DIR Return Create A Forum - Home
---------------------------------------------------------
lansongviet
HTML https://lansongviet.createaforum.com
---------------------------------------------------------
*****************************************************
DIR Return to: Các Tôn Giáo Khác
*****************************************************
#Post#: 17314--------------------------------------------------
TẢN MẠN TÂM TƯ
By: anatta Date: September 15, 2019, 6:15 pm
---------------------------------------------------------
[center]TẢN MẠN TÂM TƯ
[b]Toại Khanh
[/center]
Không học Phật pháp th́ không biết
đường nào để giải thoát,
nhưng cái thấy trong lúc chứng ngộ –
tuyệt nhiên không giống với những ǵ ta
đă học. Tấm bản đồ không
phải con đường, càng không phải
chỗ ḿnh muốn đến. Nhưng bỏ
mất nó th́ có mà chết, mà ôm cứng lấy nó
cũng chết. Muốn tu học ngon lành, hăy
hỏi mấy em hướng đạo sinh cách
dùng bản đồ.
Công đức bố thí giúp ta được
giàu có, nhưng giá trị của sự giàu có
không bằng một phần triệu của cái
tâm bố thí. Dẫu ta có giàu đến cỡ
nào đi nữa.
Người tu hành phải biết sống vô
sản, nhưng không tài sản chưa hẳn là
sự tu hành. Cái tâm không tha thiết vật
chất là tâm của hiền thánh, sự nghèo khó
trong nỗi thèm khát nọ kia chỉ là
đời sống của loài ngạ quỷ.
Người ta nói té ở đâu th́ phải
đứng lên từ chỗ đó. Mọi
khổ ải trầm luân luôn bắt đầu
từ sự có mặt của ngũ uẩn,
nhưng không biết nh́n lại ngũ uẩn mà
có thể giải thoát th́ là chuyện xưa nay
chưa từng.
Những may mắn ta có được bây
giờ chỉ là quả lành từ quá khứ.
Một người điên hay đứa con nít
chỉ biết trái xoài trên tay, không biết
phải làm sao để sau đó có thêm những
trái xoài khác.
Thuyết Pháp và lập chùa là giúp người
khác tu tập. Nhưng người làm hai
việc đó thường rất dễ quên
ḿnh. Xưa nay kẻ trúng số hiếm bao
giờ là người bán vé số. Không hiểu
tại sao.
Kẻ tu hành cứ lo đi đứng đây
kia th́ tâm tư dễ bị loạn
động. Nhưng ở hoài một nơi coi
chừng tâm tư tù đọng. Nếu phải
đi, ḷng cần như gió và nếu phải
ở, tâm nên như nắng, đốm nắng
bên thềm.
Giới luật là dăy hàng rào bảo vệ
người, đất và tài sản bên trong,
chớ không phải để giam hăm, nhốt tù
chủ nhân.
Ư nghĩa của chuyện tu hành là để
bỏ được cái ǵ, không phải
để có được cái ǵ. Hai
động từ này đă thay đổi
lịch sử Phật giáo.
Một sợi tóc hay chiếc lá me nhỏ xíu có
thể khiến ta dầm ḿnh trong một
niềm vui hay nỗi buồn chất ngất.
Vậy mà nhiều lúc đi ngang một ngọn
núi hay hồ nước mênh mông, ta vẫn không
có cảm giác ǵ đặc biệt. Ở
đời không có ǵ là nhỏ hay lớn
tuyệt đối, cái cốt tử là ḷng ḿnh
ra sao.
Đọc báo thấy sự ngoan hiền
tuyệt đối của người dân
Triều Tiên, rồi nh́n lại sự răm
rắp của Phật tử và giáo dân một
số nơi, nhiều người thấy
tiếc đến nhói ruột. Ước ǵ
kẻ lănh đạo của bầy chiên lành
đó biết tận dụng sự trung thành
tận tụy kia một cách thông minh và thiện
chí, th́ chuyện tốt nào làm không xong chứ.
Người ta chỉ biết chăn nuôi
nhằm những mục đích rất nhỏ
nhoi.
Trên mấy chiếc máy bay dân sự của
Mỹ luôn có câu này ở lưng ghế
trước mặt hành khách: Life Vest Under Your
Seat. Phao cứu hộ nằm ngay bên dưới
ghế ngồi của bạn. Ô hay, câu này nghe
quen quen, h́nh như có một câu Pháp Cú cũng có
nội dung tương tự!
Mấy chục tuổi đầu, một ngày
nhận ra chuyện này lạ lắm. Một
người thông minh và thiện chí vị tha
đến mấy cũng mặc, cứ trao tay
họ chút quyền lực th́ hầu hết ai
cũng đột nhiên ngu, ác, và tham giống
hệt nhau. Khác biệt chăng là h́nh thức
biểu hiện. Tôi lạnh người khi t́m
hoài đến giờ vẫn không thấy
ngoại lệ.
Người cư sĩ càng ít hiểu biết
giáo lư th́ cơ hội làm nô lệ sẽ lớn
hơn cơ hội làm đệ tử của
Tăng ni.
Ở một số cửa hàng bên Mỹ,
người ta ghi câu này trên cánh cửa pḥng
vệ sinh: No Merchandise Beyond This Point. Tạm
hiểu là đừng mang hàng hóa vào đây,
hoặc chuyện buôn bán là ở ngoài kia, không
phải trong này. Trời ạ, lẽ ra câu này
phải được treo ở nhiều
nơi lắm.
Người ta ít khi có hứng thú với món hàng
ḿnh đang bán, cần thứ ǵ tương
đương th́ vẫn thích t́m đến mua
ở chỗ khác. Người tu học coi
chừng ḿnh cũng vậy, qua ngày dài tháng
rộng không c̣n tin vào những ǵ ḿnh vẫn rao
giảng tuyên truyền. Đưa người
vào đạo, c̣n ḿnh hướng tâm về
đời.
Buôn có bạn, bán có phường. Trong cửa
thiền h́nh như cũng thế. Người
tinh tấn hay giải đăi luôn đi theo nhóm,
nhóm càng đông th́ quan điểm của ḿnh càng
được củng cố. Cái bậy
được nuôi dưỡng lâu ngày cũng
thành ra một cái đạo chứ chẳng
chơi!
Mọi kiến thức và suy tư ngoài kinh
điển phải được quy chiếu
trên kinh điển, nhằm chứng minh
Phật pháp uyên nguyên, không phải những
thứ có thể thay thế lời Phật. Vào
youtube nghe Tăng ni bây giờ thuyết giảng
dễ thấy mọi sự đang đi
ngược lại.
Người có nghe thấy chút ít về Phật,
mỗi khi có chuyện đau buồn th́
thường muốn t́m về bên chân Phật.
Khổ nỗi có được mấy
người lúc vô sự lại chịu nghĩ
đến việc xây dựng một Phật
giáo ngon lành. Thế là cái Phật giáo mà thiên
hạ t́m đến lúc hữu sự chỉ là
một biển hiệu mang tính biểu hiện.
Ai cũng sợ chết, sợ bị
đoạ, nhưng kiểu sống của thiên
hạ th́ giống hệt như hai chuyện
đó sẽ không bao giờ xảy ra. Dù chúng có
thể đến ngay đêm nay hay sáng mai không
chừng. Ngộ thiệt.
Lời dạy nguyên thủy của đức
Phật rất thực tiễn, dễ chứng
minh qua đời sống thực tế.
Nhưng không hiểu sao người học
Phật hôm nay lại chỉ dốc ḷng tin vào
những điều huyễn hoặc xa vời,
và chê lời dạy thứ thiệt của
Phật là tiểu thừa nhỏ bé. Sợ sách
cắn hay sao mà ngại nghiên cứu kỹ
lưỡng một chút. Thời mạt thế
rồi sao chứ!
Ăn ǵ cũng sợ dư mỡ, dư
đường hay cao huyết áp. Vậy mà
về tinh thần th́ bất cẩn đến
khó hiểu, ai nói ǵ cũng tin, cũng cố nhét
vào óc như là lời thánh. Bảo là ngu th́
giận. Người ta thương ḿnh mà
lại hận người ta. Thế có nên không?
Học vị hay bằng cấp trong đạo
lẫn ngoài đời luôn rất cần
thiết, nhưng nó là bảo chứng cho
một tŕnh độ kiến thức có
thiệt, không phải cái có thể thay thế
cho kiến thức mà ḿnh chưa có. Không ǵ nguy
hiểm cho bằng việc ngồi lên một
phi cơ mà người lái không có đủ
kiến thức của một phi công.
Kẻ viết bài này chỉ là một gă tục
tử, chọn cách nói để chúng chửi,
c̣n hơn là im lặng ỡm ờ để
mặc những điều trái khoáy mặc nhiên
tồn tại ở đời. Viết xong có
v́ vậy mà chết cũng tốt hơn là
sống trăm tuổi mà làm con hến vô tri, vô
trách nhiệm.
Mong lắm vậy thay!
Vietheravada.net
*****************************************************