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Dirigentes Da Egregora - Sagrada Lei De Umbanda
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#Post#: 33--------------------------------------------------
Orixá Xangô
By: calmeida Date: December 21, 2016, 11:06 am
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É o Orixá da Justiça e seu campo preferencial de atuação é a
razão, despertando nos seres o senso de equilíbrio e equidade,
já que só conscientizando e despertando para os reais valores da
vida a evolução se processa num fluir contínuo.
O Trono Regente Planetário se individualiza nos sete Tronos
Essenciais, que projetam-se energética, magnética e
vibratoriamente e criam sete linhas de forças ou irradiações
bipolarizadas, pois surgem dois pólos diferenciados em positivo
e negativo, irradiante e absorvente, ativo e passivo, masculino
e feminino, universal e cósmico.
Uma dessas projeções é a do Trono da Justiça Divina que, ao
irradiar-se, cria a linha de forças da Justiça, pontificada por
Xangô e Egunitá (divindade natural cósmica do Fogo Divino).
Na linha elemental da Justiça, ígnea por excelência, Xangô e
Egunitá são os pólos magnéticos opostos. Por isto eles se
polarizam com a linha da Lei, que é eólica por excelência. Logo,
Xangô polariza-se com a eólica Iansã e Egunitá polariza-se com o
eólico Ogum, criando duas linhas mistas ou linhas regentes do
Ritual de Umbanda Sagrada.
O Orixá Xangô é o Trono Natural da Justiça e está assentado no
pólo positivo da linha do Fogo Divino, de onde se projeta e faz
surgir sete hierarquias naturais de nível intermediário,
pontificadas pelos Xangôs regentes dos pólos e níveis
vibratórios intermediários da linha de forças da Justiça Divina.
Estes sete Xangôs são Orixás Naturais; são regentes de níveis
vibratórios; são multidimensionais e são irradiadores das
qualidades, dos atributos e das atribuições do Orixá maior
Xangô.
Eles aplicam os aspectos positivos da justiça divina nos níveis
vibratórios positivos e polarizam-se com os Xangôs cósmicos, que
são os aplicadores dos aspectos negativos da justiça divina.
Como, na Umbanda, quem lida com os regentes desses aspectos são
os Exús e as Pomba-Giras.
Os Xangôs intermediários, tal como todos os Orixás
Intermediários, possuem nomes mântricos que não podem ser
abertos ao plano material. Muitos os chamam de Xangô da Pedra
Branca, Xangô Sete Pedreiras, Xangô dos Raios, etc. Enfim, são
nomes simbólicos para os mistérios regidos pelos Orixás Xangôs
Intermediários. Só que quem usa estes nomes simbólicos não são
os regentes dos pólos magnéticos da linha da Justiça, e sim os
seus intermediadores, que foram “humanizados” e regem linhas de
caboclos que manifestam- se no Ritual de Umbanda Sagrada
comandando as linhas de trabalhos de ação e reação.
Eles são os aplicadores “humanos” dos aspectos positivos da
justiça divina.Logo, se alguém disser: “Eu incorporo o Xangô
tal”, com certeza está incorporando o seu Xangô individual, que
é um ser natural de 6° grau vibratório, ou um espírito
reintegrado às hierarquias naturais regidas por estes Xangôs.
Nem no Candomblé se incorpora um Xangô de nível intermediário ou
qualquer outro Orixá desta magnitude. O máximo que se alcança,
em nível de incorporação, é um Orixá de grau intermediador. Mas
no geral, todos incorporam seu Orixá individual natural, ou um
espírito reintegrado às hierarquias naturais e, portanto, um
irradiador de um dos aspectos do seu Orixá maior.
Temos, na Umbanda, os:
Xangôs da Pedra Branca, Xangôs da Pedra Preta, Xangôs das Sete
Pedreiras, Xangô das Sete Montanhas, etc.
Que são todos eles, Orixás Intermediadores e regentes de
subníveis vibratórios ou regentes de pólos energo-magnéticos
cruzados por muitas correntes eletromagnéticas, onde atuam como
aplicadores dos mistérios maiores, mas já em pólos localizados
em subníveis vibratórios. E todos estes Xangôs intermediadores
são regentes de imensas linhas de trabalho, ação e reação. Ou
não é verdade que temos caboclos da Pedra Branca, da Pedra
Preta, do Fogo, etc.?
Meditem muito sobre o que aqui comentei, pois em se tratando de
Orixás, é preciso conhecê-lo a partir da ciência divina ou nos
perdemos no abstracionismo e na imaginação humana. Reflitam
bastante e depois consultem seus mentores espirituais acerca do
que aqui estou ensinando, irmão em Oxalá.
Oferenda: Velas brancas, vermelhas e marrom; cerveja escura,
vinho tinto e licor de ambrosia; flores diversas, tudo
depositado em uma cachoeira, montanha ou pedreira.
Oferenda: Velas Brancas, vermelhas e marrom, cerveja escura,
vinho tinto doce, flores diversas.
Local: Cachoeira, montanha ou pedreira.
Saudação: Kaô Kabecile
Sincretismo: São Jeronimo
Data comemorativa: 29/06
Dia: Quarta-feira
Elemento: Fogo e ar
Cor: Marron
Símbolo: Machado duplo
Flores: Flores do Campo marrons e vermelhas, cravos branco e
vermelho
Ervas: Alfavaca roxa, cafeeiro, cavalinho...
Essências: Mirra, cravo
Pontos da Natureza: Montanhas, pedreiras, a beira de cachoeira
Pedra: Jaspe vermelho, bauxita, pedra do sol
Metal: Cobre, bronze, latão
Bebida: Cerveja preta, vinho tinto doce
Chacra: Umbilical
Comidas: Quiabo
Frutas: Goiaba vermelha, marmelo, mamão, ameixa preta
Planeta: Júpiter e Sol
Linha: 5ª Marrom – Justiça e Equilíbrio
Fios de conta: Marrom leitoso , marrom e vermelho
Numero: 03, 06 e 12
Arquétipos dos Filhos de Xangô
Fisicamente, um filho de Xangô tem o corpo muito forte e com
tendência à obesidade. Mas sua boa constituição óssea suporta o
físico avantajado.
No positivo: Os filhos de Xangô têm muita energia, auto-estima e
a consciência de serem importantes e respeitáveis. São fortes,
um tanto autoritários, ousados, cheios de iniciativa,
obstinados, agem com estratégia e conseguem o que querem. Sua
postura é sempre nobre, com a dignidade de um rei. Tudo o que
fazem marca de alguma forma sua presença. Fazem questão de viver
ao lado de muita gente e não gostam de ser esquecidos. Muito
racionais e meditativos, quando emitem sua opinião é para
encerrar o assunto. Conscientemente, são incapazes de ser
injustos com alguém. O poder e o saber são os seus grandes
objetivos.
Quem tem a proteção de Xangô sente que nada nem ninguém abatem
um filho desse Orixá. Podem até conseguir levá-lo ao fundo do
abismo, mas depois de algum tempo ele renasce com mais vigor e
volta a enfrentar o mundo de peito aberto, sem medo.
Os filhos de Xangô estão sempre cercados de muitas mulheres. Mas
a tendência é que aqueles que decidem ao seu lado sejam sempre
homens. Quando se apaixonam, fazem de tudo para conquistar a
pessoa amada. Têm um forte senso de justiça, sabem ouvir,
ponderar e apaziguar. Não toleram mentiras, desonestidade e
corrupção.
São passivos, racionais, meditativos, observadores, atentos,
pouco falantes e geniais.
Apreciam a leitura, a música, os discursos, a boa companhia e a
companhia de mulheres vivas e ligeiras, o aconchego do lar e a
boa mesa. Gostam de se vestir bem, mas com sobriedade
Não apreciam festas arrivistas, reuniões emotivas, companhias
desequilibradas e pessoas apáticas, egoístas e soberbas.
No negativo: Tornam-se calados e fechados, não abrem mão das
suas opiniões, são ranzinzas, vingativos e intratáveis.
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