy KT làm nền tảng cho mọi
sự,phải trăi nghiệm qua cuộc sống
tín hữu th́ mới chăn dắt đàn chiên
của Chúa vào đồng cỏ xanh tươi
mé nước b́nh tịnh. -( Nhưng, hỡi
con, là người của Đức Chúa
Trời, hăy tránh những sự đó đi, mà
t́m điều công b́nh, tin kính, đức tin, yêu
thương, nhịn nhục, mềm mại.
Hăy v́ đức tin mà đánh trận tốt
lành, bắt lấy sự sống đời
đời, là sự mà con đă được
gọi đến, và v́ đó mà con đă làm
chứng tốt lành trước mặt
nhiều người chứng kiến. Vậy,
người giám mục cần phải không
chỗ trách được, là chồng chỉ
một vợ mà thôi, có tiết độ, có tài
trí, xứng đáng, hay tiếp khách và khéo
dạy dỗ. Đừng mê rượu,
cũng đừng hung bạo, nhưng phải
mềm mại ḥa nhă; lại đừng ham
tiền bạc; phải khéo cai trị nhà riêng
ḿnh, giữ con cái ḿnh cho vâng phục và ngay
thật trọn vẹn; v́ nếu có ai không
biết cai trị nhà riêng ḿnh, th́ làm sao cai
trị được Hội thánh của
Đức Chúa Trời?) Kỷ luật trong
hội thánh của Đức Chúa Trời
một tiêu chuẫn rất cao trọng, kỷ
luật của thế gian do con người
đặt ra không thể so sánh với luật
pháp của Chúa.
Thân mến trong Chúa
SV:Nguyễn Văn Thành
[/font]
#Post#: 12004--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: vothanhhai Date: January 19, 2017, 6:12 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=1316-Trần Văn Huệ
link=topic=834.msg11788#msg11788 date=1484700201]
CÂU HỎI THẢO LUẬN
1/ QTC hăy tŕnh bày các mối qua hệ và những
thách thức mà Mục sư phải đối
diện với những mối qua hệ đó.
•
vợ chồng và con cái: Đức Chúa Trời
chỉ định gia đ́nh là cấu trúc
căn bản của xă hội, nên gia đ́nh
giữ vai tṛ quan trọng trong đời
sống mục sư. Phao-lô, trong thư tín Giám
mục đă vạch cho Ti-mô-thê thấy
những phẩm chất quan trọng liên hệ
đến gia đ́nh, ngoài phẩm giáo dục và
thuộc linh của mục sư. Kinh Thánh cho
chúng ta biết sự hệ trọng của hôn
nhân và gia đ́nh, những vai tṛ làm chồng , làm
cha và trách nhiệm phải thực hiện
của những thành viên trong gia đ́nh mục
sư.
•
vợ chồng: Mục sư phải có một
cuộc hôn nhân và gia đ́nh hoàn hảo, làm
mẫu mực tốt cho những người
khác. Trái lại một cuộc hôn nhân không
tốt đẹp trở nên điều sỉ
nhục cho chức vụ mục sư và
mất đi khả năng làm gương cho
những Cơ Đốc nhân trong hôn nhân và gia
đ́nh. Dù Tân Ước nhần mạnh
rằng người nam và người nữ
b́nh đẳng về mặc thuộc linh
trước mặt Đức Chúa Trời (Ga
3:28). Tuy nhiên để giữ trật tự và
hiệp nhất trong gia đ́nh, trách nhiệm
về sự lănh đạo và quyền hành
nằm ở người chồng, và với
trách nhiệm này bổn phận người
chồng là yêu thương, luôn luôn quên ḿnh và quan
tâm đến lợi ích cho người kia, luôn
luôn và sẵn sàng từ chối niềm vui riêng
của ḿnh để giúp đỡ và v́ lợi
ích thiết thực cho người kia với
một t́nh yêu mang tính kiên nhẫn, tử tế,
khiêm tốn, lịch sự, tin cậy, chu
cấp và hy sinh, t́m hiểu nhu cầu và lợi
ích của người kia và làm tất cà
những ǵ có thể cung ứng nhu cầu này.
Chồng yêu vợ “như Đấng Christ yêu
Hội thánh” (Êph 5:25). Bằng sự thuận
phục chồng, người vợ chứng
tỏ uy quyền của Đấng Christ trên
Hội thánh, và nàng chấp nhận vai tṛ của
ḿnh là một sự kêu gọi từ Đức
Chúa Trời. Có như thế vợ mục
sư mới t́m được niềm vui khi
mở ḷng ra và hoàn thành sự kêu gọi của
Chúa trên chính đời sống của ḿnh.
Điều đó làm cho nàng hạnh phúc khi
biết rằng Chúa sẽ ban sức lực,
sự khôn ngoan, và hướng dẫn nàng cùng
phục vụ bên cạnh chồng trong công tác
Chúa giao. Mọi Cơ Đốc nhân mong muốn
nhà của mục sư và gia đ́nh mục
sư là khuôn mẫu cho nhiều người khác
noi theo, nên mục sư và gia đ́nh phải
thực hiện được như thế.
Vợ mục sư phải là một
gương mẫu cho nữ giới, là
người khuyên bảo, giúp họ giải
quyết nan đề, làm gương
đảm đang và giỏi việc gia đ́nh.
Vợ mục sư phải lắng nghe và không
phê phán, vợ mục sư phải kín miệng.
•
con: Có các lănh vực mà người cha có thể
là mẫu mực có tác dụng tốt. Cách
đối sử với vợ là chứng minh
đầu tiên của mối quan hệ yêu
thương mà trẻ con có thể thấy và
cảm nhận được. Sự lănh
đạo của người cha trong gia
đ́nh là bài học cụ thể về hệ
thống quyền hành, sự tôn trọng
thẩm quyền. Sự quản lư bao trùm cả
cuộc sống con người, người cha
là một chứng minh sống động.
Biểu hiện uy quyền mạnh mẽ là
một tấm gương tốt nhất cho con
cái. Và kỷ luật là hướng dẫn và
sửa trị, là huấn luyện để
cải thiện, uốn nắn, tăng
cường sức mạnh và cá tính trọn
vẹn. Đó là đạo đức giáo
dục mà một người đạt
được do nghiêm chỉnh vâng lời
dưới sự giám sát và kiểm soát. V́
lợi ích suốt đời của đứa
trẻ, người cha phải dạy con cái
vâng lời. Trong việc thực hiện
chức năng sửa trị này, người
cha phải ḥa hợp sự cứng rắn và
sự dịu dàng với t́nh yêu thương.
Mục sư và vợ ông sẽ xếp
đặt th́ giờ dành cho gia đ́nh lễ bái
mỗi ngày và dành thời giờ cầu
nguyện với nhau. Đức Chúa Trời
sẽ đổ đầy trên gia đ́nh
họ một không khí đầm ấm yêu
thương. Đây là sự gầy dựng
hạrnh phúc thuộc linh của một gia
đ́nh mục sư.
2/ QTC hăy tŕnh bày về kỷ luật bản thân
và đạo đức của Mục sư
với người tiền nhiệm, Ban
chấp sự, Hội Thánh, Láng giềng….
•
cũng cần tuân theo một kỷ luật
bản thân và đạo đức. Như
mục sư rất bận rộn trong
nhiều công tác phục vụ nên cần giữ
một thân thể cường tráng, khỏe
mạnh v́ sứ khỏe thể chất ảnh
hưởng đến t́nh trạng thuộc
linh và trí tuệ. V́ thân thể ḿnh là đền
thờ của Đức Thánh Linh (I Cô 6:15-20) và
Đức Chúa trời ban cho ta để hoàn
thành công việc của Chúa, nếu thân thể
bạn yếu đuối và bịnh hoạn,
th́ bạn không thể thực hiện cách
hiệu quả gánh nặng và trách nhiệm Chúa
giao. Chúa Giê-xu phán rằng "V́ loài người mà
lập ngày Sabát" (Mac 2:27). Ngài công bố rằng
ngày nghỉ được lập nên v́ lợi
ích của con người nên sự nghỉ
ngơi cho phục hồi sức khỏe là
một kỷ luật bản thân mục sư
phải giữ. Ăn uống điều
độ không cần phải đát tiền và
mục sư phải tập thể dục
thường xuyên. Trang phục cá nhân phải
chỉnh tề, đơn giản, sạch
sẽ, gọn gàng, không quá chải chuốt. Cách
ứng xử ngoài xă hội như xă giao tốt
và cư xử nhă nhặn sẽ phát huy
những mối quan hệ êm thắm trong
Hội thánh và một lời chứng tốt
trong cộng đồng. Điều này liên quan
đến những thực hành đạo
đức của mục sư trong chức
vụ công cộng.
•
người tiền nhiệm, Ban Chấp
sự, Hội thánh, Láng giềng: Mục sư
tiền nhiệm là người có công gầy
dựng Hội thánh trước đây nên có
nhiều người thương mến
với t́nh cảm thân thiết. Mục sư
tiền nhiệm đă tạo sự chuyển
tiếp nhẹ nhàng, có sự giới thiệu
có lợi cho người kế vị
trước hội chúng và bằng sự
dạy dỗ tín hữu nh́n vào Đấng Christ
là Đấng Chăn Chiên trưởng và nh́n
những mục sư là người chăn
chiên c̣n kém và do Đức Chúa Trời sai
đến để làm người chăn
họ. Là người kế vị, mục
sư mới đến có bổn phận góp
phần trong việc xây dựng ṭa nhà của
Đức Chúa Trời. Đừng làm mất
thể diện người tiền nhiệm
như những lời nói diễu cợt hay nói
bóng gió, nói nghịch lại hay chỉ trích
mục sư trước ḿnh là hành vi không thích
hợp với một người của
Đức Chúa Trời, v́ điều đó
biểu lộ sự ganh tị; làm hại cho
tâm linh ḿnh và sẽ không được sự
yêu mến, kính trọng của hội chúng.
Hội chúng sẽ đánh giáo cao phép lịch
sự và t́nh yêu thể hiện đối
với mục sư trước kia của
họ. Những mối quan hệ với
hội chúng như việc hành đạo không
thiên vị; mục sư và vợ mục sư
không nên có 'những người thân thích
nhất' trong ṿnh những tín hữu trong Hội
thánh ḿnh quản nhiệm. Mục sư không nên
có nên có một nhóm được ông lưu tâm
hơn nhóm khác; tất cả đều phải
được cân đối với nhau và
phải bày tỏ mối quan tâm với mọi
người trong Hội thánh. Giữ sự tín
nhiệm tuyệt đối, điều ǵ
người ta chia sẻ tâm sự phải
giữ tuyệt đối bí mật.
Đối xử khôn ngoan với người
khác phái v́ kể thù của linh hồn chúng ta
chẳng bao giờ ngưng cố gắng tiêu
diệt chúng ta; biết trước bản
chất cám dỗ của Satan, th́ bạn không vô
t́nh rơi vào tội lỗi. Nên mục sư
phải duy tŕ sự toàn vẹn về
đạo đức và thuộc linh. Mục
sư là cái đích cho Satan tấn công cho nên
phải giữ phẩm hạnh không chỗ chê
trách được, nếu ông làm một chút nào
đó dấy lên sự ngờ vực th́ cũng
đủ hủy hoại lời chứng và
chức vụ của ông. Duy tŕ sức mạnh
và quyền năng thuộc linh, điều này
mới thật sự là nền tảng của
sự đắc thắng của bạn, v́
đang tham gia vào trận chiến thuộc linh,
bạn cần phải có vũ khí thuộc linh
(II Cô 10:4-6).
SV Trần Văn Huệ
[/quote]
[font=times new roman]Chào Thầy Huệ, rất vui
được học chung cùng Thầy.
Đọc qua bài thảo luận của
Thầy, Tôi thấy thầy làm bài rất
chuẩn, trả lời những câu hỏi
của Giáo Sư thật cụ thể. Tôi
cũng xin thảo luận cùng Thầy chút nhé.
Trong câu hỏi số 3, yêu cầu câu hỏi
Thầy đều trả lời đầy
đủ. Trong đoạn:
“Nên mục sư phải duy tŕ sự toàn
vẹn về đạo đức và thuộc
linh. Mục sư là cái đích cho Satan tấn
công cho nên phải giữ phẩm hạnh không
chỗ chê trách được, nếu ông làm
một chút nào đó dấy lên sự ngờ
vực th́ cũng đủ hủy hoại
lời chứng và chức vụ của ông. Duy
tŕ sức mạnh và quyền năng thuộc
linh, điều này mới thật sự là
nền tảng của sự đắc
thắng của bạn, v́ đang tham gia vào
trận chiến thuộc linh, bạn cần
phải có vũ khí thuộc linh (II Cô 10:4-6).”
Nội dung này rất đầy đủ mà
mỗi mục sư cần phải biết và
làm theo.
Tôi xin ư kiến thêm phần này: Mục sư
được Chúa kêu gọi đặc
biệt vào công tác phục vụ. V́ vậy khi
làm chức vụ mục sư phải
thường xuyên thông công với Đức Chúa
Trời, dành nhiều thời gian hơn trong
giờ tĩnh nguyện, dâng tŕnh những nan
đề, cầu xin, nhờ Đức Thánh
Linh soi sáng trong việc lănh đạo và
quảng trị Hội Thánh, Phao lô nhắc
nhở cho người Phi líp: “Chớ lo
phiền chi hết, nhưng trong mọi sự
hăy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự
tạ ơn mà tŕnh các sự cầu xin của
ḿnh cho Đức Chúa Trời.” (Phi-líp 4:6).
Thường xuyên học hỏi lời của
Đức Chúa Trời, suy gẫm và đem
lời Ngài áp dụng trong việc giảng
dạy cho hội chúng.. Đây cũng là sự
trang bị vũ khí để tham gia vào cuộc
chiến thuộc linh, chống lại thế
giới thù địch.
Mến chào
SV: Vơ Thanh Hải
[/font]
#Post#: 12010--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenngocduyen Date: January 19, 2017, 8:02 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Kính chào giáo sư và các
bạn![/font]
[font=times new roman]Tôi xin tŕnh bày nội dung
thảo luận tuần 3.[/font]
[font=times new roman]1/ QTC hăy tŕnh bày các mối quan
hệ và những thách thức mà Mục sư
phải đối diện với những
mối quan hệ đó.[/font]
[font=times new roman]Chắc chắn không một
trách nhiệm nào lớn hơn là trách nhiệm
của người chăn bầy, bởi
lẽ người chăn bầy không chỉ có
bổn phận lo lắng đối đầu
với những cái thực mắt thấy tai
nghe nhưng c̣n có bổn phận lo lắng cho
những cái lư tưởng, mắt không thấy
tai không nghe đối với tín hữu và tha
nhân. Do đó, chức vụ người chăn
bầy thật là quan trọng cho thế nhân.
Mục vụ ấy có thành công hay thất
bại phần lớn ảnh hưởng
từ các mối quan hệ. Chúng bao gồm:
[/font]
[font=symbol]·[/font][font=times new roman]
[/font][font=times new roman]Mối quan hệ gia
đ́nh:[/font]
[font=times new roman]Một khi đă được
kêu gọi vào chức vụ hầu việc cho
Đức Chúa Trời, mục sư cũng
nhận thêm một thiên chức quan trọng
nữa là chăn bầy chiên trong gia đ́nh
của ông. Chúa giao phó mục sư trách nhiệm
của một người chồng yêu
thương, bảo vệ, nâng đỡ,
cầu thay, và nhất là quan tâm đến nhu
cầu của người vợ. Một trách
nhiệm khác nữa mà Chúa giao phó cho mục
sư là thương yêu, dạy dỗ, cầu
thay, sống gương mẫu, và hướng
dẫn con cái đi trong con đường tin
kính Chúa hầu khi trở về già chúng sẽ
không đi lạc (Châm Ngôn 22;6). [/font]
[font=symbol]·[/font][font=times new roman]
[/font][font=times new roman]Những mối quan hệ
khác:[/font]
[font=times new roman]-[/font] [font=Times New
Roman]M[/font][font=Times New Roman][/size]ối
quan[/font][/size][font=times new roman] hệ với
hội thánh:[/font]
[font=times new roman]Đă nhận chức vụ
chăn bầy, tức là nhận trách nhiệm
làm lớn mạnh hội thánh về hai
phương diện: tâm linh và số
lượng. Trách nhiệm này thật là lớn
và đầy khó khăn. Nhiều mục sư
không khéo thể hiện chức vụ của
ḿnh để tín hữu nghĩ rằng “làm
mục sư là làm dâu trăm họ”. Mục
sư không phải đi “làm dâu”. Chức vụ
mục sư là giảng dạy, lănh đạo,
huấn luyện, săn sóc và dạy
người khác chăm sóc. Mục sư
phải tổ chức và trao trách nhiệm đó
cho hội thánh để chính họ có thể áp
dụng và kinh nghiệm uy quyền về
Lời Chúa cách thực tế hơn.[/font]
[font=times new roman]-[/font] [font=times new roman]Quan
hệ với cộng đồng:[/font]
[font=times new roman]Một người chăn
thiếu tinh thần cộng đồng tức
là thiếu tinh thần truyền đạo.
Mục sư và hội thánh Chúa có bổn
phận đi vào trong các sinh hoạt của
cộng đồng mà nói về Phúc Âm và về
sự cứu rỗi của Chúa. Thiết
nghĩ mục sư cần làm “muối” và “ánh
sáng cho cộng đồng và thế giới (Ma
5:7).[/font]
[font=times new roman]Những thách thức mà mục
sư gặp phải trong các mối quan hệ
trên:[/font]
[font=times new roman]Điều thách thức cho
vị mục sư là làm thế nào quân b́nh
giữa thánh vụ chăn bầy Hội Thánh và
trách nhiệm chăn bầy chiên gia đ́nh?
Mục sư phải đặt thứ tự
ưu tiên thế nào giữa Thiên Chúa, gia đ́nh,
Hội Thánh…? Vấn đề này chỉ có
thể thực hiện được cách hài
ḥa và thuận ư Chúa khi mục sư nhận
biết gia đ́nh là một kiểu của
thế giới của Đức Chúa Trời.
Một gia đ́nh thật là gia đ́nh mà
đầu là Chúa Jesus. Khi đầu của
chồng là Chúa Jesus và đầu của vợ
là chồng; gia đ́nh đó thật sự
trở nên một, đầy sự b́nh an và
hạnh phúc. Sẽ là vấn nạn nếu
vợ lại là đầu của chồng, con
cái ương bướng, thích sống theo
chủ nghĩa thực dụng.[/font]
[font=times new roman]Hơn nữa, nhà riêng thực
ra lại chính là nơi khó thể hiện
một đời sống Cơ đốc
nhất. Bởi v́: đó là nơi dễ bộc
lộ con người thật của ḿnh, là
nơi mục sư có vị trí, vai tṛ quan
trọng nhất, là chỗ ở của hội
chúng cơ bản nhất, là nơi nhớ dai
nhất những bài giảng của mục
sư. Điều cần lưu ư là
người lănh đạo Hội Thánh phải
là người không có chỗ để
người ta chê trách về mặt đạo
đức, và phải có một gia đ́nh
nề nếp. Đối với một
đầy tớ của Đức Chúa
Trời, giảng dạy Lời Đức Chúa
Trời một cách hiệu quả là
điều rất quan trọng. Nhưng lời
răn dạy của họ phải hiệu
quả ngay bên trong gia đ́nh, v́ nếu không
thể giáo huấn vợ con đi theo con
đường tin kính, th́ khó mà giáo huấn
người khác. Đây là lúc mục sư
phải thật sự nhờ ơn phủ che
của Chúa cẩn trọng trong từng cử
chỉ hành động thường nhật
với vợ và con cái. [/font]
[font=times new roman]Cảnh túng quẫn tài chính
cũng thường gặp phải, các mục
sư thường được trả
lương thấp và gia đ́nh của mục
sư thường là có đông người.
Dễ lắm sẽ có một hoàn cảnh
sẵn sàng để đưa đến nan
đề và cám dỗ cho mục sư. Nhiều
mục sư phải vật lộn với
vấn đề tài chánh. Nó làm áp lực lớn
trên hôn nhân của họ v́ lắm khi không
đủ khả năng chi trả những chi
phí.[/font]
[font=times new roman]Những vấn đề tài
chánh cũng áp lực lên hội thánh. Mục
sư phải được giải thoát
khỏi các gánh nặng tài chính để có
thể tập trung vào chức vụ. Hội
Thánh phải tự xem là ḿnh có trách nhiệm
bảo đảm cho vấn đề này. Tuy
nhiên, điều quan trọng hơn là chính
họ phải sống theo lời dạy
của Đức Chúa Trời và nêu gương
tốt để người khác noi theo trong
việc quản lư tài chánh.[/font]
[font=times new roman]Đối với hội chúng,
chức vụ của mục sư là một
thánh chức rất quan trọng, ư nghĩa,
thiêng liêng, và rất cao quư. Nhưng thánh chức
của một đầy tớ Chúa cũng
rất là thách thức, cam go, đầy
nước mắt, lắm khi chịu
thương khó như Chúa Cứu Thế Jesus, và
đôi khi phải nín lặng trước
những lời chỉ trích vu vơ vô
nghĩa..[/font]
[font=times new roman]Người thánh thiện
nhất trong các mục sư vẫn có thể
sai lạc trong các mối liên hệ giữa
họ với những người khác phái.
Trước giả sách Châm Ngôn giải thích
thật sinh động thế nào người
ta khó tiên đoán được sẽ có
chuyện ǵ xảy ra khi một người
đàn ông gặp một phụ nữ. (ChCn
30:18, 19). [/font]
[font=times new roman]Các mục sư thường
bị áp lực bởi sự hiện diện
vô h́nh của các vị mục sư tiền
nhiệm trong những công vụ của họ.
Thách thức lớn nhất là phải giải
quyết vấn đề hội thánh đ̣i
hỏi mục sư phải đạt
được. Các hội thánh thường
không nh́n vào những ân tứ và điểm
mạnh có riêng của các vị mục sư
đương nhiệm. Thay v́ vậy, họ
lấy những điểm mạnh nhất
của hai hay ba vị mục sư tiền
nhiệm và đ̣i hỏi vị mục sư
đương nhiệm phải xuất sắc
trong những điểm này.[/font]
[font=times new roman]Các mục sư gặp phải
sự tranh chiến giữa trách nhiệm làm cho
tín hữu được thỏa ḷng và lời
Chúa kêu gọi nói lên những thách thức thiên
thượng: mỗi mục sư đều
phải giải quyết vấn đề xây
dựng sự quân b́nh giữa chức vụ
chăm sóc và chức vụ tiên tri. Bởi yêu
đàn chiên với trọn tấm ḷng
đến mức mà thật khó khi mục sư
phải chỉ ra những điều tín
hữu cần phải thay đổi.[/font]
[font=times new roman]Nhiều hội thánh đặt
những đ̣i hỏi quá cao trên các mục
sư, mà không nhận thức rằng các mục
sư đă sẵn đặt cho họ
những đ̣i hỏi và áp lực rồi.
Họ có một h́nh ảnh, hay một hy
vọng, về hội thánh sẽ trở nên
như thế nào. Khi hội thánh đáp ứng
bằng sự lạnh nhạt hay lo sợ, th́
đáp ứng lạnh nhạt hay lo sợ đó
cũng nhập vào trong ḷng họ. Thật là khó
khăn khi phải là một nguồn tạo
sự ổn định cho hội thánh và
cộng đồng con dân Chúa mà tâm t́nh của
mục sư lại không được
tiếp nhận vào trong đó.[/font]
[font=times new roman]Các mục sư cũng gặp
khó khăn nếu họ phải ḍ dẫm xem
mục vụ của họ có tiến triển
ǵ không. [/font]
[font=times new roman]Những công vụ mục
sư có thể là một gánh nặng cho gia
đ́nh của Mục sư. Thời khóa
biểu với giờ giấc thất
thường là một khó khăn cho các con
của họ. Nhiều người có những
đ̣i hỏi về gia đ́nh của mục
sư và phải nghĩ là chúng không thực
tế. Mục vụ chăn bầy có thể
làm nặng ḷng của mục sư, những lá
thư nặc danh từ những người
bất măn làm họ rất đau đớn.
[/font]
[font=times new roman]Cơ Đốc giáo là một
tôn giáo cộng đồng. Mà các cộng
đồng tồn tại là nhờ các mối
liên hệ. Khi các mối liên hệ bị tan
vỡ, th́ các cộng đồng cũng tan ră
theo. Cho nên, dù một người lănh đạo
có tài giỏi đến đâu, nếu ông ta
không chăm chút cho các mối quan hệ của
ḿnh, th́ sẽ không thể nào thành công.[/font]
[font=times new roman]Thế nên đang khi những
người trong hội chúng của Chúa không
nhận biết đủ về những áp
lực mà mỗi mục sư phải
đối phó, hăy nhớ rằng các mục
sư được kêu gọi không phải
để là Chúa nhưng là một mẫu cho
thấy theo Chúa là như thế nào. Đó là
sự thật.[/font]
[font=times new roman]2/ QTC hăy tŕnh bày về kỷ
luật bản thân và đạo đức
của Mục sư với người
tiền nhiệm, Ban chấp sự, Hội
Thánh, Láng giềng….[/font]
[font=times new roman]Mục sư sẽ không bao
giờ thành công trong cuộc sống mà không có
kỷ luật, và cũng sẽ không thành công
trong những lănh vực thuộc linh. [/font]
[font=times new roman]Trong đời sống cá nhân
phải tuân theo phương thức Ti-mô-thê,
không chỗ trách, biết giữ sức
khỏe, ăn uống ngủ nghỉ
điều độ, sắp xếp lịch
làm việc hợp lư, là chồng của một
vợ, tề gia khéo léo, cảm thông và vững
tâm, tin chắc vào Phúc âm cứu rỗi, có
khả năng lănh đạo, hợp tư cách
dạy dỗ, sẵn ḷng làm việc lành. Ngoài
ra, mỗi một mục sư vừa là một
đơn vị của xă hội, vừa là
một đơn vị của gia đ́nh
Đức Chúa Trời. Do đó, đ̣i hỏi
các mục sư phải dựa trên tinh thần
trung thực và tin cậy lẫn nhau và truyền
thông một cách rơ ràng khải tượng
đến người nhận. Trong mối quan
hệ cộng đồng đức tin có
những mối quan hệ như trao đổi
công việc trong chức vụ th́ dựa vào
mối quan hệ pháp lư, nhưng có những
người rời khỏi ghế lănh
đạo chuyển sang vị trí lănh
đạo khác hoặc về hưu th́ mối
quan hệ giữa người lănh đạo
đương nhiệm và người rời
nhiệm sở th́ gọi là mối quan hệ xă
hội hay cộng đồng đức tin và
có những loại như sau:[/font]
[font=times new roman]Đối với người
tiền nhiệm, mục sư cần nhớ
những quy tắc ứng xử khi hầu
việc Chúa tại Hội thánh mà người
tiền nhiệm c̣n sống: mục sư
đang xây dựng trên nền mà người khác
đă lập hay nói cách khác là những
người tiếp nhận chức vụ
của những người đi trước;
hăy tôn kính và quư trọng những người
đă đi trước; hăy mời các mục
sư tiền nhiệm trở lại vào các
dịp đặc biệt trong Hội thánh; thông
báo cho các lănh đạo Hội thánh tiền
nhiệm biết về những sự kiện
xảy ra trong Hội thánh.[/font]
[font=times new roman]Một số điều
lưu ư khi làm người kế nhiệm
như sau: Không làm mất thể diện
người tiền nhiệm của ḿnh, nh́n
nhận những nét khác nhau trong cá tính, giới
thiệu sự thay đổi cách sáng
suốt.[/font]
[font=times new roman]Đối với người
kế nhiệm:[/font]
[font=times new roman]Một số việc mục
sư nên làm đối với người
kế nhiệm như sau:[/font]
[font=times new roman]- Giới thiệu có
lợi cho người kế nhiệm
trước hội chúng,[/font]
[font=times new roman]- Chuyển giao Hội
thánh cho mục sư mới trong điều
kiện tốt nhất,[/font]
[font=times new roman]- Chia sẻ toàn bộ
kế hoạch tương lai cho mục sư
kế nhiệm,[/font]
[font=times new roman]- Hành động lịch
sự khi đi thăm những tín hữu
của Hội thánh cũ.[/font]
[font=times new roman]Một số việc chúng ta
cần tránh đối với Hội thánh và
người kế nhiệm ḿnh:[/font]
[font=times new roman]- Làm cho người
kế nhiệm có những cảm xúc tiêu
cực;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn trở
sự khắc phục những cảm xúc
đau buồn;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn sự
khắc phục những cảm xúc trong cộng
đồng;[/font]
[font=times new roman]- Làm cho cộng
đồng Hội thánh và người kế
nhiệm mất cơ hội san sẻ;[/font]
[font=times new roman]- Làm ngăn chặn
một sự cam kết hết ḷng với
mối quan hệ mới;[/font]
[font=times new roman]- Làm cho mục sư
mới cứ giữ thế pḥng thủ, phá
hoại tinh thần và tính hiệu quả
của mục sư đó.[/font]
[font=times new roman]+ Mối quan hệ với
hội chúng:[/font]
[font=times new roman]- Hành đạo không thiên
vị: V́ mục sư là mục sư của
toàn thể hội chúng nên mục sư phải
bày tỏ mối quan tâm với mọi
người và là một phần của mỗi
giai đoạn của đời sống
Hội thánh.[/font]
[font=times new roman]- Giữ sự tín
nhiệm tuyệt đối: phải tuyệt
đối giữ bí mật những thông tin cá
nhân của tín hữu.[/font]
[font=times new roman]- Đối xử khôn
ngoan với người khác phái là một trong
những nghệ thuật cần có của
mục sư. Khi giao thiệp với các thành viên
khác phái, các hành vi bên ngoài của mục sư
phải thanh sạch, c̣n các động cơ
thúc đẩy bên trong cũng phải chẳng
có chút chi mờ ám. Nhiều khi trong một
mối liên hệ thuộc loại như
thế các động cơ thúc đẩy
mục sư phải được luôn luôn
giữ cho trong sạch. Điều có thể
bắt đầu như một cuộc gặp
gỡ tư vấn vô tội vạ, có thể
phát triển thành một mối liên hệ t́nh
cảm không lành mạnh, một t́nh trạng
không được nhận thấy đầy
đủ cho đến khi mọi việc
đă đi quá xa. V́ lư do ấy mà mục sư
phải hết sức thận trọng trong lănh
vực này. Khi bản thân mục sư phát giác
được một chút ǵ đó là không lành
mạnh, hoặc được một
người bạn phát giác được và
khuyến cáo, th́ vấn đề ấy
phải được đối phó ngay
tức khắc.[/font]
[font=times new roman]+ Với láng giềng: Không
chỉ là muối trong nhà thờ mà c̣n phải là
muối đối với láng giềng.[/font]
[font=times new roman]Duyên Nguyễn[/font]
[size=xx-large]
#Post#: 12012--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenvinhanthony Date: January 19, 2017, 8:25 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-16 Hồ Thị Hoàng Oanh
link=topic=834.msg11947#msg11947 date=1484825104]
Kính chào thầy Vinh anthony
thầy đặt câu hỏi này là đụng
vào nỗi ưu tư của em.
Thật ra lắm khi em thấy vợ mục
sư truyền đạo thật đáng
thương, đáng thương hơn nữa
nếu chồng chỉ lo việc Hội thánh và
quan tâm đến vợ con. Lắm ông mục
sư truyền đạo nghĩ sự hy sinh
của vợ là đều tất nhiên, là
điều phải làm,..Nhưng các bà cũng là
con người, cũng mệt mỏi, đâu
ốm, cũng có lúc thèm ăn cái này, uống cái
kia nhưng hầu hết các bà đều không
được thoă măn những nhu cầu b́nh
thường đó(đặc biệt các bà
đang sống ở Việt Nam). Tín đồ
trong Hội thánh hiểu cho th́ ít, xoi mói th́
nhiều. Chồng th́ không quan tâm nữa th́
cuộc sống đó thật khó khăn. Có
nhiều bà em gặp rơi vào hụt hẫng,
họ cảm thấy họ cứ luôn phải
hy sinh, hy sinh vô điều kiên. Thật ra
cuộc sống chúng ta có nhu cầu ban cho
nhưng thỉnh thoảng được
nhận sẽ cảm thấy vui v́ có
người thấy va yêu quya ḿnh. Nhưng
nếu cứ phải cho đi, rồi cho đi
đôi lúc ngă ḷng thấy mệt mỏi vô cùng.
Chỉ duy nhất chỗ dựa bà ấy c̣n là
Chúa, thật ra cũng hạnh phúc nhưng hoàn
toàn không vui.
Em quen với một bà vợ mục sư,
lương Hội thánh trả không đủ
sống. Nhưng Hội thánh không nghĩ
đến đều đó, dù họ có thu
nhập cao, con ông bà vào đại học
cũng phải nhờ em trai bà nuôi, khi bà
được chị em trong nhà cho áo dài mới
là mấy vị trong Hội thánh x́ xầm, có
người c̣n nói thẳng bà" bà lại có áo dài
mới nữa rồi à"(tín đồ không
muốn bà mặc đẹp hơn họ).
Nh́n lại, em thấy thật tội nghiệp
cho các bà. Điều em luôn mong Hội thánh
đừng đặt gánh nặng trên các bà
tội nghiệp các bà lắm. Ở Hàn, các bà
chỉ có nhiệm vụ là hậu phương
vững chắc cho các ông mục sư là ok. Ông
mục là người làm việc và nhận
trợ cấp Hội thánh nên ông chỉ cần
hoàn thành nhiệm vụ là ok. Bên Hàn, Hội thánh
trả lương mục sư theo học
vị nên lương họ cũng gần
như lương người cùng học
vị ở các nghành bêb ngoài xă hội, nên các bà
sống rộng răi, không cần cực khổ.
Con cái được học hành tới nơi
như ư muốn của chúng. Thật tuyệt
nếu Hội thánh Việt Nam cũng làm
được như vậy.
Sv Hoàng Oanh
[/quote]
Cám ơn Cô Oanh đă hồi đáp câu hỏi
của tôi ,tôi nghĩ nếu như Mục
sư luôn nhận biết để cho Chúa làm
chủ đời sống của Mục sư
và gia đ́nh, th́ tinh thần và thể xác của
Mục sư sẽ luôn b́nh an, v́ biết có Chúa
luôn ở cùng. Chúng ta biết có nhiều thách
thức cho chức vụ Mục sư ,và làm sao
Mục sư giữ được tinh thần
tích cực, nuôi hy vọng, đầy t́nh
thương và tha thứ khi Mục sư khi
đối diện với chống đối,
hiểu lầm, thù địch và không có sự
yêu thương? Nếu chúng ta biết ơn
Chúa, th́ người hầu việc Chúa luôn
nhận thức ḿnh là ai, là người biệt
riêng hầu việc Đức Chúa Trời, và
biết ḿnh được thương yêu
nhiều đến nhường nào trong sự
kêu gọi Thánh vụ, là phải nh́n Chúa
để xây dựng để vương
quốc của Ngài, cụ thể Hội Thánh
Chúa trên thế gian, chớ không phải nh́n con
người, th́ tôi nghĩ sự hầu
việc Chúa sẽ có kết quả cho chính Ông và
gia đ́nh,nhưng Cô Oanh biết Chúng ta
thường đi theo đường lối
của riêng ḿnh chứ , cậy sự khôn ngoan
của ḿnh nhiều hơn là cậy vào Chúa, nên
không đồng hành với Chúa, tôi thấy
trở ngại nhiều xảy ra trong sự
hiệp một, nhiều sự chống
đối Mục sư và nghi ngại hầu
việc Chúa, v́ vậy người Mục sư
thường kéo theo những người tin
cậy của ḿnh vào, trỡ thành bé phái, hay không
dám kêu gọi tín đồ dự phần vào lănh
đạo với ḿnh, sợ họ biết
những việc làm cũng như gia đ́nh, nên
cuối cùng ôm hết các công viêc quá sức
của ḿnh, ngay cả gia đ́nh cũng không
chăm sóc, cũng như ngày nay hoàn cảnh
vật chất không đủ đáp ứng cho
người hầu việc Chúa, nhưng tôi
nghĩ Con đường để
vượt qua những thách thức đó không
phải là đóng cửa lại, . Đời
sống thuộc linh cũng như đời
sống thuộc thể đều chịu chung
một nguyên tắc: "Không có thử nghiệm
,không có thành công, chúng ta cần trông cậy vào
Chúa,Đức Chúa Trời cho phép những
nghịch cảnh xảy ra trong nghề
nghiệp và kêu gọi công việc Thánh vụ
của chúng ta trên đất này cho đến
khi những đau đớn đẩy chúng ta
đến chỗ đầu phục Chúa hoàn
toàn điều này làm chúng ta tăng
trưởng trong đức tin và nhờ
cậy vào Đức Thánh Linh nhiều hơn.
Chúng ta đang học bay vượt qua những
nghịch cảnh. Chúng ta đang học
điều mà theo PhaoLô:"...Có thể cự
địch lại và đứng vững ". Khi
mọi sự sụp đổ chung quanh chúng ta,
chúng ta đang học đứng trên vầng
đá của chúng ta, của Đức chúa Giesus
Christ, phụng sự và hầu việc Ngài cách
thành tâm và trung tín. Vài lời tâm t́nh thảo
luận về người hầu việc Chúa.
Chúa ban ơn trên Cô Oanh và các Thầy Cô trung tín
trong việc học Lời Chúa.
sv nguyen vinh anthony
#Post#: 12016--------------------------------------------------
Re: THẢO LUẬN TUẦN 3- LỚP 1 (Từ ng
ày 16-22/1)
By: nguyenthanhminhtri Date: January 19, 2017, 8:58 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=0816-Vơ Thanh Hải
link=topic=834.msg11943#msg11943 date=1484813109]
[font=times new roman]Xin chào Thầy Minh Trị,
đọc qua bài thảo luận của
Thầy giúp Tôi được học hỏi
thêm, qua cách tŕnh bày cũng như nội dung
rất chuẩn.
Tôi cũng xin tương tác cùng Thầy chút nhé.
Trong Ê-phê-sô 6:4 và Cô-lô-se 3:2, qua hai câu Kinh Thánh này
giúp ǵ cho đời sống chức vụ
của chúng ta?
Mong được thảo luận cùng Thầy
và QTC trong lớp.
Mến chào
SV: Vơ Thanh Hải
[/font]
[/quote]
Chào Thầy Thanh Hải.
Minh Trị xin tŕnh bày đôi điều học
hỏi Thầy như sau:
a). Ê-phê-sô 6:4 “ Hỡi các người làm cha,
chớ chọc cho con cái ḿnh giận dữ, hăy
dùng sự sửa phạt khuyên bảo của
Chúa mà nuôi nấng chúng nó.”
Một người không thể chăm sóc
Hội Thánh, nếu ông không chăm sóc
được chính con của ḿnh (I Ti mô thê
3:4-5). Ở khía cạnh khác, cha mẹ rất
cố gắng nuôi dạy con cái chu đáo và
cẩn thận, nhưng cũng có trường
hợp xảy ra và làm đau ḷng cha mẹ chúng.
Người lănh đạo thuộc linh phải
có tấm ḷng của người cha, dạy
dỗ con cái ḿnh biết vâng phục. Ông tỏ
ra phải nghiêm trang, b́nh tĩnh, kiểm soát
được ḿnh, và không độc đoán, mà
trên tinh thần, thái độ đàng hoàng và
tự chủ. Trong câu Kinh Thánh này nhắc
nhở người lănh đạo thuộc linh
trong việc cư xử các tín hữu theo
mọi t́nh huống khác nhau, có thể ông
thiếu can đảm hay thiếu sự
hiểu biết trong việc áp dụng sự
răn dạy của Kinh Thánh đối với
những tín hữu không sống theo lời Chúa.
Chúng ta có thể suy nghĩ theo lối tích
cực là dù thế nào ông cũng phải tỏ
ra tự kiềm chế, nghiêm nghị và lấy
t́nh yêu thương cư xử với con cái
ḿnh và những tín hữu trong Hội Thánh hay
trong các mối quan hệ với người
khác.
Tóm lại: việc chăm sóc và dạy dỗ
con cái ḿnh trong gia đ́nh hết sức quan
trọng, để bạn có thể chăm sóc
mọi người trong Hội Thánh của
Đức Chúa Trời.
b). Cô-lô-se 3:2, “Hăy ham mến các sự ở trên
trời, đừng ham mến các sự ở
dưới đất”. Chúng ta biết
những ǵ trên trần gian này là tạm bợ.
Chúng ta là khách lữ hành trên đất cần
phải kiêng cữ những điều xác
thịt ưa thích như gian dâm, ô uế, luông
tuồng, thờ h́nh tượng…, và “làm con
của sự thịnh nộ” (Ê-phê-sô 2:3);
tức là chúng ta đứng trong vị trí
một tội nhân chờ ngày phán xét. Khi đă là
con cái Chúa mà vẫn tiếp tục chiều theo
xác thịt th́ chúng ta sẽ làm buồn Chúa Thánh
Linh. Vậy lời răn: “Chớ ham mến các
sự ở dưới đất” sẽ làm
chúng ta xa cách Chúa, không đem vinh hiển cho Chúa,
và chẳng giúp ǵ cho người khác gây dựng
đức tin.
Theo kinh nghiệm thực tế, không ít con dân
Ngài khi khó khăn th́ chạy đến Chúa, ôm
chân Ngài xin Ngài đừng ĺa khỏi con, có bao
giờ Chúa ĺa bỏ con cái Ngài đâu, ngoại
trừ chính họ xa cách Ngài trước tiên.
Mọi chuyện thuận buồm xuôi gió, giàu có
lên, tài sản nhân lên, cuộc đời như
diều gặp gió, ngủ quên trên chiến
thắng, đánh mất đi t́nh yêu ban
đầu, sự sốt sắng nguội
dần. Câu Kinh Thánh sau đây cảnh tĩnh
chúng ta trong trường hợp này “…Nếu
của cải thêm nhiều lên, chớ đem
ḷng vào đó” (Thi Thiên 62:10)..
Tóm lại: bước đường theo Ngài,
sóng gió có, hanh thông cũng có, nhưng chúng ta
biết chắc một điều là đi theo
Chúa sẽ hưởng được
phước Chúa ban, đời sống dư
dật, và tấm ḷng b́nh an. Một khi
được dư dật, của cải thêm
nhiều th́ “chớ đem ḷng vào đó!”
Vài điều học hỏi cùng Thầy Thanh
Hải.
Xin Quư Thầy Cô góp ư thêm.
Thân chào.
SV. Nguyễn Thành Minh Trị
*****************************************************
DIR Previous Page
DIR Next Page