DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
Forum Practic
HTML https://practic.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Romana
*****************************************************
#Post#: 49--------------------------------------------------
Doina de haiducie
DIR By: iulianstoian
Date: January 13, 2015, 4:45 pm
---------------------------------------------------------
Doinele nu sunt numai cantece ale suferintei amare ,ci si
cantece ale dragostei de viata crescand din suferinta.Doinele de
haiducie constituie “unul din modurile poetice cele mai ample
,mai frumoase si mai revelatorii pentru conceptia de viata a
poporului nostru ,pentru intelegerea structurii sale
sufletesti”(Ov. Papadima). Doina “Mult mi-e drag si mult mi-e
sete” ,din colectia lui Alecsandri ,combina expresia a doua
sentimente la fel de puternice: dragostea neclintita pentru
natura-prietena si dorinta patimasa a voinicului de a-si relua
,o data cu infrunzirea codrului ,traiul liber si lupta pentru
cei multi si saraci.Invocarea primaverii (“muma noastra”) ca pe
o fiinta divina binefacatoare si evocarea iernii ,cand haiducii
“la para focului” din vatra ,”zac de dorul codrului” potenteaza
patosul asteptarii vremii prielnice; anticipativ ,poetul popular
realizeaza un adevarat pastel al lunii mai cu “Ierbulita-n
sesuri dind / a…i Si voinici pe plai suind”.Din punct de vedere
formal, textul se dezvolta liber, neregulat: trei grupe de cate
trei versuri unite prin aceeasi rima sunt urmate de alte trei
grupe de cate doua versuri rimate imperecheat s.a.m.d.Aceasta nu
constituie o scadere sub raport artistic, ci, prin improvizatie
,o crestere in puterea de expresie directa a emotiei, a
optimismului. v6b6bi
Un fragment de doina haiduceasca este textul intitulat
“Voinicul” din culegerea lui Alecsandri. Aici se face portretul
eroului-model din doinele si baladele haiducesti, caracterizat
prin tinerete si curaj, cinste si demnitate (“Cine-I tanar si
voinic / Iese noaptea pe colnic / Fara par fara nimic / Fara
palos, nici pistoale / Numai cu palmele goale”); aceste calitati
indreptatesc hiperbolizarea poetica a energiei sale: “Si cit
scoate un cuvant / Cad neferii la pamint…”.
Luarea in armata sau la razboi reducea libertatea si demnitatea
individuala, producea mari neajunsuri prin despartirea de
familie, de lumea satului si a campului, prin dezvoltarea
sentimentului de instrainare.De aceea, trasatura dominanta a
doinelor de catanie este aversiunea si revolta fata de o noua
forma de implinire, iar, in cazul doinelor de razboi, protestul
fata de instrainarea omului de la rostul lui pasnic.(“Inaltate
imparate ,/Nu ma-nstraina departe./Tu stii randu tunului, /Eu
stiu randu plugului…”).O alta dominanta a acestor doine este
tristetea indeprtarii de cei dragi ,de acasa si incercarea
adeseori disperata ,de a comunica un mesaj pozitiv.Doina maica
,maica ,draga mea ,culeasa de Mihai Eminescu cuprinde intr-o
inlantuire aproximative secvente caracteristice:ultimul cuvant
al fiului catre mama la plecare ,imaginea despartirii de toti ai
casei ,exprimand liric ,direct sau indirect ,grija si tristetea
celui ce pleaca pentru cei de care se desparte ,cantecul implica
un sentiment mioritic in care este insa si presimtirea si unui
destin negativ ,inacceptabil ceea ce il leaga de doinele de
instrainare si de jale.Un singur cuvant “carte” ,cu sens de
“scrisoare” apare in fiecare secventa , ca un semn cu functia de
comunicare intre cele doua lumi diferite: casa si armata.Intai
este cartea-porunca de pornire la oaste (“Elu-I musai sa se
duca”) , apoi este cartea “-n patru cornulete / scrisa cu
lacrimi de jele” de catre osteanul luat in stapanire de
“rautatea” destinului.”Cartea” apartine de fiecare data lumii
aramate si razboiului si ,ca parte a acestora are efectele lor
negative devenind un simbol al lor ,strain de lumea casei care
traieste dupa legi… nescrise ,ale pacii.
O situatie deosebita fata de tipurile de doine prezentate o are
doina “Codrule maria ta” din colectia Eminesciana.In prima parte
ea cuprinde un fragment intalnit relativ frecvent in doinele
haiducesti ,anume : ugamintea eroului catre codru pentru a-l
primi ,linistieste in partea a doua retragerea din viata in
somnului echivalent mortii (“Si sa dorm, dormire-as dus!”); in
vis eroul liric agreeaza numai imaginea codrului, rezonanta
doinei si senzatia acoperitoare a florilor cazand.Poezia se
integreaza astfel in cantecele despre natura asociindu-si tema
mioritica a mortii in mijlocul naturii, regeneratoare.Dar
aceasta observa marele exeget al operei eminesciene ,G.Calinescu
este o iluzie.”In realitate , oricate elemente autentice
populare s-ar descoperii in ea ,poezia e lucrata savant…”
,deoarece valorile simbolice pe care le primesc depasesc mediul
originar taranesc ,apartine celui cult.Fondul mioritei
aprecieaza criticul - cansta in sentimentul fundamental al
ciobanului ca “inconjurarea de catre semenii sai ,inclestarea de
lucruri ,impiedica moartea de a ridica spre om grozavele glorii
de dincolo”.Dimpotriva ,in aceasta doina ,ca si in poezia “Mai
am un singur dor” ,cu care se inrudeste tematic ,aspiranta
eroului liric este netedul ,dezindividualizat ,elementele
evocate (vantul ,leganarea frunzelor ,scuturarea florilor)
nefacand decat sa potenteze somnul funerar si ,astfel
,regresiunea in materie.Eminescu traieste prin intermediul
simbolurilor folclorice ,o stare spirituala de natura filosofica
si de factura culta.In aceasta stare ,poetul adopta modul
fplcloric pentru ca dezindividualizarea sa fie insotita de o
formula poetica a anonimatilui.
Specie reprezentativa a folclorului romanesc ,doina isi are
locul si rolul ei bine determinat in configurarea
particularitatilor spirituale ale poporului nostru si creatiei
sale artistice ,in dezvoltarea literaturii si artei sale culte.
*****************************************************
Page 1 of 1