DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Christ-Bible Theological Seminary
HTML https://thevbi.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: TUẦN HỌC 5
*****************************************************
#Post#: 8788--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: nguyenhuunghia Date: November 7, 2016, 9:44 pm
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-07 Hồ Thanh Thảo
link=topic=589.msg8776#msg8776 date=1478560106]
BÀI THẢO LUẬN TUẦN 5
Câu 2. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ hướng dẫn
cách Chúa Giê-su huấn luyện 12 môn đệ
về việc truyền giáo trong Chương 10.
Thử bàn về cách chỉ dẫn của Chúa
có c̣n thích hợp trong thời buổi này không?
Tại sao có? Tại sao không?
Trả lời:
Tôi xin tóm tắt ngắn gọn về cách Chúa
Giê-su huấn luyện 12 môn đệ về
việc truyền giáo trong Chương 10.
Sau một thời gian theo và nhận
được sự dạy dỗ, các môn
đồ được Chúa ban [color=red]cho
quyền đuổi quỷ, [/color]chữa lành
mọi bệnh tật. Công việc truyền
giáo của họ chủ yếu làm chứng
[s]nhận[/s] về Chúa Jesus là Đấng Mê si
a.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Chúa dặn họ khi đi đường không
được mang theo bất cứ vật tùy
thân nào, chỉ có mặc một chiếc áo,
cả gậy cũng không được
cầm (Y-sơ-ra-ên là nơi đất, cát,
sỏi, đá, lên đèo, xuống dốc) v́
vậy gậy cầm trong tay để giúp
phần đi đường bớt mệt
mỏi, hoặc cũng có thể dùng làm vũ
khí nếu có sự tấn công nào, nhưng Chúa
tuyệt nhiên không cho phép họ sử dụng.
[ĐĂ XEM--GSVŨ]Điều này có thể
ngụ ư rằng Chúa muốn họ phải
phụ thuộc hoàn toàn vào Thánh Linh, [ĐĂ
XEM--GSVŨ]không một vật chất thế
gian nào mà họ cần dùng đến. Thêm
nữa họ lại càng không được
đi đến cùng dân ngoại bang, cả
đi đến thành ngoại bang cũng không
được, đây cũng là cách mà Phao-lô
đă diễn giải rằng “V́ đây là
quyền năng của Đức Chúa Trời
để cứu mọi người tin,
trước là người Do Thái, sau là
người Hi lạp (dân ngoại)” [s]Phi-líp
[/s]1:16.???[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Hăy giảng[ĐĂ XEM--GSVŨ]“Vương
quốc thiên đàng đă đến gần”
được hiểu là “V́ vương
quốc Đức Chúa Trời ở trong các
ngươi.” Lu-ca 17:21, thế th́ ḿnh biết
được là nước thiên đàng ở
ngay trong tim của mỗi người, [ĐĂ
XEM--GSVŨ]chỉ cần biết ăn năn,
tin nhận Chúa th́ sẽ nhận được
nước thiên đàng tại thế. Lại
cũng có nước thiên đàng ở
tương lai nữa, để lời hứa
của Chúa được trọn “Tôi thấy
các ngai, và những người ngồi trên ngai
được ban cho quyền xét xử.”
Khải huyền 20:4.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Chúa nói cùng các môn đồ “Các con đă nhận
không, th́ hăy cho không.” Thử hỏi nếu các môn
đồ dùng quyền phép chữa bịnh,
đuổi quỷ, kêu người chết
sống lại mà đổi lấy đồng
tiền, th́ chắc họ giàu lắm, nhưng
họ chỉ được phép nhận
phần ḿnh cần dùng cho nhu cầu đời
sống đơn giản hằng ngày từ
những người xung quanh cho thôi.
“Hăy phủi bụi đă dính nơi chân các con.”
Hành động này rất thông dụng cho
người Do Thái khi họ tỏ thái
độ khinh bỉ người ngoại bang
chính Phao-lô và Ba-na-ba “phủi bụi nơi chân
để phản đối họ, rồi
đi đến I-cô-ni” Công vụ các sứ
đồ 13:51.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
“Ta sai các con đi như chiên giữa bầy muôn
sói.” Chúa dùng lối so sánh đối lập cao
độ (được tôi tưởng
tượng như có 1 con chiên đang là
miếng mồi béo bở cho cả 1000 con sói
đói), không chỉ dùng phép so sánh thôi, Chúa c̣n dùng
luôn phép ẩn dụ “con chiên” là môn đồ
thật của Ngài, “muôn sói” ngụ ư đến
những tiên tri giả, trong 7:15 “Hăy đề
pḥng bọn tiên tri giả, là những kẻ
đội lốt chiên đến với các
con.” Dầu vậy Chúa vẫn dạy họ
sống hiền lành và khôn khéo.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Khi bị bắt th́ chớ sợ hăi, và các
mồn đồ cũng được dặn
ḍ là không cần phải toan tính giải bày
điều chi, tất cả sẽ
được Thánh Linh chỉ dẫn cách nói, v́
qua cách nói đó cũng sẽ có ích lợi cho
việc làm chứng đạo (khi bị
bắt họ sẽ tra khảo, sự giải
thích mạch lạc cộng với có sự
hiện diện của Thánh Linh th́ những quan
chức này cũng phải tin theo).[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Theo Chúa phải hết ḷng, kể cả
phải chấp nhận sự chia rẽ từ
những người thân yêu. Tuy nhiên kết
quả sẽ là sự cứu rỗi. Chúa thêm
ḷng tin cho các môn đệ khi Ngài đề
cập đến từ Bê-ên-xê-bun; đă có
lần Ngài bị gọi là “ta nhờ Bê-ê-xê-bun
mà trừ quỉ? Lu-ca 11:18, huống hồ ǵ các
ngươi là môn đồ ta. Ngụ ư rằng
Thầy c̣n bị hạ nhục, th́ các con
cũng sẽ cùng chung số phận thôi,
thế nhưng phải mạnh mẽ, dẹp
bỏ những lời không bổ ích.[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Một lần nữa Chúa nhấn mạnh
“Đừng sợ những kẻ giết thân
thể mà không giết được linh
hồn, nhưng thà sợ Đấng có thể
hủy diệt cả hồn lẫn xác trong
hỏa ngục.” Phải dứt khoát, kiên
định, kiên cường bước theo
Chúa, cho dù phải đối diện với
“mất mạng sống ḿnh”, v́ như vậy
mới thật là “môn đồ” của Chúa, và
“người đó sẽ không mất phần
thưởng của ḿnh đâu.”[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Qua phần tóm lược về những cách
chỉ dẫn của Chúa cho các môn đồ,
tôi thấy rằng những cách đó chẳng
những hay không thôi, mà c̣n rất thích hợp
mới mọi thời đại. Hăy
tưởng tượng trong đầu bạn
một đoạn phim ngắn về
người lănh tụ nào đó (có thể
mục sư, hay người truyền giáo)
hội tụ tất cả nhhững
đức tính ([s]đuổi quỷ, chữa
bịnh, cứu người chết sống
lại,[/s] hiền ḥa như bồ câu, có
đời sống đơn sơ, không đam
mê vật chất thế gian, yêu Chúa hết ḷng,
trung thành hết mực), th́ nói thật chỉ
cần một môn đồ như thế thôi,
không cần đến 12 môn đồ dâu, th́ Tin
Mừng sẽ loan tỏa đến mọi
nơi, mọi chốn, mọi ngă ngác. Nhưng
thực tế thật phủ phàng thay
điều đó lại không xảy ra lần
thứ hai (sau khi các môn đồ trở về
với Chúa), hoặc họa chăng có vài
người (Phao lô và các cộng sự của
ông) đếm trên đầu ngón tay cho
đến bây giờ.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Ngày nay, cái quan trọng chủ yếu là
những “môn đồ” nối gót có khả
năng để làm theo hết tất cả
những lời dạy (một phần ba
cũng được, hay một phần
mười) đó hay không? Hầu hết
nhiều người giảng về lời Chúa
th́ thao thao bất tiệt, nhưng chỉ
giảng thôi, nói thôi, chứ làm th́ dẹp
một bên “nói một chuyện, làm lại là
chuyện khác.”[ĐĂ XEM--GSVŨ]
SV HỒ THANH THẢO.
[/quote]
Mến chào Cô Thảo trưởng pḥng thảo
luận tuần 5.
Được tham khảo học hỏi qua bài
làm câu hỏi 2 của Cô , Tôi nhận biết Cô
dành nhiều thời gian để nghiên cứu
tài liệu để hoàn thành bài làm thảo
luận ḿnh , qua bài làm của Cô cho tôi nhiều
mở rộng học hỏi , tuy vậy trong
câu trả lời 2 từ ḍng thứ 6
đến ḍng thư 12
- Lời Chúa dặn khi họ đị
đường .... đến ḍng 12 "[color=brown]
V́ đây là quyền năng của Đức
Chúa Trời cứu mọi người tin,
trước là người Do thái sau là
người Hy-lạp ( Dân ngoại)" ( Phi-lip:
1:16) [câu kinh thánh nầy không phải là Phi-lip1:16
mong cô xem lại].
theo bản thân tôi nhận thấy nếu các
lời khuyên dạy Chúa cho các sứ đồ
Chúa ngày xưa , đem áp dụng cho các nhà
truyền giáo các Mục sư ra đi rao
giảng lời Chúa , ngày hôm nay là việc không
phải dễ dàng chút nào.
Mong được sự góp ư của GS, và quư
Thầy- Cô.
SV: Nguyễn Hữu Nghĩa.[/color]
_______________________
Thầy Nghĩa có nhận xét nhạy bén.
Dưới đây là cách dùng tài liệu tham
khảo của người khác viết
để bảo vệ cho quan điểm
của ḿnh. Gs Vũ
Tham khảo bài viết của Rev. Nguyễn
Hữu Mạc – Hội Trưởng Tổng
Hội Hội Thánh Tin Lành Việt Nam (miền
Bắc) "PHÚC ÂM VÀ SỰ BIẾN ĐỔI
ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA CÁC TÍN
ĐỒ TIN LÀNH TẠI VIỆT NAM" trên
HTML http://vibiwebsite.com/VIBI_WV/?p=1115
Thánh Phao-lô đă nói: "Thật vậy, tôi không
hổ thẹn về Phúc Âm v́ đây là quyền
năng của Đức Chúa Trời để
cứu mọi người tin, trước là
người Do Thái và sau là người Hy
Lạp" (Rô-ma 1: 16; BDM). Trên tinh thần ấy các
tín hữu Tin lành luôn tin rằng: Họ đang
thờ phượng một Đấng Hằng
Sống, Ngài là Em-ma-nu-en (tức là Đức
Chúa Trời ở cùng họ), và do đó họ
hoàn toàn được hưởng mọi ân
sủng, mọi năng quyền đến
từ Đấng Tối Cao mà họ đang
thờ phượng, và v́ thế từ trong sâu
thẳm tâm linh của họ, họ luôn tâm
niệm phải bày tỏ các Mỹ Đức
mà Đấng Christ đă dạy dỗ họ
qua mọi khía cạnh của đời
sống xă hội. Để qua đó không
chỉ “người Do-thái” mà cả
“người Hy-lạp” cũng “được
cứu”. Bởi thế, dù số lượng
tín hữu Tin Lành ngày nay trên cả nước
chưa phải là đông so với các tôn giáo
khác, nhưng chính lối sống tràn đầy
t́nh yêu thương, sự nhẫn nhịn,
sự chịu đựng, sự khiêm nhu . . .
đă có ảnh hưởng nhất định
trong xă hội Việt Nam. Tất nhiên, trong quá
tŕnh thâm nhập và phát triển Phúc Âm của
Đức Chúa Trời tại Việt Nam không
phải không có những sự hiểu lầm
không đáng có. Nhưng lớn hơn hết
vẫn là sự biến đổi do
Đức Chúa Trời tác động trong
đời sống mỗi tín hữu để
rồi chính từ đời sống đă
được biến đổi của
họ đă tạo ảnh hưởng tốt
lên đời sống của xă hội trong quá
khứ, trong hiện tại, và trong cả
tương lai nữa.
#Post#: 8790--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: nguyentantai Date: November 7, 2016, 9:52 pm
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Kính chào Giáo sư và Quư Thầy
Cô trong lớp,
Tôi xin nộp trước câu 1 - 4 của bài
thảo luận tuần 5:
1. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ kể ra những ví
dụ về nước Đức Chúa Trời
(Thiên Quốc) được ghi trong
Chương 13. Biện luận và phê b́nh
từng ví dụ.
Nếu xem xét kỹ, chúng ta sẽ thấy Chúa
Giê-su chia làm ba cặp thí dụ về
Nước thiên đàng trong chương 13
của sách Ma-thi-ơ.
Cặp thí dụ thứ nhất bao gồm thí
dụ về lúa ḿ, cỏ lùng trong Mat 13:24-30 và
thí dụ về thả lưới trong Mat
13:47-49. Trong cặp thí dụ này, Chúa Giê-su
cảnh báo chúng ta về t́nh trạng xen lẫn
của con cái ma quỉ (cỏ lùng) vào trong
Hội thánh. Tuy nhiên, Chúa cũng nhắc nhở
chúng ta chớ chỉ trích hay bắt bớ
họ v́ chúng ta có thể làm hại tới anh em
ḿnh (Mat 13:29). Khi Chúa trở lại, chính Ngài
sẽ sai thiên sứ Ngài tách họ ra khỏi
chúng ta và sẽ quăng họ vào hồ lữa
đời đời (Mat 13:30b, 48b). Đây không
chỉ là bài học lớn cho các tín hữu
thật trong Hội thánh mà cho cả
người chăn bầy được Chúa
sử dụng. Việc nhổ cỏ lùng hay
lựa cá trong lưới là việc của
Đức Chúa Trời chứ không phải
việc của chúng ta. Việc của chúng ta là
hết ḷng thờ phượng Chúa và yêu kẻ
lân cận như ḿnh (Mat 22:37-39).[Chỉ xem thôi.
Chưa chấm bài--Gs Vũ]
Cặp thí dụ thứ hai là thí dụ về
hột cải và men trong Mat 13:31-33. Trong cặp
thí dụ này, Chúa Giê-su nói về sự tăng
trưởng của Nước trời.
Dầu ban đầu rất nhỏ bé nhưng
sẽ phát triển rất nhanh và lan rộng ra.
Thật vậy, khi Chúa Giê-su thi hành chức
vụ của Ngài trên đất, Ngài tập
trung chủ yếu vào dân Y-sơ-ra-ên (Mat 10:5-6;
Mat 15:24). Nhưng bởi sự cứng ḷng và
cố chấp của dân ấy, sự cứu
rỗi đă được đến với
dân ngoại (Mat 28:19). Theo số liệu
thống kê ngày 12 tháng 9 năm 2013 của trang
hoithanh.com, số tín hữu Cơ đốc trên
toàn thế giới đă là hơn hai tỷ
người
(
HTML https://hoithanh.com/9475/nhung-thong-ke-thu-vi-ve-co-doc-gia.html).[Chỉ<br
/>xem thôi. Chưa chấm bài--Gs Vũ]
Cặp thí dụ thứ ba là thí dụ về
của báu trong Mat 13:44-46. Trong hai thí dụ này,
Chúa Giê-su nhấn mạnh Nước thiên
đàng là quư giá hơn bất kỳ vật ǵ có
trên thế gian nên khi đă t́m được
rồi th́ không c̣n vương vấn
điều ǵ khác nữa. Chúa đ̣i hỏi chúng
ta phải có sự trả giá khi theo Ngài (Mat
10:37-39; 16:24-26). Nhưng khi chúng ta bước
đi với Ngài cách trọn vẹn,
phước hạnh của Chúa sẽ dư
dật bội phần trên đời sống
chúng ta (Mat 19:28-29).[Chỉ xem thôi. Chưa
chấm bài--Gs Vũ]
2. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ hướng dẫn cách
Chúa Giê-su huấn luyện 12 môn đệ về
việc truyền giáo trong Chương 10.
Thử bàn về cách chỉ dẫn của Chúa
có c̣n thích hợp trong thời buổi này không?
Tại sao có? Tại sao không?
Qua phân đoạn Kinh Thánh Mat 10:1-23, tôi học
được cách Chúa Giê-su huấn luyện môn
đồ như sau:
a. Chúa chọn các môn đồ và sai đi (Mat
10:1a; 2-4).
b. Chúa ban cho quyền năng (Mat 10:1b, 1c).
c. Chúa chỉ dẫn địa điểm
cụ thể (Mat 10:5-6).
d. Chúa hướng dẫn cách rao giảng (Mat
10:7-8).
e. Chúa nhắc nhở đừng để
vật chất làm vướng bận (Mat
10:9-10).
f. Chúa khuyên hăy khôn khéo và bền đỗ (Mat
10:16b; 22-23).
Theo cá nhân tôi, các bước lựa chọn và
huấn luyện môn đồ được
Chúa Giê-su sử dụng vẫn c̣n giá trị cho
đến ngày nay. Những người hầu
việc Chúa cần phải được Chúa
chọn, phải được ơn, phải
được huấn luyện, và phải có
ḷng nhu ḿ khiêm nhường th́ mới làm
được công việc mà Chúa giao phó.[Chỉ
xem thôi. Chưa chấm bài--Gs Vũ]
3. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ viết rơ về sự
cao trọng và các gương xấu cần tránh
trong Chương 18. Triển khai cách áp dụng
lời dạy của Chúa vào nếp sống
đạo cho mỗi cá nhân.
Đọc qua Kinh văn Mat 18:1-14, chúng ta
thấy Chúa Giê-su đă dạy hai vấn
đề:
a. Các gương xấu cần tránh:
- Ham mê quyền lực (Mat 18:1)
- Gây cớ vấp phạm cho người khác
(Mat 18:7b).
b. Sự cao trọng thật:
- Nhu ḿ, khiêm nhường (Mat 18:4)
- Kiên quyết chống lại và tránh xa tội
lỗi (Mat 18:8-9)
- Hạ ḿnh và có trách nhiệm (Mat 18:10; 14).
Là con dân Chúa, chúng ta luôn mong muốn sống theo
lời Chúa dạy. Trong Mat 22:37-40, Chúa Giê-su
dạy chúng ta phải hết ḷng, hết linh
hồn, hết ư mà thờ phượng
Đức Chúa Trời và yêu thương kẻ
lân cận như ḿnh. Nếu chúng ta kính sợ
Chúa, chúng ta sẽ hạ ḿnh, khiêm nhường
và tránh xa tội lỗi. Cũng vậy, nếu
chúng ta yêu thương kẻ lân cận như
ḿnh, chúng ta sẽ không cho ḿnh là cao trọng
hơn anh em, chúng ta sẽ không gây cho anh em ḿnh
bị vấp phạm, chúng ta sẽ khiêm
nhường, hạ ḿnh và có trách nhiệm
với anh em ḿnh. Trong I Cô 13:13, Phao-lô viết:
“Nên bây giờ c̣n có ba điều nầy:
Đức tin, sự trông cậy, t́nh yêu
thương; nhưng điều trọng
hơn trong ba điều đó là t́nh yêu
thương.” Bởi t́nh yêu thương, chúng ta
biết đâu là các gương xấu mà Chúa
dạy cần phải tránh và đâu là sự cao
trọng thật khi phục vụ anh em
ḿnh.[Chỉ xem thôi. Chưa chấm bài--Gs Vũ]
4. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ xác định cách Chúa
Giê-su dạy rơ rất chi tiết về ngày
tận thế và sự thành lập Vương
Quốc của Đức Chúa Trời trong
Chương 24-25. Phân tích những chi tiết
đó. [Nếu có thể, dẫn chứng
một vài tuyên bố về các sự kiện
trên của các tiên tri giả ngày nay].
Dựa vào sách Phúc Âm Ma-thi-ơ chương 24 –
25, tôi sẽ phân tích theo dàn bài sau:
a. Dấu hiệu Chúa trở lại (Ngày tận
thế)
- Christ giả (Mat 24:5), Tiên tri giả (Mat 24:11)
- Thiên tai, chiến tranh, ghen ghét, hận thù (Mat
24:6-10)
- Đức tin giảm sút (Mat 24:12)
- Tin lành được giảng khắp
đất (Mat 24:14)
b. Thời điểm Chúa trở lại
- Chúa trở lại với tiếng kèn lớn
của thiên sứ (Mat 24:30-31; Mat 25:31)
- Sự chúa trở lại cách th́nh ĺnh, không ai
biết rỏ ngày giờ (Mat 24:36)
c. Kết quả của việc Chúa trở
lại
- Chúa phân chia người công b́nh và kẻ gian ác
ra làm hai phía. Người công b́nh vào sự
sống đời đời c̣n kẻ gian ác
sẽ vào h́nh phạt đời đời (Mat
25:32-33; Mat 25:34-46)
d. Ai sẽ được cứu
- Người có ḷng bền đỗ (Mat 24:13)
- Người luôn chuẩn bị sẳn sàng (Mat
25:1-13)
- Người làm việc Chúa cách dư dật
(Mat 25:14-30)
Xin cám ơn,
Riêng câu số 5, tôi xin phép được
nộp vào ngày mai.
SV Nguyễn Tấn Tài
[/font]
[Chỉ xem thôi. Chưa chấm bài. Lư do:
Nhường ưu tiên cho các SV khác nhận xét
trước--Gs Vũ]
#Post#: 8794--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: hothihoangoanh Date: November 8, 2016, 12:21 am
---------------------------------------------------------
[quote author=1316-Trần Văn Huệ
link=topic=589.msg8767#msg8767 date=1478542497]
CÂU HỎI THẢO LUẬN TUẦN 5
1. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ kể ra những ví
dụ về nước Đức Chúa Trời
(Thiên Quốc) được ghi trong
Chương 13. Biện luận và phê b́nh
từng ví dụ.
Những thí dụ về nước
Đức Chúa Trời được ghi trong
chương 13:
•
Chúa Trời đă cho các con hiểu biết
lẽ màu nhiệm về nước Trời,
nhưng không cho họ."
•
giống.
•
•
•
•
•
•
•
•
Biện luận và phê b́nh.
Qua từng thí dụ Chúa nêu ra
để dạy các môn đồ về
Nước Trời là Chúa dạy về lẽ
đạo của Chúa khi rao giảng nhưng
người dân b́nh thường không hiểu
được, bởi họ không có mắt, có
tai thuộc linh để hiểu trong khi kẻ
thù là sa tan luôn luôn lôi kéo họ, dẫn họ
hiểu sai trật lời Chúa. Trong đoạn
13 câu 11, Chúa cho các môn đồ biết việc
họ hiểu được lời Chúa,
họ cần phải nhận được
ơn khôn ngoan từ Chúa. Khi Đức Chúa
Trời mở tâm mở trí th́ họ sẽ
hiểu được lời Ngài. “11
Đức Chúa Trời đă cho các con hiểu
biết lẽ mầu nhiệm về
nước Trời, nhưng Ngài không cho họ”.
Trong câu 19, Chúa chỉ ra rằng chính “quỷ” là
sa tan đă đến “cướp lấy”
lẽ đạo của Ngài khi Ngài rao giảng
cho mọi người: “19 Khi nào nghe đạo
nước Trời mà không hiểu, quỷ
đến cướp lấy hạt giống
đă gieo trong ḷng người ấy.” Cuộc
chiến thuộc linh xẩy ra liên tục
giữa “kẻ thù” và con cái Ngài, khi Ngài ban cho th́
chúng đến cướp lấy hay phá
hoại bằng cách pha trộn những
điều xấu vào những điều
tốt để cản trở, gây khó khăn
cho con cái Ngài là ư của các câu 24, 25 trong ngụ
ngôn cỏ dại: “24 Nước Trời ví
như người gieo gống tốt trong
ruộng ḿnh. 25 Nhưng lúc mọi người
đang ngủ, kẻ thù đến gieo cỏ
dại lẫn vào lúa ḿ, rồi bỏ đi.”
Nhưng Chúa cho chúng ta biết là dù trước
sự tranh chiến và phá hoại của thế
lực tối tâm nhưng lời Chúa có
đầy quyền năng để phát
triển hạt cải dù “nhỏ nhất trong
các loại hạt giống nhưng khi mọc
lên lại lớn hơn các thảo mộc khác,
trở thành cây, đến nổi chim trời
đến là tổ trên cành nó” (câu 33), hay như
“men” là cực nhỏ rất, không thấy
được, lại có sức phát triển
phi thường: “33 Nước Trời ví
như men, một thiếu phụ kia lấy
trộn vào ba đấu bột, cho đến
khi dậy cả lên.” Sau cùng lẽ đạo
của Đức Chúa Trời vượt
thắng tất cả và đă truyền ra trong
thế gian để cứu kẻ có tội:
“37 Người gieo giống tốt là Con
Người. 38 Đồng ruộng là thế
gian. Hạt giống tốt là con dân nước
Trời, c̣n cỏ dại là con cái của
quỷ dữ. 39 Kẻ thù gieo cỏ dại là
ác quỷ, mùa gặt là ngày tận thế, con
gặt là thiên sứ.” Cuộc chiến thuộc
linh trong thế gian sau cùng đạo Đức
Chúa Trời đă chiến thắng.
Chương tŕnh cứu rỗi cũng
được Chúa hoàn thành qua Đấng
Cứu Thế là Đức Chúa Giê-xu Christ Chúa
chúng ta.
Nước Trời hiện diện trên
đất từ khi Đức Chúa Giê-xu chào
đời, v́ Chúa đang ở cùng chúng ta, chúng
ta thấy nhũng phép lạ Ngài làm, Ngài chữa
bịnh, Ngài đuổi quỷ, Ngài kêu
người chết sống lại. Với t́nh
thương vô điều kiện Ngài ban cho
chúng ta và dạy chúng ta làm theo Ngài, v.v... Ngài
đem nước Trời đến với
thế gian. Nước Trời được
xây dựng bằng sự công b́nh và ḷng bác ái
khiến cho thế giới nầy sẽ
trở nên Trời Mới Đất Mới.
Chúng ta phải sống như thế nào
để xứng đáng là dân của
Nước Trời? Phải yêu Cha trên Trời,
yêu người lân cận như bản thân ḿnh
và theo gương Đức Chúa Giê-xu bằng
con đường thập giá, quên đi bản
thân ḿnh. Chúa dạy chúng ta phải ưu tiên t́m
kiếm Nước Trời trước hết
c̣n mọi thứ khác Ngài sẽ ban cho sau (Lu-ca
12:31).
SV Trần Văn Huệ
[/quote]
Kính chào thấy Trần Văn Huệ.
Em nghĩ thầy cần bổ sung phần
biện luận cho các thí dụ về
nước trời( giống như của báu;
giống như người lái buôn kiếm
được châu ngọc; giống như
mẻ lưới.)
" Nước Trời hiện diện trên
đất từ khi Đức Chúa Giê-xu chào
đời," em nghĩ thầy dùng từ Chúa
Giê-xu Giáng sinh sẽ hay hơn ạ.
Sv Hoàng Oanh
#Post#: 8796--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: hothihoangoanh Date: November 8, 2016, 1:10 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-1502-Nguyễn Văn Thành
link=topic=589.msg8774#msg8774 date=1478550243]
[size=14pt][font=times new roman]Kính thưa Giáo sư,
tôi xin nộp bài thảo luận tuần 5
Môn học: Phúc Âm Cộng Quan
CÂU HỎI THẢO LUẬN TUẦN NĂM
[size=14pt][font=times new roman]
1. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ kể ra những ví
dụ về nước Đức Chúa Trời
(Thiên Quốc) được ghi trong
Chương 13. Biện luận và phê b́nh
từng ví dụ.[/font]
a- Thí dụ: Người đi gieo giống:
_Chúa Jêsus xác định Ngài là người gieo
giống. Ruộng là thế gian, ruộng là
thế gian không phải hội thánh.
[color=green][ĐĂ XEM--GSVŨ]Giống tốt là
con cái nước Thiên đàng. Nhưng ư chính là
con cái Thiên đàng được gieo ra trong
thế gian. [ĐĂ XEM--GSVŨ]C̣n cỏ lùng là con
cái quỷ dữ.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Theo nghề làm nông nghiệp thường
thấy những người bác nông dân ra
đồng ruộng để cày xới
đất đai cho tơi xốp , sau bơm
nước cho thấm vào đồng ruộng,
trang bằng phẵng ra . Phần cuối cùng là
gieo lúa giống, một tay bưng thúng lúa
giống, c̣n tay c̣n lại bốc từng
nắm lúa giống quăng ra xa cho hạt
giống rơi xuống đất thật
đều, không quá dầy, cũng không quá
thưa để sau khi lúa lớn lên
đồng đều. Muốn cho lúa
tươi tốt, nông gia phải bón phân,
xịt thuốc, chăm sóc định kỳ
th́ lúa mới phát triễn tốt, thu hoặch
lúa có năng xuất cao.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
*Thưa Giáo sư và quí Thầy Cô, h́nh ảnh
người gieo giống cho chúng ta thấy có 4
loại đất. [ĐĂ XEM--GSVŨ]Cùng
một loại giống khi rơi nơi dọc
đường dễ bị chim bay xuống
ăn hết.
_Đồng một thể ấy, khi một
người nghe Phúc Âm của Chúa mà không hiểu
biết chi hết bởi v́ ma quỉ đả
bịt tay cướp đi điều
đả gieo vào ḷng họ. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Đây cũng là trường hợp
khi chúng ta ra đi chứng đạo. Khi tŕnh
bày Phúc Âm họ vẫn nghe tŕnh bày, nhưng khi
mời họ cầu nguyện tiếp nhận
Chúa, họ bằng ḷng, sau đó chúng ta
đến chăm sóc, học lời Chúa và
cầu nguyện cho họ, một thời gian
th́ họ bảo thôi đi tôi không thể
tiếp tục tin Chúa, [ĐĂ XEM--GSVŨ]tôi không
thể bỏ đi những ǵ mà tôi đả
thờ tự bấy lâu nay. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Tôi sợ có tội với ông bà
tổ tiên, nếu tôi không cúng giỗ. Tôi thành
thật xin lỗi quí vị đả tới
lui chỉ dạy cho tôi.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
*Phần hạt giống rơi nhằm chổ
đá sỏi chỉ có ít đất thịt,
không được lấp sâu khi gặp ánh
nắng nóng lên bị khô héo không thể nào
mọc rễ. Ở đây, cho thấy một
người được nghe Lời của
Đức Chúa Trời liền vui mừng
tiếp nhận không cần phải suy nghĩ,
họ rất sốt sắng sinh hoạt
thờ phượng Chúa. Cho đến một
thời gian sau th́ không c̣n thấy họ
nữa.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Có những lư do: Khi Chúa họ rất vui
mừng, nhưng họ trỡ về nhà riêng
của ḿnh họ chịu nhiều áp lực, gia
đ́nh bắt bớ , những bạn bè hàng xóm
phản đối, có thể mất việc
làm, mất t́nh bạn, mất người yêu,
mất đi những danh, lợi, quyền
thế đời nầy.
*Phần hạt giống rơi vào chổ
đất có bụi gai, gai gốc và hạt
giống cùng lên, nhưng khoảng không gian quá
chật hẹp, không đủ ánh sáng quang
hợp làm cho cây nghẹt ng̣i không phát triễn
tốt. Những người nghe Đạo
của Chúa mà không thể trưởng thành trong
Chúa, bởi v́ họ quá lo lắng cho đời
nầy, của cải vật chất
đối với họ rất quan trọng,
không thể tiếp tục hành tŕnh theo Chúa, không
thể hưởng lầy phước hạnh
mà lể ra họ được nhận
lảnh.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
*Phần hạt giống rơi vào chỗ
đất tốt, phát triễn xanh tươi,
thân cây khỏe trỗ bông, kết hạt
trĩu bông, nhân giống tốt ra cho cả
đồng ruộng.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Một người nghe Lời của Chúa và vui
mừng tiếp nhận một cách trân
trọng, xem đây là điều quí báu nhất
cuộc đời, người ấy rất
ham thích đọc Kinh thánh, cầu nguyện, làm
chứng về những ǵ Chúa ban cho ḿnh. Trung tín
nhóm lại thờ phượng Chúa, góp phần
mọi cộng việc trong hội thánh. Có
một đời sống hoàn toàn biến
đổi, chia sẽ niềm vui cho nhiều
người. Sống theo ư Chúa, kính yêu mọi
người.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Tóm lại, có một loại hạt giống
nhưng không phải hết thảy đều
kết quả.[ĐĂ XEM--GSVŨ]Đây cũng
là bài học cho người ra đi Truyền
giáo. Phải có tấm ḷng cưu mang,phải
chăm sóc đúng thời điểm, đúng
cách có sự quan tâm ân cần giúp đỡ
những người mới tin Chúa. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Nổ lực cầu nguyện cho
chính ḿnh có sự khôn ngooan từ nơi Chúa, cho
Tân tín hữu thật sự biết Chúa,
tăng trưởng đức tin và
bước đi theo Chúa trọn
đời.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
b-Thí dụ: Lúa và cỏ [b]lùn:[/b][ĐĂ
XEM--GSVŨ]
_Chúa Jêsus xác định Ngài là người gieo
giống. Ruộng là thế gian, ruộng là
thế gian không phải hội thánh. Giống
tốt là con cái nước Thiên đàng. Nhưng
ư chính là con cái Thiên đàng được gieo ra
trong thế gian. C̣n cỏ lùng là con cái quỷ
dữ.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Trên một miếng ruộng chúng ta
thường thấy có những bông cỏ
vươn lên cao hơn lúa.
H́nh ảnh trên cho thấy được kẻ
thù lớn và mạnh sức của chúng ta là ma
quỷ, nó luôn xen vào phá hoại cộng tŕnh
cứu rỗi của Chúa Jêsus. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Sự hy sinh trên thập tự giá
cứu nhân loại.Ngày hôm nay, ma quỷ luôn
tấn công vào con dân Chúa,làm cho hội thánh Chúa
bị sỉ nhục; những đầy
tớ Chúa bỏ cả chức vụ, chấp
sự hội thánh bị dứt phép thông công tín
đồ th́ uống rượn bia, hút
sách,cờ bạc đỏ đen.Hôn nhân gia
đ́nh bị phân chia,chồng xa vợ,con cái xa
cha mẹ, anh em hơn thua đánh đập
nhau. Tín hửu tranh dành địa vị trong
hội thánh,trong xả hội. Bằng chứng
trên cho thấy ma quỷ ví như cỏ lùn
sống chung với lúa, cả hai cùng sống
chung, cả hai đều phát triễn. Nhưng
cho đến khi thu hoạch th́ lúa sẽ
được giữ lại cất vào kho, c̣n
cỏ lùn th́ phải bó lại đốt đi.
Ngày Chúa trỡ lại sẽ là ngày cuối cùng
của ma quỷ, chúng nó sẽ bị bỏ vào
nơi hỏa ngục đời đời.
c- Thí dụ: Nước Thiên đàng giống
như hạt cải[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Ở ví dụ nầy Chúa Jêsus muốn dạy
dỗ môn đồ Ngài khi xưa,cho chúng ta ngày
hôm nay về đức tin nơi Chúa. Dù cho
đức tin của chúng ta có nhỏ như
hạt cải rất khó xem thấy
,nhưng chúng ta hết ḷng tin cậy Chúa luôn
ở cùng dẫn dắt ban ơn thêm sức cho
chúng ta. “Tôi làm được mọi sự,
nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi (Phi-líp
4:13)
_Ví dụ trên cũng chỉ về tội
lỗi, dù cho tội lổi vi phạm có nhỏ
đi nữa th́ cũng rất nguy[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
hiểm. Bởi v́,nếu chúng ta không từ
bỏ tội lổi ngay từ ban
đầu,sẽ trỡ nên nguy hiểm có
thể dẫn đến hậu quả to
lớn: như Ca-in v́ tội ganh tị em ḿnh nên
dẫn đến tội giết người
(Sáng-thế-kư 4:3-8).
d- Thí dụ: Men và bột
bột_Nhóm 1 – Men nở (Yeast) [ĐĂ
XEM--GSVŨ]được dùng phổ biến
trong các loại bánh mỳ và là một loai
bột nở tự nhiên nhờ các vi sinh
vật (nó có thể được t́m thấy
ngay trong không khí xung quanh chúng ta). Nhóm 2 – Bột
nổi (baking powder) [ĐĂ XEM--GSVŨ]và Muối
nở (baking soda) [ĐĂ XEM--GSVŨ]th́
được dùng phổ biến trong các
loại bánh ngọt cake và giúp bánh nở qua các
phản ứng hóa học khi sinh ra khí các-bon
(carbon dioxide – CO2) [ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Cũng như chất men trộn lẫn vào
bột sẽ làm cho bột sinh sôi nẫy
nỡ, vẻ bề ngoài người ta nhẩm
lẫn, nhưng sẽ không ai ngờ đến
phút cuối. Sự đánh giá con người
bỏ sót điểm này:nhỏ rỡ nên
lớn khi Đức Chúa Trời hành
động.
_Một chút men thấm qua đấu bột
“ba đấu” làm bánh cho 100người ăn. V́
vậy công việc của Đức Chúa
Trời, nước Thiên đàng có thể
xuất hiện không gây ấn tượng lúc
đầu[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Men cũng là h́nh bóng về điều ác trong
Kinh thánh. Khi Đức Chúa Trời dân sự
Ngài loại bỏ men khỏi nhà
họ(Xuất-ê-díp-tô-kư 12:15)
_Dù cho tội lổi có nhỏ, nhưng luôn
giữ trong ḷng,lâu ngày sẽ trỡ nên nghiêm
trọng[ĐĂ XEM--GSVŨ]
f -Thí dụ : Của báo chôn trong đám ruộng
Chúa Jêsus ví nước Thiên đàng với
của báo chôn trong đám ruộng kia,một
người t́m được,rồi giấu
đi, rồi vui mừng bán hết mọi
thứ ḿnh có mà mua đám ruộng đó. Chúng ta
gợi ư rằng người kia ở đây
chính là Chúa Jêsus (Ngài c̣n là ẩn dụ về lúa
ḿ và cỏ lùng,câu 37).Của báu đại
diện cho dân sót tin kính Giu-đa tin Chúa. Họ
bị chôn trong đồng ruộng theo nghĩa
họ bị tản lạc trong khắp thế
gian không ai biết đến họ ngoài
Đức Chúa Trời.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Đôi khi ẩn dụ này được áp
dụng cho một tội nhân, từ bỏ
hết mọi điều họ có để
được Đấng Christ, là kho báu vĩ
đại nhất.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
g- Thí dụ: Người lái buôn kiếm châu
ngọc
Nước Thiên đàng cũng ví như
người lái buôn kia kiếm châu ngọc, chúng
ta tin rằng người lái buôn kia chính là Chúa
Jêsus ngọc châu tốt là hội thánh
h-Thí dụ: ần dụ về mẻ
lưới[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Thời điểm đó là ngày tận thế;
tức là vào cuối thời của Cơn
Đại Nạn. Đây là thời điểm
sự hiện đến lần thứ hai
của Đấng Christ. Người đánh cá
là Thiên sứ. Cá tốt là người công b́nh;
tức là những người được
cứu cả người Do thái lẫn
người ngoại bang. Cá xấu là
người không công b́nh; tức là người
vô tín mọi chủng tộc.
_Ân dụ nầy nói đến việc
Truyền giảng Tin lành đời đời
đúng với sự xăy ra trong Cơn
Đại Nạn (Khải-huyền 14:
6,7).[ĐĂ XEM--GSVŨ]
[font=times new roman]2. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ
hướng dẫn cách Chúa Giê-su huấn
luyện 12 môn đệ về việc
truyền giáo trong Chương 10. Thử bàn
về cách chỉ dẫn của Chúa có c̣n thích
hợp trong thời buổi này không? Tại sao
có? Tại sao không?[/font]
_Đức Chúa Jêsus gọi mười hai môn
đồ đến,ban quyền phép trừ ma,
và chữa các thứ bệnh tật.Chúng ta
thấy tính độc nhứt vô nhị của
Chúa Jêsustại đây. Những người khác
đả thi hành nhiều phép lạ, nhưng
chưa chưa người nào được
ban quyền năng này cho người khác.[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
_Sự lựa chọn và huấn luyện
những người mà Đức Chúa Jêsus sẽ
giao cho làm công việc của Ngài chính là một
phần tối trọng trong sứ mạng
của Ngài trên mặt đất. Mục
đích đầu tiên của Chúa Jêsus khi Ngài
đến thế gian là chịu chết với
tư cách Chiên Con của Đức Chúa Trời
để đền tội loài người,
rồi sống lại từ trong kẻ
chết để ban sự sống đời
đời cho loài người. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Nhưng nếu loài người không
biết, th́ đời sống, sự chết
và sự sống lại của Ngài chẳng có
ích ǵ cho họ. Nếu những kẻ Ngài giao
cho làm công việc Ngài lại chẳng làm cho Ngài,
th́ sự Ngài ngự đến thế gian
sẽ vô ích. Sự sai 12 Sứ đồ đi
lần đầu tiên chính là một phần
huấn luyện họ, chắc để
họ có cơ hội thực hành. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Đó cũng là một phần
phương thức Đức Chúa Jêsus báo cáo cho
nhân dân biết rằng Đấng Mê-si đă
ngự đến. Thời ấy không có báo chí.
Phương pháp độc nhứt để
rao truyền một tin tức là dùng miệng nói
ra. Về sau, 70 môn đồ được sai
đi cũng v́ mục đích ấy. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Những người nầy chánh
thức hóa lời giảng của ḿnh bởi
các phép lạ đặc biệt, chẳng
những để khiến dân chúng chú ư, song
cũng để tỏ cho họ biết tánh
chất phi thường của Đấng mà
họ rao truyền. [ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Huấn luyện họ chẳng phải là
chuyện dễ, v́ họ được
huấn luyện để làm một công
việc khác hẳn điều họ mong
tưởng.[ĐĂ XEM--GSVŨ] Đây là
phương thức Ngài thay đổi tâm trí
họ đối với công việc mà Ngài và
họ sẽ làm: Trước hết, Ngài tự
giới thiệu với họ trong vinh quang thiên
thượng đầy dẫy của Ngài, ngơ
hầu dầu Ngài nói năng và hành động
khác hẳn cách họ trông mong Đấng Mê-si nói
năng và hành động, họ cũng vẫn
tin Ngài là Đấng đó. Ấy là một trong
những lư do Ngài làm phép lạ và hóa h́nh. Đồng
thời Ngài phán dạy bằng thí dụ,
bằng lời kín giấu, để cho họ
có ấn tượng rằng Ngài chẳng luôn
luôn định phán đúng những điều
Ngài dường như định phán. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Ngài làm cho họ phải ngạc nhiên
ít lâu. Nếu Ngài phán bảo họ rơ ràng ngay
từ lúc đầu, th́ có lẽ họ không
thấy hào hứng mà theo Ngài chút nào nữa.
Rốt lại, khi Ngài phán rằng Ngài sẽ
bị đóng đinh vào Thập tự giá,
chớ không phải dựng nên một ngôi vua,
th́ họ đều choáng váng. Nhưng họ
vẫn cứ tưởng đó chỉ là
một thí dụ. Ngay trong bữa ăn cuối
cùng, trí óc họ vẫn c̣n mải nghĩ
rằng ai trong bọn ḿnh sẽ chiếm
địa vị cao trọng nhứt.
*Thử bàn về cách chỉ dẫn của Chúa
có c̣n thích hợp trong thời buổi này không?
Tại sao có? Tại sao không?
_Thời hiện đại của chúng ta ngày
hôm nay có nhiều thuận lợi về
Truyền giáo: Những truyền thông khoa học
ngày nay tiến bộ, ngành công nghệ thông tin
truyền thông, truyền h́nh , Internet phát
triển, công tác truyền giáo phát triễn
vượt bật.Nhưng cũng có những
nguyên tắc Chúa dạy không thay đổi,
như Chúa ban quyền năng,ban an, ban thẫm
quyền tối Thượng cho người ra
đi rao làm chứng nhân cho Ngài. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Chúa Jêsus dạy : Ḱa, ta sai các
ngươi đi khác nào chiên vào giữa bầy
muôn sói.Vậy,hăy khôn khéo như
rắn,đơn sơ như chim bồ câu.
3. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ viết rơ về sự
cao trọng và các gương xấu cần tránh
trong Chương 18. Triển khai cách áp dụng
lời dạy của Chúa vào nếp sống
đạo cho mỗi cá nhân.
_Đức Chúa Jêsus gọi một đứa
trẻ đến, để ở giữa môn
đồ, mà phán rằng: quả thật, ta nói
cùng các ngươi, nếu các ngươi không
đổi lại và nên như đứa
trẻ, th́ chẳng được vào
nước thiên đàng đâu. Vậy, hễ
ai trở nên khiêm nhường như đứa
trẻ nầy, sẽ là lớn hơn hết
trong nước thiên đàng. Hễ ai v́ danh ta
chịu tiếp một đứa trẻ
thể nầy, tức là chịu tiếp ta.
Song, nếu ai làm cho một đứa trong
những đứa nhỏ nầy đă tin ta sa
vào tội lỗi, th́ thà buộc cối đá
vào cổ, mà quăng nó xuống đáy biển
c̣n hơn.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Chúa Jêsus muốn nói đến thực tế
nội tại của nước Thiên đàng;
để làm một con cái Chúa chân thành con
phải bỏ đi những ư tưởng cao
trọng của cá nhân ḿnh, mà chọn địa
thấp hèn của một đứa
trẻ.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Khốn nạn cho thế gian v́ sự gây nên
phạm tội! [ĐĂ XEM--GSVŨ]V́ sự gây
nên phạm tội phải có; song khốn
nạn thay cho ai là kẻ gây nên phạm tội!
Nếu tay hay là chân ngươi làm cho
ngươi sa vào tội lỗi, hăy chặt và
ném nó cho xa ngươi đi; v́ thà ngươi
què chân hay là cụt tay mà vào nơi hằng
sống, c̣n hơn là đủ cả hai tay hay
là hai chân mà bị quăng vào lửa đời
đời. Nếu con mắt ngươi làm cho
ngươi sa vào tội lỗi, th́ hăy móc mà ném
cho xa ngươi đi; v́ thà ngươi một
mắt mà vào nơi hằng sống, c̣n hơn là
đủ hai mắt mà bị quăng vào lửa
địa ngục. [ĐĂ XEM--GSVŨ]Hăy
giữ ḿnh đừng khinh dể một
đứa nào trong những đứa trẻ
nầy; v́ ta bảo các ngươi, các thiên
sứ của chúng nó trên trời thường
thấy mặt Cha ta, là Đấng ở trên
trời. [V́ Con người đă đến
cứu sự đă mất.] Các ngươi
tưởng thế nào? nếu người nào
có một trăm con chiên, một con bị
lạc mất đi, th́ há chẳng để
chín mươi chín con lại trên núi, mà đi
kiếm con đă lạc mất sao? Quả
thật, ta nói cùng các ngươi, nếu
người kiếm lại được, th́
lấy làm vui mừng về con đó hơn chín
mươi chín con không lạc. Cũng thể
ấy, Cha các ngươi ở trên trời không
muốn cho một đứa nào trong những
đứa trẻ nầy phải hư mất.
Nếu anh em ngươi phạm tội cùng
ngươi, th́ hăy trách người khi chỉ có
ngươi với một ḿnh người;
như người nghe lời, th́ ngươi
được anh em lại.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Vậy nên, nước thiên đàng giống
như vua kia, muốn tính sổ với các
đầy tớ ḿnh. Khi vua khởi soát sổ,
th́ có người đem nộp một tên kia
mắc nợ vua một vạn ta-lâng. Bởi
v́ người chẳng có ǵ mà trả, th́
chủ dạy bán người, vợ con và gia
tài người, đặng trả nợ.
Kẻ đầy tớ nầy bèn sấp ḿnh
xuống nơi chân chủ mà xin rằng: Thưa
chủ, xin giăn cho tôi, th́ tôi sẽ trả
hết! Chủ bèn động ḷng thương
xót, thả người về, và tha nợ cho.
Nhưng khi đầy tớ đó ra về,
gặp một người trong bạn làm
việc, có thiếu ḿnh một trăm
đơ-ni-ê, th́ nắm bóp cổ bạn mà nói
rằng: Hăy trả nợ cho ta! Người
bạn sấp ḿnh xuống mà nài xin rằng: Xin
giăn cho tôi, th́ tôi sẽ trả cho anh. Song
người chẳng khứng, cứ việc
bắt bỏ tù cho đến khi trả hết
nợ. Các bạn thấy vậy, buồn
lắm, đến thuật lại cùng chủ
ḿnh mọi điều đă xảy ra. Chủ
bèn đ̣i đầy tớ ấy đến mà
nói rằng: Hỡi đầy tớ độc
ác kia, ta đă tha hết nợ cho ngươi,
v́ ngươi cầu xin ta; ngươi há
lại chẳng nên thương xót bạn làm
việc ngươi như ta đă thương
xót ngươi sao? Chủ nổi giận, phú nó
cho kẻ giữ ngục cho đến khi nào
trả xong hết nợ. Nếu mỗi
người trong các ngươi không hết ḷng
tha lỗi cho anh em ḿnh, th́ Cha ta ở trên
trời cũng sẽ xử với các
ngươi như vậy.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Đoạn 18:1-6. "Ai là lớn hơn hết?".-- Xem
ở Lu-ca 9:46-48. Đoạn 18:7-14. "Những cơ
hội làm cho vấp phạm".-- Xem ở Mác
9:41-50. Đoạn 18:15-35. Sự tha thứ.--
Một ta lâng (câu 24) đáng giá chừng 1000
Mỹ kim. Một đơ-ni-ê (câu 28) đáng giá
17 xu Mỹ (chừng 13 đồng Việt-nam).
Người nầy được tha nợ 10
triệu Mỹ kim, nhưng lại không chịu
tha nợ 17 Mỹ kim. Đó là cách Đức Chúa Jêsus so
sánh những tội lỗi chúng ta phạm
nghịch cùng Đức Chúa Trời với
những tội lỗi mà kẻ khác phạm
nghịch cùng chúng ta. Hăy chú ư lời Đức Chúa
Jêsus tuyên bố quả quyết rằng nếu
chúng ta không tha thứ, th́ không thể nào
được tha thứ (câu 35).
*Triển khai cách áp dụng lời dạy
của Chúa vào nếp sống đạo cho
mỗi cá nhân.
_Lời Chúa dạy chúng ta phải thật
sự khiêm nhường, tấm ḷng trong
trắng như một đứa
trẻ,sống theo Lời Chúa dạy. Là con con
cái Chúa,là tín hửu trong hội thánh Tin lành, và
cũng là một Sinh viên Trường Kinh
thánh,chúng ta phải hết sức cẫn
thận trong lời ăn tiếng nói hành sử
với mọi người. Phải biết yêu
thương anh em ḿnh như chính Chúa Jêsus
đả yêu thương và dạy dỗ cho
chúng ta một gương tốt,biết tha
thứ anh em ḿnh khi phạm lổi, và khuyên
lơn giúp đỡ để được
tốt hơn.
4. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ xác định cách Chúa
Giê-su dạy rơ rất chi tiết về ngày
tận thế và sự thành lập Vương
Quốc của Đức Chúa Trời trong
Chương 24-25. Phân tích những chi tiết
đó. [Nếu có thể, dẫn chứng
một vài tuyên bố về các sự kiện
trên của các tiên tri giả ngày nay].
_Ngài phán rằng: Các ngươi có thấy
mọi điều đó chăng? Quả
thật, ta nói cùng các ngươi, đây sẽ
không c̣n một ḥn đá nào chồng trên một
ḥn khác mà không bị đổ xuống. Ngài
đang ngồi trên núi ô-li-ve, môn đồ
tới riêng cùng Ngài, và nói rằng: Xin Chúa phán cho
chúng tôi biết lúc nào những sự đó
sẽ xảy ra? và có điềm ǵ chỉ
về sự Chúa đến và tận thế.
Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hăy giữ,
kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi. V́
nhiều người sẽ mạo danh ta
đến mà nói rằng: Ta là Đấng Christ;
và sẽ dỗ dành nhiều người. Các
ngươi sẽ nghe nói về giặc và
tiếng đồn về giặc: hăy giữ
ḿnh, đừng bối rối, v́ những
sự ấy phải đến; song chưa là
cuối cùng đâu. Dân nầy sẽ dấy lên
nghịch cùng dân khác, nước nọ
nghịch cùng nước kia; nhiều chỗ
sẽ có đói kém và động đất.
Song mọi điều đó chỉ là
đầu sự tai hại. Bấy giờ,
người ta sẽ nộp các ngươi trong
sự hoạn nạn và giết đi; các
ngươi sẽ bị mọi dân ghen ghét v́
danh ta. Khi ấy cũng có nhiều kẻ
sẽ sa vào chước cám dỗ, phản
nghịch nhau, và ghen ghét nhau. [ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Nhiều tiên tri giả sẽ nổi lên và
dỗ dành lắm kẻ. Lại v́ cớ
tội ác sẽ thêm nhiều th́ ḷng yêu mến
của phần nhiều người sẽ
nguội lần. Nhưng kẻ nào bền chí
cho đến cuối cùng, th́ sẽ
được cứu. Tin Lành nầy về
nước Đức Chúa Trời sẽ
được giảng ra khắp đất,
để làm chứng cho muôn dân. Bấy giờ
sự cuối cùng sẽ đến. Đang lúc
đó, khốn khó thay cho đàn bà có mang, và
đàn bà cho con bú! Hăy cầu nguyện cho các
ngươi khỏi trốn tránh nhằm lúc mùa
đông hay là ngày Sa-bát; v́ lúc ấy sẽ có
hoạn nạn lớn, đến nỗi
từ khi mới có trời đất cho
đến bây giờ chưa từng có như
vậy, mà sau nầy cũng không hề có
nữa. Nếu những ngày ấy không giảm
bớt, th́ chẳng có một người nào
được cứu; song v́ cớ các
ngươi được chọn, th́ những
ngày ấy sẽ giảm bớt. Khi ấy,
nếu có ai nói với các ngươi rằng:
Ḱa Đấng Christ ở đây hay là: Ở
đó, th́ đừng tin. V́ nhiều christ
giả và tiên tri giả sẽ dấy lên, làm
những dấu lớn, phép lạ, nếu có
thể được th́ họ cũng
đến dỗ dành chính những người
được chọn. Nầy, ta đă
bảo trước cho các ngươi.[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
_Sự tai nạn của những ngày đó
vừa mới qua, th́ mặt trời liền
tối tăm, mặt trăng không sáng, các ngôi
sao từ trên trời sa xuống, và thế
lực của các từng trời rúng
động. Khi ấy, điềm Con
người sẽ hiện ra ở trên trời,
mọi dân tộc dưới đất sẽ
đấm ngực, và thấy Con người
lấy đại quyền đại vinh
ngự trên mây trời mà xuống. Ngài sẽ sai
thiên sứ ḿnh dùng tiếng kèn rất lớn mà
nhóm lại những kẻ đă được
lựa chọn của Ngài ở khắp bốn
phương, từ cuối phương
trời nầy cho đến tận
phương kia.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Hăy nghe lời ví dụ về cây vả, vừa
lúc nhành non, lá mới đâm, th́ các ngươi
biết mùa hạ gần tới. Cũng
vậy, khi các ngươi thấy mọi
điều ấy, khá biết rằng Con
người gần đến, Ngài đang
ở trước cửa. Quả thật, ta
nói cùng các ngươi, ḍng dơi nầy chẳng qua
trước khi điều kia chưa xảy
đến.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Hăy biết rơ, nếu người chủ nhà
đă hay canh nào kẻ trộm sẽ
đến, th́ tỉnh thức, không để
cho đào ngạch nhà ḿnh. Vậy th́ các
ngươi cũng hăy chực cho sẵn, v́ Con
người sẽ đến trong giờ các
ngươi không ngờ.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Khi ấy, nước thiên đàng sẽ
giống như mười người nữ
đồng trinh kia cầm đèn đi
rước chàng rể. Trong các nàng đó, có
năm người dại và năm người
khôn. Người dại khi cầm đèn đi
th́ không đem dầu theo cùng ḿnh. Song
người khôn khi cầm đèn đi th́
đem dầu theo trong b́nh ḿnh. V́ chàng rể
đến trễ, nên các nàng thảy đều
buồn ngủ và ngủ gục. Đến
khuya, có tiếng kêu rằng: Ḱa, chàng rể
đến, hăy đi ra rước người!
Các nữ đồng trinh bèn thức dậy
cả, sửa soạn đèn ḿnh. Các
người dại nói với các người
khôn rằng: Xin bớt dầu của các chị
cho chúng tôi, v́ đèn chúng tôi gần tắt.
Nhưng các người khôn trả lời
rằng: Không, e chẳng đủ cho chúng tôi và
các chị; thà các chị hăy đi đến
người bán dầu mà mua. Song trong khi họ
đang đi mua, th́ chàng rể đến;
kẻ nào chực sẵn, th́ đi với
người cùng vào tiệc cưới, và
cửa đóng lại.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Vả, nước thiên đàng sẽ giống
như một người kia, khi đi
đường xa, gọi các đầy tớ
mà giao của cải ḿnh. Chủ đó cho
người nầy năm ta-lâng, người
kia hai, người khác một, tùy theo tài mỗi
người; đoạn, chủ lên
đường. Tức th́, người đă
nhận năm ta-lâng đi làm lợi ra, và
được năm ta-lâng khác. Người
đă nhận hai ta-lâng cũng vậy, làm
lợi ra được hai ta-lâng nữa. Song
người chỉ nhận một th́ đi
đào lỗ dưới đất mà giấu
tiền của chủ. Cách lâu ngày, chủ
của những đầy tớ ấy trở
về khiến họ tính sổ. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]
_Đoạn 25:14-30. Thí dụ về các ta lâng.--
Cũng như thí dụ về các nén bạc
(Lu-ca 19:11-27), thí dụ nầy có nghĩa
rằng chúng ta đang được huấn
luyện để phục vụ cao trọng
hơn trong một chế độ tương
lai, và địa vị của ta ở đó tùy
thuộc cách ta trung tín quản lư cho Chúa trong cơi
đời nầy.
_Người đă nhận năm ta-lâng bèn
đến, đem năm ta-lâng khác nữa, và
thưa rằng: Lạy chúa, chúa đă cho tôi
năm ta-lâng; đây nầy, tôi làm lợi ra
được năm ta-lâng nữa. Chủ nói
với người rằng: Hỡi đầy
tớ ngay lành trung tín kia, được
lắm; ngươi đă trung tín trong việc
nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc
nhiều; hăy đến hưởng sự vui
mừng của chúa ngươi. Người
đă nhận hai ta-lâng cũng đến mà
thưa rằng: Lạy chúa, chúa đă cho tôi hai
ta-lâng; đây nầy, tôi đă làm lợi ra
được hai ta-lâng nữa. Chủ đáp
rằng: Hỡi đầy tớ ngay lành trung
tín kia, được lắm; ngươi đă
trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập
ngươi coi sóc nhiều; hăy đến
hưởng sự vui mừng của chúa
ngươi.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Người chỉ nhận một ta-lâng
cũng đến mà thưa rằng: Lạy
chúa, tôi biết chúa là người nghiêm nhặt,
gặt trong chỗ ḿnh không gieo, lượm
lặt trong chỗ ḿnh không rải ra, nên tôi
sợ mà đi giấu ta-lâng của chúa ở
dưới đất; đây nầy, vật
của chúa xin trả cho chúa. Song chủ đáp
rằng: Hỡi đầy tớ dữ và
biếng nhác kia, ngươi biết ta gặt
trong chỗ ta không gieo, và lượm lặt
trong chỗ ta không rải ra; vậy th́
ngươi phải đưa bạc của ta
lại cho người buôn bạc, rồi khi ta
trở về, sẽ lấy vốn và lời.
Vậy, các ngươi hăy lấy ta-lâng của
người nầy mà cho kẻ có mười
ta-lâng. V́ sẽ cho thêm kẻ nào đă có, th́
họ sẽ dư dật; nhưng kẻ nào
không có, th́ cũng cất luôn điều họ
đă có nữa. C̣n tên đầy tớ vô ích
đó, hăy quăng nó ra ngoài là chỗ tối
tăm, ở đó sẽ có khóc lóc và nghiến
răng.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_V́ ta đói, các ngươi đă cho ta ăn; ta
khát, các ngươi đă cho ta uống; ta là khách
lạ, các ngươi tiếp rước ta; ta
trần truồng, các ngươi mặc cho ta;
ta đau, các ngươi thăm ta; ta bị tù,
các ngươi viếng ta. Lúc ấy,
người công b́nh sẽ thưa rằng:
Lạy Chúa, khi nào chúng tôi đă thấy Chúa
đói, mà cho ăn; hoặc khát, mà cho uống?
Lại khi nào chúng tôi đă thấy Chúa là khách
lạ mà tiếp rước; hoặc trần
truồng mà mặc cho? Hay là khi nào chúng tôi đă
thấy Chúa đau, hoặc bị tù, mà đi
thăm viếng Chúa? Vua sẽ trả lời
rằng: Quả thật, ta nói cùng các
ngươi, hễ các ngươi đă làm
việc đó cho một người trong
những người rất hèn mọn nầy
của anh em ta, ấy là đă làm cho chính ḿnh ta
vậy.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
_Ngài sẽ đáp lại rằng: Quả
thật, ta nói cùng các ngươi, hễ các
ngươi không làm việc đó cho một
người trong những người rất
hèn mọn nầy, ấy là các ngươi
cũng không làm cho ta nữa. Rồi những
kẻ nầy sẽ vào h́nh phạt đời
đời, c̣n những người công b́nh
sẽ vào sự sống đời đời.
Chúa dạy chúng ta phải biết giúp đỡ
anh em ḿnh trong những lúc khó khăn thiếu
thốn ốm đau bệnh tật cũng
chính là giúp cho Chúa.
[ĐĂ XEM--GSVŨ]
5. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ kư thuật lời Chúa
Giê-su phán: "Hăy nghe lời ví dụ về cây
vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, th́
các ngươi biết mùa hạ gần tới"
(Mat-thi-ơ 24:32). Phân tích hai điểm a và b
dưới đây:
a. Theo ư bạn, nghĩa bóng của cây
vả và mùa hạ là ǵ? Chúa muốn dạy
dỗ điều ǵ qua hai ví dụ trên? (xem Mat.
24:33; Mác 13:29; và Lu 21:31).
_Cây vả là h́nh bóng tượng trưng cho dân
tộc Ysơraên(21:18-22)Suốt hàng trăm
năm , Ysơraên vẫn ngũ yên, không có chính
phủ riêng, không có đất đai,không
đền thờ,không chức tế
lể,không có dấu hiệu sự sống
của dân tộc, họ bị tan lạc
khắp thế giới.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Đến năm 1948 họ trỡ thành một
dân có đất riêng,có chính quyền,hệ
thống tiền tệ,các con dấu riêng
v.v…Về mặt thuộc linh họ vẫn c̣n
son sẽ chưa có sự sống, chưa có
kết quả cho Chúa;nhưng về mặt dân
tộc, chúng ta có thể nói rằng nó đả
có những nhành non và l1a mới đâm. “Cũng
vậy, khi các ngươi thấy mọi
điều ấy, khá biết rằng Con
Người gần đến,
Ngài đương ở trước cửa”.
Sự xuất hiện của Ysơraên với
tư cách một dân tộc không chỉ nghĩa
là bắt đầu Cơn Đại Nạn
đả gần mà chính ḿnh Chúa đang
đứng trước cửa.
b. So sánh với Mác 13:28 và Lu-ca 21:29, 30 rồi t́m
ra những điểm tương đồng
(hay dị biệt, nếu có)
*Điểm tương đồng:
*Mác 13:28 và Luca 21:29-30 đều nói tiên tri
về ngày tái lâm của Chúa Giê-xu.
* Đều dùng chung một ẩn dụ là cây
vả.
* Nứt lộc
* Điều dị biệt
* Mác 13:28
*Vừa khi nhánh nó trở nên non và nứt
lộc
*Th́ biết mùa hạ gần tới Luca
21:29-30
*Cây vả và các cây khác
*Khi nó mới nứt lộc
*Tự biết rằng mùa hạ đă gần
đến.
Thân mến trong Chúa
SV:Nguyễn Văn Thành
[/font][/size][/color]
[/quote].
Kính chào thầy Nguyễn Văn Thành.
Em xin có vài ư kiến riêng về phần bài
thảo luận của thầy ạ.
“đả bịt tay cướp đi
điều đả gieo vào ḷng họ.” Chữ
“đă” thầy sai chính tả trong bài
tương đối nhiều ạ.
“ xả hội”= xă hội; “ trỡ nên”=
trở nên; “hành sử”= hành xử; “phạm
lổi”= phạm lỗi; “ độc nhứt”=
độc nhất; “thiên thượng”= Thiên
thượng.
“Bằng chứng trên cho thấy ma quỷ ví
như cỏ” nhưng Kinh thánh “ cỏ lùng là con
cái quỷ dữ” (Ma-thi-ơ 13:38)
“Chúng ta gợi ư rằng người kia ở
đây chính là Chúa Jêsus (Ngài c̣n là ẩn dụ
về lúa ḿ và cỏ lùng,câu 37). Của báu
đại diện cho dân sót tin kính Giu-đa tin
Chúa. Họ bị chôn trong đồng ruộng
theo nghĩa họ bị tản lạc trong
khắp thế gian không ai biết đến
họ ngoài Đức Chúa Trời”. Có thể
ở đây thầy có ư tưởng mới
nhưng em thấy dường như không phù
hợp cho lắm trong bối cảnh của
phân đoạn này ạ. Em nghĩ “ của báu”
là sự sống đời đời hay
Lời sống. “Người kia “ là một
người có ḷng t́m kiếm Thiên đàng, t́m
kiếm sự sống đời đời
ạ.
“Thí dụ: Người lái buôn kiếm châu
ngọc . Nước Thiên đàng cũng ví
như người lái buôn kia kiếm châu
ngọc, chúng ta tin rằng người lái buôn
kia chính là Chúa Jêsus ngọc châu tốt là hội
thánh”. “ người lái buôn kia” thep em đó
cũng chính là người co ḷng khao khát t́m
kiếm sự sống đời đời,
t́m kiếm Thiên đàng. “ Ngọc tốt” đây
cũng là Thiên đàng, sự sống đời
đời.
“để làm một con cái Chúa chân thành con
phải bỏ đi những ư tưởng cao
trọng của cá nhân ḿnh, mà chọn địa
thấp hèn của một đứa trẻ”.
Em nghĩ ḿnh cần bỏ nũng tư
tưởng cao quá lẽ, chọn cách tin cậy
Chúa hết ḷng và tấm ḷng trong sạch như
đứa trẻ ạ.
“ Một đơ-ni-ê (câu 28) đáng giá 17 xu
Mỹ (chừng 13 đồng Việt-nam).
Người nầy được tha nợ 10
triệu Mỹ kim, nhưng lại không chịu
tha nợ 17 Mỹ kim”. Theo Ma-thi-ơ 20: 1-13,
tiền công một ngày lao động giá khi
ấy là một Đơ-ni-ê. Nếu tính theo giá
ngày hôm nay sẽ không thể là 17 xu mỹ
được ạ, nếu một giờ bên
mỹ là 10 đô la th́ một ngày làm cơ
bản 8 tiếng sẽ là 80 USD. Và như
vậy 100 Đơ-ni-ê sẽ là 8000 USD(c̣n
Việt nam th́ ngày công sẽ khoảng 100-120 ngàn
Việt nam đồng)
“Cây vả là h́nh bóng tượng trưng cho dân
tộc Ysơraên(21:18-22)Suốt hàng trăm
năm , Ysơraên vẫn ngũ yên, không có chính
phủ riêng, không có đất đai,không
đền thờ,không chức tế
lể,không có dấu hiệu sự sống
của dân tộc, họ bị tan lạc
khắp thế giới”. Theo em cây vả trong
phần Kinh thánh này là h́nh bóng cho những dấu
hiệu Chúa Jesus Tái lâm ạ.
SV Hoàng Oanh.
[/size]
#Post#: 8797--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: hothihoangoanh Date: November 8, 2016, 1:15 am
---------------------------------------------------------
[quote author=1616-Nguyễn Tấn Tài
link=topic=589.msg8790#msg8790 date=1478577162]
[font=times new roman]Kính chào Giáo sư và Quư Thầy
Cô trong lớp,
Tôi xin nộp trước câu 1 - 4 của bài
thảo luận tuần 5:
1. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ kể ra những ví
dụ về nước Đức Chúa Trời
(Thiên Quốc) được ghi trong
Chương 13. Biện luận và phê b́nh
từng ví dụ.
Nếu xem xét kỹ, chúng ta sẽ thấy Chúa
Giê-su chia làm ba cặp thí dụ về
Nước thiên đàng trong chương 13
của sách Ma-thi-ơ.
Cặp thí dụ thứ nhất bao gồm thí
dụ về lúa ḿ, cỏ lùng trong Mat 13:24-30 và
thí dụ về thả lưới trong Mat
13:47-49. Trong cặp thí dụ này, Chúa Giê-su
cảnh báo chúng ta về t́nh trạng xen lẫn
của con cái ma quỉ (cỏ lùng) vào trong
Hội thánh. Tuy nhiên, Chúa cũng nhắc nhở
chúng ta chớ chỉ trích hay bắt bớ
họ v́ chúng ta có thể làm hại tới anh em
ḿnh (Mat 13:29). Khi Chúa trở lại, chính Ngài
sẽ sai thiên sứ Ngài tách họ ra khỏi
chúng ta và sẽ quăng họ vào hồ lữa
đời đời (Mat 13:30b, 48b). Đây không
chỉ là bài học lớn cho các tín hữu
thật trong Hội thánh mà cho cả
người chăn bầy được Chúa
sử dụng. Việc nhổ cỏ lùng hay
lựa cá trong lưới là việc của
Đức Chúa Trời chứ không phải
việc của chúng ta. Việc của chúng ta là
hết ḷng thờ phượng Chúa và yêu kẻ
lân cận như ḿnh (Mat 22:37-39).
Cặp thí dụ thứ hai là thí dụ về
hột cải và men trong Mat 13:31-33. Trong cặp
thí dụ này, Chúa Giê-su nói về sự tăng
trưởng của Nước trời.
Dầu ban đầu rất nhỏ bé nhưng
sẽ phát triển rất nhanh và lan rộng ra.
Thật vậy, khi Chúa Giê-su thi hành chức
vụ của Ngài trên đất, Ngài tập
trung chủ yếu vào dân Y-sơ-ra-ên (Mat 10:5-6;
Mat 15:24). Nhưng bởi sự cứng ḷng và
cố chấp của dân ấy, sự cứu
rỗi đă được đến với
dân ngoại (Mat 28:19). Theo số liệu
thống kê ngày 12 tháng 9 năm 2013 của trang
hoithanh.com, số tín hữu Cơ đốc trên
toàn thế giới đă là hơn hai tỷ
người
(
HTML https://hoithanh.com/9475/nhung-thong-ke-thu-vi-ve-co-doc-gia.html).
Cặp thí dụ thứ ba là thí dụ về
của báu trong Mat 13:44-46. Trong hai thí dụ này,
Chúa Giê-su nhấn mạnh Nước thiên
đàng là quư giá hơn bất kỳ vật ǵ có
trên thế gian nên khi đă t́m được
rồi th́ không c̣n vương vấn
điều ǵ khác nữa. Chúa đ̣i hỏi chúng
ta phải có sự trả giá khi theo Ngài (Mat
10:37-39; 16:24-26). Nhưng khi chúng ta bước
đi với Ngài cách trọn vẹn,
phước hạnh của Chúa sẽ dư
dật bội phần trên đời sống
chúng ta (Mat 19:28-29).
2. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ hướng dẫn cách
Chúa Giê-su huấn luyện 12 môn đệ về
việc truyền giáo trong Chương 10.
Thử bàn về cách chỉ dẫn của Chúa
có c̣n thích hợp trong thời buổi này không?
Tại sao có? Tại sao không?
Qua phân đoạn Kinh Thánh Mat 10:1-23, tôi học
được cách Chúa Giê-su huấn luyện môn
đồ như sau:
a. Chúa chọn các môn đồ và sai đi (Mat
10:1a; 2-4).
b. Chúa ban cho quyền năng (Mat 10:1b, 1c).
c. Chúa chỉ dẫn địa điểm
cụ thể (Mat 10:5-6).
d. Chúa hướng dẫn cách rao giảng (Mat
10:7-8).
e. Chúa nhắc nhở đừng để
vật chất làm vướng bận (Mat
10:9-10).
f. Chúa khuyên hăy khôn khéo và bền đỗ (Mat
10:16b; 22-23).
Theo cá nhân tôi, các bước lựa chọn và
huấn luyện môn đồ được
Chúa Giê-su sử dụng vẫn c̣n giá trị cho
đến ngày nay. Những người hầu
việc Chúa cần phải được Chúa
chọn, phải được ơn, phải
được huấn luyện, và phải có
ḷng nhu ḿ khiêm nhường th́ mới làm
được công việc mà Chúa giao phó.
3. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ viết rơ về sự
cao trọng và các gương xấu cần tránh
trong Chương 18. Triển khai cách áp dụng
lời dạy của Chúa vào nếp sống
đạo cho mỗi cá nhân.
Đọc qua Kinh văn Mat 18:1-14, chúng ta
thấy Chúa Giê-su đă dạy hai vấn
đề:
a. Các gương xấu cần tránh:
- Ham mê quyền lực (Mat 18:1)
- Gây cớ vấp phạm cho người khác
(Mat 18:7b).
b. Sự cao trọng thật:
- Nhu ḿ, khiêm nhường (Mat 18:4)
- Kiên quyết chống lại và tránh xa tội
lỗi (Mat 18:8-9)
- Hạ ḿnh và có trách nhiệm (Mat 18:10; 14).
Là con dân Chúa, chúng ta luôn mong muốn sống theo
lời Chúa dạy. Trong Mat 22:37-40, Chúa Giê-su
dạy chúng ta phải hết ḷng, hết linh
hồn, hết ư mà thờ phượng
Đức Chúa Trời và yêu thương kẻ
lân cận như ḿnh. Nếu chúng ta kính sợ
Chúa, chúng ta sẽ hạ ḿnh, khiêm nhường
và tránh xa tội lỗi. Cũng vậy, nếu
chúng ta yêu thương kẻ lân cận như
ḿnh, chúng ta sẽ không cho ḿnh là cao trọng
hơn anh em, chúng ta sẽ không gây cho anh em ḿnh
bị vấp phạm, chúng ta sẽ khiêm
nhường, hạ ḿnh và có trách nhiệm
với anh em ḿnh. Trong I Cô 13:13, Phao-lô viết:
“Nên bây giờ c̣n có ba điều nầy:
Đức tin, sự trông cậy, t́nh yêu
thương; nhưng điều trọng
hơn trong ba điều đó là t́nh yêu
thương.” Bởi t́nh yêu thương, chúng ta
biết đâu là các gương xấu mà Chúa
dạy cần phải tránh và đâu là sự cao
trọng thật khi phục vụ anh em ḿnh.
4. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ xác định cách Chúa
Giê-su dạy rơ rất chi tiết về ngày
tận thế và sự thành lập Vương
Quốc của Đức Chúa Trời trong
Chương 24-25. Phân tích những chi tiết
đó. [Nếu có thể, dẫn chứng
một vài tuyên bố về các sự kiện
trên của các tiên tri giả ngày nay].
Dựa vào sách Phúc Âm Ma-thi-ơ chương 24 –
25, tôi sẽ phân tích theo dàn bài sau:
a. Dấu hiệu Chúa trở lại (Ngày tận
thế)
- Christ giả (Mat 24:5), Tiên tri giả (Mat 24:11)
- Thiên tai, chiến tranh, ghen ghét, hận thù (Mat
24:6-10)
- Đức tin giảm sút (Mat 24:12)
- Tin lành được giảng khắp
đất (Mat 24:14)
b. Thời điểm Chúa trở lại
- Chúa trở lại với tiếng kèn lớn
của thiên sứ (Mat 24:30-31; Mat 25:31)
- Sự chúa trở lại cách th́nh ĺnh, không ai
biết rỏ ngày giờ (Mat 24:36)
c. Kết quả của việc Chúa trở
lại
- Chúa phân chia người công b́nh và kẻ gian ác
ra làm hai phía. Người công b́nh vào sự
sống đời đời c̣n kẻ gian ác
sẽ vào h́nh phạt đời đời (Mat
25:32-33; Mat 25:34-46)
d. Ai sẽ được cứu
- Người có ḷng bền đỗ (Mat 24:13)
- Người luôn chuẩn bị sẳn sàng (Mat
25:1-13)
- Người làm việc Chúa cách dư dật
(Mat 25:14-30)
Xin cám ơn,
Riêng câu số 5, tôi xin phép được
nộp vào ngày mai.
SV Nguyễn Tấn Tài
[/font]
[/quote]
Xin chào thầy Nguyễn Tấn Tài ạ.
Câu hỏi thứ nhất thầy c̣n thiếu
một thí dụ nữa ạ, đó là "
người gieo giống"
Sv Hoàng Oanh.
#Post#: 8805--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: nguyenvanthanh Date: November 8, 2016, 5:35 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-16 Hồ Thị Hoàng Oanh
link=topic=589.msg8796#msg8796 date=1478589050]
.
Kính chào thầy Nguyễn Văn Thành.
Em xin có vài ư kiến riêng về phần bài
thảo luận của thầy ạ.
“đả bịt tay cướp đi
điều đả gieo vào ḷng họ.” Chữ
“đă” thầy sai chính tả trong bài
tương đối nhiều ạ.
“ xả hội”= xă hội; “ trỡ nên”=
trở nên; “hành sử”= hành xử; “phạm
lổi”= phạm lỗi; “ độc nhứt”=
độc nhất; “thiên thượng”= Thiên
thượng.
“Bằng chứng trên cho thấy ma quỷ ví
như cỏ” nhưng Kinh thánh “ cỏ lùng là con
cái quỷ dữ” (Ma-thi-ơ 13:38)
“Chúng ta gợi ư rằng người kia ở
đây chính là Chúa Jêsus (Ngài c̣n là ẩn dụ
về lúa ḿ và cỏ lùng,câu 37). Của báu
đại diện cho dân sót tin kính Giu-đa tin
Chúa. Họ bị chôn trong đồng ruộng
theo nghĩa họ bị tản lạc trong
khắp thế gian không ai biết đến
họ ngoài Đức Chúa Trời”. Có thể
ở đây thầy có ư tưởng mới
nhưng em thấy dường như không phù
hợp cho lắm trong bối cảnh của
phân đoạn này ạ. Em nghĩ “ của báu”
là sự sống đời đời hay
Lời sống. “Người kia “ là một
người có ḷng t́m kiếm Thiên đàng, t́m
kiếm sự sống đời đời
ạ.
“Thí dụ: Người lái buôn kiếm châu
ngọc . Nước Thiên đàng cũng ví
như người lái buôn kia kiếm châu
ngọc, chúng ta tin rằng người lái buôn
kia chính là Chúa Jêsus ngọc châu tốt là hội
thánh”. “ người lái buôn kia” thep em đó
cũng chính là người co ḷng khao khát t́m
kiếm sự sống đời đời,
t́m kiếm Thiên đàng. “ Ngọc tốt” đây
cũng là Thiên đàng, sự sống đời
đời.
“để làm một con cái Chúa chân thành con
phải bỏ đi những ư tưởng cao
trọng của cá nhân ḿnh, mà chọn địa
thấp hèn của một đứa trẻ”.
Em nghĩ ḿnh cần bỏ nũng tư
tưởng cao quá lẽ, chọn cách tin cậy
Chúa hết ḷng và tấm ḷng trong sạch như
đứa trẻ ạ.
“ Một đơ-ni-ê (câu 28) đáng giá 17 xu
Mỹ (chừng 13 đồng Việt-nam).
Người nầy được tha nợ 10
triệu Mỹ kim, nhưng lại không chịu
tha nợ 17 Mỹ kim”. Theo Ma-thi-ơ 20: 1-13,
tiền công một ngày lao động giá khi
ấy là một Đơ-ni-ê. Nếu tính theo giá
ngày hôm nay sẽ không thể là 17 xu mỹ
được ạ, nếu một giờ bên
mỹ là 10 đô la th́ một ngày làm cơ
bản 8 tiếng sẽ là 80 USD. Và như
vậy 100 Đơ-ni-ê sẽ là 8000 USD(c̣n
Việt nam th́ ngày công sẽ khoảng 100-120 ngàn
Việt nam đồng)
“Cây vả là h́nh bóng tượng trưng cho dân
tộc Ysơraên(21:18-22)Suốt hàng trăm
năm , Ysơraên vẫn ngũ yên, không có chính
phủ riêng, không có đất đai,không
đền thờ,không chức tế
lể,không có dấu hiệu sự sống
của dân tộc, họ bị tan lạc
khắp thế giới”. Theo em cây vả trong
phần Kinh thánh này là h́nh bóng cho những dấu
hiệu Chúa Jesus Tái lâm ạ.
SV Hoàng Oanh.
[/quote]
[font=times new roman] Chào Cô Hồ Thị Hoàng Oanh,
cám ơn Cô rất nhiều đả dành th́
giờ xem bài và góp ư giúp tôi trong phần sai sót
về lỗi chính tả. Cô Oanh biết không, bài
lần nầy quá nhiều chữ nên thức
suốt đêm đánh chữ bị sai rất
nhiều lỗi chính tả, tôi sẽ cố
gắng khắc phục. "Cây vả là h́nh bóng
tượng trưng cho dân tộc
Ysơraên(21:18-22)Suốt hàng trăm năm ,
Ysơraên vẫn ngũ yên, không có chính phủ
riêng, không có đất đai,không đền
thờ,không chức tế lể,không có dấu
hiệu sự sống của dân tộc, họ
bị tan lạc khắp thế giới”.Đây
là tài liệu chú giải Kinh thánh Tân
ước.Theo Cô cây vả trong phần Kinh thánh
này là h́nh bóng cho những dấu hiệu Chúa Jesus
Tái lâm,xin Cô chứng minh Kinh thánh.
Thân mến
SV:Nguyễn văn Thành[/font]
#Post#: 8807--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: nguyenvanthanh Date: November 8, 2016, 6:23 am
---------------------------------------------------------
[quote author=K-17-07 Hồ Thanh Thảo
link=topic=589.msg8741#msg8741 date=1478498929]
=======================================
Thầy Nghĩa mến, thầy làm hết 5 câu
hỏi thật đáng nể phục. T xin
thảo luận câu 1 cùng thầy trước.
Qua bài của thầy có điểm này T chưa
rơ lắm, xin thầy cho thêm ư kiến.
“ Khi người nghe đạo nước thiên
đàng mà không hiểu,”=>>có phải không
hiểu là họ kém thông minh không thầy
Nghĩa? Như vậy có bất công, trái với
lời Ngài dạy không khi Đức Trời là
“t́nh yêu thương”1 Giăng 4:8, “Các
đường-lối Ngài là công-b́nh.” Ấy là
Đức Chúa Trời
thành-tín”.—Phục-truyền Luật-lệ Kư 32:4.
Chẳng những thế thôi mà trong Ma-thi-ơ
5:45 có nói: “Các ngươi được làm con
của Cha các ngươi ở trên trời;
bởi v́ Ngài khiến mặt trời mọc lên
soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho
kẻ công-b́nh cùng kẻ độc-ác”.
Vài lời hỏi để khích lệ và
động viên cho việc thảo luận thêm
sôi động, mong nhận được
sự giải thích. Cám ơn thầy nhiều.
Sv T.Thảo.
[/quote]
[font=times new roman]Chào Cô Thảo và Thầy
Nghĩa, tôi xin góp phần vào câu hỏi của
Cô Thảo: “ Khi người nghe đạo
nước thiên đàng mà không
hiểu,”=>>có phải không hiểu là
họ kém thông minh không thầy Nghĩa?
*Cùng một loại giống khi rơi nơi
dọc đường dễ bị chim bay
xuống ăn hết.
_Đồng một thể ấy, khi một
người nghe Phúc Âm của Chúa mà không hiểu
biết chi hết bởi v́ ma quỉ đả
bịt tay cướp đi điều
đả gieo vào ḷng họ.C̣n phần sau Cô tŕnh
bày tôi theo ư riêng tôi th́ chưa hợp lư cho
lắm.
Thân mến
SV:Nguyễn văn Thành
[/font]
__________
ĐĂ XEM--GSVŨ
#Post#: 8810--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: nguyenvanthanh Date: November 8, 2016, 6:58 am
---------------------------------------------------------
[font=times new roman]Chào Cô Oanh, theo như câu hỏi
số 1, ư Giáo sư muốn chúng ta kể ra
những ví dụ biện luận và phê b́nh
từng ví dụ:
1. Sách Phúc Âm Ma-thi-ơ kể ra những ví
dụ về nước Đức Chúa Trời
(Thiên Quốc) được ghi trong
Chương 13. Biện luận và phê b́nh
từng ví dụ.
a- Thí dụ: Người đi gieo giống
b-Thí dụ: Lúa và cỏ lùn
c- Thí dụ: Nước Thiên đàng giống
như hạt cải
d- Thí dụ: Men và bột
f -Thí dụ : Của báo chôn trong đám ruộng
g- Thí dụ: Người lái buôn kiếm châu
ngọc
h-Thí dụ: ần dụ về mẻ
lưới và cá
Tôi thấy Cô tŕnh bày Thiên đàng giống
như...-------------------------
Tôi xin phép bổ xung chi tiết phần bài làm
của tôi, cho câu hỏi số 1 mong Cô tham
khảo và góp ư thêm:
a- Thí dụ: Người đi gieo giống:
_Chúa Jêsus xác định Ngài là người gieo
giống. Ruộng là thế gian, ruộng là
thế gian không phải hội thánh. Giống
tốt là con cái nước Thiên đàng. Nhưng
ư chính là con cái Thiên đàng được gieo ra
trong thế gian. C̣n cỏ lùng là con cái quỷ
dữ.
_Theo nghề làm nông nghiệp thường
thấy những người bác nông dân ra
đồng ruộng để cày xới
đất đai cho tơi xốp , sau bơm
nước cho thấm vào đồng ruộng,
trang bằng phẵng ra . Phần cuối cùng là
gieo lúa giống, một tay bưng thúng lúa
giống, c̣n tay c̣n lại bốc từng
nắm lúa giống quăng ra xa cho hạt
giống rơi xuống đất thật
đều, không quá dầy, cũng không quá
thưa để sau khi lúa lớn lên
đồng đều. Muốn cho lúa
tươi tốt, nông gia phải bón phân,
xịt thuốc, chăm sóc định kỳ
th́ lúa mới phát triễn tốt, thu hoặch
lúa có năng xuất cao.
*Thưa Giáo sư và quí Thầy Cô, h́nh ảnh
người gieo giống cho chúng ta thấy có 4
loại đất. Cùng một loại giống
khi rơi nơi dọc đường dễ
bị chim bay xuống ăn hết.
_Đồng một thể ấy, khi một
người nghe Phúc Âm của Chúa mà không hiểu
biết chi hết bởi v́ ma quỉ đả
bịt tay cướp đi điều
đả gieo vào ḷng họ. Đây cũng là
trường hợp khi chúng ta ra đi chứng
đạo. Khi tŕnh bày Phúc Âm họ vẫn nghe
tŕnh bày, nhưng khi mời họ cầu
nguyện tiếp nhận Chúa, họ bằng
ḷng, sau đó chúng ta đến chăm sóc,
học lời Chúa và cầu nguyện cho họ,
một thời gian th́ họ bảo thôi đi
tôi không thể tiếp tục tin Chúa, tôi không
thể bỏ đi những ǵ mà tôi đả
thờ tự bấy lâu nay. Tôi sợ có tội
với ông bà tổ tiên, nếu tôi không cúng
giỗ. Tôi thành thật xin lỗi quí vị
đả tới lui chỉ dạy cho tôi.
*Phần hạt giống rơi nhằm chổ
đá sỏi chỉ có ít đất thịt,
không được lấp sâu khi gặp ánh
nắng nóng lên bị khô héo không thể nào
mọc rễ. Ở đây, cho thấy một
người được nghe Lời của
Đức Chúa Trời liền vui mừng
tiếp nhận không cần phải suy nghĩ,
họ rất sốt sắng sinh hoạt
thờ phượng Chúa. Cho đến một
thời gian sau th́ không c̣n thấy họ nữa.
_Có những lư do: Khi Chúa họ rất vui
mừng, nhưng họ trỡ về nhà riêng
của ḿnh họ chịu nhiều áp lực, gia
đ́nh bắt bớ , những bạn bè hàng xóm
phản đối, có thể mất việc
làm, mất t́nh bạn, mất người yêu,
mất đi những danh, lợi, quyền
thế đời nầy.
*Phần hạt giống rơi vào chổ
đất có bụi gai, gai gốc và hạt
giống cùng lên, nhưng khoảng không gian quá
chật hẹp, không đủ ánh sáng quang
hợp làm cho cây nghẹt ng̣i không phát triễn
tốt. Những người nghe Đạo
của Chúa mà không thể trưởng thành trong
Chúa, bởi v́ họ quá lo lắng cho đời
nầy, của cải vật chất
đối với họ rất quan trọng,
không thể tiếp tục hành tŕnh theo Chúa, không
thể hưởng lầy phước hạnh
mà lể ra họ được nhận
lảnh.
*Phần hạt giống rơi vào chỗ
đất tốt, phát triễn xanh tươi,
thân cây khỏe trỗ bông, kết hạt
trĩu bông, nhân giống tốt ra cho cả
đồng ruộng.
_Một người nghe Lời của Chúa và vui
mừng tiếp nhận một cách trân
trọng, xem đây là điều quí báu nhất
cuộc đời, người ấy rất
ham thích đọc Kinh thánh, cầu nguyện, làm
chứng về những ǵ Chúa ban cho ḿnh. Trung tín
nhóm lại thờ phượng Chúa, góp phần
mọi cộng việc trong hội thánh. Có
một đời sống hoàn toàn biến
đổi, chia sẽ niềm vui cho nhiều
người. Sống theo ư Chúa, kính yêu mọi
người.
_Tóm lại, có một loại hạt giống
nhưng không phải hết thảy đều
kết quả.Đây cũng là bài học cho
người ra đi Truyền giáo. Phải có
tấm ḷng cưu mang,phải chăm sóc đúng
thời điểm, đúng cách có sự quan tâm
ân cần giúp đỡ những người
mới tin Chúa. Nổ lực cầu nguyện
cho chính ḿnh có sự khôn ngooan từ nơi Chúa,
cho Tân tín hữu thật sự biết Chúa,
tăng trưởng đức tin và
bước đi theo Chúa trọn đời.
b-Thí dụ: Lúa và cỏ lùn:
_Chúa Jêsus xác định Ngài là người gieo
giống. Ruộng là thế gian, ruộng là
thế gian không phải hội thánh. Giống
tốt là con cái nước Thiên đàng. Nhưng
ư chính là con cái Thiên đàng được gieo ra
trong thế gian. C̣n cỏ lùng là con cái quỷ
dữ.
_Trên một miếng ruộng chúng ta
thường thấy có những bông cỏ
vươn lên cao hơn lúa.
H́nh ảnh trên cho thấy được kẻ
thù lớn và mạnh sức của chúng ta là ma
quỷ, nó luôn xen vào phá hoại cộng tŕnh
cứu rỗi của Chúa Jêsus. Sự hy sinh trên
thập tự giá cứu nhân loại.Ngày hôm nay,
ma quỷ luôn tấn công vào con dân Chúa,làm cho
hội thánh Chúa bị sỉ nhục; những
đầy tớ Chúa bỏ cả chức
vụ, chấp sự hội thánh bị dứt
phép thông công, tín đồ th́ uống
rượu bia, hút sách,cờ bạc đỏ
đen.Hôn nhân gia đ́nh bị phân chia,chồng
xa vợ,con cái xa cha mẹ, anh em hơn thua
đánh đập nhau. Tín hửu tranh dành
địa vị trong hội thánh,trong xả
hội. Bằng chứng trên cho thấy ma
quỷ ví như cỏ lùn sống chung với
lúa, cả hai cùng sống chung, cả hai
đều phát triễn. Nhưng cho đến
khi thu hoạch th́ lúa sẽ được
giữ lại cất vào kho, c̣n cỏ lùn th́
phải bó lại đốt đi. Ngày Chúa
trỡ lại sẽ là ngày cuối cùng của
ma quỷ, chúng nó sẽ bị bỏ vào nơi
hỏa ngục đời đời.
c- Thí dụ: Nước Thiên đàng giống
như hạt cải:
_Ở ví dụ nầy Chúa Jêsus muốn dạy
dỗ môn đồ Ngài khi xưa,cho chúng ta ngày
hôm nay về đức tin nơi Chúa. Dù cho
đức tin của chúng ta có nhỏ như
hạt cải rất khó xem thấy
,nhưng chúng ta hết ḷng tin cậy Chúa luôn
ở cùng dẫn dắt ban ơn thêm sức cho
chúng ta. “Tôi làm được mọi sự,
nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi (Phi-líp
4:13)
_Ví dụ trên cũng chỉ về tội
lỗi, dù cho tội lổi vi phạm có nhỏ
đi nữa th́ cũng rất nguy hiểm.
Bởi v́,nếu chúng ta không từ bỏ
tội lổi ngay từ ban đầu,sẽ
trỡ nên nguy hiểm có thể dẫn
đến hậu quả to lớn: như Ca-in
v́ tội ganh tị em ḿnh nên dẫn đến
tội giết người (Sáng-thế-kư 4:3-8).
d- Thí dụ: Men và bột:
_Nhóm 1 – Men nở (Yeast) được dùng
phổ biến trong các loại bánh mỳ và là
một loai bột nở tự nhiên nhờ các
vi sinh vật (nó có thể được t́m
thấy ngay trong không khí xung quanh chúng ta). Nhóm 2 –
Bột nổi (baking powder) và Muối nở
(baking soda) th́ được dùng phổ biến
trong các loại bánh ngọt cake và giúp bánh nở
qua các phản ứng hóa học khi sinh ra khí
các-bon (carbon dioxide – CO2)
_Cũng như chất men trộn lẫn vào
bột sẽ làm cho bột sinh sôi nẫy
nỡ, vẻ bề ngoài người ta nhẩm
lẫn, nhưng sẽ không ai ngờ đến
phút cuối. Sự đánh giá con người
bỏ sót điểm này:nhỏ trỡ nên
lớn khi Đức Chúa Trời hành
động.
_Một chút men thấm qua đấu bột
“ba đấu” làm bánh cho 100người ăn. V́
vậy công việc của Đức Chúa
Trời, nước Thiên đàng có thể
xuất hiện không gây ấn tượng lúc
đầu
_Men cũng là h́nh bóng về điều ác trong
Kinh thánh. Khi Đức Chúa Trời dân sự
Ngài loại bỏ men khỏi nhà
họ(Xuất-ê-díp-tô-kư 12:15)
_Dù cho tội lổi có nhỏ, nhưng luôn
giữ trong ḷng,lâu ngày sẽ trỡ nên nghiêm
trọng
f -Thí dụ : Của báo chôn trong đám ruộng:
Chúa Jêsus ví nước Thiên đàng với
của báo chôn trong đám ruộng kia,một
người t́m được,rồi giấu
đi, rồi vui mừng bán hết mọi
thứ ḿnh có mà mua đám ruộng đó. Chúng ta
gợi ư rằng người kia ở đây
chính là Chúa Jêsus (Ngài c̣n là ẩn dụ về lúa
ḿ và cỏ lùng,câu 37).Của báu đại
diện cho dân sót tin kính Giu-đa tin Chúa. Họ
bị chôn trong đồng ruộng theo nghĩa
họ bị tản lạc trong khắp thế
gian không ai biết đến họ ngoài
Đức Chúa Trời.
_Đôi khi ẩn dụ này được áp
dụng cho một tội nhân, từ bỏ
hết mọi điều họ có để
được Đấng Christ, là kho báu vĩ
đại nhất.
g- Thí dụ: Người lái buôn kiếm châu
ngọc:
Nước Thiên đàng cũng ví như
người lái buôn kia kiếm châu ngọc, chúng
ta tin rằng người lái buôn kia chính là Chúa
Jêsus ngọc châu tốt là hội thánh
h-Thí dụ: ần dụ về mẻ
lưới:
Thời điểm đó là ngày tận thế;
tức là vào cuối thời của Cơn
Đại Nạn. Đây là thời điểm
sự hiện đến lần thứ hai
của Đấng Christ. Người đánh cá
là Thiên sứ. Cá tốt là người công b́nh;
tức là những người được
cứu cả người Do thái lẫn
người ngoại bang. Cá xấu là
người không công b́nh; tức là người
vô tín mọi chủng tộc.
_Ân dụ nầy nói đến việc
Truyền giảng Tin lành đời đời
đúng với sự xăy ra trong Cơn
Đại Nạn (Khải-huyền 14: 6,7).
Thân mến, vui học cùng nhau mong quí Thầy Cô
cùng Thảo luận góp ư
SV:Nguyễn văn Thành[/font]
-------------------------------------------------------------
[quote author=K-17-16 Hồ Thị Hoàng Oanh
link=topic=589.msg8756#msg8756 date=1478520332]
[size=18pt][size=10pt]Kính thưa giáo sư em xin
nộp bài:
THẢO LUẬN TUẦN NĂM
CÂU HỎI THẢO LUẬN TUẦN NĂM
1.
dụ về nước Đức Chúa Trời
(Thiên Quốc) được ghi trong
Chương 13. Biện luận và phê b́nh
từng ví dụ.
-
giống: Lời Đức Chúa Trời
được rao ra cho muôn dân với đủ
thứ hạng người theo từng cách
tiếp nhận khác nhau. [Đă xem-gsvu]
+ Có kẻ chỉ nghe lời Chúa nhưng không
hiểu được lẽ mầu nhiệm
của sự cứu rỗi nên họ dần
dần quên đi.
+ Có người th́ khi tiếp nhận
Đạo rất hào hứng, nhưng sự
cảm đọng của họ là nhất
thời. Khi đối diện với sự
bắt bớ họ bắt đầu đem
sự cứu rỗi ra lượng giá và
rồi họ xem nhẹ sự cứu rỗi
để rồi đánh mất.[Đă xem-gsvu]
+ Có người khi nghe về Ân điển
của Chúa th́ rất cảm động,
nhưng cảm động đó chỉ
nhất thời. Họ không để Lời
sống lớn lên trong ḷng ḿnh v́ đă
để những lo toan, vật
chất,...chiếm hết ḷng ḿnh.[Đă xem-gsvu]
+ Có người sẵn sàng vui nhận và
để Lời sống nảy mầm trong
ḷng và lớn lên thể hiện ra đời
sống. Lời sống đă trở nên lớn
và tràn ra những người xung quanh. Khiến
những người chung quanh cũng
được ảnh hưởng tốt và
tiếp nhận Chúa Jesus.
-
đàng giống như tay lưới thả
xuống biển: Cho dù Lời Chúa
được rao ra khắp đất,
nhiều người trở về với Chúa
nhưng đây đó vẫn luôn tồn tại
những con người với tấm ḷng không
đầu phục Chúa mà vẫn theo ma quỷ.
Những con người như vậy họ có
thể có mặt ngay trộm Hội thánh hữu
h́nh của chúng ta. Bề ngoài rất giống
con cái thật của Chúa.[Đă xem-gsvu]
-
Thiên đàng giống như men: Trên thế
giới cũng như trong mỗi cá nhân Lời
Chúa lúc đầu có thể nhỏ bé nhưng
dần dần sẽ lớn lên đến
mức không thể ngờ.
-
kín và Thiên đàng giống như lái buôn kiếm
ngọc châu tốt: : Sự cứu rỗi là
điều quư giá mà Chúa ban cho con người nên
chúng ta cần trân trọng để nhận
lấy. Dầu đôi khi có thể phải
từ bỏ một vài thứ hoặc toàn
bộ những sở hữu khác của chúng ta.
line[/color]
[/quote]
#Post#: 8811--------------------------------------------------
Re: MỘT CƠN GIÓ NHẸ...
By: vothikimtien Date: November 8, 2016, 7:37 am
---------------------------------------------------------
[quote author=GS. NGUYỄN VŨ
link=topic=589.msg8720#msg8720 date=1478477610]
Cô Thảo hỏi: "GS ơi. Có thể tuần
này phá lệ mỗi ngày thảo luận 1 câu
được không? 5 ngày 5 câu. Điều này
sẽ dễ dàng hơn nhiều. Không căng
thẳng. T chỉ hỏi thôi 😇"
[color=green]Gs Vũ trả lời: "CHẤP
THUẬN!"
Các SV khác: "???"
[/color]
[/quote]
___________________________________
Như vậy nhẹ nhàng và tập thói quen online
học nhiều nhiều Thưa GS.
#Post#: 8823--------------------------------------------------
Re: CÙNG NHAU THẢO LUẬN TUẦN NĂM
By: dovandong Date: November 8, 2016, 10:42 am
---------------------------------------------------------
[quote author=2216-Nguyễn Hữu Nghĩa
link=topic=589.msg8734#msg8734 date=1478496764]
[b]
Kính chào giáo sư , tôi xin nộp bài làm thảo
luận tuần 5.
Môn học: Phúc-Âm- Cộng Quan k-17.
Tuần 5: Ngày 07/11/2016.
Câu hỏi thảo luận:
[color=brown]1. Sách Ma-thi-ơ kể ra những thí
dụ về nước Đức Chúa Trời
( thiên quốc) được ghi trong
chương 13. biện luận và phê b́nh .
* Các thí dụ về nước Đức Chúa
Trời ( thiên quốc)
- Thí dụ về người đi gieo
giống ( Mathiơ13:4-18)
- Nước Thiên-đàng giống như hạt
cải ( c31-32).
- Nước Thiên –đàng giống như men (
c33).
- Nước Thiên đàng giống như của
báu (c44).
- Nước Thiên đàng giống như
người lái buôn ( c45).
- Nước Thiên đàng giống như tay
thả lưới (c47).
* Biện luận và phê b́nh về người
đi gieo giống.
Trong ( Mathiơ 13: 3-9) Chúa dùng nhiều
điều để giảng dạy cùng con dân
Chúa “ Một người gieo giống ra đi
để gieo giống, khi đang gieo một
số giống rơi dọc đường
đi, chim bay xuống ăn đi, một
số khác rơi nhằm chỗ đất
đá sỏi, không có nhiều đất,
giống mọc lên liền v́ đất không
sâu, nhưng khi mặt trời mọc lên , th́
bị đốt, và v́ không có rễ nên chết
khô. Một số khác rơi nhằm bụi gai,
gai mọc lên và giống bị chết
nghẹt. Một số khác rơi vào nơi
đất tốt th́ sinh trái. Một ra một
trăm, hột ra sáu chục, hột ra ba
chục. Ai có tai hăy lắng nghe”.
Môn đồ hỏi Chúa sao Ngài dùng những thí
dụ mà phán cùng họ vậy. Trong thí dụ này
cho chúng ta thấy có bốn loại đất:
Đất ở ngoài đường đi,
đất nơi đá sỏi, đất
bụi gai, và đất tốt .[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Đức Chúa Giê-xu đă giải thích cho họ
( trong Mathiơ 13:18-23).
- Vậy các ngươi hăy lắng nghe ví dụ
về kẻ đi gieo giống. Khi người
nào nghe đạo của Chúa mà không hiểu, th́
quỉ dữ đến cướp lấy
điều đă gieo trong ḷng của
người; ấy là kẻ chịu lấy
hột giống rơi ra dọc
đường.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
- Người nào chịu lấy hột
giống nơi đất sỏi đá, tức
là kẻ nghe đạo rồi vui mừng
nhận lấy, nhưng ḷng của người
ấy không có rễ , chỉ tạm thời mà
thôi, đến khi v́ đạo gặp cực
khổ hay bắt bớ th́ người vấp
ngă liền .[ĐĂ XEM--GSVŨ]
- Kẻ nào chịu lấy hột giống
nơi đất bụi gai, tức kẻ nghe
đạo rồi, nhưng sự lo lắng
đời này v́ sự dối trá của giàu sang
khiến đạo lư bị chết nghẹt và
không kết quả được.[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
- Những hột giống gieo nơi đất
tốt, tức kẻ nghe đạo và hiểu
rơ người ấy kết quả đến
mỗi hột ra một trăm , hột khác sáu
chục, hột khác ba chục.
Qua câu kinh thánh ( Mathiơ 13: 19 ) cho chúng ta
thấy rằng “ khi người nghe đạo
nước thiên đàng mà không hiểu, th́
quỉ dữ đến cướp lấy
điều đă gieo trong ḷng của
người; ấy là kẻ chịu hột
giống rơi ra dọc đường”. Chúng
ta thấy hột giống là tượng
trưng cho đạo của Chúa nước
thiên đàng , đất là tượng trưng
cho tấm ḷng con người, vậy bốn
thứ đất là tượng trưng cho
bốn hạng người khác nhau , cùng một
thứ hột giống rơi vào bốn thứ
đất khác nhau sẽ cho ra bốn kết
quả khác nhau, cũng như lời Chúa dạy
trong kinh thánh gieo vào ḷng con người cũng có
kết quả khác nhau.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
2. Sách phúc Âm-Ma-thi-ơ viết rơ những cách
dạy về ư nghĩa của nếp sống
đạo trong chương 18. triển khai cách
áp dụng nếp sống đạo thành hệ
thống và dễ nhớ cho mỗi đời
sống cá nhân .
* Sự cao trọng thật. Các gương
xấu.
Môn đồ hỏi Chúa Jêsus: Ai là người
lớn trong nước thiên đàng, Đức
Chúa Jêsus gọi một đứa trẻ
đến, để ở giữa môn
đồ mà phán rằng: quả thật ta nói
cùng các ngươi, nếu các ngươi không
đổi lại và nên như đứa
trẻ, th́ chẳng được vào
nước thiên đàng đâu .[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Vậy, hễ ai trở nên khiêm nhường
như đứa trẻ này, sẽ là lớn
hơn hết trong nước thiên đàng,
hễ ai chịu tiếp đứa trẻ này,
tức là chịu tiếp ta, song, nếu ai làm
một trong những đứa nhỏ này đă
tin ta sa vào vào tội lỗi , th́ thà buộc
cối đá vào cổ, mà quăng nó xuống
đáy biển c̣n hơn.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Khốn nạn thay cho ai là kẻ gây nên phạm
tội! Nếu tay hay chân ngươi sa vào
tội lỗi, hăy chặt nó cho xa ngươi
đi, v́ thà ngươi què chân hay cụt một
tay mà vào nơi hàng sống, c̣n hơn đủ
cả hai tay chân mà bị quăng vào ḷ lửa
đời đời . Nếu con mắt
ngươi sa vào nơi tội lỗi, th́ hăy móc
mà mà ném xa ngươi đi, v́ thà ngươi
một mắt mà vào nơi hàng sống, c̣n
hơn đủ cả hai mắt mà bị
quăng vào lửa địa ngục.[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Nếu anh em phạm tội cùng ngươi, th́
hăy trách người khi chỉ có ngươi
với một ḿnh người , “ Phi-e-rơ bèn
đến gần Chúa Jêsus mà hỏi rằng:
thưa Chúa nếu anh em phạm tội cùng tôi,
th́ sẽ tha cho họ mấy lần? Có phải
bảy lần chăng? Ngài đáp rằng: Ta
không nói cùng ngươi rằng đến
bảy lần đâu, nhưng đến
bảy mươi lần bảy.( c21-22).[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Vậy nên, nước thiên đàng giống
như vua kia , muốn tính sổ với các
đầy tớ ḿnh. Khi vua soát sổ th́ có
người đem nộp một tên kia mắc
nợ vua một vạn ta-lâng. Bởi v́
người chẳng có ǵ mà trả, th́ chủ
dạy bán người, vợ con và gia tài
người, đặng trả nợ. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Kẻ đầy tớ nầy bèn
sấp ḿnh xuống nơi chân chủ mà xin
rằng: Thưa chủ xin giăn cho tôi, th́ tôi
sẽ trả hết, chủ bèn động ḷng
thương xót, thả người về, và
tha nợ cho, nhưng khi đầy tớ đó
ra về th́ gặp một người bạn
có thiếu ḿnh một trăm đơ-ni-ê, th́
nắm cổ bạn mà nói rằng: hăy trả
nợ cho ta, người ban sấp ḿnh xuống
mà nài xin rằng hăy giăn nợ cho tôi, th́ tôi
sẽ trả cho anh. Song người chẳng
khứng , và cứ việc bắt bỏ tù cho
đến khi trả hết nợ. [ĐĂ
XEM--GSVŨ]Qua câu chuyện trên cho chúng ta
nhận biết rằng nếu chúng ta không có
ḷng thương xót anh em đồng cảnh
ngộ như ḿnh sẽ bị Chúa quở
phạt “ Nếu mỗi người trong các
ngươi không hết ḷng tha lỗi cho anh em
ḿnh , th́ Cha ta ở trên trời cũng sẽ
xử với các ngươi như vậy” (
Ma-thi-ơ 13:35).[ĐĂ XEM--GSVŨ]
3. Sách phúc Âm-Ma-thi-ơ hướng dẫn cách
Chúa Giê-xu huấn luyện 12 môn đệ về
việc truyền giáo trong chương 10.
thử bàn về cách chỉ dẫn của Chúa
có c̣n thích hợp trong thời buổi này không.
Tại sao có? Tại sao không?
* Mười hai sứ đồ chịu
chức đi giảng đạo.
Đức Chúa Jêsus gọi mười hai môn
đồ đến , để ban cho quyền
phép trừ tà ma , [ĐĂ XEM--GSVŨ]và chữa các
thứ bệnh tật cho dân chúng, [ĐĂ
XEM--GSVŨ]trước khi Chúa sai đi Ngài có
dạy các môn đồ rằng , đừng
đi đến dân ngoại , [ĐĂ
XEM--GSVŨ]đừng vào thành nào của dân
Sa-ma-ri cả ,[ĐĂ XEM--GSVŨ] song thà đi
đến cùng những con chiên lạc mất
của nhà Y-sơ-ra-ên .[ĐĂ XEM--GSVŨ] Khi
đi đường hăy rao giảng rằng:
Nước thiên đàng đă gần rồi. hăy
chữa lành người bệnh làm sạch
người Phung, khiến kẻ chết
sống lại, và trừ các quỉ . Các
ngươi được lănh không , th́ hăy cho
không , cũng đừng đem vàng bạc
vật chất, trong lưng các ngươi ,
hoặc đừng đem theo cái bao đi
đường , hoặc hai áo , hoặc giày
hoặc gậy; v́ người làm việc
đáng được đồ ăn, các
ngươi vào thành hay làng hỏi thăm ai
tiếp rước ḿnh, rồi ở nhà họ
cho đến lúc ra đi , khi vào nhà nào hăy
cầu b́nh an cho nhà ấy, nếu nhà đó
xứng đáng , th́ sự b́nh an các người
xuống cho , bằng không sự b́nh an các
ngươi trở về các ngươi .[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
“ Ḱa, ta sai các ngươi đi khác nào chiên vào
giữa bầy muông sói. Vậy, hăy khôn khéo
như rắn, đơn sơ như chim bồ
câu. Hăy coi chừng người ta v́ họ
sẽ nộp các ngươi trước ṭa án,
đánh đ̣n các ngươi trước nhà
hội” , (Mathiơ10:16-17). Điều khuyên
dạy hữu ích Cơ đốc nhân cần
giữ lấy để đương
đầu với mọi hiểm nguy bắt
bớ ngày nay khi ra đi rao giảng lời Chúa
.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
“ Anh sẽ nộp em cho bị giết, cha
sẽ nộp con cho bị giết, con cái sẽ
dấy lên nghịch cùng cha mẹ làm cho
người phải chết đi” ( Mathiơ
10: 21), Chúa báo hiệu thời kỳ đạo
đức con người suy đồi,
đời sống xă hội xuống cấp
trầm trọng. Hăy kịp ăn năn kẽo
trể.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
“ Môn đồ không hơn thầy, tôi tớ
không hơn chủ. Môn đồ được
như thầy, tôi tớ được như
chủ, th́ cũng đủ rồi” C24.
Lời Chúa dạy các môn đồ ngày xưa,
là thực tế vào thời kỳ đó,
nhưng với xă hội ngày ngày nay , tṛ hơn
thầy con hơn cha mẹ , là niềm vui
của người thầy, là niềm hạnh
phúc của cha mẹ khi nhận thấy Cơ
đốc nhân là học tṛ ḿnh hay con của ḿnh
thành công. Khi ra đi thi hành mạng lệnh Chúa.
( Mathiơ 10: 1-42) được học hỏi
qua đoạn kinh thánh trên, cho thấy rằng
lời Chúa khuyên dạy trang bị cho các sứ
đồ thời kỳ truyền giáo các sứ
đồ Chúa Jêsus là thiết thực vào
thời kỳ các sứ đồ ra đi rao
giảng Tin lành , nhưng với xă hội
hiện đại ngày nay có nhiều thay
đổi, [ĐĂ XEM--GSVŨ]ngành công nghệ
thông tin truyền thông, truyền h́nh , Internet phát
triển, các nhà truyền giáo, các Cơ
đốc nhân cần có sự điều
chỉnh cho thích hợp với hoàn cảnh xă
hội hôi hiện tại, để truyền
bá Phúc Âm của Chúa Jêsus có kết quả .
[ĐĂ XEM--GSVŨ]
4. Sách phúc Âm-Ma-thi-ơ xác định cách Chúa
Giê-xu dạy ǵ về ngày tận thế và
sự thành lập vương quốc
Đức Chúa Trời chương 24-25.
* Đức Chúa Jêsus Giê-xu phán về sự thành
Giê-ru-sa-lem bị tàn phá, và sự Chúa
đến.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Khi Chúa Jêsus đi ra khỏi đền thờ,
đương đi , th́ môn đồ
đến gần để chỉ cho Ngài xem
các nhà thuộc về đền thờ , Chúa
phán cùng môn đồ : “Quả thật, ta nói cùng
các ngươi, đây sẽ không c̣n một ḥn
đá nào chồng trên một ḥn khác mà không
bị đổ xuống.” (24:2)
Chúa báo về các điềm chỉ về
sự Chúa đến và ngày tận thế .
[ĐĂ XEM--GSVŨ]Chúa khuyên dạy hăy giữ
giữ kẻo ngă, có kẻ dỗ dành các
ngươi, nhiều kẻ giả mạo danh
Chúa , “ Các ngươi sẽ nói về giặc
và tiếng đồn về giặc”,( 24:6)
Dân nầy sẽ dấy nghịch cùng dân khác,
nước nọ sẽ nghịch cùng
nước kia , có nhiều sự đói kém,
động đất xảy ra . Chúa dạy hăy
giữ ḿnh chớ bối rối v́ những
sự ấy phải đến , nhưng
mọi sự chỉ mới bắt đầu
các ngươi sẽ bị nộp trong sự
hoạn nạn và bị giết đi, các
ngươi sẽ bị mọi dân ghen ghét, khi
đó có nhiều kẻ sa vào mưu chước
cám dỗ , nhiều tiên tri giả nổi lên
dỗ dành , các tội ác sẽ thêm nhiều “
Nhưng kẻ nào bền chí cho đến
cuối cùng th́ sẽ được cứu ,
Tin lành nầy về nước Đức Chúa
Trời sẽ được giảng ra
khắp đất, để làm chứng cho
muôn dân. Bấy giờ sự cuối cùng sẽ
đến . [ĐĂ XEM--GSVŨ]
+ Các ví dụ về mười người
nữ đồng trinh ( Mathiơ 25: 1-13) .[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
+ Các ví dụ về ta-lâng .( C14-30).[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
* Sự phán xét sau cùng.[ĐĂ XEM--GSVŨ]
“ Khi con người ngự trong sự vinh
hiển ḿnh mà đến với các thiên sứ
thánh, th́ Ngài sẽ ngồi trên ngôi vinh hiển
Ngài.” ( C31), Khi ấy muôn dân nhóm lại
trước mặt Ngài, rồi Ngài sẽ chia
người nầy với người khác ra;
để chiên ở bên hữu và dê ở bên
tả , bấy giờ vua sẽ ban phước
hay thưởng phạt cho những kẻ ngôi
bên tả hay bên hữu tùy theo việc họ làm
để nhận lấy. “ Rồi những
kẻ nầy sẽ vào h́nh phạt đời
đời , c̣n những người công b́nh
sẽ vào sự sống đời đời”(
C46).
5.
Giê-xu phán: “ Hăy nghe lời ví dụ về cây
vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm, th́
các ngươi biết mùa hạ gần tới”
( Ma-thi-ơ 24: 32). Theo ư bạn Chúa muốn
dạy dỗ điều ǵ?.
Chúa Jêsus dùng h́nh ảnh cây vả [ĐĂ
XEM--GSVŨ]để dạy dỗ dân sự
một bài học quan trọng về sự
hiện diện của Ngài .
Ngài phán “ Hăy nghe lời ví dụ về cây
vả, vừa lúc nhành non, lá mới đâm , th́
các ngươi biết mùa hạ tới” (
Mathiơ 24:32) những chồi non lá mới
đâm là dấu hiệu dễ nhận ra báo
hiệu mùa hè đă đến , tương
tự lời tiên tri quan trọng Chúa Jêsus trong
Mathiơ chương 24, Mác chương 13, Luca
chương 21 cung cấp rơ ràng bằng
chứng về sự hiện diện của
Chúa đang nắm quyền tể trị
nước Đức Chúa Trời (
Lúc21:29-31).[ĐĂ XEM--GSVŨ]
Lời Chúa cho chúng ta thấy rằng , chúng ta
sống trong một thời kỳ khẩn
trương như thế trong lịch sử,
chắc chắn chúng ta muốn học từ bài
học cây vả.
“ Về ngày và giờ đó, chẳng có ai
biết chi cả, thiên sứ trên trời hay là
con cũng vậy, song chỉ một ḿnh Cha
biết mà thôi. Trong đời Nô-ê thể nào ,
khi con người đến cũng thể
ấy. V́ trong những ngày trước
nước lụt, người ta ăn,
uống, cưới, gả như thường
cho đến ngày Nô-ê vào tàu , và người ta
không ngờ chi hết cho đến khi
nước lụt tới mà đùa đem đi
hết thảy, khi con người đến
cũng như vậy. Lúc ấy, sẽ có hai
người nam ở trong một đồng
ruộng , một người được
đem đi , c̣n một người bị
để lại ; và có hai người nữ
đang xay cối, một người
được đem đi, c̣n một
người bị để lại. Vậy hăy
tỉnh thức v́ không biết ngày nào Chúa ḿnh
sẽ đến”( Mathiơ 24:36-42) .[ĐĂ
XEM--GSVŨ]
Chúng ta hăy tỉnh thức và giữ ḿnh
để chờ đợi Chúa đến ,
chúng ta hy vọng chứng kiến lời
hứa tuyệt diệu Ngài “ Ai nấy sẽ
ngồi dưới cây nho và dưới cây
vả ḿnh, không ai làm cho lo sợ , v́ miệng
Đức Giê-hô-va vạn quân đă phán” ( Mi-chê
4:4).
Bài làm thảo luận c̣n nhiều thiếu sót,
rất mong giáo sư và quư thầy-cô góp ư.
SV: Nguyễn- Hữu-Nghĩa .
[/b][/color]
[/quote]
[font=times new roman]Chào thầy
Nguyễn Hữu Nghĩa, tôi xin góp
ý cùng Thầy. Về các ví
dụ trong chương 13, sau khi Thầy
liệt kê ra, hình như tôi thấy thiếu
ví dụ về kẻ thù gieo cỏ
lùng vào đám ruộng.
Thứ hai là câu: "Qua câu chuyện
trên cho chúng ta nhận biết rằng nếu
chúng ta không có ḷng thương xót anh em
đồng cảnh ngộ như ḿnh sẽ
bị Chúa quở phạt “ Nếu mỗi
người trong các ngươi không hết ḷng
tha lỗi cho anh em ḿnh , th́ Cha ta ở trên
trời cũng sẽ xử với các
ngươi như vậy” ( Ma-thi-ơ
13:35).[ĐĂ XEM--GSVŨ]" Câu kinh Thánh này
ở trong Ma thi ơ 18:35, chớ không
phải ( Ma-thi-ơ 13:35).
Thứ ba là trong câu hỏi số
ba trong bài làm của Thầy (3. Sách phúc
Âm-Ma-thi-ơ hướng dẫn cách Chúa Giê-xu
huấn luyện 12 môn đệ về việc
truyền giáo trong chương 10. thử bàn
về cách chỉ dẫn của Chúa có c̣n thích
hợp trong thời buổi này không. Tại sao
có? Tại sao không?) có viết: " cho thấy
rằng lời Chúa khuyên dạy trang bị cho
các sứ đồ thời kỳ truyền giáo
các sứ đồ Chúa Jêsus là thiết thực
vào thời kỳ các sứ đồ ra đi
rao giảng Tin lành , nhưng với xă hội
hiện đại ngày nay có nhiều thay
đổi, [ĐĂ XEM--GSVŨ]ngành công nghệ
thông tin truyền thông, truyền h́nh , Internet phát
triển, các nhà truyền giáo, các Cơ
đốc nhân cần có sự điều
chỉnh cho thích hợp với hoàn cảnh xă
hội hôi hiện tại, để truyền
bá Phúc Âm của Chúa Jêsus có kết quả .
[ĐĂ XEM--GSVŨ]. Tôi muốn biết
"điều chỉnh" là như thế
nào? Có phải là chúng ta
sửa chữa lời Chúa cho
phù hợp với thời
điểm hiện nay, hay là chúng ta
chỉ sử dụng những
điều nào hợp lý? ( ví
dụ như trong I Ti mô thê 2:12 Ta không cho phép
đàn bà dạy dỗ, cũng không
được cầm quyền trên đàn ông;
nhưng phải ở yên lặng., thì
chúng ta có nên "điều chỉnh"
lại cho phù hợp với
thời điểm hiện nay không ?).
Cùng nhau học hỏi, không có ý
khác.
SV ĐỖVĂN ĐÔNG[/font]
*****************************************************
DIR Previous Page
DIR Next Page