URI:
   DIR Return Create A Forum - Home
       ---------------------------------------------------------
       lansongviet
  HTML https://lansongviet.createaforum.com
       ---------------------------------------------------------
       *****************************************************
   DIR Return to: Inspirations 
       *****************************************************
       #Post#: 143--------------------------------------------------
       Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ Tài
       By: Khoa1221 Date: February 22, 2019, 7:58 pm
       ---------------------------------------------------------
       Thiện căn kia bởi ḷng ta
       Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ Tài
       Vậy chữ Tâm là ǵ mà nó vượt trội
       và đáng quư trọng hơn hẳn tài năng
       của con người ?
       Cội nguồn của chữ Tâm:
       1)V́ thiện căn vốn bởi ḷng ta cho nên
       chữ Tâm không phát xuất từ Thần Linh
       (God) mà nó phát xuất từ bản chất
       thuần lương vốn có của con
       người: “Nhân chi sơ tính bổn thiện”.
       Chữ Tâm không do cầu xin, cầu nguyện,
       van vái, thờ cúng mới có. Chính v́ thế mà
       Lục Tổ Huệ Năng đă nói rằng
       “bản lai vô nhất vật”. Cũng không
       cần phải tuân theo lời răn dạy
       của bất kỳ một tôn giáo nào mới có
       chữ Tâm. Chữ Tâm thuộc về tiên
       nghiệm chứ không thuộc về hậu
       nghiệm.
       Tuy nhiên chúng ta phải công nhận rằng
       nếu được giáo dục và tu
       dưỡng th́ chữ Tâm sẽ được
       bảo bọc giữ ǵn, tức không bị lu
       mờ, sẽ sáng tỏ giống như tấm
       gương được lau chùi. Song
       điều đó không có nghĩa là phải có
       giáo dục th́ chữ Tâm mới hiển lộ.
       Rất nhiều bộ tộc, rất nhiều
       người chẳng thụ huấn một
       nền giáo dục nào mà chữ Tâm cũng
       vẫn có. Ngay ở loài vật cũng vậy.
       Một con ngựa đau cả tàu không ăn
       cỏ. Voi con bị bệnh không đi
       được, voi mẹ ở lại quấn
       quít cho đến khi nào voi con chết hẳn
       mới chịu bỏ đi. Một con chịm
       bị đạn, đàn chim xà xuống kêu
       tiếng bi thương cho đến khi
       biết chắc bạn ḿnh đă chết
       mới chịu bay đi.
       2) Ngoài ra chữ Tâm cũng không liên quan ǵ
       đến sự thông minh. Người thông minh
       có khi lại là người ác độc
       nhất không biết chừng. Bằng cớ là
       các dân tộc văn minh đă dùng sự thông minh
       của ḿnh để đi đô hộ, bóc
       lột, tàn sát, triệt hủy tôn giáo, văn hóa
       của những dân tộc kém thông minh hơn
       họ.
       Nội dung của chữ Tâm là ǵ ?
       1) Đó là ḷng biết xót thương
       (động tâm): Chẳng hạn thấy
       người nghèo khó, hoạn nạn ta
       động ḷng trắc ẩn.
       2) Đó là ḷng ngay thẳng, thành thật:
       Người đời thường nói: Tâm
       địa ngay thẳng tức không quanh co, gian
       dối, che đậy, ngụy biện.
       3) Đó là ḷng cảm thông, tha thứ:
       Người đời thường nói "chín
       bỏ làm mười".
       4) Đó là ḷng bao dung: Tức tâm địa
       rộng răi, tấm ḷng quảng đại.
       5) Đó là tấm ḷng tốt (tấm ḷng vàng):
       Biết an ủi, chia xẻ, biết giúp
       đỡ.
       6) Đó là tấm ḷng từ bi: Chẳng hạn
       như tâm Phật
       7) Đó là tấm ḷng hỷ xả, cởi
       mở, không câu thúc: Không thắc mắc, không thù
       dai, không hờn oán, ghen ghét đố kỵ.
       Người đời thường nói:
       Bụng để ngoài da.
       8) Đó là tấm ḷng hy sinh: Thương
       người như thể thương thân
       9) Đó là ḷng biết chia sớt, bố thí.
       Thấy người hoạn nạn th́
       thương. Câu nói này hàm ngụ t́nh
       thương không phân biệt tôn giáo, chủng
       tộc, màu da. Cứ thấy người
       hoạn nạn th́ thương.
       10) Bằng chữ Tài th́ ḿnh nghĩ cho ḿnh,
       nghĩ về ḿnh. Bằng chữ Tâm th́ nghĩ
       về người, nghĩ đến
       người. Bằng chữ Tài th́ có kẻ
       được người thua. Bằng chữ
       Tâm th́ ai cũng như ai “Tứ hải giai huynh
       đệ”, chẳng ai giầu ai nghèo, chẳng
       có cao có thấp, chẳng có sang hèn.
       11) Bằng chữ Tài th́ cái Tôi, cái Ngă lồ
       lộ ra đó. Bằng chữ Tâm th́ cái Tôi, cái
       Ngă tan biến mất và thể nhập vào tha
       nhân hay vào Đại Ngă. Khi vua Sở nói rằng
       “Vua nước Sở mất ngựa th́
       người nước Sở được
       ngựa.” là nhà vua đă nói bằng cái Tâm,
       bằng sự an b́nh của toàn dân chứ không
       bằng lư trí.
       12) Bằng chữ Tài, cái Tôi hay con người
       chúng ta thu hẹp lại nhỏ xíu và trở nên
       ích kỷ. Bằng chữ Tâm con người
       chúng ta lớn tựa hư không.
       13) Tài ở chỗ này nhưng chưa chắc
       đă tài ở chỗ kia. Cái Tài tạo ra sự
       tranh đua, ghen tuông, đố kỵ “chữ
       Tài liền với chữ Tai một vần”.
       Nhưng cái Tâm th́ ai cũng thương mến,
       do đó nó xuyên suốt, vô ngại, ở đâu
       cũng dung thông được. Do đó cái Tài
       thường hay chết yểu, c̣n cái Tâm th́
       bất tử.
       Nếu nội dung của chữ Tâm là như
       vậy th́ tận cùng sâu thẳm của chữ
       Tâm cũng chính là chữ Tài. Cái tài thu phục
       nhân tâm, tài đem lại hạnh phúc, t́nh
       thương cho ḿnh và cho muôn loài.
       Thảm họa của thế giới ngày nay là
       con người không sống bằng chữ Tâm
       mà sống bằng sự cầu nguyện.
       Người ta cầu nguyện Thần Linh
       để có thêm sức mạnh tiêu diệt
       kẻ thù. Người ta van vái Thần Linh
       để hỗ trợ cho sự chiến
       thắng, giành giựt của họ.
       Người ta cầu nguyện, van vái Thần
       Linh để ban phát cho họ có thêm nhiều
       của cải vật chất. Anh chưa
       thấy người ta cầu nguyện
       để cho người khác cùng tiến lên,
       cùng giàu có, hạnh phúc như ḿnh, ngoại
       trừ Phật Giáo.
       Khi chúng ta cầu nguyện cho tất cả
       mọi người được ăn
       được nói như chúng ta, được
       sung sướng như chúng ta, được
       trí tuệ minh mẫn như chúng ta,
       được thong dong tự tại như
       chúng ta, được kính trọng như chúng
       ta đang được kính trọng.
       Khi chúng ta đem tất cả sự thành công
       của ḿnh mà hồi hướng về tất
       cả, biết ơn tất cả rồi
       cầu nguyện cho tất cả mọi
       người đều thành Phật… th́ chúng ta
       đă thực sự sống với chữ Tâm.
       Nghi thức Hồi Hướng kết thúc
       mọi khóa lễ của chư tăng, ni,
       cư sĩ và Phật tử cho thấy
       người con Phật không bao giờ lưu
       giữ lại cho ḿnh cái ǵ, mà chuyển tất
       cả những thứ đó đến chúng sinh
       ở mười phương cơi để cùng
       tận hưởng những phúc lợi như
       ḿnh.
       “Nguyện đem công đức này,
       Hướng về khắp tất cả,
       Đệ tử và chúng sinh,
       Đều trọn thành Phật đạo.”
       Nếu ai cũng biết ”hồi hướng”
       như vậy th́ một chiến công là sự hy
       sinh xương máu của tướng sĩ
       từ trên xuống dưới. Sự
       cường thịnh của một quốc gia
       là nỗ lực vun bồi của toàn dân từ
       thế hệ này sang thế hệ khác. Sự
       thành công của nền giáo dục là do tấm
       ḷng yêu nghề của quư thầy cô, tinh thần
       trách nhiệm của phụ huynh, học sinh,
       sự hỗ trợ của chính quyền và xă
       hội, và đó cũng là niềm hănh diện
       chung của quốc gia. Nói xa hơn nữa,
       sự tu hành chứng đắc của một
       vị sư cũng là nhờ ơn chư
       Phật, chư Tổ trong quá khứ, các bậc
       thiện tri thức trong hiện tại, sự
       cúng dường của hàng Phật tử
       khắp nơi và công lao ǵn giữ an toàn xă
       hội để các vị có nơi chốn an
       tĩnh tu hành.
       Cho nên trong kinh điển, các hàng Bồ Tát
       chứng đắc v́ có trí tuệ lớn,
       đều hồi hướng công đức
       đến muôn loài chúng sinh, vừa để
       nhớ ơn, vừa để diệt trừ
       “ngă tướng” trong con người ḿnh.
       Chữ Tâm vĩ đại như thế đó.
       Vậy th́ cùng sống với chữ Tâm chứ
       đừng sống với chữ Tài nhé.
       *****************************************************