DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Dirigentes Da Egregora - Sagrada Lei De Umbanda
HTML https://sagradaleideumbanda.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Umbanda Missionária
*****************************************************
#Post#: 17--------------------------------------------------
O MÉDIUM E A UMBANDA
By: GabrielSedlak Date: December 16, 2016, 7:07 am
---------------------------------------------------------
O MÉDIUM E A UMBANDA
(CÓDIGO DE UMBANDA – RUBENS SARACENI)
O médium de Umbanda, ainda que muitos não o valorizem, é o ponto
chave do ritual de Umbanda no plano material.
E por sê-lo, deve merecer dos filhos de Fé já maduros
(iniciados) toda atenção, carinho e respeito quando adentram no
espaço interno das tendas, pois é mais um filho da Umbanda que é
“dado” à luz. E tal como quando a generosa mãe dá à luz mais um
filho, onde tanto o pai quanto os irmãos se acercam do
recém-nascido e o cobrem com bênçãos, amor, carinho e...
compreensão para com seus choros, o novo filho de Fé ainda é uma
criança que veio à luz e precisa de amparo e todos os cuidados
devido à sua ainda frágil constituição íntima e emocional.
Do lado espiritual, todo o apoio lhe é dado, pois nós, os
espíritos guias deles, sabemos que este é o período em que mais
frágil se sente um ser que traz a mediunidade.
Para um médium iniciante, este é um momento único em sua vida, e
também um período de transição, onde todos os seus valores
religiosos anteriores de nada lhe valem, pois outros valores lhe
estão sendo apresentados.
Para todos os seres humanos este é um período extremamente
delicado em suas vidas. E não são poucos os médiuns que se
decepcionam com a falta de compreensão para com sua fragilidade
diante do novo e do ainda desconhecido.
É tão comum uma pessoa dotada de forte mediunidade e de grandes
medos, ser vista como “fraca” de cabeça pelos já “tarimbados”
médiuns.
Mas estes não param pra pensar um pouco no que realmente
incomoda o novo irmão e, com isto, o Ritual de Umbanda Sagrada
vê mais um dos seus recém-nascidos filhos perecer na maior
angústia, e socorrer-se a outros rituais que primam pela
ignorância do mundo espiritual e sufocam nos seus fiéis, seus
mais elementares dons naturais.
Muitos apregoam que tantos e tantos brasileiros são umbandistas,
e que isso demonstra o vigor da religião umbandista. Mas,
infelizmente, isto não é verdade, e só serve para diminuir o que
poderia ser uma grande verdade.
Vários milhões de brasileiros já assumiram suas mediunidades por
completo e são médiuns praticantes, que incorporam regularmente
seus guias dentro das tendas onde trabalham, ou nas suas
reuniões mais íntimas em suas próprias casas.
Mas alguns milhões de filhos de Fé com um potencial mediúnico
magnífico já foram perdidos para outro rituais, porque os
diretores das tendas não deram a devida atenção ao “fator
médium” do ritual de Umbanda, assim como não atentaram para o
fato de que aqueles que lhes são apresentados pelos guias
zeladores dos novos médiuns, se lhes são enviados, o são pelo
próprio espírito universal e universalista que anima a Umbanda
Sagrada, e que é o seu espírito religioso, que no lado
espiritual tem meios sutis de atuar sobre um filho de Fé, mas no
lado material depende fundamentalmente dos pais e mães no Santo,
animadores materiais desse corpo invisível, mas ativo e
totalmente religioso.
É tão comum vermos médiuns já “iniciados” que não têm a menor
noção da existência desse corpo religioso umbandista que se move
através do plasma universal que é Deus, é fé e é religiosidade.
“Eu sou filho de tal orixá...”, e pronto! Sua fé acaba a partir
daí, e sua ligação com este plasma divinizado numa religião fica
restrito a isto: “Eu sou filho de tal orixá.”
Incorpora seus guias, estes trabalham, e maravilhosamente, pois
estão em comunhão total com este espírito ativo que é o corpo
religioso umbandista, corpo este que assume a forma de orixás ou
de seus pontos de forças, mas que não deixam de irradiar essa
energia divina chamada “Fé”.
O ritual é aberto a todas as manifestações, mas o lado material
(médiuns) tem de ser esclarecido de que as manifestações só
acontecem por causa desse espírito religioso invisível conhecido
por Ritual de Umbanda Sagrada, e que fora dele não há
manifestações, mas tão somente possessões espirituais.
É este espírito invisível que sustenta todas as manifestações,
quando em nome da Umbanda Sagrada são realizadas.
Houve um tempo em que os orixás foram sincretizados com santos
católicos, pois aí a concretização do ritual aconteceria. As
imagens “mascaravam” a verdade oculta e as perseguições
religiosas, políticas e policias foram abrandadas.
Mas, atualmente, isto já não é preciso como meio de expansão da
Umbanda Sagrada. Hoje já existe liberdade suficiente para que
todos digam abertamente: “Sou um filho de Fé, sou um filho de
Umbanda!”
Mas para que isto possa ser realmente dito, é chegado o tempo de
a Umbanda deixar de perder seus filhos recém-nascidos para
religiões que ainda recorrem a princípios medievais, quando não
obscurantistas.
Há de ser criada uma forte linha de fé doutrinadora do
sentimentos religiosos dos filhos de Fé, pois só assim a Umbanda
Sagrada sairá do interior das tendas e dos lares e abarcará, num
movimento abrangente e envolvedor, os milhões de irmãos que
afluem às tendas ou aos médiuns à procura de uma palavra de
consolo, conforto ou esclarecimento.
É chegado o momento de todos os médiuns, diretores espirituais,
dirigentes espirituais e pais e mães no Santo, imprimirem aos
seus trabalhos mais uma vertente da Umbanda Sagrada: a
doutrinação dos irmãos e irmãs que afluem às tendas nos dias de
trabalho.
É preciso uma conscientização dos pais e mães no Santo de que os
necessitados, os aflitos, os carentes afluirão não só às tendas
de Umbanda, mas também a todas as outras portas abertas onde há
uma promessa, um vislumbre de socorro imediato. Mas só aquelas
portas que, ao par do socorro imediato, oferecerem uma luz para
toda a vida, alcançarão seu real objetivo, pois ao par do
imediato também oferecem o bem duradouro, que é a fé forte numa
religião. E a Umbanda Sagrada é uma religião!
Por isso ela tem de sair das tendas e conquistar os corações dos
que a ela afluem nos dias de trabalho, e conquistar o respeito e
a confiança de todos os cidadãos no seu trabalho de doutrinação
e salvação de almas.
Nós temos acompanhado com carinho e atenção os irmãos
umbandistas que têm oferecido a maior parte de suas vidas a esta
necessidade da religião umbandista – abençoados são estese
verdadeiros filhos de Umbanda, mas temos acompanhado a vida de
todos os pais e mães de Santo e temos visto que bloqueiam a si
próprios e às suas potencialidades doutrinadoras dentro da
Umbanda Sagrada, quando limitam a sim e a sua religião aos
trabalhos dentro de suas tendas, quando os seus guias incorporam
e... trabalham.
Limitam-se só a isto e limitam a própria religião umbandista,
pois não concedem a si próprios as qualidades que seus orixás
lhes mostram que são possuidores. Muitos filhos de Fé, movidos
de nobres e dignificantes intensões, buscam nas línguas a
explicação do termo “Umbanda”. Alguns chegam a mergulhar no
passado ancestral em busca do real significado desta palavra.
Nada a opor de nossa parte, mas melhor fariam e mais louvável
aos olhos dos orixás seriam seus esforços, caso já tivessem
atinado com o real e verdadeiro sentido do termo “Umbanda”.
Umbanda significa: o sacerdócio em sim mesmo, na m’banda, no
médium que sabe lidar tanto com os espíritos quanto com a
natureza humana. Umbanda é o portador das qualidades, atributos
e atribuições que lhe são conferidas pelos senhores da natureza:
os orixás! Umbanda é o veículo de comunicação entre os espíritos
e os encarnados, e só um Umbanda está apto a incorporar tanto os
do Alto, quanto os do Embaixo, assim como os do Meio, pois ele
é, em sim mesmo, um templo.
Umbanda é sinônimo de poder ativo.
Umbanda é sinônimo de poder curador.
Umbanda é sinônimo de conselheiro.
Umbanda é sinônimo de intermediador.
Umbanda é sinônimo de filho de Fé.
Umbanda é sinônimo de sacerdote.
Umbanda é a religiosidade do religioso.
Umbanda é o veículo, pois traz em si dons naturais, pelos quais
os encantados da natureza falam aos espíritos humanos
encarnados.
Umbanda é o sacerdote atuante, que traz em si todos os recursos
dos templos de tijolos, pedras ou concreto armado.
Umbanda é o mais belo dos templos, onde Deus mais aprecia ser
manifestado, ou mesmo onde mais aprecia estar: no íntimo do ser
humano!
Umbandas foram os primeiros espíritos dos sacerdotes, que aos
poucos foram criando para si, no íntimo dos médiuns filhos de
Santo já preparados para recebe-los, uma linha tão poderosa, mas
tão poderosa, que realizavam curas milagrosas nos frequentadores
dos terreiros de “macumba”.
Umbandas eram os caboclos índios que dominavam os quiumbas e
libertavam os espíritos encarnados de obsessores vingativos e
perseguidores.
Umbandas eram os pretos-velhos que baixavam nas “mesas brancas”
e faziam revelações que não só deixavam admirados quem os
ouviam, mas encantavam também.
Umbandas eram os exus e pombagiras brincalhões, debochados e
francos, tanto quanto os encarnados, pois falavam a estes de
igual para igual, e com isso iam rompendo o temor dos filhos de
Santo para com seus “santos”.
Umbanda era o início do rompimento da casca grossa da rituália
do culto aos eguns (os sacerdotes) já no outro lado da vida.
Umbanda, o sacerdócio; embanda, o chefe do culto; Umbanda, o
ritual aberto do culto aos ancestrais.
Umbanda, onde na banda do “Um”, mais um todos nós somos, pois
tudo o que nos cerca, através de nós pode se manifestar.
Umbanda, na banda do “Um”, um todos são e sempre serão, desde
que limpe seus templos íntimos dos tabus a respeito dos orixás e
os absorvam através da luz divina que irradiam seus mistérios.
Daí em diante, serão todos “mais um”, plenos portadores dos
mistérios dos orixás.
Na Umbanda o médium não é esvaziado, mas tão somente enriquecido
com a riqueza espiritual de todos os orixás.
Umbanda provém de “m’banda”, o sacerdote, o curador.
Umbanda é sacerdócio na mais completa acepção da palavra, pois
coloca o médium na posição de “doador” das qualidades de seus
orixás, que impossibilitados de falarem diretamente ao povo,
falam a partir de seus templos humanos: os filhos de Fé!
Despertem para esta verdade, pais e mães de Santo! Olhem para
todos os que chegam até vocês, não como seres perturbados, mas
sim como irmãos em Oxalá que desejam dar “passagem” às forças da
natureza que lhes chegam, mas encontram seus templos
(mediunidade) ocupados por escolhos inculcados neles, através
dos séculos e séculos que estiveram afastados de seus ancestrais
orixás. Não inculquem mais escolhos dizendo a eles que tem orixá
brigando pela cabeça deles, ou que exú está cobrando alguma
coisa.
Tratem os filhos que Olorum, o Incriado, lhes envia com o mesmo
amor, carinho e cuidados que devotam a seus filhos encarnados.
Cuidem deles; transmitam a eles o amor aos orixás, pois orixá é
o amor do Criador às Suas criaturas.
Ensinem-lhes que, na lei de Oxalá, ninguém é superior a ninguém,
pois na banda do “Um”, mais um todos são.
Mostrem-lhes que orixá é um santo, mas é mais do que isto: orixá
é a natureza divina se manifestando de forma humana, para os
espíritos humanos.
Não percam tempo tentando contar lendas dos tempos de cativeiro,
quando irmãos de cultos diferentes, raças diferentes e formações
as mais diversas possíveis, eram reunidos numa só senzala e
evitavam a mistura dos orixás com medo de perderem seus últimos
vestígios humanos: seus “santos” de cabeça e de fé. O tempo de
escravidão já é passado e Umbanda é liberdade de manifestação
dos orixás através dos seus veículos naturais: os médiuns.
Ensinem-lhe que, se estão aptos a incorporarem o “seu” pai de
cabeça, também estão aptos a serem as moradas de todos os outros
“pais”, pois orixá é antes de mais nada e acima de tudo, isto:
senhor da cabeça. É senhor da coroa luminosa que paira em torno
do mental purificado do filho de Fé já liberto dos escolhos que
o mantinham acorrentado e escravizado a tabus e dogmas
religiosos, que antes de mais nada visavam impedi-lo de ser mais
um na banda do “Um”, e mantê-lo na eterna dependência da vontade
dos carnais, senhores dos cultos ao Criador, onde um é o pastor
e os restantes, só rebanho, ovelhas mesmo!
Digam que na banda do “Um”, o rebanho é composto só de pastores,
pois “Umbanda” é sacerdócio.
Esclareçam ao filho recém-chegado que se sente incomodado, que
isto não é nada de ruim, pois há todo um santuário aprisionado
em seu íntimo que está tentando explodir através de sua
mediunidade magnífica.
Conversem demoradamente com ele e procurem mostrar-lhe que
Umbanda não é a panaceia para todos os males do corpo e da
matéria, mas sim o aflorar da espiritualização sufocada por
milênios e milênios de ignorância e descaso para com as coisas
do espírito.
Expliquem que pode fazer o que quiser com seu corpo material,
mas deve preservar sua coroa (cabeça) pois é nela que a luz dos
orixás lhe chega e liberta dos vícios da carne e do materialismo
brutal.
Ensinem-lhe que, como templos, devem manter limpo seu íntimo,
pois nesse íntimo há uma centelha divina animada pelo fogo
divino que a tudo purifica, e que o purificará sempre que
entregar sua coroa ao seu orixá. Instrua-os com seu mentor e
guia chefe, irmãos e irmãs (pais e mães de Santo).
Estabeleçam um dia da semana ou do mês dedicado exclusivamente a
um guia doutrinador que lhe falará da Umbanda a partir da visão
mais acurada desta religião, em que os fiéis são mais que fiéis:
são “meios” onde toda uma gama magnífica de seres de altíssima
evolução se manifestam como humildes pretos-velhos, garbosos mas
amáveis caboclos, inocentes crianças ou humanos exus e
pomba-giras. Sim porque nós conhecemos irmãos exus que possuem
muito mais luz do que vocês imaginam. E se preferem atuar como
exus, é porque assim, bem humanos, chegam mais rápido até onde
desejam: aos consulentes, sofredores e veículos de espíritos
sofredores afins.
Ensinem aos médiuns que eles trazem consigo mesmo todo um templo
já santificado e que nele se assentam os orixás sagrados. E que
através desse templo muitas vozes podem falar, e serem ouvidas
pois Umbanda provém de Embanda: sacerdote!
E o médium é um sacerdote, um embanda, um Umbanda, ou mais um na
banda do um, Umbanda!
#Post#: 185--------------------------------------------------
Re: O MÉDIUM E A UMBANDA
By: lua43536 Date: October 20, 2020, 8:23 am
---------------------------------------------------------
Chamado forte na cabeça dele.!!
Eu fico forte na cabeça dele.!!
Porque eu acredito que (nome da pessoa amada) sente muito amor,
amor, amor, amor, ciúmes, ciúmes, ciúmes, ciúmes por mim. (Seu
nome)
Traga ela (nome da pessoa amada)
Para mim, agora, obrigado.
Eu acredito, eu sou, (o teu nome) sou fã das falanges de luz da
força suprema cósmica.
Diante de mim está o Arcanjo Rafael, por trás de mim está o
Arcanjo Gabriel, na minha mão direita está o Arcanjo Miguel e na
minha mão esquerda está o Arcanjo Uriel.
Pelo meu corpo protegido pela luz das chamas dos Arcanjos.
Pelo sagrado e divino poder dos sete reinos por respeito e
admiração por todas as falanges, peço pelo poder e honra que me
ajudem a trazer e manter o amor de (nome da pessoa amada) para
mim (o teu nome) e para sempre grato.
Peço a cada falange do universo para inserir minha imagem (seu
nome)
Para o coração e a mente de (nome da pessoa amada)
Clarea deixa esclarecer, tragam pra mim (nome da pessoa amada)
Que seu desejo aumente por mim (seu nome)
De hoje em diante (data de hoje) o coração, o corpo, o desejo de
(nome da pessoa amada) é só pra mim (o teu nome)
Que nenhuma outra pessoa acorde o desejo e o interesse (nome da
pessoa amada)
Que o seu amor seja cada dia mais forte por amor de mim (seu
nome)
Que (nome da pessoa amada) me trate sempre com muito amor, com
carinho e respeito a mim (seu nome)
Que (nome da pessoa amada) não me faça sofrer e que me ame a mim
(o teu nome)
Assim como a força que tem entre a terra e o céu, assim também
apartir de agora o desejo, o carinho de (nome da pessoa amada)
seja só meu (o teu nome)
Que só se sinta feliz e plena ao meu lado.
Que nada, ninguém que nenhum poder possa mudar isso.
Eu confio nesta oração e na força do universo.
ၢ vou quebrar esta corrente, esta oração será publicada
agora em homenagem ao seu poder.
Vá até onde (nome da pessoa amada) está neste momento, e
iluminem a sua volta e soprem seu ouvido quatro vezes meu nome
(seu nome)
Que eu sinta que eu preciso e que eu sinto sua falta.
Que me ligue todos os dias.
Eu confio e acredito nesse poder.
Que assim seja,
Assim está feito.
Amém amém
Você tem que compartilhar minimo três vezes.
Enviado do meu MI 8 Lite através do Tapatalk
*****************************************************